使徒行传 5:1-42 5 有Yǒu一yí个gè人rén叫jiào亚拿尼亚Yànáníyà,跟gēn妻子qīzi撒非拉Sāfēilā一起yìqǐ卖mài掉diào一yí块kuài地dì, 2 但dàn他tā暗中ànzhōng扣kòu下xià一yí部分bùfen钱qián,只zhǐ把bǎ一yí部分bùfen交jiāo给gěi使徒shǐtú+,他tā妻子qīzi也yě知道zhīdào这zhè件jiàn事shì。 3 彼得Bǐdé对duì他tā说shuō:“亚拿尼亚Yànáníyà,你nǐ为什么wèi shénme让ràng撒但Sādàn使shǐ你nǐ变biàn得de这么zhème大胆dàdǎn?你Nǐ竟jìng敢gǎn欺骗qīpiàn+上帝Shàngdì的de神圣力量shénshèng lìliàng+,把bǎ卖mài地dì得dé来lái的de一yí部分bùfen钱qián暗中ànzhōng扣kòu下xià。 4 这Zhè块kuài地dì不bú是shì你nǐ的de吗ma?就算Jiùsuàn卖mài了le,得dé来lái的de钱qián不bù还是háishi由yóu你nǐ作主zuòzhǔ吗ma?你Nǐ心里xīnlǐ怎么zěnme会huì想xiǎng出chū这zhè种zhǒng事shì来lái?你Nǐ不bú是shì欺骗qīpiàn人rén,而ér是shì欺骗qīpiàn上帝Shàngdì。” 5 亚拿尼亚Yànáníyà一yì听见tīngjiàn这zhè番fān话huà就jiù倒dǎo下xià死sǐ了le。听说Tīngshuō这zhè件jiàn事shì的de人rén,都dōu不禁bùjīn心xīn生shēng敬畏jìngwèi。 6 有Yǒu几jǐ个gè年轻人niánqīngrén过来guòlái,用yòng布bù把bǎ他tā裹guǒ起来qǐlái,抬tái出去chūqù埋葬máizàng了le。 7 大约Dàyuē三sān小时xiǎoshí后hòu,亚拿尼亚Yànáníyà的de妻子qīzi进来jìnlái,还hái不bù知道zhīdào发生fāshēng了le什么shénme事shì。 8 彼得Bǐdé对duì她tā说shuō:“告诉Gàosu我wǒ,你们nǐmen两liǎng个gè人rén卖mài地dì得到dédào的de钱qián就jiù只有zhǐyǒu这些zhèxiē吗ma?”她Tā说shuō:“是Shì的de,就jiù只有zhǐyǒu这些zhèxiē。” 9 彼得Bǐdé说shuō:“你们Nǐmen两liǎng个gè人rén为什么wèi shénme串通chuàntōng起来qǐlái,想xiǎng要yào欺骗qīpiàn耶和华Yēhéhuá的de神圣力量shénshèng lìliàng呢ne?你Nǐ看kàn,埋葬máizàng你nǐ丈夫zhàngfu的de人rén就jiù在zài门口ménkǒu,他们tāmen也yě要yào把bǎ你nǐ抬tái出去chūqù。” 10 那Nà一刻yíkè,她tā就jiù在zài彼得Bǐdé面前miànqián倒dǎo下xià死sǐ了le。那些Nàxiē年轻人niánqīngrén进来jìnlái,见jiàn她tā死sǐ了le,就jiù把bǎ她tā抬tái出去chūqù埋葬máizàng在zài她tā丈夫zhàngfu旁边pángbiān。 11 全Quán会众huìzhòng和hé所有suǒyǒu听说tīngshuō这zhè件jiàn事shì的de人rén,都dōu不禁bùjīn心xīn生shēng敬畏jìngwèi。 12 使徒们Shǐtúmen继续jìxù在zài民间mínjiān施行shīxíng许多xǔduō神迹shénjì奇事qíshì+,常常chángcháng在zài所罗门Suǒluómén柱廊Zhùláng+那里nàlǐ聚集jùjí。 13 虽然Suīrán其他qítā人rén都dōu不敢bùgǎn跟gēn他们tāmen来往láiwǎng,但dàn民众mínzhòng都dōu非常fēicháng赞赏zànshǎng他们tāmen。 14 不但Búdàn这样zhèyàng,主zhǔ的de信徒xìntú不断búduàn增加zēngjiā,男nán的de女nǚ的de都dōu很hěn多duō+。 15 有些Yǒuxiē人rén甚至shènzhì把bǎ病人bìngrén带dài到dào大街dàjiē上shang,让ràng他们tāmen躺tǎng在zài小xiǎo床chuáng或huò席子xízi上shang,希望xīwàng彼得Bǐdé路过lùguò的de时候shíhou,至少zhìshǎo他tā的de身影shēnyǐng可以kěyǐ投tóu在zài一些yìxiē人rén身上shēnshang+。 16 耶路撒冷Yēlùsālěng周边zhōubiān城镇chéngzhèn的de人rén,也yě带dài着zhe病人bìngrén和hé受shòu邪灵xiélíng*骚扰sāorǎo的de人rén蜂拥而来fēngyōngérlái。他们Tāmen全都quándōu被bèi治zhì好hǎo了le。 17 大祭司Dàjìsī和hé他tā那些nàxiē撒都该派Sādūgāipài+的de同伙tónghuǒ非常fēicháng气愤qìfèn,满心mǎnxīn嫉妒jídù。 18 他们Tāmen去qù把bǎ使徒shǐtú逮捕dàibǔ,关guān进jìn城chéng里li的de监牢jiānláo+。 19 当天Dàngtiān晚上wǎnshang,耶和华Yēhéhuá的de天使tiānshǐ打开dǎkāi牢门láomén+,带dài他们tāmen出来chūlái,说shuō: 20 “你们Nǐmen去qù,站zhàn在zài圣殿shèngdiàn里li,继续jìxù把bǎ关于guānyú未来wèilái生命shēngmìng的de好消息hǎo xiāoxi告诉gàosu民众mínzhòng。” 