路加福音 2:1-52 2 在Zài那nà段duàn时期shíqī,凯撒Kǎisā奥古斯都Àogǔsīdū颁布bānbù法令fǎlìng,要yào在zài帝国dìguó全quán境jìng进行jìnxíng户口hùkǒu登记dēngjì。 2 这Zhè第dì一yī次cì登记dēngjì+,是shì在zài居里纽Jūlǐniǔ做zuò叙利亚Xùlìyà总督zǒngdū的de时候shíhou进行jìnxíng的de。 3 人人Rénrén都dōu回huí自己zìjǐ的de城chéng去qù登记dēngjì。 4 于是Yúshì约瑟Yuēsè+就jiù从cóng加利利Jiālìlì的de拿撒勒城Násālè Chéng出来chūlái,上shàng犹地亚Yóudìyà去qù,前往qiánwǎng大卫Dàwèi的de故乡gùxiāng伯利恒城Bólìhéng Chéng+,因为yīnwèi他tā是shì大卫Dàwèi家族jiāzú的de人rén。 5 他Tā带dài着zhe马利亚Mǎlìyà一起yìqǐ去qù登记dēngjì户口hùkǒu。当时Dāngshí马利亚Mǎlìyà已经yǐjīng照zhào婚约hūnyuē嫁jià给gěi了le约瑟Yuēsè+,而且érqiě她tā怀huái的de孩子háizi快要kuàiyào出生chūshēng了le+。 6 他们Tāmen到达dàodá那里nàlǐ以后yǐhòu,马利亚Mǎlìyà的de产期chǎnqī到dào了le。 7 她Tā生shēng了le一yí个gè儿子érzi,就是jiùshì她tā的de长子zhǎngzǐ+。她Tā用yòng布带bùdài把bǎ儿子érzi裹guǒ起来qǐlái,放fàng在zài饲槽sìcáo里li+,因为yīnwèi住宿zhùsù的de地方dìfang已经yǐjīng满mǎn了le,没有méiyǒu地方dìfang给gěi他们tāmen住zhù。 8 那Nà一带yídài有yǒu牧人mùrén露宿lùsù野外yěwài,整zhěng晚wǎn守护shǒuhù羊群yángqún。 9 突然Tūrán,耶和华Yēhéhuá的de天使tiānshǐ站zhàn在zài他们tāmen面前miànqián,耶和华Yēhéhuá荣耀róngyào的de光辉guānghuī四面sìmiàn照zhào着zhe他们tāmen,他们tāmen就jiù非常fēicháng害怕hàipà。 10 天使Tiānshǐ对duì他们tāmen说shuō:“不要Búyào怕pà,我wǒ有yǒu好消息hǎo xiāoxi告诉gàosu你们nǐmen,这zhè好消息hǎo xiāoxi会huì为wèi所有suǒyǒu人rén带dài来lái极jí大dà的de喜乐xǐlè。 11 今天Jīntiān在zài大卫Dàwèi的de故乡gùxiāng+,你们nǐmen的de救主jiùzhǔ+诞生dànshēng了le,他tā就是jiùshì主zhǔ基督Jīdū+。 12 你们Nǐmen会huì找zhǎo到dào一yí个gè用yòng布带bùdài裹guǒ着zhe的de婴儿yīngʼér,躺tǎng在zài饲槽sìcáo里li,凭píng着zhe这个zhège特征tèzhēng你们nǐmen就jiù可以kěyǐ认rèn出chū他tā来lái。” 13 忽然Hūrán有yǒu一yí大队dàduì天军tiānjūn+,跟gēn那个nàge天使tiānshǐ一起yìqǐ赞美zànměi上帝Shàngdì,说shuō: 14 “在Zài高天gāotiān,荣耀róngyào归于guīyú上帝Shàngdì;在zài地dì上shang,平安píngʼān+临到líndào他tā认可rènkě的de人rén。” 15 那些Nàxiē天使tiānshǐ离开líkāi他们tāmen回huí到dào天tiān上shang去qù了le,牧人mùrén彼此bǐcǐ说shuō:“我们Wǒmen一定yídìng要yào到dào伯利恒Bólìhéng去qù,看看kànkan耶和华Yēhéhuá告诉gàosu我们wǒmen已经yǐjīng发生fāshēng的de那nà件jiàn事shì。” 16 他们Tāmen急忙jímáng去qù了le,果然guǒrán找zhǎo到dào马利亚Mǎlìyà、约瑟Yuēsè和hé躺tǎng在zài饲槽sìcáo里li的de婴儿yīngʼér。 17 他们Tāmen看kàn到dào这zhè一切yíqiè,就jiù把bǎ他们tāmen听tīng到dào的de关于guānyú孩子háizi的de信息xìnxī告诉gàosu大家dàjiā。 18 听Tīng到dào的de人rén都dōu对duì牧人mùrén说shuō的de感到gǎndào惊讶jīngyà。 19 马利亚Mǎlìyà却què记jì住zhù这zhè一切yíqiè,在zài心里xīnlǐ反复fǎnfù思量sīliang+。 20 牧人Mùrén回去huíqù,因为yīnwèi听见tīngjiàn和hé看见kànjiàn的de跟gēn天使tiānshǐ说shuō的de全都quándōu一样yíyàng,就jiù尊崇zūnchóng*和hé赞美zànměi上帝Shàngdì。 21 在Zài第dì八bā天tiān,也yě就是jiùshì孩子háizi接受jiēshòu割礼gēlǐ的de时候shíhou+,就jiù给gěi他tā取名qǔmíng叫jiào耶稣Yēsū。这Zhè是shì在zài马利亚Mǎlìyà怀孕huáiyùn前qián,天使tiānshǐ给gěi他tā的de那个nàge名字míngzi+。 22 他们Tāmen按照ànzhào摩西Móxī法典fǎdiǎn使shǐ自己zìjǐ洁净jiéjìng的de时候shíhou到dào了le+,就jiù带dài孩子háizi上shàng耶路撒冷Yēlùsālěng去qù,把bǎ他tā呈献chéngxiàn给gěi耶和华Yēhéhuá, 23 因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá的de法典fǎdiǎn上shang写xiě着zhe:“所有Suǒyǒu头生tóushēng的de男孩nánhái和hé公畜gōngchù都dōu要yào成圣chéngshèng,归guī耶和华Yēhéhuá所有suǒyǒu+。” 24 他们Tāmen还hái献xiàn上shàng祭物jìwù,就是jiùshì耶和华Yēhéhuá的de法典fǎdiǎn所suǒ说shuō的de“一yí对duì斑鸠bānjiū或huò两liǎng只zhī雏鸽chúgē+”。 25 在Zài耶路撒冷Yēlùsālěng有yǒu一yí个gè人rén,名叫míngjiào西缅Xīmiǎn。这个Zhège人rén又yòu正义zhèngyì又yòu虔诚qiánchéng,一直yìzhí期待qīdài以色列Yǐsèliè得到dédào安慰ānwèi+,神圣力量shénshèng lìliàng也yě在zài他tā身上shēnshang。 26 此外Cǐwài,上帝Shàngdì通过tōngguò神圣力量shénshèng lìliàng让ràng他tā知道zhīdào,他tā去世qùshì以前yǐqián会huì看见kànjiàn耶和华Yēhéhuá选立xuǎnlì的de基督Jīdū+。 27 他Tā在zài神圣力量shénshèng lìliàng的de引领yǐnlǐng下xià进jìn了le圣殿shèngdiàn。耶稣Yēsū的de父母fùmǔ刚巧gāngqiǎo抱bào着zhe孩子háizi耶稣Yēsū进来jìnlái,要yào为wèi他tā履行lǚxíng法典fǎdiǎn规定guīdìng的de事shì+, 28 西缅Xīmiǎn就jiù把bǎ孩子háizi接jiē过来guòlái,抱bào在zài怀huái里li,赞美zànměi上帝Shàngdì说shuō: 29 “至高Zhìgāo的de主宰zhǔzǎi啊a,现在xiànzài照zhào你nǐ的de话huà,让ràng你nǐ的de奴隶núlì安然ānrán离lí去qù吧ba+, 30 因为yīnwèi我wǒ亲眼qīnyǎn看见kànjiàn了le你nǐ任用rènyòng的de救主jiùzhǔ*+, 31 就是jiùshì你nǐ在zài万族wànzú的de人rén眼前yǎnqián赐cì下xià的de+。 32 他Tā是shì列国lièguó+的de启蒙qǐméng之zhī光guāng+,也yě是shì你nǐ子民zǐmín以色列人Yǐsèlièrén的de荣耀róngyào。” 33 孩子Háizi的de父母fùmǔ听见tīngjiàn这zhè一切yíqiè,就jiù很hěn惊奇jīngqí。 34 西缅Xīmiǎn祝福zhùfú他们tāmen,并bìng对duì孩子háizi的de母亲mǔqīn马利亚Mǎlìyà说shuō:“看Kàn!这个Zhège孩子háizi被bèi任用rènyòng,是shì要yào使shǐ以色列Yǐsèliè中zhōng许多xǔduō人rén跌diē倒dǎo+,许多xǔduō人rén起来qǐlái+;又yòu要yào成为chéngwéi别人biérén抨击pēngjī的de目标mùbiāo+, 35 使shǐ很hěn多duō人rén心里xīnlǐ的de想法xiǎngfǎ显露xiǎnlù出来chūlái。你Nǐ也yě会huì像xiàng被bèi利剑lìjiàn刺cì透tòu一样yíyàng+。” 36 有Yǒu一yí个gè女nǚ先知xiānzhī安娜Ānnà,是shì亚设Yàshè部族bùzú法内勒Fǎnèilè的de女儿nǚʼér,已经yǐjīng上shàng了le年纪niánjì。她Tā结婚jiéhūn后hòu*跟gēn丈夫zhàngfu一起yìqǐ生活shēnghuó了le七qī年nián, 37 就jiù成chéng了le寡妇guǎfu,现在xiànzài84岁suì了le。她Tā从cóng没有méiyǒu不bú上shàng圣殿shèngdiàn,日夜rìyè都dōu敬奉jìngfèng上帝Shàngdì,又yòu禁食jìnshí,又yòu恳切kěnqiè祈求qíqiú。 