马太福音 13:1-58 13 那Nà天tiān,耶稣Yēsū从cóng房子fángzi里li出来chūlái,坐zuò在zài海hǎi边biān。 2 有Yǒu一yí大dà群qún人rén聚集jùjí到dào他tā那里nàlǐ,他tā就jiù上shàng船chuán坐zuò下来xiàlái,众人zhòngrén全都quándōu站zhàn在zài海滩hǎitān上shang+。 3 他Tā用yòng比喻bǐyù告诉gàosu他们tāmen很hěn多duō事shì+,说shuō:“有Yǒu一yí个gè撒sǎ种zhǒng的de人rén出去chūqù撒sǎ种zhǒng+, 4 撒sǎ的de时候shíhou,有些yǒuxiē种子zhǒngzi落luò在zài路lù旁páng,飞鸟fēiniǎo来lái吃chī掉diào了le+。 5 有些Yǒuxiē落luò在zài土壤tǔrǎng不bù多duō的de岩石地yánshídì上shang,因为yīnwèi土壤tǔrǎng不bù深shēn+,种子zhǒngzi立刻lìkè就jiù长zhǎng起来qǐlái。 6 可是Kěshì太阳tàiyáng一yì出来chūlái,幼苗yòumiáo就jiù晒shài干gān了le,又yòu因为yīnwèi没有méiyǒu扎根zhāgēn*,就jiù枯萎kūwěi了le。 7 也Yě有些yǒuxiē落luò在zài荆棘jīngjí里li,荆棘jīngjí长zhǎng起来qǐlái,把bǎ幼苗yòumiáo挤jǐ住zhù了le+。 8 还Hái有些yǒuxiē落luò在zài好土hǎotǔ上shang,结jiē出chū果实guǒshí来lái,有yǒu100倍bèi的de,有yǒu60倍bèi的de,有yǒu30倍bèi的de+。 9 有Yǒu耳朵ěrduo的de,就jiù应当yīngdāng听tīng+。” 10 门徒Méntú上shàng前qián来lái,对duì耶稣Yēsū说shuō:“你Nǐ向xiàng他们tāmen讲话jiǎnghuà,为什么wèi shénme要yào用yòng比喻bǐyù呢ne?+” 11 他Tā回答huídá说shuō:“天Tiān上shang王国Wángguó的de神圣shénshèng秘密mìmì+,只zhǐ让ràng你们nǐmen明白míngbai,却què不bú让ràng他们tāmen明白míngbai。 12 凡是Fánshì有yǒu的de,还hái要yào给gěi他tā更gèng多duō,使shǐ他tā丰足fēngzú有余yǒuyú;凡是fánshì没有méiyǒu的de,就jiù连lián他tā有yǒu的de,也yě要yào拿ná走zǒu+。 13 所以Suǒyǐ我wǒ用yòng比喻bǐyù向xiàng他们tāmen讲话jiǎnghuà,因为yīnwèi他们tāmen看kàn也yě只是zhǐshì白bái看kàn,听tīng也yě只是zhǐshì白bái听tīng,并bìng不bù领会lǐnghuì+。 14 以赛亚Yǐsàiyà的de预言yùyán正zhèng应验yìngyàn在zài他们tāmen身上shēnshang:‘你们Nǐmen听tīng是shì听tīng了le,却què完全wánquán不bù领会lǐnghuì;你们nǐmen看kàn是shì看kàn了le,却què完全wánquán不bù理解lǐjiě+。 15 这些Zhèxiē人rén的de心xīn已经yǐjīng麻木mámù*,耳朵ěrduo听见tīngjiàn也yě毫háo无wú反应fǎnyìng*,还hái闭bì上shàng了le眼睛yǎnjing,免得miǎnde眼睛yǎnjing看见kànjiàn,耳朵ěrduo听见tīngjiàn,心里xīnlǐ领会lǐnghuì,回头huítóu改过gǎiguò,就jiù被bèi我wǒ治zhì好hǎo+。’ 16 “可是Kěshì,你们nǐmen的de眼睛yǎnjing多么duōme有yǒu福fú*,因为yīnwèi看见kànjiàn了le;你们nǐmen的de耳朵ěrduo多么duōme有yǒu福fú,因为yīnwèi听tīng到dào了le+。 