21 他们Tāmen听tīng了le,天tiān一yí亮liàng就jiù进jìn圣殿shèngdiàn去qù教导jiàodǎo人rén。 那Nà时shí,大祭司dàjìsī和hé他tā的de同伙tónghuǒ召集zhàojí了le公议会gōngyìhuì,以及yǐjí以色列Yǐsèliè长老zhǎnglǎo议会yìhuì的de所有suǒyǒu成员chéngyuán,然后ránhòu派pài人rén到dào监牢jiānláo去qù把bǎ使徒shǐtú带dài出来chūlái。 22 差役Chāiyì到dào了le监牢jiānláo,竟然jìngrán找zhǎo不bu到dào他们tāmen,就jiù回去huíqù报告bàogào, 23 说shuō:“我们Wǒmen看见kànjiàn监狱jiānyù明明míngmíng锁suǒ得de很hěn牢láo,每měi道dào牢门láomén都dōu有yǒu守卫shǒuwèi站岗zhàngǎng,可是kěshì一yì开门kāimén,里面lǐmiàn竟然jìngrán一yí个gè人rén都dōu没有méiyǒu。” 24 守殿官Shǒudiànguān和hé祭司长jìsīzhǎng听见tīngjiàn这些zhèxiē话huà,就jiù很hěn困惑kùnhuò,不bù知道zhīdào接jiē下来xiàlái会huì有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng。 25 这Zhè时shí有yǒu一yí个gè人rén来lái报告bàogào说shuō:“你们Nǐmen关guān在zài牢láo里li的de人rén,正zhèng站zhàn在zài圣殿shèngdiàn里li教导jiàodǎo民众mínzhòng!” 26 于是Yúshì守殿官shǒudiànguān带dài着zhe差役chāiyì去qù抓zhuā使徒shǐtú,不过búguò没有méiyǒu动武dòngwǔ,因为yīnwèi怕pà民众mínzhòng拿ná石头shítou砸zá他们tāmen+。 27 他们Tāmen把bǎ使徒shǐtú带dài来lái,叫jiào他们tāmen站zhàn在zài公议会gōngyìhuì面前miànqián。大祭司Dàjìsī质问zhìwèn他们tāmen说shuō: 28 “我们Wǒmen明明míngmíng下xià了le命令mìnglìng,不bù准zhǔn你们nǐmen再zài奉fèng这个zhège人rén的de名míng教导jiàodǎo人rén+,可是kěshì你们nǐmen却què把bǎ你们nǐmen的de道理dàolǐ传chuán遍biàn了le耶路撒冷Yēlùsālěng,一心yìxīn要yào我们wǒmen承担chéngdān杀shā这个zhège人rén的de血债xuèzhài+。” 29 彼得Bǐdé和hé其他qítā使徒shǐtú回答huídá说shuō:“我们Wǒmen必须bìxū服从fúcóng上帝Shàngdì的de统治tǒngzhì,而ér不bú是shì服从fúcóng人rén+。 30 你们Nǐmen在zài木柱mùzhù上shang杀害shāhài的de耶稣Yēsū,我们wǒmen祖先zǔxiān的de上帝Shàngdì已经yǐjīng使shǐ他tā复活fùhuó了le+。 31 上帝Shàngdì把bǎ他tā提升tíshēng到dào自己zìjǐ的de右边yòubian+,委任wěirèn他tā做zuò领袖lǐngxiù+和hé救主jiùzhǔ+,让ràng以色列人Yǐsèlièrén悔改huǐgǎi,使shǐ罪zuì得到dédào宽恕kuānshù+。 32 我们Wǒmen都dōu为wèi这些zhèxiē事shì作证zuòzhèng+,神圣力量shénshèng lìliàng也yě一样yíyàng+。上帝Shàngdì已经yǐjīng把bǎ这zhè股gǔ力量lìliàng赐cì给gěi所有suǒyǒu服从fúcóng他tā统治tǒngzhì的de人rén了le。” 33 他们Tāmen听tīng到dào这些zhèxiē话huà就jiù恼羞成怒nǎoxiūchéngnù,想xiǎng要yào杀shā掉diào使徒shǐtú+。 34 公议会Gōngyìhuì有yǒu一yí个gè法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén叫jiào迦玛列Jiāmǎliè+,德高望重dégāo-wàngzhòng,是shì摩西Móxī法典fǎdiǎn的de导师dǎoshī。他Tā站zhàn起来qǐlái吩咐fēnfù人rén暂时zànshí把bǎ使徒shǐtú带dài到dào外面wàimiàn去qù, 35 然后ránhòu对duì大家dàjiā说shuō:“各Gè位wèi以色列人Yǐsèlièrén,你们nǐmen要yào想xiǎng清楚qīngchu该gāi怎么zěnme处置chǔzhì这些zhèxiē人rén。 36 以前Yǐqián就jiù有yǒu过guo这样zhèyàng的de例子lìzi,有yǒu个gè叫jiào杜达Dùdá的de人rén自吹自擂zìchuī-zìléi,追随zhuīsuí他tā的de男人nánrén约yuē有yǒu400。他Tā被bèi杀shā后hòu,这些zhèxiē人rén就jiù都dōu四散sìsàn,销声匿迹xiāoshēng-nìjì了le。 37 杜达Dùdá死sǐ后hòu,在zài登记dēngjì户口hùkǒu的de日子rìzi,又yòu有yǒu个gè叫jiào犹大Yóudà的de加利利人Jiālìlìrén拉拢lālǒng民众mínzhòng跟从gēncóng他tā。后来Hòulái这个zhège人rén也yě死sǐ了le,追随zhuīsuí他tā的de人rén都dōu四散sìsàn了le。 