38 就Jiù在zài那nà时候shíhou,她tā前qián来lái感谢gǎnxiè上帝Shàngdì,把bǎ孩子háizi的de事shì告诉gàosu所有suǒyǒu期待qīdài耶路撒冷Yēlùsālěng得救déjiù的de人rén+。 39 耶稣Yēsū的de父母fùmǔ照zhào耶和华Yēhéhuá的de法典fǎdiǎn办bàn妥tuǒ了le一切yíqiè后hòu+,就jiù返回fǎnhuí加利利Jiālìlì,到dào他们tāmen的de家乡jiāxiāng拿撒勒Násālè+去qù。 40 孩子Háizi渐渐jiànjiàn长大zhǎngdà,越来越yuèláiyuè强壮qiángzhuàng,充满chōngmǎn智慧zhìhuì,上帝Shàngdì的de恩典ēndiǎn常cháng在zài他tā身上shēnshang+。 41 耶稣Yēsū的de父母fùmǔ每měi年nián都dōu按àn惯例guànlì到dào耶路撒冷Yēlùsālěng守shǒu逾越节Yúyuèjié+。 42 耶稣Yēsū12岁suì那nà年nián,他们tāmen按照ànzhào节期jiéqī的de惯例guànlì上去shàngqù+。 43 节期Jiéqī结束jiéshù了le,大家dàjiā回去huíqù的de时候shíhou,孩子háizi耶稣Yēsū还hái留liú在zài耶路撒冷Yēlùsālěng,他tā的de父母fùmǔ却què没有méiyǒu察觉chájué。 44 他们Tāmen以为yǐwéi耶稣Yēsū在zài同行tóngxíng的de人群rénqún中zhōng,所以suǒyǐ走zǒu了le一yì天tiān的de路程lùchéng后hòu,才cái在zài亲戚qīnqi和hé认识rènshi的de人rén当中dāngzhōng找zhǎo他tā。 45 但Dàn他们tāmen找zhǎo不bu到dào,就jiù返回fǎnhuí耶路撒冷Yēlùsālěng再zài仔细zǐxì寻找xúnzhǎo。 46 过Guò了le三sān天tiān,他们tāmen发现fāxiàn耶稣Yēsū在zài圣殿shèngdiàn里li,坐zuò在zài老师lǎoshī中间zhōngjiān,边biān听tīng边biān问wèn。 47 所有Suǒyǒu听见tīngjiàn他tā说话shuōhuà的de人rén,都dōu对duì他tā的de理解力lǐjiělì和hé对答duìdá惊叹jīngtàn不已bùyǐ+。 48 他Tā父母fùmǔ看kàn到dào他tā,就jiù非常fēicháng惊讶jīngyà。他Tā母亲mǔqīn对duì他tā说shuō:“孩子Háizi,为什么wèi shénme这样zhèyàng对待duìdài我们wǒmen呢ne?你Nǐ爸爸bàba和hé我wǒ很hěn着急zháojí,到处dàochù找zhǎo你nǐ啊a!” 49 他Tā回答huídá说shuō:“你们Nǐmen为什么wèi shénme要yào到处dàochù找zhǎo我wǒ呢ne?你们Nǐmen不bù知道zhīdào我wǒ一定yídìng在zài我wǒ父亲fùqīn家jiā里li+吗ma?” 50 可是Kěshì他们tāmen没有méiyǒu领会lǐnghuì耶稣Yēsū说shuō的de话huà的de意思yìsi。 51 耶稣Yēsū跟gēn父母fùmǔ一起yìqǐ下去xiàqù,回huí到dào拿撒勒Násālè,仍旧réngjiù顺服shùnfú他们tāmen+。他Tā母亲mǔqīn把bǎ这zhè一切yíqiè都dōu谨记jǐnjì在心zàixīn+。 52 耶稣Yēsū渐渐jiànjiàn长大zhǎngdà,智慧zhìhuì不断búduàn增多zēngduō,越来越yuèláiyuè受shòu到dào上帝Shàngdì和hé人rén的de喜爱xǐʼài。 脚注 ^ 又Yòu译yì“荣耀róngyào”。 ^ 又Yòu译yì“你nǐ将jiāng怎样zěnyàng施行shīxíng拯救zhěngjiù”或huò“你nǐ的de拯救zhěngjiù”。 ^ 又Yòu译yì“她tā还是háishi处女chǔnǚ时shí嫁jià了le人rén”。 注释 凯撒Kǎisā 又Yòu译yì“皇帝huángdì”,希腊语Xīlàyǔ是shìKaiʹsar。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì)“奥古斯都Àogǔsīdū”这个zhège名字míngzi(拉丁语Lādīngyǔ原文yuánwén的de意思yìsi是shì“至尊者Zhìzūnzhě”)原本yuánběn是shì罗马Luómǎ元老院yuánlǎoyuàn在zài公元前gōngyuánqián27年nián授予shòuyǔ盖乌斯Gàiwūsī·屋大维Wūdàwéi乌斯Wūsī(即jí屋大维Wūdàwéi)的de头衔tóuxián。他Tā是shì罗马Luómǎ的de第dì一yī个gè皇帝huángdì,后来hòulái常cháng被bèi称chēng为wéi“凯撒Kǎisā奥古斯都Àogǔsīdū”。他Tā颁布bānbù的de“法令fǎlìng”促成cùchéng了le耶稣Yēsū在zài伯利恒Bólìhéng出生chūshēng一yí事shì,从而cóngʼér应验yìngyàn了le圣经Shèngjīng的de预言yùyán。(但Dàn11:20;弥Mí5:2) 帝国Dìguó全quán境jìng 直译Zhíyì“全quán地dì”,又yòu译yì“天下tiānxià”。希腊语Xīlàyǔ是shìoi·kou·meʹne,这个zhège词cí在zài广义guǎngyì上shang指zhǐ地球dìqiú这个zhège人类rénlèi居住jūzhù的de地方dìfang。(路Lù4:5;徒Tú17:31;罗Luó10:18;启Qǐ12:9;16:14)在Zài公元gōngyuán1世纪shìjì,这个zhège词cí也yě指zhǐ幅员fúyuán辽阔liáokuò的de罗马Luómǎ帝国dìguó,犹太人Yóutàirén散居sǎnjū其中qízhōng。(徒Tú24:5) 进行Jìnxíng户口hùkǒu登记dēngjì 奥古斯都Àogǔsīdū颁布bānbù法令fǎlìng进行jìnxíng人口rénkǒu调查diàochá,可能kěnéng是shì为了wèile收shōu税shuì和hé征兵zhēngbīng。他Tā这样zhèyàng做zuò看来kànlái应验yìngyàn了le但以理书Dànyǐlǐshū的de预言yùyán,经文jīngwén说shuō有yǒu一yí个gè统治者tǒngzhìzhě会huì“使shǐ横征暴敛héngzhēng-bàoliǎn的de人rén走zǒu遍biàn辉煌huīhuáng的de王国wángguó”。经文Jīngwén接着jiēzhe说shuō,在zài这个zhège统治者tǒngzhìzhě的de继位jìwèi者zhě(“一yí个gè受shòu藐视miǎoshì的de人rén”)执政zhízhèng期间qījiān,将jiāng会huì发生fāshēng一yí件jiàn影响yǐngxiǎng深远shēnyuǎn的de大事dàshì:“誓约Shìyuē的de领袖lǐngxiù”,也yě就是jiùshì弥赛亚Mísàiyà,会huì“被bèi消灭xiāomiè”。(但Dàn11:20-22)耶稣Yēsū正zhèng是shì在zài奥古斯都Àogǔsīdū的de继位jìwèi者zhě提比略Tíbǐlüè执政zhízhèng期间qījiān被bèi处死chǔsǐ的de。 居里纽Jūlǐniǔ……叙利亚Xùlìyà总督zǒngdū 圣经Shèngjīng只有zhǐyǒu一yí次cì提tí到dào居里纽Jūlǐniǔ,他tā是shì罗马Luómǎ元老院yuánlǎoyuàn一yí个gè很hěn有yǒu声望shēngwàng的de议员yìyuán。学者们Xuézhěmen起初qǐchū认为rènwéi,居里纽Jūlǐniǔ只zhǐ在zài大约dàyuē公元gōngyuán6年nián在zài罗马Luómǎ行省xíngshěng叙利亚Xùlìyà做zuò过guo一yí任rèn总督zǒngdū,当时dāngshí进行jìnxíng了le一yí次cì人口rénkǒu登记dēngjì,结果jiéguǒ触发chùfā了le叛乱pànluàn。于是Yúshì他们tāmen抨击pēngjī这zhè段duàn经文jīngwén说shuō,既然jìrán居里纽Jūlǐniǔ做zuò总督zǒngdū的de时间shíjiān是shì公元gōngyuán6或huò7年nián,而ér耶稣Yēsū在zài更gèng早zǎo的de时候shíhou已经yǐjīng出生chūshēng了le,那么nàme路加Lùjiā的de记载jìzǎi就是jiùshì不bù可靠kěkào的de。但是Dànshì,1764年nián发现fāxiàn的de一yí段duàn铭文míngwén表明biǎomíng,居里纽Jūlǐniǔ曾céng做zuò过guo两liǎng任rèn叙利亚Xùlìyà总督zǒngdū。根据Gēnjù另外lìngwài一些yìxiē铭文míngwén,一些yìxiē历史学家lìshǐ xuéjiā也yě认为rènwéi,居里纽Jūlǐniǔ确实quèshí在zài公元前gōngyuánqián某mǒu个gè时候shíhou做zuò过guo一yí任rèn叙利亚Xùlìyà总督zǒngdū。本Běn节jié经文jīngwén提tí到dào的de“第dì一yī次cì登记dēngjì”,显然xiǎnrán发生fāshēng在zài居里纽Jūlǐniǔ的de这zhè一yí个gè任期rènqī内nèi。其实Qíshí,提tí出chū质疑zhìyí的de人rén还hái忽略hūlüè了le三sān个gè重要zhòngyào的de事实shìshí。第Dì一yī,路加Lùjiā把bǎ这zhè次cì人口rénkǒu调查diàochá称chēng为wéi“第dì一yī次cì”登记dēngjì,这zhè说明shuōmíng他tā显然xiǎnrán知道zhīdào后来hòulái还hái有yǒu一yí次cì登记dēngjì,也yě就是jiùshì大约dàyuē公元gōngyuán6年nián的de那nà次cì。