Châm ngôn 18:1-24
18 Ai cô lập mình theo đuổi ước muốn ích kỷ;Người ấy chối bỏ* mọi sự khôn ngoan thiết thực.
2 Kẻ ngu muội chẳng ưa gì sự hiểu biếtNhưng chỉ thích phô ra ý nghĩ trong lòng.+
3 Khi kẻ gian ác đến, sự khinh bỉ cũng đến;Đi cùng sự ô nhục chính là sự nhuốc nhơ.+
4 Lời từ miệng người ta là nước sâu thẳm.+
Nguồn của sự khôn ngoan là suối tuôn trào.
5 Thật chẳng đúng khi thiên vị kẻ gian ác+Hoặc tước đoạt công lý khỏi người công chính.+
6 Môi kẻ ngu muội dẫn đến cãi lộn,+Miệng hắn rước lấy trận đòn vào thân.+
7 Miệng kẻ ngu muội sẽ hủy hoại hắn,+Môi hắn là bẫy cho mạng sống hắn.
8 Lời kẻ vu khống như miếng ăn ngon,+Trôi thẳng xuống bụng.+
9 Ai lười biếng trong công việc mìnhLà anh em với kẻ phá hoại.+
10 Danh Đức Giê-hô-va là ngọn tháp kiên cố.+
Người công chính chạy vào đó và được che chở.*+
11 Tài sản của người giàu là thành kiên cố cho người;Trong trí tưởng tượng người, nó như bức tường bảo vệ.+
12 Lòng tự cao đi trước sự sụp đổ,+Sự khiêm nhường đi trước vinh quang.+
13 Trả lời trước khi nghe sự việc,Ấy là dại dột và nhục nhã.+
14 Tinh thần có thể nâng đỡ một người khi bệnh,+Nhưng tinh thần suy sụp* thì ai chịu nổi?+
15 Lòng người hiểu biết tiếp nhận tri thức,+Tai người khôn ngoan cố tìm tri thức.
16 Quà của một người mở đường cho người,+Giúp người tiếp cận các bậc cao trọng.
17 Bên trình bày trước có vẻ đúng,+Đến khi bên kia tới đối chất.+
18 Bắt thăm chấm dứt những vụ tranh chấp+Và phân xử giữa các đối thủ mạnh.
19 Anh em bị xúc phạm khó chinh phục hơn thành kiên cố;+Có những mối bất hòa tựa như thanh cài của thành trì.+
20 Bởi bông trái miệng mình, một người sẽ no bụng;+Người sẽ được no thỏa hoa lợi của môi mình.
21 Sống chết ở nơi quyền của lưỡi;+Ai chuộng dùng nó sẽ ăn bông trái nó.+
22 Người tìm được vợ tốt tìm được điều tốt lành,+Và người hưởng ân huệ của Đức Giê-hô-va.+
23 Người nghèo van nài khi nói,Kẻ giàu cộc cằn khi đáp.
24 Có hạng bạn bè sẵn sàng xâu xé lẫn nhau,+Lại có người bạn gắn bó hơn anh em ruột.+
Chú thích
^ Hay “khinh dể”.
^ Ds: “được đưa lên cao”, tức là ngoài tầm với, được an toàn.
^ Hay “sự tuyệt vọng tột cùng”.