17 我Wǒ实在shízài告诉gàosu你们nǐmen,许多xǔduō先知xiānzhī和hé正义zhèngyì的de人rén,渴望kěwàng看kàn你们nǐmen现在xiànzài看见kànjiàn的de事shì,却què没有méiyǒu看见kànjiàn+,渴望kěwàng听tīng你们nǐmen现在xiànzài听tīng到dào的de事shì,却què没有méiyǒu听tīng到dào。 18 “你们Nǐmen听听tīngting撒sǎ种zhǒng的de人rén的de比喻bǐyù吧ba+。 19 谁Shéi听tīng了le王国wángguó的de信息xìnxī*却què不bù领会lǐnghuì,那nà恶者èzhě*+就jiù来lái把bǎ撒sǎ在zài他tā心里xīnlǐ的de夺duó去qù。这Zhè就是jiùshì撒sǎ在zài路lù旁páng的de+。 20 撒Sǎ在zài岩石地yánshídì上shang的de,就是jiùshì人rén听tīng了le上帝Shàngdì的de话语huàyǔ,立刻lìkè喜乐xǐlè地de接受jiēshòu+。 21 可是Kěshì,他tā里面lǐmiàn没有méiyǒu根gēn,接受jiēshòu也yě只是zhǐshì暂时zànshí的de,一旦yídàn因yīn上帝Shàngdì的de话语huàyǔ而ér遭遇zāoyù患难huànnàn迫害pòhài,马上mǎshàng就jiù放弃fàngqì了le。 22 撒Sǎ在zài荆棘jīngjí里li的de,就是jiùshì人rén听tīng了le上帝Shàngdì的de话语huàyǔ,可是kěshì目前mùqián制度zhìdù里li的de忧虑yōulǜ+,以及yǐjí财富cáifù的de诱惑yòuhuò*,把bǎ话语huàyǔ挤jǐ住zhù了le,它tā就jiù结jiē不bu出chū果实guǒshí来lái+。 23 撒Sǎ在zài好土hǎotǔ上shang的de,就是jiùshì人rén听tīng了le上帝Shàngdì的de话语huàyǔ,领会lǐnghuì了le,真zhēn的de结jiē出chū果实guǒshí,收成shōucheng有yǒu100倍bèi的de,有yǒu60倍bèi的de,有yǒu30倍bèi的de+。” 24 耶稣Yēsū向xiàng他们tāmen打dǎ了le另lìng一yí个gè比喻bǐyù,说shuō:“天Tiān上shang的de王国Wángguó好比hǎobǐ一yí个gè人rén把bǎ好hǎo种子zhǒngzi撒sǎ在zài田tián里li+。 25 众人Zhòngrén睡觉shuìjiào的de时候shíhou,他tā的de敌人dírén来lái了le,在zài小麦xiǎomài当中dāngzhōng另外lìngwài撒下sǎxià毒麦dúmài的de种子zhǒngzi,然后ránhòu走zǒu了le。 26 到Dào麦苗màimiáo长大zhǎngdà吐穗tǔsuì的de时候shíhou,毒麦dúmài也yě出现chūxiàn了le。 27 家主Jiāzhǔ的de奴隶núlì就jiù上shàng前qián对duì他tā说shuō:‘主人Zhǔrén,你nǐ撒sǎ在zài田tián里li的de,不bú是shì好hǎo种子zhǒngzi吗ma?怎么Zěnme竟jìng有yǒu毒麦dúmài呢ne?’ 28 主人Zhǔrén对duì他们tāmen说shuō:‘这Zhè是shì敌人dírén做zuò的de+。’奴隶Núlì对duì他tā说shuō:‘那么Nàme,你nǐ要yào我们wǒmen出去chūqù把bǎ毒麦dúmài收集shōují起来qǐlái吗ma?’ 29 他Tā说shuō:‘不用Búyòng,恐怕kǒngpà你们nǐmen收集shōují毒麦dúmài的de时候shíhou,会huì把bǎ小麦xiǎomài也yě一起yìqǐ连根拔起liángēn báqǐ。 30 要Yào让ràng这zhè两liǎng样yàng一起yìqǐ成长chéngzhǎng,直到zhídào收割shōugē的de时候shíhou。到Dào收割shōugē的de时期shíqī,我wǒ会huì吩咐fēnfù收割shōugē的de人rén说shuō:先xiān把bǎ毒麦dúmài收集shōují起来qǐlái,捆kǔn成chéng捆kǔn,准备zhǔnbèi烧shāo掉diào,然后ránhòu把bǎ小麦xiǎomài收集shōují起来qǐlái,放fàng进jìn仓库cāngkù里li+。’” 