至于Zhìyú那nà次cì户口hùkǒu登记dēngjì,路加Lùjiā执笔zhíbǐ的de使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn(5:37)和hé约瑟夫斯Yuēsèfūsī的de著作zhùzuò都dōu曾céng提tí到dào。第Dì二èr,根据gēnjù圣经Shèngjīng年代学niándàixué,耶稣Yēsū不bù可能kěnéng出生chūshēng在zài居里纽Jūlǐniǔ的de第dì二èr个gè任期rènqī内nèi。但Dàn如果rúguǒ说shuō耶稣Yēsū出生chūshēng在zài居里纽Jūlǐniǔ的de第dì一yī个gè任期rènqī内nèi(大约dàyuē在zài公元前gōngyuánqián4年nián到dào公元前gōngyuánqián1年nián之zhī间jiān),却què是shì符合fúhé圣经Shèngjīng年代学niándàixué的de。第Dì三sān,路加Lùjiā在zài记述jìshù历史lìshǐ方面fāngmiàn以yǐ一丝不苟yìsī-bùgǒu著称zhùchēng,而且érqiě他tā记录jìlù的de很hěn多duō事件shìjiàn都dōu发生fāshēng在zài他tā生活shēnghuó的de年代niándài。(路Lù1:3)还Hái有yǒu一yì点diǎn不可bùkě忽略hūlüè,路加福音Lùjiā Fúyīn是shì在zài神圣力量shénshèng lìliàng的de指引zhǐyǐn下xià写成xiěchéng的de。(提后Tí-Hòu3:16) 从Cóng加利利Jiālìlì……上shàng犹地亚Yóudìyà去qù 在Zài距离jùlí拿撒勒Násālè只有zhǐyǒu11公里gōnglǐ的de地方dìfang就jiù有yǒu一yí座zuò小城xiǎochéng叫jiào伯利恒Bólìhéng,但dàn圣经Shèngjīng的de预言yùyán清楚qīngchu表明biǎomíng,弥赛亚Mísàiyà会huì来自láizì另lìng一yí个gè又yòu称chēng为wéi“以法他Yǐfǎtā”的de伯利恒Bólìhéng。(弥Mí5:2及jí脚注jiǎozhù)那Nà座zuò“伯利恒城Bólìhéng Chéng”是shì“大卫Dàwèi的de故乡gùxiāng”,位于wèiyú南方nánfāng的de犹地亚Yóudìyà。(撒上Sā-Shàng16:1,11,13)从Cóng拿撒勒Násālè到dào那个nàge伯利恒Bólìhéng的de直线zhíxiàn距离jùlí大约dàyuē110公里gōnglǐ,但是dànshì经jīng撒马利亚Sāmǎlìyà过去guòqù(按照ànzhào现今xiànjīn的de道路dàolù计算jìsuàn)实际shíjì可能kěnéng要yào走zǒu150公里gōnglǐ。这Zhè条tiáo路线lùxiàn穿chuān过guò山区shānqū,旅程lǚchéng应该yīnggāi非常fēicháng艰辛jiānxīn,而且érqiě要yào走zǒu好几hǎojǐ天tiān。 长子Zhǎngzǐ 这个Zhège词cí暗示ànshì,马利亚Mǎlìyà后来hòulái还hái生shēng了le其他qítā孩子háizi。(太Tài13:55,56;可Kě6:3) 饲槽Sìcáo 希腊语Xīlàyǔ是shìphatʹne,意思yìsi是shì“喂食wèishí的de地方dìfang”,很hěn可能kěnéng指zhǐ喂wèi牲畜shēngchù的de某mǒu种zhǒng饲料sìliào槽cáo。尽管Jǐnguǎn这个zhège词cí也yě可以kěyǐ用yòng来lái指zhǐ牲畜shēngchù棚péng(参看cānkàn路Lù13:15,希腊Xīlà语词yǔcíphatʹne在zài那里nàlǐ译yì作zuò“棚péng”),但dàn看来kànlái在zài本běn节jié经文jīngwén里li是shì指zhǐ喂食wèishí的de地方dìfang。至于Zhìyú这个zhège饲槽sìcáo是shì在zài室内shìnèi、室shì外wài还是háishi在zài棚子péngzi里li,圣经Shèngjīng并bìng没有méiyǒu具体jùtǐ说明shuōmíng。 住宿Zhùsù的de地方dìfang 原文Yuánwén用yòng的de希腊Xīlà语词yǔcí也yě可以kěyǐ翻译fānyì为wéi“客房kèfáng”。(可Kě14:14;路Lù22:11) 牧人Mùrén 耶路撒冷Yēlùsālěng的de圣殿shèngdiàn常常chángcháng需要xūyào用yòng大量dàliàng的de羊yáng来lái献祭xiànjì,因此yīncǐ伯利恒Bólìhéng附近fùjìn的de一些yìxiē羊yáng很hěn可能kěnéng就是jiùshì为了wèile这个zhège目的mùdì而ér饲养sìyǎng的de。 露宿Lùsù野外yěwài 这里Zhèlǐ的de希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén源yuán自zì一yí个gè动词dòngcí,后者hòuzhě由yóua·grosʹ(意思yìsi是shì“野地yědì”)和héau·leʹ(意思yìsi是shì“露天lùtiān的de地方dìfang”)两liǎng部分bùfen组成zǔchéng,因此yīncǐ这个zhège词cí的de意思yìsi是shì“住zhù在zài野地yědì或huò露天lùtiān的de地方dìfang”,暗示ànshì在zài户外hùwài过夜guòyè。一Yì年nián四季sìjì,牧人mùrén都dōu可以kěyǐ在zài白天báitiān到dào野外yěwài牧放mùfàng羊群yángqún。但Dàn经文jīngwén说shuō,牧人mùrén是shì在zài晚上wǎnshang跟gēn羊群yángqún一起yìqǐ在zài野外yěwài过夜guòyè。关于Guānyú耶稣Yēsū在zài什么shénme时候shíhou出生chūshēng,这zhè就jiù提供tígōng了le一yí个gè线索xiànsuǒ。在Zài以色列Yǐsèliè,雨季yǔjì开始kāishǐ于yú10月yuè中zhōng,并bìng会huì延续yánxù好几hǎojǐ个gè月yuè。到Dào了le12月yuè,伯利恒Bólìhéng跟gēn耶路撒冷Yēlùsālěng一样yíyàng,夜间yèjiān时常shícháng出现chūxiàn霜shuāng冻dòng。既然Jìrán伯利恒Bólìhéng的de牧人mùrén在zài野外yěwài过夜guòyè,这zhè就jiù说明shuōmíng当时dāngshí是shì雨季yǔjì开始kāishǐ前qián的de某mǒu个gè时候shíhou。(另Lìng见jiàn附录FùlùB15) 耶和华Yēhéhuá的de天使tiānshǐ 见Jiàn路Lù1:11的de注释zhùshì以及yǐjí附录FùlùC3的de简介jiǎnjiè和hé路Lù2:9。 耶和华Yēhéhuá荣耀róngyào的de光辉guānghuī 又Yòu译yì“耶和华Yēhéhuá的de荣耀róngyào”。路加福音Lùjiā Fúyīn的de头tóu两liǎng章zhāng多duō次cì直接zhíjiē或huò间接jiànjiē引用yǐnyòng了le《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng包含bāohán上帝Shàngdì名字míngzi的de经文jīngwén,或者huòzhě这些zhèxiē经文jīngwén中zhōng的de词语cíyǔ。在Zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》里li,跟gēn“荣耀róngyào”一yì词cí对应duìyìng的de希伯来Xībólái语词yǔcí有yǒu30多duō次cì是shì跟gēn代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì个gè希伯来字母Xībólái Zìmǔ一起yìqǐ出现chūxiàn的de。以下Yǐxià是shì一些yìxiē例子lìzi:出埃及记Chūʼāijíjì16:7;40:34;利未记Lìwèijì9:6,23;民数记Mínshùjì14:10;16:19;20:6;列王纪上Lièwángjì Shàng8:11;历代志下Lìdàizhì Xià5:14;7:1;诗篇Shīpiān104:31;138:5;以赛亚书Yǐsàiyàshū35:2;40:5;60:1;以西结书Yǐxījiéshū1:28;3:12;10:4;43:4;哈巴谷书Hābāgǔshū2:14。(另Lìng见jiàn路Lù1:6;1:9的de注释zhùshì以及yǐjí附录FùlùC3的de简介jiǎnjiè和hé路Lù2:9) 他Tā就是jiùshì……基督Jīdū 天使Tiānshǐ用yòng这个zhège头衔tóuxián称呼chēnghu耶稣Yēsū,看来kànlái是shì在zài预告yùgào将来jiānglái的de事shì。神圣力量Shénshèng lìliàng在zài耶稣Yēsū受浸shòujìn时shí降jiàng在zài他tā身上shēnshang,这zhè标志biāozhì着zhe他tā从cóng那nà时shí起qǐ正式zhèngshì成为chéngwéi弥赛亚Mísàiyà,也yě就是jiùshì基督Jīdū。(太Tài3:16,17;可Kě1:9-11;路Lù3:21,22) 主Zhǔ基督Jīdū 希腊语Xīlàyǔ是shìkhri·stosʹ kyʹri·os,直译zhíyì“基督Jīdū主zhǔ”。