38 所以Suǒyǐ我wǒ跟gēn你们nǐmen说shuō,在zài目前mùqián的de情况qíngkuàng下xià,不要búyào管guǎn这些zhèxiē人rén,随suí他们tāmen好hǎo了le。他们Tāmen的de计划jìhuà和hé所suǒ做zuò的de事shì,如果rúguǒ出于chūyú人rén,就jiù一定yídìng会huì被bèi挫败cuòbài, 39 如果rúguǒ出于chūyú上帝Shàngdì,你们nǐmen就jiù肯定kěndìng不bù能néng挫败cuòbài+。要是Yàoshi你们nǐmen一意孤行yíyì-gūxíng,也许yěxǔ就是jiùshì在zài跟gēn上帝Shàngdì对抗duìkàng了le+。” 40 他们Tāmen就jiù接受jiēshòu他tā的de建议jiànyì,把bǎ使徒shǐtú召zhào来lái,拷打kǎodǎ一yí顿dùn+,吩咐fēnfù他们tāmen不bù准zhǔn再zài奉fèng耶稣Yēsū的de名míng传道chuándào,然后ránhòu就jiù把bǎ他们tāmen释放shìfàng了le。 41 他们Tāmen离开líkāi公议会gōngyìhuì,因yīn自己zìjǐ有幸yǒuxìng为wèi主zhǔ的de名míng被bèi羞辱xiūrǔ而ér满心mǎnxīn欢喜huānxǐ+。 42 他们Tāmen天天tiāntiān去qù圣殿shèngdiàn,并bìng挨家āijiā挨户āihù+、持续chíxù不懈búxiè地de教导jiàodǎo人rén,宣扬xuānyáng关于guānyú基督Jīdū耶稣Yēsū的de好消息hǎo xiāoxi+。 脚注 ^ 直译Zhíyì“不洁bùjié的de灵体língtǐ”。 注释 使Shǐ你nǐ变biàn得de这么zhème大胆dàdǎn 直译Zhíyì“充满chōngmǎn你nǐ的de心xīn”,这个zhège希腊语Xīlàyǔ词组cízǔ在zài本běn节jié经文jīngwén有yǒu“使shǐ……胆敢dǎngǎn做zuò某mǒu事sh씓使shǐ……变biàn得de大胆dàdǎn”的de含义hányì。这个Zhège词组cízǔ也许yěxǔ跟gēn一yí个gè意思yìsi相同xiāngtóng的de希伯来Xībólái惯用语guànyòngyǔ有关yǒuguān。例如Lìrú,意思yìsi为wéi“充满chōngmǎn自己zìjǐ的de心xīn去qù……”的de希伯来语Xībóláiyǔ词组cízǔ在zài以斯帖记Yǐsītiējì7:5译yì作zuò“胆敢dǎngǎn……”,在zài传道书Chuándàoshū8:11译yì作zuò“大胆dàdǎn作恶zuòʼè”(又yòu译yì“一心yìxīn作恶zuòʼè”)。 耶和华Yēhéhuá的de神圣力量shénshèng lìliàng 这个Zhège词组cízǔ在zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》常常chángcháng出现chūxiàn。(士Shì3:10;6:34;11:29;13:25;14:6;15:14;撒上Sā-Shàng10:6;16:13;撒下Sā-Xià23:2;王上Wáng-Shàng18:12;王下Wáng-Xià2:16;代下Dài-Xià20:14;赛Sài11:2;40:13;63:14;结Jié11:5;弥Mí3:8)这个Zhège词组cízǔ也yě出现chūxiàn在zài路加福音Lùjiā Fúyīn4:18,经文jīngwén引yǐn自zì以赛亚书Yǐsàiyàshū61:1。在Zài以赛亚书Yǐsàiyàshū61:1以及yǐjí《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》其他qítā包含bāohán这个zhège词组cízǔ的de经文jīngwén里li,代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì个gè希伯来Xībólái辅音fǔyīn字母zìmǔ跟gēn译yì作zuò“神圣力量shénshèng lìliàng”的de希伯来Xībólái语词yǔcí在zài原文yuánwén中zhōng都dōu是shì一起yìqǐ出现chūxiàn的de。尽管Jǐnguǎn现存xiàncún的de希腊语Xīlàyǔ抄本chāoběn在zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn5:9写xiě的de都dōu是shì“主zhǔ的de神圣力量shénshèng lìliàng”,但dàn《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》在zài正文zhèngwén中zhōng使用shǐyòng“耶和华Yēhéhuá的de神圣力量shénshèng lìliàng”这个zhège译法yìfǎ是shì有yǒu理由lǐyóu的de,具体jùtǐ解释jiěshì见jiàn以下yǐxià参考cānkǎo资料zīliào:附录FùlùC1;附录FùlùC3的de简介Jiǎnjiè和hé徒Tú5:9。 会众Huìzhòng 这里Zhèlǐ是shì希腊Xīlà语词yǔcíek·kle·siʹa在zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn第dì一yī次cì出现chūxiàn的de地方dìfang。这个Zhège词cí源yuán自zì两liǎng个gè希腊Xīlà语词yǔcí,一yí个gè是shìek(意思yìsi是shì“出来chūlái”),另lìng一yí个gè是shìka·leʹo(意思yìsi是shì“呼召hūzhào”),指zhǐ的de是shì为了wèile某mǒu个gè特定tèdìng目的mùdì或huò活动huódòng而ér被bèi呼召hūzhào出来chūlái的de一yì群qún人rén。