31 耶稣Yēsū向xiàng他们tāmen打dǎ了le另lìng一yí个gè比喻bǐyù,说shuō:“天Tiān上shang的de王国Wángguó好像hǎoxiàng一yí粒lì芥籽jièzǐ,有yǒu人rén拿ná去qù种zhòng在zài自己zìjǐ的de田tián里li+。 32 芥籽Jièzǐ是shì所有suǒyǒu种子zhǒngzi中zhōng最zuì小xiǎo的de,长大zhǎngdà了le却què是shì田园tiányuán里li最zuì大dà的de植物zhíwù,而且érqiě成chéng了le一yì棵kē树shù,连lián天tiān上shang的de飞鸟fēiniǎo也yě来lái在zài树枝shùzhī上shang栖息qīxī。” 33 耶稣Yēsū对duì他们tāmen讲jiǎng了le另lìng一yí个gè比喻bǐyù,说shuō:“天Tiān上shang的de王国Wángguó好像hǎoxiàng酵jiào,有yǒu女人nǚrén拿ná去qù跟gēn三sān大dà份fèn面粉miànfěn混合hùnhé在zài一起yìqǐ,直到zhídào整个zhěnggè面团miàntuán都dōu发fā了le酵jiào+。” 34 这Zhè一切yíqiè都dōu是shì耶稣Yēsū用yòng比喻bǐyù对duì众人zhòngrén讲jiǎng的de。他Tā不bú用yòng比喻bǐyù,就jiù不bú对duì他们tāmen讲jiǎng什么shénme+。 35 这Zhè是shì要yào实现shíxiàn先知xiānzhī所suǒ说shuō的de话huà:“我Wǒ要yào开口kāikǒu说shuō比喻bǐyù,我wǒ要yào传扬chuányáng从cóng最初zuìchū就jiù隐藏yǐncáng的de事shì+。” 36 耶稣Yēsū让ràng众人zhòngrén离开líkāi后hòu,就jiù进jìn了le房子fángzi。他Tā的de门徒méntú来lái见jiàn他tā,说shuō:“请Qǐng为wèi我们wǒmen说明shuōmíng田tián里li毒麦dúmài的de比喻bǐyù。” 37 于是Yúshì他tā说shuō:“撒Sǎ好hǎo种子zhǒngzi的de就是jiùshì人子rénzǐ, 38 田地tiándì就是jiùshì世界shìjiè+,好hǎo种子zhǒngzi就是jiùshì王国wángguó之zhī子zǐ,毒麦dúmài就是jiùshì恶者èzhě之zhī子zǐ+, 39 撒sǎ毒麦dúmài种子zhǒngzi的de敌人dírén就是jiùshì魔鬼móguǐ,收割shōugē的de时期shíqī就是jiùshì这个zhège制度zhìdù的de末期mòqī,收割shōugē的de人rén就是jiùshì天使tiānshǐ。 40 正如Zhèngrú毒麦dúmài收集shōují起来qǐlái用yòng火huǒ烧shāo掉diào,这个zhège制度zhìdù的de末期mòqī也yě会huì这样zhèyàng+。 41 人子Rénzǐ会huì派pài他tā的de天使tiānshǐ去qù把bǎ使shǐ人rén失足shīzú的de一切yíqiè和hé不bù守shǒu上帝Shàngdì法律fǎlǜ的de人rén,都dōu从cóng他tā的de王国wángguó里li收集shōují出来chūlái, 42 丢diū到dào火炉huǒlú里li去qù+。在Zài那里nàlǐ,他们tāmen就jiù会huì痛哭tòngkū流liú泪lèi,咬牙切齿yǎoyá-qièchǐ了le。 43 到时Dàoshí,正义zhèngyì的de人rén会huì在zài他们tāmen父亲fùqīn的de王国wángguó里li明亮míngliàng地de照耀zhàoyào,好像hǎoxiàng太阳tàiyáng一样yíyàng+。有Yǒu耳朵ěrduo的de,就jiù应当yīngdāng听tīng。 44 “天Tiān上shang的de王国Wángguó好像hǎoxiàng藏cáng在zài野地yědì里li的de珍宝zhēnbǎo,有yǒu人rén发现fāxiàn了le,就jiù把bǎ它tā藏cáng起来qǐlái。他Tā十分shífēn高兴gāoxìng,就jiù去qù卖mài掉diào他tā的de一切yíqiè财物cáiwù,买mǎi了le那nà块kuài地dì+。 