在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng,这个zhège词组cízǔ只zhǐ在zài这里zhèlǐ出现chūxiàn过guo一yí次cì。天使Tiānshǐ用yòng这zhè两liǎng个gè头衔tóuxián称呼chēnghu耶稣Yēsū,看来kànlái是shì在zài预告yùgào将来jiānglái的de事shì,因此yīncǐ“他tā就是jiùshì主zhǔ基督Jīdū”也yě可以kěyǐ翻译fānyì为wéi“他tā就是jiùshì将来jiānglái的de主zhǔ基督Jīdū”。(另Lìng见jiàn本běn节jié经文jīngwén的de注释zhùshì:他tā就是jiùshì……基督Jīdū)在Zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn2:36,彼得Bǐdé在zài神圣力量shénshèng lìliàng的de指引zhǐyǐn下xià说shuō,上帝Shàngdì已经yǐjīng委任wěirèn耶稣Yēsū“做zuò基督Jīdū,成为chéngwéi我们wǒmen的de主zhǔ”。不过Búguò,学者xuézhě对duì译yì作zuò“主zhǔ基督Jīdū”的de词组cízǔ也yě有yǒu其他qítā理解lǐjiě。一些Yìxiē学者xuézhě认为rènwéi,这个zhège词组cízǔ应该yīnggāi译yì作zuò“受shòu任命rènmìng的de主zhǔ”。另Lìng一些yìxiē学者xuézhě则zé认为rènwéi,这zhè两liǎng个gè头衔tóuxián合hé在zài一起yìqǐ的de意思yìsi是shì“主zhǔ的de基督Jīdū”,少数shǎoshù拉丁语Lādīngyǔ译本yìběn和hé古gǔ叙利亚语Xùlìyàyǔ译本yìběn的de路加福音Lùjiā Fúyīn2:11就jiù采用cǎiyòng了le这个zhège译法yìfǎ。根据Gēnjù这个zhège理解lǐjiě,有些yǒuxiē《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》的de希伯来语Xībóláiyǔ译本yìběn(即jí附录FùlùC中zhōng的deJ5-8,10)把bǎ这个zhège词组cízǔ译yì作zuòma·shiʹach Yeho·wahʹ,意思yìsi是shì“耶和华Yēhéhuá的de基督Jīdū”。基于Jīyú这些zhèxiē以及yǐjí其他qítā理由lǐyóu,有些yǒuxiē学者xuézhě认为rènwéi路加福音Lùjiā Fúyīn2:11的de这个zhège词组cízǔ跟gēn路加福音Lùjiā Fúyīn2:26中zhōng译yì作zuò“耶和华Yēhéhuá选立xuǎnlì的de基督Jīdū”的de希腊语Xīlàyǔ词组cízǔ意思yìsi类似lèisì。 在Zài地dì上shang,平安píngʼān临到líndào他tā认可rènkě的de人rén 有些Yǒuxiē抄本chāoběn在zài这里zhèlǐ写xiě的de是shì“在zài地dì上shang,平安píngʼān、喜悦xǐyuè归于guīyú人rén”,有些yǒuxiē圣经Shèngjīng译本yìběn就是jiùshì根据gēnjù这些zhèxiē抄本chāoběn翻译fānyì的de。不过Búguò,《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》的de译法yìfǎ根据gēnjù的de是shì一些yìxiē更gèng古老gǔlǎo、更gèng可靠kěkào的de抄本chāoběn。天使Tiānshǐ宣告xuāngào的de这个zhège信息xìnxī不bú是shì说shuō,所有suǒyǒu人rén都dōu会huì得到dédào上帝Shàngdì的de喜悦xǐyuè,不管bùguǎn他们tāmen有yǒu怎样zěnyàng的de态度tàidù和hé行为xíngwéi。经文Jīngwén谈tán到dào的de是shì那些nàxiē受shòu上帝Shàngdì认可rènkě的de人rén。他们Tāmen之所以zhīsuǒyǐ得到dédào上帝Shàngdì的de认可rènkě,是shì因为yīnwèi对duì上帝Shàngdì显xiǎn出chū真正zhēnzhèng的de信心xìnxīn,并且bìngqiě跟从gēncóng他tā的de儿子érzi。(另Lìng见jiàn本běn节jié经文jīngwén的de注释zhùshì:他tā认可rènkě的de人rén;词语Cíyǔ解释jiěshì“安宁ānníng”) 他Tā认可rènkě的de人rén 译Yì作zuò“认可rènkě”的de希腊Xīlà语词yǔcíeu·do·kiʹa是shì个gè名词míngcí,相关xiāngguān的de动词dòngcíeu·do·keʹo出现chūxiàn在zài马太福音Mǎtài Fúyīn3:17、马可福音Mǎkě Fúyīn1:11和hé路加福音Lùjiā Fúyīn3:22(另lìng见jiàn太Tài3:17;可Kě1:11的de注释zhùshì),这些zhèxiē经文jīngwén记载jìzǎi了le上帝Shàngdì在zài耶稣Yēsū受浸shòujìn后hòu对duì他tā说shuō的de话huà。这个Zhège动词dòngcí的de基本jīběn意思yìsi是shì“认可rènk씓喜悦xǐyu蔓喜爱xǐʼài”“悦纳yuènà”。虽然Suīrán有yǒu译本yìběn把bǎ“临到líndào他tā认可rènkě的de人rén”翻译fānyì为wéi“喜悦xǐyuè归与guīyǔ人rén”,但dàn天使tiānshǐ说shuō的de“人rén”不bú是shì世上shìshàng的de所有suǒyǒu人rén,而ér是shì那些nàxiē因为yīnwèi真心zhēnxīn相信xiāngxìn上帝Shàngdì并bìng跟从gēncóng他tā爱子àizǐ而ér得到dédào上帝Shàngdì认可rènkě的de人rén。 耶和华Yēhéhuá告诉gàosu我们wǒmen “告诉Gàosu”,又yòu译yì“让ràng……知道zhīdào”。尽管Jǐnguǎn传达chuándá信息xìnxī的de是shì天使tiānshǐ,但dàn牧人mùrén知道zhīdào他们tāmen听tīng到dào的de信息xìnxī其实qíshí来自láizì耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì。译Yì作zuò“告诉gàosu”的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí出现chūxiàn在zài《七十子Qīshízǐ译本yìběn》的de一些yìxiē经文jīngwén中zhōng,用yòng来lái翻译fānyì一yí个gè对应duìyìng的de希伯来语Xībóláiyǔ动词dòngcí。那些Nàxiē经文jīngwén说shuō的de是shì耶和华Yēhéhuá让ràng人rén知道zhīdào他tā的de旨意zhǐyì,或者huòzhě人rén想xiǎng要yào认识rènshi他tā的de旨意zhǐyì,而ér希伯来语Xībóláiyǔ原文yuánwén通常tōngcháng都dōu包含bāohán代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì个gè希伯来字母Xībólái Zìmǔ。(诗Shī25:4;39:4;103:6,7)因此Yīncǐ,上帝Shàngdì的de名字míngzi出现chūxiàn在zài那些nàxiē犹太Yóutài牧羊人mùyángrén说shuō的de话huà里li是shì顺理成章shùnlǐ-chéngzhāng的de。(另Lìng见jiàn路Lù1:6的de注释zhùshì;附录FùlùC1;附录FùlùC3的de简介jiǎnjiè和hé路Lù2:15) 耶稣Yēsū 见Jiàn太Tài1:21的de注释zhùshì。 他们Tāmen……使shǐ自己zìjǐ洁净jiéjìng的de时候shíhou 指Zhǐ他们tāmen使shǐ自己zìjǐ在zài礼仪lǐyí上shang洁净jiéjìng的de时候shíhou。按照Ànzhào摩西Móxī法典fǎdiǎn的de规定guīdìng,妇女fùnǚ生shēng下xià男孩nánhái后hòu有yǒu40天tiān是shì不洁bùjié的de。(利Lì12:1-4)这个Zhège规定guīdìng显然xiǎnrán不bú是shì要yào贬低biǎndī妇女fùnǚ或huò生育shēngyù这zhè件jiàn事shì,而ér是shì要yào让ràng人rén明白míngbai一yí个gè重要zhòngyào的de真理zhēnlǐ:通过tōngguò生育shēngyù,亚当Yàdāng的de罪zuì一代yídài一代yídài地de传chuán了le下去xiàqù。人人Rénrén都dōu有yǒu罪zuì,马利亚Mǎlìyà也yě不bú例外lìwài,这zhè跟gēn一些yìxiē宗教zōngjiào学者xuézhě的de主张zhǔzhāng不bù同tóng。(罗Luó5:12)路加Lùjiā在zài这里zhèlǐ用yòng的de代词dàicí“他们tāmen”显然xiǎnrán不bù包括bāokuò耶稣Yēsū。路加Lùjiā知道zhīdào,由于yóuyú神圣力量shénshèng lìliàng的de保护bǎohù,耶稣Yēsū没有méiyǒu受shòu到dào不完美bùwánměi的de母亲mǔqīn的de罪zuì影响yǐngxiǎng,所以suǒyǐ不bù需要xūyào在zài礼仪lǐyí上shang得到dédào洁净jiéjìng。