因此Yīncǐ,这个zhège词cí用yòng来lái指zhǐ新xīn成立chénglì的de基督徒Jīdūtú会众huìzhòng是shì非常fēicháng恰当qiàdàng的de。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì)在Zài马太福音Mǎtài Fúyīn16:18(另lìng见jiàn注释zhùshì),耶稣Yēsū预告yùgào基督徒Jīdūtú会众huìzhòng的de成立chénglì时shí也yě用yòng了le这个zhège词cí。他Tā所suǒ说shuō的de会众huìzhòng是shì由yóu那些nàxiē受shòu神圣力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de基督徒Jīdūtú组成zǔchéng的de,他们tāmen都dōu是shì“活石huóshí”,“正zhèng被bèi上帝Shàngdì的de神圣力量shénshèng lìliàng建jiàn成chéng圣殿shèngdiàn”。(彼前Bǐ-Qián2:4,5)在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》里li,这个zhège词cí不仅bùjǐn用yòng来lái指zhǐ全体quántǐ受shòu神圣力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de基督徒Jīdūtú,也yě用yòng来lái指zhǐ某mǒu个gè地区dìqū的de所有suǒyǒu基督徒Jīdūtú,还hái用yòng来lái指zhǐ组成zǔchéng某mǒu群qún会众huìzhòng的de基督徒Jīdūtú。在Zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn5:11,这个zhège词cí指zhǐ的de是shì在zài耶路撒冷Yēlùsālěng的de那nà群qún基督徒Jīdūtú会众huìzhòng。(另Lìng见jiàn徒Tú7:38的de注释zhùshì) 奇事Qíshì 又Yòu译yì“异兆yìzhào”。(另Lìng见jiàn徒Tú2:19的de注释zhùshì) 耶和华Yēhéhuá的de天使tiānshǐ 这个Zhège词组cízǔ在zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng常常chángcháng出现chūxiàn,第dì一yī次cì是shì在zài创世记Chuàngshìjì16:7。在Zài原文yuánwén里li,这个zhège词组cízǔ由yóu两liǎng个gè部分bùfen组成zǔchéng,一yí个gè是shì意思yìsi为wéi“天使tiānshǐ”的de希伯来Xībólái语词yǔcí,另lìng一yí个gè是shì代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì个gè希伯来字母Xībólái Zìmǔ。在Zài以色列Yǐsèliè犹地亚Yóudìyà沙漠shāmò的de纳里耳Nàlǐʼěr赫贝耳Hèbèiʼěr(Nahal Hever,又yòu译yì“哈弗Hāfú干河Gānhé”)的de一yí个gè洞窟dòngkū里li,发现fāxiàn了le一yí份fèn年代niándài介jiè于yú公元前gōngyuánqián50年nián到dào公元gōngyuán50年nián之zhī间jiān的de《七十子Qīshízǐ译本yìběn》残片cánpiàn。根据Gēnjù这zhè份fèn古卷gǔjuàn,这个zhège词组cízǔ在zài撒迦利亚书Sājiālìyàshū3:5,6的de写法xiěfǎ是shì,先xiān有yǒu希腊Xīlà语词yǔcíagʹge·los(意思yìsi是shì“天使tiānshǐ”或huò“使者shǐzhě”),接着jiēzhe是shì用yòng希伯来字母Xībólái Zìmǔ写成xiěchéng的de上帝Shàngdì的de名字míngzi。尽管Jǐnguǎn现存xiàncún的de希腊语Xīlàyǔ抄本chāoběn在zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn5:19写xiě的de都dōu是shì“主zhǔ的de天使tiānshǐ”,但dàn《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》在zài正文zhèngwén中zhōng使用shǐyòng“耶和华Yēhéhuá的de天使tiānshǐ”这个zhège译法yìfǎ是shì有yǒu理由lǐyóu的de,具体jùtǐ解释jiěshì见jiàn以下yǐxià参考cānkǎo资料zīliào:附录FùlùC1;附录FùlùC3的de简介Jiǎnjiè和hé徒Tú5:19。 以色列Yǐsèliè 又Yòu译yì“以色列人Yǐsèlièrén”。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì) 长老Zhǎnglǎo议会yìhuì的de所有suǒyǒu成员chéngyuán 这个Zhège词组cízǔ中zhōng使用shǐyòng的de希腊Xīlà语词yǔcíge·rou·siʹa跟gēn约翰福音Yuēhàn Fúyīn3:4里li的degeʹron(字面zìmiàn意思yìsi为wéi“老人lǎorén”)一yì词cí相关xiāngguān。