45 “天Tiān上shang的de王国Wángguó又yòu好像hǎoxiàng一yí个gè商人shāngrén四处sìchù寻找xúnzhǎo上好shànghǎo的de珍珠zhēnzhū。 46 他Tā找zhǎo到dào一yì颗kē贵重guìzhòng的de珍珠zhēnzhū,就jiù马上mǎshàng去qù卖mài掉diào他tā的de一切yíqiè财物cáiwù,买mǎi了le那nà颗kē珍珠zhēnzhū+。 47 “天Tiān上shang的de王国Wángguó又yòu好像hǎoxiàng拖网tuōwǎng撒sā在zài海hǎi里li,收集shōují各种各样gèzhǒng-gèyàng的de鱼yú。 48 拖网Tuōwǎng满mǎn了le,人rén就jiù拖tuō到dào海滩hǎitān上shang,坐zuò下来xiàlái,把bǎ好hǎo的de+收shōu进jìn器皿qìmǐn里li,不bù合用héyòng的de+就jiù扔rēng掉diào。 49 在Zài这个zhège制度zhìdù的de末期mòqī也yě会huì这样zhèyàng+。天使Tiānshǐ会huì出去chūqù,把bǎ邪恶xiéʼè的de人rén从cóng正义zhèngyì的de人rén中间zhōngjiān分fēn出来chūlái, 50 抛pāo在zài火炉huǒlú里li。在Zài那里nàlǐ,他们tāmen就jiù会huì痛哭tòngkū流liú泪lèi,咬牙切齿yǎoyá-qièchǐ了le。 51 “这Zhè一切yíqiè你们nǐmen都dōu领会lǐnghuì了le吗ma?”门徒Méntú对duì他tā说shuō:“是Shì的de。” 52 耶稣Yēsū对duì他们tāmen说shuō:“既然Jìrán这样zhèyàng,任何rènhé受shòu过guo教导jiàodǎo,学习xuéxí过guo天tiān上shang王国Wángguó的de导师dǎoshī都dōu像xiàng一yí个gè家jiā的de主人zhǔrén,从cóng自己zìjǐ的de宝库bǎokù里li把bǎ新xīn的de和hé旧jiù的de东西dōngxi都dōu拿ná出来chūlái。” 53 耶稣Yēsū说shuō完wán这些zhèxiē比喻bǐyù,就jiù离开líkāi那里nàlǐ了le。 54 他Tā来lái到dào家乡jiāxiāng+,在zài会堂huìtáng里li教导jiàodǎo人rén,大家dàjiā都dōu很hěn惊讶jīngyà,说shuō:“这个Zhège人rén从cóng哪里nǎlǐ得到dédào这样zhèyàng的de智慧zhìhuì和hé施行shīxíng奇迹qíjì的de能力nénglì呢ne?+ 55 这Zhè不bú是shì那nà木匠mùjiàng的de儿子érzi吗ma?+他Tā的de母亲mǔqīn不bú是shì叫jiào马利亚Mǎlìyà吗ma?他Tā的de弟弟dìdi不bú是shì叫jiào雅各Yǎgè、约瑟Yuēsè、西门Xīmén、犹大Yóudà吗ma?+ 56 他Tā的de妹妹mèimei不bú是shì全都quándōu在zài我们wǒmen这里zhèlǐ吗ma?那么Nàme,这个zhège人rén从cóng哪里nǎlǐ得到dédào这zhè一切yíqiè呢ne?+” 57 他们Tāmen就jiù因此yīncǐ不bù肯kěn相信xiāngxìn耶稣Yēsū+。耶稣Yēsū对duì他们tāmen说shuō:“先知Xiānzhī只有zhǐyǒu在zài本běn乡xiāng本家běnjiā,才cái不bú受shòu尊重zūnzhòng+。” 58 因为Yīnwèi他们tāmen不bú信xìn,耶稣Yēsū就jiù没有méiyǒu在zài那里nàlǐ施行shīxíng很hěn多duō奇迹qíjì。 脚注 ^ 直译Zhíyì“没有méiyǒu根gēn”。 ^ 直译Zhíyì“已经yǐjīng变biàn得de(肥féi)厚hòu”。 ^ 耳朵Ěrduo听见tīngjiàn也yě毫háo无wú反应fǎnyìng,又yòu译yì“他们tāmen不bù想xiǎng听tīng耳朵ěrduo却què听见tīngjiàn了le”。 ^ 又Yòu译yì“快乐kuàilè”。 ^ 直译Zhíyì“话语huàyǔ”。 ^ 又Yòu译yì“撒但Sādàn”。 ^ 诱惑Yòuhuò,又yòu译yì“骗piàn人rén的de力量lìliàng”或huò“骗piàn人rén的de快乐kuàilè”。 注释 坐Zuò下来xiàlái 坐Zuò下来xiàlái施行shīxíng教导jiàodǎo是shì犹太Yóutài宗教zōngjiào导师dǎoshī的de习惯xíguàn。(太Tài5:1,2) 海滩Hǎitān 在Zài迦百农Jiābǎinóng附近fùjìn的de加利利Jiālìlì海岸hǎiʼàn,有yǒu一yí处chù海滩hǎitān呈chéng马蹄形mǎtíxíng,周围zhōuwéi的de地势dìshì缓缓huǎnhuǎn上升shàngshēng,形成xíngchéng一yí个gè天然tiānrán剧场jùchǎng。由于Yóuyú这个zhège地点dìdiǎn具有jùyǒu良好liánghǎo的de扩音kuòyīn效果xiàoguǒ,就算jiùsuàn是shì一yí大dà群qún人rén也yě能néng听见tīngjiàn耶稣Yēsū从cóng船chuán上shang对duì他们tāmen说shuō的de话huà。 比喻Bǐyù 希腊语Xīlàyǔ是shìpa·ra·bo·leʹ,字面zìmiàn意思yìsi是shì“并排bìngpái放fàng在zài一起yìqǐ”,可以kěyǐ指zhǐ比喻bǐyù、俗语súyǔ或huò寓言yùyán故事gùshi。耶稣Yēsū在zài解释jiěshì某mǒu件jiàn事shì时shí,常常chángcháng会huì把bǎ这zhè件jiàn事shì跟gēn另lìng一yí件jiàn相似xiāngsì的de事shì“并排bìngpái放fàng在zài一起yìqǐ”,也yě就是jiùshì把bǎ它tā比bǐ作zuò那nà件jiàn事shì。(可Kě4:30)耶稣Yēsū的de比喻bǐyù都dōu很hěn简短jiǎnduǎn,他tā也yě常cháng用yòng虚构xūgòu的de故事gùshi来lái阐述chǎnshù一yí个gè道德dàodé或huò宗教zōngjiào方面fāngmiàn的de道理dàolǐ。 岩石地Yánshídì 不Bú是shì指zhǐ散布sànbù着zhe一些yìxiē岩石yánshí的de土地tǔdì,而ér是shì指zhǐ表面biǎomiàn覆盖fùgài着zhe一些yìxiē泥土nítǔ的de岩石yánshí。这Zhè节jié经文jīngwén的de平行píngxíng记载jìzǎi路加福音Lùjiā Fúyīn8:6也yě说shuō,有些yǒuxiē种子zhǒngzi落luò在zài“岩石yánshí”上shang。种子Zhǒngzi如果rúguǒ落luò在zài这样zhèyàng的de地方dìfang,它tā的de根gēn就jiù扎zhā不bú到dào足够zúgòu的de深度shēndù,无法wúfǎ吸收xīshōu所suǒ需xū的de水分shuǐfèn。 在Zài荆棘jīngjí里li 耶稣Yēsū说shuō的de“荆棘jīngjí”显然xiǎnrán不bú是shì指zhǐ已经yǐjīng长zhǎng成chéng的de荆棘丛jīngjícóng,而ér是shì指zhǐ翻fān松sōng的de土壤tǔrǎng中zhōng未wèi被bèi清除qīngchú的de带dài刺cì的de杂草zácǎo。这些Zhèxiē杂草zácǎo不断búduàn生长shēngzhǎng,就jiù会huì把bǎ刚刚gānggāng撒sǎ下xià的de种子zhǒngzi挤jǐ死sǐ。 神圣Shénshèng秘密mìmì 希腊Xīlà语词yǔcímy·steʹri·on在zài圣经Shèngjīng原文yuánwén中zhōng出现chūxiàn了le28次cì,在zài中文版Zhōngwénbǎn的de《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》中zhōng大多数dàduōshù都dōu译yì作zuò“神圣shénshèng秘密mìmì”。在Zài这里zhèlǐ,原文yuánwén用yòng的de词cí是shìmy·steʹri·on的de复数fùshù形式xíngshì,指zhǐ的de是shì跟gēn上帝Shàngdì旨意zhǐyì有关yǒuguān的de某mǒu些xiē方面fāngmiàn,而ér这些zhèxiē内容nèiróng一直yìzhí秘而不宣mìʼérbùxuān。