(路Lù1:34,35)路加Lùjiā说shuō的de“他们tāmen”可能kěnéng包括bāokuò了le耶稣Yēsū的de养父yǎngfù约瑟Yuēsè,因为yīnwèi这zhè趟tàng旅程lǚchéng是shì由yóu他tā安排ānpái的de,而且érqiě他tā是shì一家之主yìjiāzhīzhǔ,要yào在zài献祭xiànjì的de事shì上shang带头dàitóu。 把Bǎ他tā呈献chéngxiàn给gěi耶和华Yēhéhuá 正如Zhèngrú下xià一yì节jié经文jīngwén表明biǎomíng,耶稣Yēsū的de父母fùmǔ在zài他tā出生chūshēng后hòu把bǎ他tā带dài到dào圣殿shèngdiàn,跟gēn耶和华Yēhéhuá通过tōngguò摩西Móxī给gěi父母fùmǔ的de吩咐fēnfù一致yízhì:“所有Suǒyǒu头生tóushēng的de男孩nánhái……都dōu要yào献xiàn给gěi耶和华Yēhéhuá”。(出Chū13:1,2,12)此外Cǐwài,“把bǎ他tā呈献chéngxiàn给gěi耶和华Yēhéhuá”这zhè句jù话huà描述miáoshù的de情况qíngkuàng跟gēn撒母耳记上Sāmǔʼěrjì Shàng1:22-28记载jìzǎi的de类似lèisì,经文jīngwén说shuō小xiǎo撒母耳Sāmǔʼěr被bèi带dài到dào“耶和华Yēhéhuá面前miànqián”,从此cóngcǐ开始kāishǐ为wèi耶和华Yēhéhuá服务fúwù。(另Lìng见jiàn路Lù1:6;2:23的de注释zhùshì以及yǐjí附录FùlùC3的de简介jiǎnjiè和hé路Lù2:22) 耶和华Yēhéhuá的de法典fǎdiǎn 在Zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》里li,“耶和华Yēhéhuá的de法典fǎdiǎn”以及yǐjí“耶和华Yēhéhuá的de法律fǎlǜ”出现chūxiàn了le很hěn多duō次cì,原文yuánwén通常tōngcháng由yóu两liǎng个gè部分bùfen组成zǔchéng,一yí个gè是shì意思yìsi为wéi“法典fǎdiǎn”或huò“法律fǎlǜ”的de希伯来Xībólái语词yǔcí,另lìng一yí个gè是shì代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì个gè希伯来字母Xībólái Zìmǔ。(例如Lìrú:出Chū13:9;王下Wáng-Xià10:31;代上Dài-Shàng16:40;22:12;代下Dài-Xià17:9;31:3;尼Ní9:3;诗Shī1:2;119:1;赛Sài5:24;耶Yē8:8;摩Mó2:4)《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》引述yǐnshù《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》的de经文jīngwén时shí,往往wǎngwǎng都dōu会huì用yòng“因为yīnwèi……写xiě着zhe”一yí类lèi的de话huà作为zuòwéi开头kāitóu。(可Kě1:2;徒Tú7:42;15:15;罗Luó1:17;10:15;另lìng见jiàn路Lù1:6的de注释zhùshì以及yǐjí附录FùlùC3的de简介jiǎnjiè和hé路Lù2:23) 所有Suǒyǒu头生tóushēng的de男孩nánhái 路加福音Lùjiā Fúyīn2:22-24不仅bùjǐn提tí到dào马利亚Mǎlìyà在zài使shǐ自己zìjǐ洁净jiéjìng时shí献xiàn上shàng祭物jìwù(另lìng见jiàn路Lù2:22;2:24的de注释zhùshì),还hái提tí到dào法典fǎdiǎn关于guānyú头生子tóushēngzǐ的de一yí个gè规定guīdìng。耶稣Yēsū是shì头生子tóushēngzǐ,要yào成圣chéngshèng归guī上帝Shàngdì所有suǒyǒu。根据Gēnjù法典fǎdiǎn的de要求yāoqiú,耶稣Yēsū的de父母fùmǔ必须bìxū付fù5舍客勒shèkèlè银子yínzi把bǎ他tā赎shú回huí。(出Chū13:1,2及jí脚注jiǎozhù;民Mín18:15,16)这个Zhège赎价shújià要yào在zài孩子háizi“年龄niánlíng满mǎn一yí个gè月yuè”之后zhīhòu付出fùchū。所以Suǒyǐ,约瑟Yuēsè可以kěyǐ在zài马利亚Mǎlìyà使shǐ自己zìjǐ洁净jiéjìng、献xiàn上shàng祭物jìwù的de同时tóngshí付出fùchū这zhè笔bǐ钱qián,当时dāngshí是shì耶稣Yēsū出生chūshēng40天tiān后hòu。 成圣Chéngshèng 见Jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì。 耶和华Yēhéhuá 本Běn节jié经文jīngwén引用yǐnyòng的de内容nèiróng来自láizì出埃及记Chūʼāijíjì13:2,12,在zài希伯来语Xībóláiyǔ原文yuánwén里li,经文jīngwén出现chūxiàn了le代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì个gè希伯来Xībólái辅音fǔyīn字母zìmǔ(相当xiāngdāng于yú英语Yīngyǔ的deYHWH)。(另Lìng见jiàn附录FùlùC) 他们Tāmen还hái献xiàn上shàng祭物jìwù 按照Ànzhào摩西Móxī法典fǎdiǎn的de规定guīdìng,妇女fùnǚ生shēng下xià孩子háizi后hòu会huì在zài礼仪lǐyí上shang不洁bùjié一yí段duàn时间shíjiān。那Nà段duàn时间shíjiān结束jiéshù后hòu,要yào为wèi她tā献xiàn上shàng全烧祭quánshāojì和hé赎罪祭shúzuìjì。(利Lì12:1-8) 耶和华Yēhéhuá的de法典fǎdiǎn 见Jiàn路Lù2:23的de注释zhùshì以及yǐjí附录FùlùC3的de简介jiǎnjiè和hé路Lù2:24。 一Yí对duì斑鸠bānjiū或huò两liǎng只zhī雏鸽chúgē 法典Fǎdiǎn容许róngxǔ贫困pínkùn的de妇女fùnǚ用yòng斑鸠bānjiū或huò雏鸽chúgē作为zuòwéi祭物jìwù,代替dàitì价格jiàgé高gāo得de多duō的de绵羊miányáng。(利Lì12:6,8)当时Dāngshí约瑟Yuēsè和hé马利亚Mǎlìyà显然xiǎnrán家境jiājìng贫寒pínhán,这zhè表明biǎomíng那些nàxiē占星zhānxīng术士shùshì来访láifǎng的de时间shíjiān不bú是shì耶稣Yēsū刚刚gānggāng出生chūshēng时shí,而ér是shì在zài他tā大dà一点yìdiǎnr的de时候shíhou。(太Tài2:9-11)如果Rúguǒ约瑟Yuēsè和hé马利亚Mǎlìyà在zài去qù圣殿shèngdiàn前qián已经yǐjīng收shōu到dào那些nàxiē人rén送sòng来lái的de厚礼hòulǐ,就jiù肯定kěndìng买mǎi得de起qǐ一yì只zhī绵羊miányáng献xiàn做zuò祭物jìwù。 西缅Xīmiǎn 这个Zhège名字míngzi源yuán自zì一yí个gè意思yìsi为wéi“听tīng”的de希伯来语Xībóláiyǔ动词dòngcí。跟Gēn撒迦利亚Sājiālìyà和hé伊利莎白Yīlìshābái一样yíyàng,西缅Xīmiǎn也yě被bèi称chēng为wéi“正义zhèngyì”的de人rén。(路Lù1:5,6)经文Jīngwén还hái说shuō他tā为wèi人rén“虔诚qiánchéng”。译Yì作zuò“虔诚qiánchéng”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìeu·la·besʹ,在zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng用yòng来lái形容xíngróng人rén对duì崇拜chóngbài的de事shì十分shífēn认真rènzhēn、一丝不苟yìsī-bùgǒu。(徒Tú2:5;8:2;22:12) 耶和华Yēhéhuá选立xuǎnlì的de基督Jīdū 尽管Jǐnguǎn在zài现存xiàncún的de希腊语Xīlàyǔ抄本chāoběn中zhōng,这里zhèlǐ写xiě的de是shì“主Zhǔ的de基督Jīdū”(希腊语Xīlàyǔton khri·stonʹ Ky·riʹou)这个zhège词组cízǔ,但dàn在zài本běn节jié经文jīngwén的de正文zhèngwén中zhōng使用shǐyòng上帝Shàngdì的de名字míngzi是shì有yǒu充分chōngfèn理由lǐyóu的de。在Zài现存xiàncún的de《七十子Qīshízǐ译本yìběn》古卷gǔjuàn中zhōng,这个zhège词组cízǔ用yòng来lái对应duìyìng希伯来语Xībóláiyǔ词组cízǔma·shiʹach YHWH(指zhǐ的de是shì“耶和华Yēhéhuá任命rènmìng的de领袖lǐngxiù”或huò“耶和华Yēhéhuá任命rènmìng的de人rén”),后者hòuzhě在zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng出现chūxiàn了le11次cì。