这Zhè两liǎng个gè词cí在zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》里li都dōu只zhǐ出现chūxiàn过guo一yí次cì。有些Yǒuxiē人rén认为rènwéi“长老zhǎnglǎo议会yìhuì”指zhǐ的de就是jiùshì“公议会gōngyìhuì”,也yě就是jiùshì位于wèiyú耶路撒冷Yēlùsālěng的de犹太Yóutài最zuì高gāo法庭fǎtíng,由yóu祭司长jìsīzhǎng、抄经士chāojīngshì和hé长老zhǎnglǎo组成zǔchéng。(另Lìng见jiàn路Lù22:66的de注释zhùshì)不过Búguò,这里zhèlǐ说shuō的de“公议会gōngyìhuì”和hé“长老zhǎnglǎo议会yìhuì”看来kànlái应该yīnggāi是shì两liǎng个gè各gè不bù相同xiāngtóng却què互hù有yǒu关联guānlián的de群体qúntǐ。“长老Zhǎnglǎo议会yìhuì”里li的de一些yìxiē人rén可能kěnéng也yě是shì公议会gōngyìhuì的de正式zhèngshì成员chéngyuán,另lìng一些yìxiē则zé可能kěnéng担任dānrèn公议会gōngyìhuì的de顾问gùwèn。 守殿官Shǒudiànguān 又Yòu译yì“总zǒng守殿官shǒudiànguān”。(另Lìng见jiàn徒Tú4:1的de注释zhùshì) 守殿官Shǒudiànguān 又Yòu译yì“总zǒng守殿官shǒudiànguān”。(另Lìng见jiàn徒Tú4:1的de注释zhùshì) 木柱Mùzhù 又Yòu译yì“树shù”。在Zài这里zhèlǐ,希腊Xīlà语词yǔcíxyʹlon(西隆xīlóng,字面zìmiàn意思yìsi是shì“木头mùtou”)是shì希腊Xīlà语词yǔcístau·rosʹ(斯陶罗斯sītáoluósī,译yì作zuò“苦刑柱kǔxíngzhù”)的de同义词tóngyìcí,用yòng来lái指zhǐ处死chǔsǐ耶稣Yēsū的de刑具xíngjù。在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》里li,路加Lùjiā、保罗Bǎoluó和hé彼得Bǐdé总共zǒnggòng五wǔ次cì用yòngxyʹlon表达biǎodá这个zhège意思yìsi。(徒Tú5:30;10:39;13:29;加Jiā3:13;彼前Bǐ-Qián2:24)《七十子Qīshízǐ译本yìběn》在zài翻译fānyì申命记Shēnmìngjì21:22,23中zhōng“挂guà在zài木柱mùzhù上shang”这zhè句jù话huà时shí,用yòng了lexyʹlon一yì词cí来lái翻译fānyì对应duìyìng的de希伯来Xībólái语词yǔcíʽets(意思yìsi是shì“树shù”或huò“木头mùtou”)。保罗Bǎoluó在zài加拉太书Jiālātàishū3:13引用yǐnyòng申命记Shēnmìngjì的de经文jīngwén时shí也yě用yòng了lexyʹlon一yì词cí,经文jīngwén说shuō:“凡Fán挂guà在zài木柱mùzhù上shang的de人rén,都dōu是shì被bèi诅咒zǔzhòu的de。”《七十子Qīshízǐ译本yìběn》在zài以斯拉记Yǐsīlājì6:11(在zài《七十子Qīshízǐ译本yìběn》里li是shì以斯拉Yǐsīlā前书qiánshū6:31)也yě用yòng了le这个zhège希腊Xīlà语词yǔcí,来lái翻译fānyì阿拉米Ālāmǐ语词yǔcíʼaʽ(对应duìyìng的de就是jiùshì希伯来Xībólái语词yǔcíʽets)。那Nà节jié经文jīngwén谈tán到dào人rén违反wéifǎn波斯王Bōsīwáng法令fǎlìng的de下场xiàchǎng:“要Yào从cóng他tā的de房子fángzi拆chāi出chū一yì根gēn木头mùtou,把bǎ他tā举jǔ起来qǐlái挂guà在zài上面shàngmiàn。”圣经Shèngjīng执笔者zhíbǐzhě把bǎxyʹlon用yòng作zuòstau·rosʹ的de同义词tóngyìcí,这zhè进一步jìnyībù证明zhèngmíng耶稣Yēsū是shì在zài一yì根gēn直立zhílì而ér没有méiyǒu横木héngmù的de木柱mùzhù上shang被bèi处死chǔsǐ的de,因为yīnwèi这zhè就是jiùshìxyʹlon一yì词cí用yòng来lái指zhǐ刑具xíngjù时shí的de意思yìsi。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì) 领袖Lǐngxiù 希腊语Xīlàyǔ是shìar·khe·gosʹ,其qí基本jīběn意思yìsi是shì“首要shǒuyào的de领袖lǐngxiù”或huò“先行者xiānxíngzhě”。这个Zhège词cí在zài圣经Shèngjīng中zhōng出现chūxiàn过guo四sì次cì,每měi次cì都dōu用yòng来lái指zhǐ耶稣Yēsū。(徒Tú3:15;5:31;来Lái2:10;12:2)在Zài本běn节jié经文jīngwén,这个zhège词cí跟gēn“救主jiùzhǔ”这个zhège头衔tóuxián一起yìqǐ出现chūxiàn。(另Lìng见jiàn徒Tú3:15的de注释zhùshì) 恼羞成怒Nǎoxiūchéngnù 又Yòu译yì“感觉gǎnjué被bèi割gē伤shāng一样yíyàng”。