到Dào了le上帝Shàngdì定dìng下xià的de时候shíhou,他tā才cái把bǎ秘密mìmì彻底chèdǐ揭示jiēshì出来chūlái,而且érqiě唯独wéidú让ràng他tā选择xuǎnzé的de人rén清楚qīngchu明白míngbai。(西Xī1:25,26)上帝Shàngdì的de神圣shénshèng秘密mìmì一旦yídàn揭示jiēshì出来chūlái,就jiù会huì在zài最zuì大dà程度chéngdù上shang广传guǎngchuán开去kāiqù。这Zhè一yì点diǎn从cóng圣经Shèngjīng本身běnshēn就jiù可以kěyǐ看kàn出来chūlái,因为yīnwèi跟gēn“神圣shénshèng秘密mìmì”搭配dāpèi的de词cí包括bāokuò“宣扬xuānyáng”“启示qǐsh씓传扬chuányáng”“传讲chuánjiǎng”“揭示jiēshì”。(林前Lín-Qián2:1;弗Fú3:3;6:19;西Xī1:25,26;4:3)最Zuì主要zhǔyào的de“神圣shénshèng秘密mìmì”以yǐ耶稣Yēsū的de身份shēnfèn为wéi焦点jiāodiǎn:他Tā就是jiùshì上帝Shàngdì承诺chéngnuò要yào赐cì下xià的de那个nàge“后代hòudài”,也yě就是jiùshì弥赛亚Mísàiyà。(西Xī2:2;创Chuàng3:15)这个Zhège神圣shénshèng秘密mìmì也yě包含bāohán许多xǔduō方面fāngmiàn,其中qízhōng一yí个gè是shì耶稣Yēsū受shòu委任wěirèn在zài上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì中zhōng担任dānrèn的de角色juésè。(西Xī4:3)在Zài这zhè节jié经文jīngwén中zhōng,耶稣Yēsū表明biǎomíng“神圣shénshèng秘密mìmì”跟gēn“天tiān上shang王国Wángguó”有关yǒuguān,而ér这个zhège王国wángguó就是jiùshì上帝Shàngdì的de王国Wángguó,也yě就是jiùshì以yǐ耶稣Yēsū为wéi君王jūnwáng的de天tiān上shang政府zhèngfǔ。(可Kě4:11;路Lù8:10;另lìng见jiàn太Tài3:2的de注释zhùshì)公元Gōngyuán1世纪shìjì一些yìxiē神秘shénmì宗教zōngjiào使用shǐyòngmy·steʹri·on一yì词cí的de方式fāngshì跟gēn《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》截然jiérán不bù同tóng。那些Nàxiē宗教zōngjiào往往wǎngwǎng基于jīyú当时dāngshí盛行shèngxíng的de生殖shēngzhí崇拜chóngbài,声称shēngchēng一些yìxiē神秘shénmì仪式yíshì能néng让ràng虔诚qiánchéng的de信徒xìntú永生yǒngshēng不bù死sǐ、直接zhíjiē得到dédào神明shénmíng的de启示qǐshì以及yǐjí亲近qīnjìn神明shénmíng。那些Nàxiē宗教zōngjiào的de秘密mìmì显然xiǎnrán不bú是shì以yǐ真理zhēnlǐ为wéi基础jīchǔ的de。获准Huòzhǔn加入jiārù神秘shénmì宗教zōngjiào的de人rén都dōu会huì发誓fāshì保守bǎoshǒu秘密mìmì,因此yīncǐ更gèng增添zēngtiān了le神秘shénmì的de色彩sècǎi,这zhè跟gēn基督教Jīdūjiào公开gōngkāi传扬chuányáng神圣shénshèng秘密mìmì的de做法zuòfǎ恰恰qiàqià相反xiāngfǎn。