(撒上Sā-Shàng24:6[两liǎng次cì],10;26:9,11,16,23;撒下Sā-Xià1:14,16;19:21;哀Āi4:20;另lìng见jiàn附录FùlùC3的de简介jiǎnjiè和hé路Lù2:26) 基督Jīdū 又Yòu译yì“受shòu任命rènmìng的de人rén”或huò“弥赛亚Mísàiyà”。基督Jīdū是shì一yí个gè头衔tóuxián,源yuán自zì希腊Xīlà语词yǔcíKhri·stosʹ,相当xiāngdāng于yú“弥赛亚Mísàiyà”(源yuán自zì希伯来Xībólái语词yǔcíma·shiʹach),这zhè两liǎng个gè头衔tóuxián的de意思yìsi都dōu是shì“受shòu任命rènmìng的de人rén”或huò“受膏者shòugāozhě”。(另Lìng见jiàn太Tài1:1的de注释zhùshì;本běn节jié经文jīngwén的de注释zhùshì:耶和华Yēhéhuá选立xuǎnlì的de基督Jīdū) 至高Zhìgāo的de主宰zhǔzǎi 希腊语Xīlàyǔ是shìde·spoʹtes,其qí基本jīběn意思yìsi是shì“主zhǔ”“主人zhǔrén”。(提前Tí-Qián6:1;多Duō2:9;彼前Bǐ-Qián2:18)这个Zhège词cí用yòng来lái直接zhíjiē称呼chēnghu上帝Shàngdì时shí(例如lìrú在zài本běn节jié经文jīngwén、徒Tú4:24和hé启Qǐ6:10),通常tōngcháng译yì作zuò“至高zhìgāo的de主宰zhǔzǎi”,表示biǎoshì上帝Shàngdì的de地位dìwèi至高无上zhìgāo-wúshàng。其他Qítā译本yìběn的de译法yìfǎ包括bāokuò“主zhǔ”“主人zhǔrén”“主宰zhǔzǎi”“上主Shàngzhǔ”或huò“至高zhìgāo的de主zhǔ”。很Hěn多duō《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》的de希伯来语Xībóláiyǔ译本yìběn在zài这里zhèlǐ用yòng的de是shì希伯来Xībólái语词yǔcíʼAdho·naiʹ(至高zhìgāo的de主宰zhǔzǎi),但dàn至少zhìshǎo有yǒu两liǎng个gè译本yìběn(即jí附录FùlùC中zhōng的deJ9,18)用yòng了le上帝Shàngdì的de名字míngzi耶和华Yēhéhuá。 让Ràng你nǐ的de奴隶núlì……离lí去qù吧ba 译Yì作zuò“让ràng……离lí去qù”的de希腊Xīlà语词yǔcí的de字面zìmiàn意思yìsi是shì“释放shìfàng”“让ràng……离开líkāi”,在zài这里zhèlǐ是shì“让ràng……去世qùshì”的de委婉wěiwǎn说法shuōfǎ。一Yí个gè人rén“安然ānrán”去世qùshì,可以kěyǐ指zhǐ一yí个gè人rén安享ānxiǎng长寿chángshòu或huò得偿décháng所suǒ愿yuàn后hòu平静píngjìng安详ānxiáng地de去世qùshì。(参看Cānkàn创Chuàng15:15;王上Wáng-Shàng2:6)耶和华Yēhéhuá给gěi西缅Xīmiǎn的de承诺chéngnuò已经yǐjīng实现shíxiàn,西缅Xīmiǎn亲眼qīnyǎn看见kànjiàn了le“耶和华Yēhéhuá选立xuǎnlì的de基督Jīdū”,也yě就是jiùshì上帝Shàngdì任用rènyòng的de救主jiùzhǔ。现在Xiànzài,西缅Xīmiǎn心满意足xīnmǎn-yìzú了le,他tā可以kěyǐ安心ānxīn地de长眠chángmián,直到zhídào复活fùhuó的de那nà一yì天tiān来lái到dào。(路Lù2:26) 他Tā是shì列国lièguó的de启蒙qǐméng之zhī光guāng 又Yòu译yì“他tā是shì光guāng,可以kěyǐ揭开jiēkāi列国lièguó的de帕子pàzi”。译Yì作zuò“启蒙qǐméng”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìa·po·kaʹly·psis,包含bāohán“揭jiē开kāi”“揭示jiēsh씓披露pīlù”的de意思yìsi,而ér揭示jiēshì的de内容nèiróng常常chángcháng跟gēn上帝Shàngdì以及yǐjí他tā的de旨意zhǐyì有关yǒuguān。(罗Luó16:25;弗Fú3:3;启Qǐ1:1)在Zài这里zhèlǐ,年迈niánmài的de西缅Xīmiǎn把bǎ小xiǎo耶稣Yēsū称chēng为wéi“光guāng”,还hái指zhǐ出chū这zhè道dào启蒙qǐméng之zhī光guāng不但búdàn会huì照zhào亮liàng血统xuètǒng上shang的de犹太人Yóutàirén和hé归信guīxìn犹太教Yóutàijiào的de人rén,也yě会huì照zhào亮liàng“列国lièguó”,即jí非犹太人fēi-Yóutàirén。西缅Xīmiǎn的de预言yùyán跟gēn《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng的de预言yùyán一致yízhì,例如lìrú记载jìzǎi在zài以赛亚书Yǐsàiyàshū42:6和hé49:6的de预言yùyán。 起来Qǐlái 希腊语Xīlàyǔ是shìa·naʹsta·sis,在zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng通常tōngcháng翻译fānyì为wéi“复活fùhuó”。(另Lìng见jiàn太Tài22:23的de注释zhùshì)本Běn节jié经文jīngwén中zhōng西缅Xīmiǎn的de话huà表明biǎomíng,人们rénmen会huì以yǐ不bù同tóng的de态度tàidù对待duìdài耶稣Yēsū,结果jiéguǒ显露xiǎnlù出chū自己zìjǐ心里xīnlǐ的de想法xiǎngfǎ。(路Lù2:35)对Duì不bù相信xiāngxìn耶稣Yēsū的de人rén来lái说shuō,耶稣Yēsū会huì成为chéngwéi他们tāmen“抨击pēngjī的de目标mùbiāo”,也yě就是jiùshì鄙视bǐshì的de对象duìxiàng。这些Zhèxiē没有méiyǒu信心xìnxīn的de人rén拒绝jùjué接受jiēshòu耶稣Yēsū,因为yīnwèi他tā而ér失足shīzú跌diē倒dǎo。对Duì很hěn多duō犹太人Yóutàirén来lái说shuō,耶稣Yēsū确实quèshí是shì使shǐ人rén绊bàn倒dǎo的de石头shítou,就jiù像xiàng圣经Shèngjīng预告yùgào的de一样yíyàng。(赛Sài8:14)不过Búguò,另外lìngwài一些yìxiē人rén却què会huì信从xìncóng耶稣Yēsū。(赛Sài28:16)这些Zhèxiē人rén“以前yǐqián因为yīnwèi过错guòcuò,因为yīnwèi罪zuì,本来běnlái是shì死sǐ的de”,却què会huì在zài比喻bǐyù的de意义yìyì上shang复活fùhuó(“起来qǐlái”),在zài上帝Shàngdì面前miànqián得到dédào正义zhèngyì的de地位dìwèi。(弗Fú2:1) 利剑Lìjiàn 既然Jìrán圣经Shèngjīng没有méiyǒu说shuō马利亚Mǎlìyà的de心xīn实际shíjì被bèi利剑lìjiàn刺cì透tòu,这个zhège词cí显然xiǎnrán表示biǎoshì她tā会huì因yīn儿子érzi死sǐ在zài苦刑柱kǔxíngzhù上shang而ér心如刀割xīnrúdāogē、悲痛bēitòng不已bùyǐ。(约Yuē19:25) 安娜Ānnà 这个Zhège希腊语Xīlàyǔ名字míngzi跟gēn希伯来语Xībóláiyǔ名字míngzi“哈拿Hāná”相xiāng对应duìyìng,意思yìsi是shì“恩宠ēnchǒng”“恩典ēndiǎn”。安娜Ānnà把bǎ小xiǎo耶稣Yēsū的de事shì告诉gàosu所有suǒyǒu期待qīdài耶路撒冷Yēlùsālěng得救déjiù的de人rén,在zài这个zhège意义yìyì上shang她tā是shì个gè“女nǚ先知xiānzhī”,因为yīnwèi她tā传达chuándá来自láizì上帝Shàngdì的de信息xìnxī,把bǎ上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì告诉gàosu人rén。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“先知Xiānzhī”) 从Cóng没有méiyǒu不bú上shàng圣殿shèngdiàn 安娜Ānnà总是zǒngshì在zài圣殿shèngdiàn里li,可能kěnéng从cóng清早qīngzǎo殿门diànmén打开dǎkāi到dào晚上wǎnshang关门guānmén都dōu一直yìzhí在zài那里nàlǐ。她Tā“敬奉jìngfèng上帝Shàngdì,又yòu禁食jìnshí,又yòu恳切kěnqiè祈求qíqiú”,这zhè表明biǎomíng她tā为wèi当时dāngshí社会shèhuì的de情况qíngkuàng悲伤bēishāng难过nánguò并bìng热切rèqiè期待qīdài改变gǎibiàn,就jiù像xiàng上帝Shàngdì在zài古代gǔdài的de其他qítā忠仆zhōngpú一样yíyàng。(拉Lā10:1;尼Ní1:4;哀Āi1:16)当时Dāngshí犹太人Yóutàirén受shòu外族wàizú统治tǒngzhì已yǐ有yǒu数百shùbǎi年nián,宗教zōngjiào方面fāngmiàn的de情况qíngkuàng也yě越来越yuèláiyuè糟zāo,甚至shènzhì连lián圣殿shèngdiàn和hé祭司jìsī都dōu受shòu到dào了le影响yǐngxiǎng。