这个Zhège希腊语Xīlàyǔ词组cízǔ只zhǐ出现chūxiàn在zài本běn节jié经文jīngwén和hé使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn7:54,字面zìmiàn意思yìsi是shì“被bèi锯jù开kāi”,但dàn在zài这zhè两liǎng节jié经文jīngwén里li都dōu用yòng作zuò比喻bǐyù,形容xíngróng一yì种zhǒng非常fēicháng强烈qiángliè的de感受gǎnshòu。 迦玛列Jiāmǎliè 摩西Móxī法典fǎdiǎn的de一yí个gè导师dǎoshī,使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn两liǎng次cì提tí到dào他tā,一yí次cì是shì这里zhèlǐ,一yí次cì是shì使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn22:3。一般Yìbān认为rènwéi,他tā就是jiùshì圣经Shèngjīng以外yǐwài的de文献wénxiàn称chēng为wéi“迦玛列Jiāmǎliè长老zhǎnglǎo”的de那个nàge人rén。迦玛列Jiāmǎliè是shì希勒尔Xīlèʼěr长老zhǎnglǎo的de孙子sūnzi(另lìng一yì种zhǒng说法shuōfǎ是shì儿子érzi),而ér据称jùchēng希勒尔Xīlèʼěr长老zhǎnglǎo是shì法利赛派Fǎlìsàipài一yí个gè比较bǐjiào开明kāimíng的de学派xuépài的de创始人chuàngshǐrén。迦玛列Jiāmǎliè“德高望重dégāo-wàngzhòng”,据说jù shuō他tā是shì得到dédào“拉班Lābān”这个zhège荣誉róngyù头衔tóuxián的de第dì一yī人rén。不仅Bùjǐn如此rúcǐ,法利赛派Fǎlìsàipài有yǒu很hěn多duō人rén都dōu受shòu过guò他tā的de教导jiàodǎo,所以suǒyǐ他tā对duì当时dāngshí的de犹太Yóutài社会shèhuì有yǒu重大zhòngdà的de影响yǐngxiǎng。大数城Dàshù Chéng的de扫罗Sǎoluó也yě接受jiēshòu过guo他tā的de教育jiàoyù。(徒Tú22:3;23:6;26:4,5;加Jiā1:13,14)对于Duìyú怎样zěnyàng阐释chǎnshì摩西Móxī法典fǎdiǎn和hé拉比Lābǐ的de传统chuántǒng,迦玛列Jiāmǎliè的de态度tàidù看来kànlái比bǐ其他qítā人rén开明kāimíng。例如Lìrú,据说jù shuō他tā制定zhìdìng了le法规fǎguī,目的mùdì是shì保护bǎohù妻子qīzi免miǎn受shòu丈夫zhàngfu伤害shānghài,保护bǎohù寡妇guǎfu免miǎn受shòu儿女érnǚ欺负qīfu。据说Jù shuō他tā还hái主张zhǔzhāng外族wàizú贫民pínmín应该yīnggāi像xiàng犹太Yóutài贫民pínmín一样yíyàng,有yǒu权quán捡拾jiǎnshí收割shōugē后hòu遗yí下xià的de农作物nóngzuòwù。从Cóng迦玛列Jiāmǎliè对待duìdài彼得Bǐdé和hé其他qítā使徒shǐtú的de态度tàidù也yě能néng看kàn出chū,他tā确实quèshí比较bǐjiào宽容kuānróng。(徒Tú5:35-39)不过Búguò,拉比Lābǐ留liú下来xiàlái的de文字wénzì记录jìlù显示xiǎnshì,迦玛列Jiāmǎliè重视zhòngshì拉比Lābǐ的de传统chuántǒng过于guòyú重视zhòngshì圣经Shèngjīng。因此Yīncǐ以yǐ整体zhěngtǐ而ér言yán,他tā的de教导jiàodǎo跟gēn之前zhīqián的de大多数dàduōshù拉比Lābǐ以及yǐjí当时dāngshí的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù并bìng没有méiyǒu什么shénme差别chābié。(太Tài15:3-9;提后Tí-Hòu3:16,17;另lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“法利赛派Fǎlìsàipài”“公议会Gōngyìhuì”) 拷打Kǎodǎ 很Hěn可能kěnéng指zhǐ犹太人Yóutàirén惩罚chéngfá犯人fànrén的de一yì种zhǒng方式fāngshì,也yě就是jiùshì每měi次cì打dǎ“四十sìshí减jiǎn一下yíxià”。(林后Lín-Hòu11:24;申Shēn25:2,3) 挨家Āijiā挨户āihù 译Yì自zì希腊语Xīlàyǔ词组cízǔkatʼ oiʹkon(直译zhíyì“按àn户hù”)。根据Gēnjù一些yìxiē词典cídiǎn和hé圣经Shèngjīng评注家píngzhùjiā的de解释jiěshì,希腊语Xīlàyǔ介词jiècíka·taʹ包含bāohán“逐个zhúgè”的de意思yìsi。例如Lìrú,一yì本běn词典cídiǎn说shuō这个zhège词组cízǔ指zhǐ“在zài人们rénmen看来kànlái按àn顺序shùnxù排列páiliè的de地方dìfang;表达biǎodá‘逐个zhúgè’的de意思yìsi;……挨家āijiā挨户āihù”。