当Dāng圣经Shèngjīng用yòngmy·steʹri·on一yì词cí谈论tánlùn跟gēn错误cuòwù崇拜chóngbài有关yǒuguān的de事shì时shí,中文版Zhōngwénbǎn的de《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》译yì作zuò“隐秘yǐnmì的de”“隐含yǐnhán奥秘àomì的de”“奥秘àomì”。(关于Guānyúmy·steʹri·on一yì词cí的de这zhè三sān个gè译法yìfǎ,另lìng见jiàn帖后Tiē-Hòu2:7和hé启Qǐ17:5,7的de注释zhùshì) 实在Shízài 见Jiàn太Tài5:18的de注释zhùshì。 制度Zhìdù 译Yì作zuò“制度zhìdù”的de希腊Xīlà语词yǔcíai·onʹ的de基本jīběn意思yìsi是shì“时代shídài”,可以kěyǐ指zhǐ把bǎ某mǒu个gè年代niándài、时期shíqī或huò时代shídài区分qūfēn开来kāilái的de情势qíngshì或huò特征tèzhēng。这Zhè节jié经文jīngwén显示xiǎnshì,目前mùqián制度zhìdù的de一yí个gè特征tèzhēng是shì生活shēnghuó充满chōngmǎn忧虑yōulǜ和hé难题nántí。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì) 在Zài小麦xiǎomài当中dāngzhōng另外lìngwài撒sǎ下xià毒麦dúmài的de种子zhǒngzi 在Zài古代gǔdài的de中东Zhōngdōng地区dìqū,这zhè种zhǒng居心jūxīn不良bùliáng的de做法zuòfǎ并bìng不bù出奇chūqí。一般Yìbān认为rènwéi,译yì作zuò“毒麦dúmài”的de希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén指zhǐ一yì种zhǒng有yǒu毒dú的de禾本科héběnkē植物zhíwù(学名xuémíng:Lolium temulentum)。毒麦Dúmài的de外形wàixíng跟gēn成长chéngzhǎng初期chūqī的de小麦xiǎomài非常fēicháng相似xiāngsì。 奴隶Núlì……说shuō 尽管Jǐnguǎn少数shǎoshù抄本chāoběn写xiě的de是shì“他们tāmen……说shuō”,但dàn更gèng多duō最zuì早期zǎoqī的de抄本chāoběn支持zhīchí现在xiànzài这个zhège译法yìfǎ。 把Bǎ小麦xiǎomài也yě一起yìqǐ连根拔起liángēn báqǐ 毒麦Dúmài和hé小麦xiǎomài的de根gēn通常tōngcháng会huì缠chán在zài一起yìqǐ,因此yīncǐ就算jiùsuàn能néng辨认biànrèn出chū毒麦dúmài,把bǎ它们tāmen拔bá出来chūlái也yě会huì让ràng小麦xiǎomài受损shòusǔn。 把Bǎ毒麦dúmài收集shōují起来qǐlái 毒麦Dúmài(见jiàn太Tài13:25的de注释zhùshì)成熟chéngshú以后yǐhòu,就jiù很hěn容易róngyì跟gēn小麦xiǎomài区别qūbié开来kāilái。 芥籽Jièzǐ 以色列Yǐsèliè有yǒu几jǐ种zhǒng野生yěshēng的de芥类jièlèi植物zhíwù,而ér黑芥hēijiè(学名xuémíng:Brassica nigra)是shì人们rénmen普遍pǔbiàn种植zhòngzhí的de一yì种zhǒng。它Tā的de种子zhǒngzi直径zhíjìng为wéi1-1.6毫米háomǐ,重zhòng约yuē1毫克háokè。芥籽Jièzǐ虽然suīrán这么zhème小xiǎo,长zhǎng出chū的de植物zhíwù却què可以kěyǐ像xiàng树shù一样yíyàng。有些Yǒuxiē芥类jièlèi植物zhíwù的de高度gāodù甚至shènzhì能néng达到dádào4.5米mǐ。 所有Suǒyǒu种子zhǒngzi中zhōng最zuì小xiǎo的de 在Zài古代gǔdài的de犹太Yóutài著作zhùzuò中zhōng,芥籽jièzǐ常cháng用yòng来lái比喻bǐyù非常fēicháng微小wēixiǎo的de东西dōngxi。