生活Shēnghuó在zài这zhè种zhǒng情况qíngkuàng下xià,难怪nánguài安娜Ānnà和hé其他qítā一些yìxiē人rén都dōu热切rèqiè“期待qīdài耶路撒冷Yēlùsālěng得救déjiù”。(路Lù2:38) 敬奉Jìngfèng 又Yòu译yì“崇拜chóngbài”。(另Lìng见jiàn路Lù1:74的de注释zhùshì) 上帝Shàngdì 最Zuì早期zǎoqī的de希腊语Xīlàyǔ抄本chāoběn在zài这里zhèlǐ写xiě的de都dōu是shìThe·osʹ(上帝Shàngdì)。不过Búguò,其他qítā一些yìxiē希腊语Xīlàyǔ抄本chāoběn以及yǐjí拉丁语Lādīngyǔ译本yìběn和hé古gǔ叙利亚语Xùlìyàyǔ译本yìběn用yòng的de是shì“主Zhǔ”一yì词cí。不Bù少shǎo《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》的de希伯来语Xībóláiyǔ译本yìběn(即jí附录FùlùC中zhōng的deJ5,7-17,28)用yòng了le上帝Shàngdì的de名字míngzi,因此yīncǐ“感谢gǎnxiè上帝Shàngdì”也yě可以kěyǐ翻译fānyì为wéi“感谢gǎnxiè耶和华Yēhéhuá”。 耶和华Yēhéhuá的de法典fǎdiǎn 在Zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》里li,“耶和华Yēhéhuá的de法典fǎdiǎn”以及yǐjí“耶和华Yēhéhuá的de法律fǎlǜ”出现chūxiàn了le很hěn多duō次cì,原文yuánwén通常tōngcháng由yóu两liǎng个gè部分bùfen组成zǔchéng,一yí个gè是shì意思yìsi为wéi“法典fǎdiǎn”或huò“法律fǎlǜ”的de希伯来Xībólái语词yǔcí,另lìng一yí个gè是shì代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì个gè希伯来字母Xībólái Zìmǔ。(出Chū13:9;王下Wáng-Xià10:31;代上Dài-Shàng16:40;22:12;代下Dài-Xià17:9;31:3;尼Ní9:3;诗Shī1:2;119:1;赛Sài5:24;耶Yē8:8;摩Mó2:4;另lìng见jiàn路Lù1:6;2:23的de注释zhùshì以及yǐjí附录FùlùC3的de简介jiǎnjiè和hé路Lù2:39) 就Jiù返回fǎnhuí加利利Jiālìlì 虽然Suīrán这zhè句jù话huà看来kànlái表明biǎomíng,约瑟Yuēsè和hé马利亚Mǎlìyà到dào圣殿shèngdiàn把bǎ耶稣Yēsū呈献chéngxiàn给gěi上帝Shàngdì之后zhīhòu就jiù直接zhíjiē回huí到dào拿撒勒Násālè,但dàn其实qíshí路加Lùjiā的de记载jìzǎi省略shěnglüè了le不bù少shǎo细节xìjié。马太Mǎtài的de记载jìzǎi(2:1-23)提供tígōng了le额外éwài的de资料zīliào,包括bāokuò占星zhānxīng术士shùshì来访láifǎng、约瑟Yuēsè和hé马利亚Mǎlìyà为wèi逃táo出chū希律Xīlǜ王wáng的de毒手dúshǒu而ér前往qiánwǎng埃及Āijí、希律Xīlǜ去世qùshì,以及yǐjí约瑟Yuēsè一yì家jiā返回fǎnhuí拿撒勒Násālè。 耶稣Yēsū的de父母fùmǔ……按àn惯例guànlì 虽然Suīrán法典fǎdiǎn没有méiyǒu要求yāoqiú妇女fùnǚ去qù守shǒu逾越节Yúyuèjié,但dàn马利亚Mǎlìyà年年niánnián都dōu会huì跟gēn约瑟Yuēsè一起yìqǐ上shàng耶路撒冷Yēlùsālěng过节guòjié。(出Chū23:17;34:23)尽管Jǐnguǎn家jiā里li的de孩子háizi越来越yuèláiyuè多duō,但dàn他们tāmen每měi年nián都dōu会huì带dài着zhe孩子háizi一起yìqǐ上路shànglù,而ér来回láihuí的de路程lùchéng可能kěnéng将近jiāngjìn300公里gōnglǐ,途tú中zhōng还hái要yào翻山越岭fānshān-yuèlǐng。 上去Shàngqù 指Zhǐ的de是shì上shàng地势dìshì较jiào高gāo的de耶路撒冷Yēlùsālěng去qù,途tú中zhōng需要xūyào翻山越岭fānshān-yuèlǐng。(另Lìng见jiàn路Lù2:4的de注释zhùshì) 边Biān听tīng边biān问wèn 从Cóng那些nàxiē听见tīngjiàn耶稣Yēsū说话shuōhuà的de人rén的de反应fǎnyìng来lái看kàn,他tā的de问题wèntí不bù只是zhǐshì小孩xiǎoháir为了wèile满足mǎnzú好奇心hàoqíxīn而ér提tí出chū的de那nà种zhǒng问题wèntí。(路Lù2:47)译Yì作zuò“问wèn”的de希腊Xīlà语词yǔcí有时yǒushí指zhǐ司法sīfǎ过程guòchéng中zhōng的de讯问xùnwèn和hé反问fǎnwèn。(太Tài27:11;可Kě14:60,61;15:2,4;徒Tú5:27)历史学家Lìshǐ xuéjiā说shuō,当时dāngshí一些yìxiē著名zhùmíng的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù习惯xíguàn在zài节期jiéqī后hòu留liú在zài圣殿shèngdiàn,在zài其中qízhōng一yí个gè大厅dàtīng里li教导jiàodǎo人rén。民众Mínzhòng会huì坐zuò在zài这些zhèxiē宗教zōngjiào领袖lǐngxiù的de脚jiǎo前qián,听tīng他们tāmen说话shuōhuà,向xiàng他们tāmen提问tíwèn。 惊叹Jīngtàn不已bùyǐ 译Yì自zì一yí个gè基本jīběn意思yìsi为wéi“惊叹jīngtàn”的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí,原文yuánwén这个zhège词cí的de形态xíngtài可能kěnéng表示biǎoshì一yì种zhǒng持续chíxù不断búduàn的de状态zhuàngtài。 他Tā回答huídá说shuō 这里Zhèlǐ是shì圣经Shèngjīng记录jìlù的de耶稣Yēsū说shuō过guo的de第dì一yī段duàn话huà。耶稣Yēsū当时dāngshí还hái是shì个gè孩子háizi,看来kànlái并bìng不bù完全wánquán知道zhīdào自己zìjǐ降世jiàngshì为wéi人rén之前zhīqián的de事shì。(另Lìng见jiàn太Tài3:16;路Lù3:21的de注释zhùshì)不过Búguò按理ànlǐ来lái说shuō,他tā的de母亲mǔqīn和hé养父yǎngfù应该yīnggāi告诉gàosu过guo他tā天使tiānshǐ传达chuándá的de信息xìnxī。此外Cǐwài,他们tāmen应该yīnggāi也yě跟gēn他tā说shuō过guo,在zài他tā出生chūshēng40天tiān后hòu、一yì家jiā人rén去qù耶路撒冷Yēlùsālěng时shí,上帝Shàngdì通过tōngguò西缅Xīmiǎn和hé安娜Ānnà透露tòulù的de事shì。(太Tài1:20-25;2:13,14,19-21;路Lù1:26-38;2:8-38)从Cóng耶稣Yēsū回答huídá父母fùmǔ的de话huà可以kěyǐ看kàn出chū,他tā多多少少duōduō-shǎoshǎo知道zhīdào自己zìjǐ的de出生chūshēng是shì个gè奇迹qíjì,也yě知道zhīdào自己zìjǐ跟gēn天父Tiānfù耶和华Yēhéhuá的de关系guānxì非常fēicháng特别tèbié。 我Wǒ一定yídìng在zài我wǒ父亲fùqīn家jiā里li 译Yì作zuò“在zài我wǒ父亲fùqīn家jiā里li”的de希腊语Xīlàyǔ词组cízǔ的de字面zìmiàn意思yìsi是shì“在zài我wǒ父亲fùqīn的de[事物shìwù]里li”。既然Jìrán经文jīngwén说shuō之前zhīqián约瑟Yuēsè和hé马利亚Mǎlìyà到处dàochù找zhǎo耶稣Yēsū,那么nàme耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ说shuō的de自然zìrán是shì个gè地方dìfang,也yě就是jiùshì“我wǒ父亲fùqīn的de家jiā[又yòu译yì‘居所jūsuǒ’或huò‘院子yuànzi’]”。(路Lù2:44-46)后来Hòulái,在zài执行zhíxíng传道chuándào职务zhíwù期间qījiān,耶稣Yēsū也yě把bǎ圣殿shèngdiàn称chēng为wéi“我wǒ父亲fùqīn的de家jiā”。(约Yuē2:16及jí脚注jiǎozhù)不过Búguò,有些yǒuxiē学者xuézhě认为rènwéi这zhè句jù话huà的de意思yìsi更gèng广guǎng,可以kěyǐ理解lǐjiě为wéi“我wǒ必须bìxū以yǐ我wǒ父亲fùqīn的de事shì为wèi念niàn”。 