(《新约Xīnyuē及jí早期zǎoqī基督教Jīdūjiào文献wénxiàn希腊语Xīlàyǔ英语Yīngyǔ词典cídiǎn》第dì三sān版bǎn)另lìng一yì本běn参考cānkǎo资料zīliào说shuō,介词jiècíka·taʹ“表示biǎoshì‘逐个zhúgè’的de意思yìsi(使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn2:46;5:42:……从cóng一yì家jiā到dào另lìng一yì家jiā或huò分别fēnbié在zài各gè人rén家jiā里li……)”。(《新约Xīnyuē希腊文Xīlàwén辞典cídiǎn》,霍斯特Huòsītè·巴尔茨Bāʼěrcí和hé格哈德Géhādé·施奈德Shīnàidé合编hébiān)圣经Shèngjīng学者xuézhě理查德Lǐchádé·伦斯基lúnsījī说shuō:“使徒们Shǐtúmen从cóng没有méiyǒu一刻yíkè停止tíngzhǐ执行zhíxíng他们tāmen那nà蒙méng主zhǔ赐cì福fú的de工作gōngzuò。他们Tāmen‘天天tiāntiān’都dōu传道chuándào教jiāo人rén,既jì包括bāokuò‘去qù圣殿shèngdiàn’,也yě就是jiùshì在zài公议会gōngyìhuì和hé圣殿shèngdiàn警卫jǐngwèi能néng看见kànjiàn能néng听见tīngjiàn他们tāmen的de地方dìfang,公开gōngkāi地de这样zhèyàng做zuò,当然dāngrán也yě包括bāokuò用yòngκατ’οἴκον的de方式fāngshì,这个zhège希腊语Xīlàyǔ词组cízǔ包含bāohán‘逐个zhúgè’的de意思yìsi(即jí‘挨家āijiā挨户āihù’),而ér不仅仅bùjǐnjǐn是shì表示biǎoshì状态zhuàngtài(即jí‘在zài家jiā里li’)。”(《使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn释义shìyì》,1961)上述shàngshù参考cānkǎo资料zīliào都dōu支持zhīchí以下yǐxià理解lǐjiě:门徒méntú的de传道chuándào工作gōngzuò是shì在zài每měi一yì家jiā,也yě就是jiùshì挨家āijiā挨户āihù进行jìnxíng的de。希腊语Xīlàyǔ介词jiècíka·taʹ在zài路加福音Lùjiā Fúyīn8:1的de用法yòngfǎ也yě类似lèisì,经文jīngwén说shuō耶稣Yēsū是shì“逐zhú城chéng逐zhú村cūn”传道chuándào的de。这Zhè种zhǒng直接zhíjiē到dào人们rénmen家jiā里li向xiàng他们tāmen传道chuándào的de方式fāngshì取得qǔdé了le丰硕fēngshuò的de成果chéngguǒ。(徒Tú6:7;参看cānkàn徒Tú4:16,17;5:28) 宣扬Xuānyáng……好消息hǎo xiāoxi 希腊语Xīlàyǔ是shìeu·ag·ge·liʹzo·mai,这个zhège动词dòngcí跟gēn意思yìsi为wéi“好消息hǎo xiāoxi”的de名词míngcíeu·ag·geʹli·on有关yǒuguān。在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》,好消息hǎo xiāoxi往往wǎngwǎng跟gēn信从xìncóng耶稣Yēsū基督Jīdū就jiù有yǒu希望xīwàng得救déjiù一yí事shì以及yǐjí上帝Shàngdì的de王国Wángguó密切mìqiè相关xiāngguān,而ér这个zhège王国wángguó是shì耶稣Yēsū传道chuándào教jiāo人rén的de主题zhǔtí。希腊语Xīlàyǔ动词dòngcíeu·ag·ge·liʹzo·mai在zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn出现chūxiàn了le很hěn多duō次cì,可见kějiàn这zhè卷juàn书shū非常fēicháng强调qiángdiào传道chuándào工作gōngzuò。(徒Tú8:4,12,25,35,40;10:36;11:20;13:32;14:7,15,21;15:35;16:10;17:18;另lìng见jiàn太Tài4:23;24:14的de注释zhùshì) 多媒体资料 《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》的de一yí份fèn早期zǎoqī皮制pízhì抄本chāoběn残片cánpiàn 这里Zhèlǐ展示zhǎnshì的de是shì一yí份fèn皮制pízhì抄本chāoběn的de残片cánpiàn,上面shàngmiàn写xiě着zhe使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn5:3-21的de内容nèiróng。这Zhè份fèn残片cánpiàn称chēng为wéi安色尔Ānsèʼěr体tǐ0189号hào,残片cánpiàn所属suǒshǔ的de册式cèshì抄本chāoběn包含bāohán整zhěng本běn使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn。残片Cánpiàn的de正面zhèngmiàn(左zuǒ)是shì使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn5:3-12,反面fǎnmiàn(右yòu)是shì使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn5:12-21。