耶稣Yēsū……下去xiàqù 耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng位于wèiyú海平面hǎipíngmiàn以上yǐshàng约yuē750米mǐ。这里Zhèlǐ说shuō的de“下去xiàqù”指zhǐ的de是shì离开líkāi耶路撒冷Yēlùsālěng。(路Lù10:30,31;徒Tú24:1;25:7;参看cānkàn太Tài20:17;路Lù2:4,42的de注释zhùshì) 仍旧Réngjiù顺服shùnfú 原文Yuánwén使用shǐyòng的de动词dòngcí形态xíngtài显示xiǎnshì这zhè是shì持续chíxù不断búduàn的de行动xíngdòng。耶稣Yēsū对duì上帝Shàngdì的de话语huàyǔ非常fēicháng熟悉shúxi,这zhè让ràng圣殿shèngdiàn里li的de导师dǎoshī印象yìnxiàng深刻shēnkè,但dàn他tā回家huíjiā后hòu还是háishi像xiàng以前yǐqián一样yíyàng谦卑qiānbēi地de顺服shùnfú父母fùmǔ。跟Gēn一般yìbān孩子háizi相比xiāngbǐ,耶稣Yēsū的de顺服shùnfú有yǒu更gèng重大zhòngdà的de意义yìyì。他Tā这样zhèyàng做zuò就jiù表明biǎomíng,他tā在zài每měi一yí个gè细节xìjié上shang都dōu遵照zūnzhào摩西Móxī法典fǎdiǎn去qù做zuò。(出Chū20:12;加Jiā4:4) 一切Yíqiè 又Yòu译yì“一切yíqiè话huà”或huò“一切yíqiè事shì”。(另Lìng见jiàn路Lù1:37的de注释zhùshì) 多媒体资料 凯撒Kǎisā奥古斯都Àogǔsīdū 屋大维Wūdàwéi,全quán名míng盖乌斯Gàiwūsī·尤利乌斯Yóulìwūsī·凯撒Kǎisā·屋大维Wūdàwéi乌斯Wūsī,罗马Luómǎ帝国dìguó的de第dì一yī个gè皇帝huángdì。他Tā是shì罗马Luómǎ独裁官dúcáiguān尤利乌斯Yóulìwūsī·凯撒Kǎisā的de养子yǎngzǐ。公元前Gōngyuánqián44年nián,尤利乌斯Yóulìwūsī遇刺yùcì身shēn亡wáng。公元前Gōngyuánqián31年nián9月yuè,屋大维Wūdàwéi成为chéngwéi罗马Luómǎ帝国dìguó公认gōngrèn的de统治者tǒngzhìzhě。公元前Gōngyuánqián27年nián1月yuè16日rì,罗马Luómǎ元老院yuánlǎoyuàn授予shòuyǔ他tā“奥古斯都Àogǔsīdū”(英语YīngyǔAugustus)这个zhège头衔tóuxián。公元前Gōngyuánqián2年nián,奥古斯都Àogǔsīdū颁布bānbù法令fǎlìng,在zài帝国dìguó境jìng内nèi进行jìnxíng户口hùkǒu登记dēngjì,所有suǒyǒu人rén都dōu要yào回huí“自己zìjǐ的de城chéng”去qù登记dēngjì。(路Lù2:1-7)这Zhè条tiáo法令fǎlìng促成cùchéng了le耶稣Yēsū在zài伯利恒Bólìhéng出生chūshēng一yí事shì,从而cóngʼér应验yìngyàn了le圣经Shèngjīng的de预言yùyán。(但Dàn11:20;弥Mí5:2)奥古斯都Àogǔsīdū于yú公元gōngyuán14年nián8月yuè17日rì(即jí儒略历Rúlüèlì8月yuè19日rì)去世qùshì,而ér8月yuè(英语YīngyǔAugust)是shì他tā以yǐ自己zìjǐ的de名字míngzi命名mìngmíng的de月份yuèfèn。图片Túpiàn展示zhǎnshì的de青铜qīngtóng像xiàng现xiàn藏cáng于yú大英Dà-Yīng博物馆bówùguǎn,制作zhìzuò年份niánfèn介jiè于yú公元前gōngyuánqián27年nián和hé公元前gōngyuánqián25年nián之zhī间jiān。 伯利恒Bólìhéng的de冬天dōngtiān 耶稣Yēsū不bù可能kěnéng是shì在zài12月yuè出生chūshēng的de,因为yīnwèi伯利恒Bólìhéng从cóng11月yuè到dào3月yuè通常tōngcháng寒冷hánlěng多duō雨yǔ。伯利恒Bólìhéng位于wèiyú犹大Yóudà高地gāodì,海拔hǎibá约yuē为wéi780米mǐ。在Zài这zhè一带yídài,冬天dōngtiān可能kěnéng会huì下xià雪xuě。每Měi年nián到dào了le这个zhège季节jìjié,牧人mùrén不bú会huì在zài晚上wǎnshang带dài着zhe他们tāmen照顾zhàogù的de羊群yángqún露宿lùsù野外yěwài。(路Lù2:8) 饲槽Sìcáo里li的de耶稣Yēsū 路加福音Lùjiā Fúyīn2:7中zhōng译yì作zuò“饲槽sìcáo”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìphatʹne,意思yìsi是shì“喂食wèishí的de地方dìfang”。考古学家Kǎogǔ xuéjiā在zài巴勒斯坦Bālèsītǎn发现fāxiàn一些yìxiē从cóng整zhěng块kuài石灰石shíhuīshí凿záo出来chūlái的de宽大kuāndà石shí槽cáo,长cháng约yuē0.9米mǐ,宽kuān约yuē0.5米mǐ,深shēn约yuē0.6米mǐ。专家Zhuānjiā认为rènwéi这些zhèxiē都dōu是shì用yòng来lái做zuò饲槽sìcáo的de。经文Jīngwén提tí到dào的de饲槽sìcáo也yě可能kěnéng跟gēn较jiào近代jìndài的de类似lèisì,是shì在zài饲养sìyǎng牲畜shēngchù的de山洞shāndòng的de石壁shíbì上shàng凿záo出来chūlái的de。 斑鸠Bānjiū和hé雏鸽chúgē 根据Gēnjù摩西Móxī法典fǎdiǎn,妇女fùnǚ生shēng孩子háizi后hòu要yào用yòng一yì头tóu公gōng绵羊羔miányánggāo做zuò全烧祭quánshāojì,用yòng一yì只zhī雏鸽chúgē或huò斑鸠bānjiū做zuò赎罪祭shúzuìjì。如果Rúguǒ买mǎi不bu起qǐ一yì只zhī绵羊miányáng,就jiù可以kěyǐ献xiàn上shàng两liǎng只zhī斑鸠bānjiū或huò两liǎng只zhī雏鸽chúgē,马利亚Mǎlìyà和hé约瑟Yuēsè的de情况qíngkuàng显然xiǎnrán就是jiùshì这样zhèyàng。(利Lì12:6-8)左图Zuǒtú中zhōng的de斑鸠bānjiū(1)是shì欧斑鸠ōubānjiū(学名xuémíng:Streptopelia turtur),栖息地qīxīdì除了chúle以色列Yǐsèliè以外yǐwài还hái包括bāokuò欧洲Ōuzhōu、北非Běi-Fēi和hé西亚Xīyà。每Měi年nián10月yuè,欧斑鸠ōubānjiū会huì往wǎng南nán迁徙qiānxǐ到dào更gèng温暖wēnnuǎn的de地方dìfang,次年cìnián春天chūntiān再zài返回fǎnhuí以色列Yǐsèliè。右图Yòutú中zhōng的de鸽子gēzi(2)是shì原鸽yuángē(学名xuémíng:Columba livia),在zài世界shìjiè各gè地dì都dōu能néng找zhǎo到dào。这Zhè种zhǒng鸽子gēzi通常tōngcháng不bú会huì迁徙qiānxǐ。 耶斯列谷Yēsīliè Gǔ的de景色jǐngsè 从Cóng图片túpiàn可以kěyǐ看kàn到dào,土地tǔdì肥沃féiwò的de耶斯列谷Yēsīliè Gǔ向xiàng东西dōngxi两liǎng个gè方向fāngxiàng延伸yánshēn。圣经Shèngjīng记载jìzǎi的de许多xǔduō重要zhòngyào事件shìjiàn都dōu在zài这里zhèlǐ发生fāshēng。(书Shū17:16;士Shì6:33;何Hé1:5)左边Zuǒbian远处yuǎnchù清晰qīngxī可见kějiàn的de山冈shāngāng是shì摩利冈Mólì Gāng,拿因城Náyīn Chéng就jiù位于wèiyú它tā的de山坡shānpō上shang,耶稣Yēsū曾céng在zài这zhè座zuò城chéng复活fùhuó了le一yí个gè寡妇guǎfu的de儿子érzi。(士Shì7:1;路Lù7:11-15)在Zài远处yuǎnchù地平线dìpíngxiàn的de中间zhōngjiān,可以kěyǐ看kàn到dào基利波山Jīlìbō Shān。(撒上Sā-Shàng31:1,8)本Běn图tú是shì从cóng拿撒勒Násālè附近fùjìn一yí个gè山崖shānyá上shang向xiàng南面nánmiàn俯瞰fǔkàn的de景色jǐngsè。耶稣Yēsū就是jiùshì在zài拿撒勒Násālè长大zhǎngdà的de,他tā可能kěnéng来lái过guo这个zhège山崖shānyá,从cóng这个zhège地方dìfang可以kěyǐ看kàn到dào以色列Yǐsèliè历史lìshǐ上shang的de许多xǔduō重要zhòngyào地点dìdiǎn。(路Lù2:39,40) 上一页 下一页 打印 分享 分享 圣经卷目 圣经新世界译本(精读本) 路加福音 2 中文简体(普通话) 线上阅读圣经 https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg 《精读本》 此出版物的版权声明 Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 使用条款 | 隐私权政策 | 隐私设置