有Yǒu学者xuézhě认为rènwéi这zhè份fèn残片cánpiàn的de年代niándài可以kěyǐ追溯zhuīsù到dào公元gōngyuán3或huò4世纪shìjì,但dàn也yě有yǒu学者xuézhě认为rènwéi其qí年代niándài是shì2世纪shìjì末mò或huò3世纪shìjì初chū。尽管Jǐnguǎn有些yǒuxiē纸莎草纸zhǐsuōcǎozhǐ残片cánpiàn的de年代niándài更gèng为wéi久远jiǔyuǎn,但dàn这zhè是shì已yǐ知zhī最zuì古老gǔlǎo的de《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》皮制pízhì抄本chāoběn残片cánpiàn之zhī一yī。这Zhè份fèn残片cánpiàn现xiàn藏cáng于yú德国Déguó的de柏林Bólín国家guójiā博物馆bówùguǎn。 所罗门Suǒluómén柱廊Zhùláng 这里Zhèlǐ用yòng3D图像túxiàng复原fùyuán了le所罗门Suǒluómén柱廊Zhùláng在zài公元gōngyuán1世纪shìjì可能kěnéng的de样貌yàngmào。所罗门Suǒluómén柱廊Zhùláng位于wèiyú耶路撒冷Yēlùsālěng圣殿shèngdiàn外院wàiyuàn的de东边dōngbian,是shì个gè顶部dǐngbù有yǒu盖gài的de宽敞kuānchang柱廊zhùláng。圣经Shèngjīng三sān次cì指名zhǐmíng提tí到dào这个zhège地方dìfang。约翰Yuēhàn的de记载jìzǎi说shuō,有yǒu一yí次cì耶稣Yēsū走zǒu在zài这个zhège柱廊zhùláng里li时shí,一yì群qún犹太人Yóutàirén围wéi着zhe他tā,要求yāoqiú他tā说shuō清楚qīngchu自己zìjǐ是shì不bu是shì基督Jīdū。(约Yuē10:22-24)后来Hòulái有yǒu一yí次cì,一yì群qún惊讶jīngyà万分wànfēn的de民众mínzhòng聚jù在zài所罗门Suǒluómén柱廊Zhùláng,要yào听tīng彼得Bǐdé说明shuōmíng他tā怎样zěnyàng治zhì好hǎo了le一yí个gè天生tiānshēng跛脚bǒjiǎo的de人rén。(徒Tú3:1-7,11)早期Zǎoqī基督徒Jīdūtú也yě常常chángcháng在zài所罗门Suǒluómén柱廊Zhùláng公开gōngkāi聚集jùjí。(徒Tú5:12,13;另lìng见jiàn词语cíyǔ解释jiěshì“所罗门Suǒluómén柱廊Zhùláng”) 挨家Āijiā挨户āihù传道chuándào 公元Gōngyuán33年nián五旬节Wǔxúnjié后hòu,耶稣Yēsū的de门徒méntú继续jìxù到dào民众mínzhòng家jiā里li向xiàng他们tāmen宣扬xuānyáng好消息hǎo xiāoxi。根据Gēnjù圣经Shèngjīng的de记载jìzǎi,虽然suīrán宗教zōngjiào领袖lǐngxiù“吩咐fēnfù他们tāmen不bù准zhǔn……传道chuándào”,他们tāmen还是háishi“天天tiāntiān去qù圣殿shèngdiàn,并bìng挨家āijiā挨户āihù、持续chíxù不懈búxiè地de教导jiàodǎo人rén,宣扬xuānyáng关于guānyú基督Jīdū耶稣Yēsū的de好消息hǎo xiāoxi”。(徒Tú5:40-42)大约Dàyuē在zài公元gōngyuán56年nián,使徒shǐtú保罗Bǎoluó对duì以弗所Yǐfúsuǒ的de长老zhǎnglǎo说shuō:“只要Zhǐyào是shì对duì你们nǐmen有益yǒuyì的de事shì,我wǒ都dōu毫háo无wú保留bǎoliú地de告诉gàosu了le你们nǐmen,无论wúlùn是shì在zài公众gōngzhòng场合chǎnghé还是háishi挨家āijiā挨户āihù,我wǒ都dōu教导jiàodǎo你们nǐmen。”(徒Tú20:20)保罗Bǎoluó说shuō的de是shì当初dāngchū他tā为了wèile帮助bāngzhù这些zhèxiē人rén而ér做zuò的de事shì,那nà时候shíhou他们tāmen还hái没有méiyǒu归信guīxìn,需要xūyào“悔改huǐgǎi归附guīfù上帝Shàngdì,信从xìncóng我们wǒmen的de主zhǔ耶稣Yēsū”。(徒Tú20:21)保罗Bǎoluó找zhǎo到dào渴望kěwàng满足mǎnzú心灵xīnlíng需要xūyào的de人rén之后zhīhòu,无疑wúyí会huì再zài去qù这些zhèxiē人rén家jiā里li进一步jìnyībù教导jiàodǎo他们tāmen,而ér等děng他们tāmen成为chéngwéi信徒xìntú后hòu,保罗Bǎoluó还hái会huì继续jìxù去qù这些zhèxiē人rén家jiā里li帮助bāngzhù他们tāmen巩固gǒnggù信心xìnxīn。(另Lìng见jiàn徒Tú5:42;20:20的de注释zhùshì) 上一页 下一页 打印 分享 分享 圣经卷目 圣经新世界译本(精读本) 使徒行传 5 中文简体(普通话) 线上阅读圣经 https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg 《精读本》 此出版物的版权声明 Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 使用条款 | 隐私权政策 | 隐私设置