今天Jīntiān人们rénmen知道zhīdào有yǒu更gèng小xiǎo的de种子zhǒngzi,但dàn在zài耶稣Yēsū的de时代shídài,芥籽jièzǐ显然xiǎnrán是shì加利利Jiālìlì一带yídài的de农夫nóngfū采集cǎijí和hé撒播sǎbō的de最zuì小xiǎo的de种子zhǒngzi。 酵Jiào 这里Zhèlǐ指zhǐ上shàng一yí次cì揉róu面miàn后hòu留liú下xià的de一yì小块xiǎokuài已经yǐjīng发酵fājiào的de面团miàntuán,用yòng来lái加jiā在zài新xīn的de面团miàntuán里li,使shǐ面团miàntuán发fā起来qǐlái。耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ提tí到dào的de是shì烤kǎo饼bǐng的de一般yìbān做法zuòfǎ。虽然Suīrán圣经Shèngjīng常常chángcháng用yòng酵jiào代表dàibiǎo罪zuì和hé腐败fǔbài(见jiàn太Tài16:6的de注释zhùshì),但dàn酵jiào并bìng不bù总是zǒngshì代表dàibiǎo不bù好hǎo的de事物shìwù(利Lì7:11-15)。在Zài这zhè节jié经文jīngwén里li,发酵fājiào的de过程guòchéng显然xiǎnrán比喻bǐyù某mǒu种zhǒng良好liánghǎo事物shìwù或huò情况qíngkuàng的de扩展kuòzhǎn。 三Sān大dà份fèn 直译Zhíyì“3细亚xìyà”。“细亚Xìyà”是shì一yí个gè容量róngliàng单位dānwèi。“3细亚xìyà”相当xiāngdāng于yú21.99升shēng或huò约yuē10公斤gōngjīn。(另Lìng见jiàn创Chuàng18:6及jí脚注jiǎozhù、词语Cíyǔ解释jiěshì“细亚Xìyà”以及yǐjí附录FùlùB14) 实现Shíxiàn先知xiānzhī所suǒ说shuō的de话huà 这里Zhèlǐ引用yǐnyòng的de是shì诗篇Shīpiān78:2。在Zài诗篇Shīpiān78篇piān里li,执笔者zhíbǐzhě(这里zhèlǐ称chēng为wéi“先知xiānzhī”)用yòng包含bāohán比喻bǐyù的de措辞cuòcí回顾huígù了le以色列Yǐsèliè国族guózú的de一yí段duàn历史lìshǐ,生动shēngdòng地de叙述xùshù上帝Shàngdì怎样zěnyàng眷顾juàngù他们tāmen。耶稣Yēsū在zài教导jiàodǎo门徒méntú以及yǐjí跟随gēnsuí他tā的de民众mínzhòng时shí,也yě用yòng了le很hěn多duō生动shēngdòng的de比喻bǐyù。(另Lìng见jiàn太Tài1:22的de注释zhùshì) 从Cóng最初zuìchū 直译Zhíyì“从cóng奠基diànjī”,也yě可kě译yì作zuò“从cóng世界shìjiè奠基diànjī”。较Jiào长cháng的de译法yìfǎ是shì根据gēnjù一些yìxiē古老gǔlǎo的de抄本chāoběn,这些zhèxiē抄本chāoběn加jiā了le一yí个gè意思yìsi为wéi“世界shìjiè”的de希腊Xīlà语词yǔcí。(参看Cānkàn太Tài25:34的de注释zhùshì)正文Zhèngwén里li较jiào短duǎn的de译法yìfǎ有yǒu其他qítā古老gǔlǎo的de抄本chāoběn作为zuòwéi根据gēnjù。 人子Rénzǐ 见Jiàn太Tài8:20的de注释zhùshì。 世界Shìjiè 指Zhǐ人类rénlèi世界shìjiè。 制度Zhìdù 又yòu译yì“时代shídài”。(另Lìng见jiàn太Tài13:22和hé24:3的de注释zhùshì,以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì“这个Zhège制度zhìdù的de末期mòq制度Zhìdù”) 末期Mòqī 译Yì作zuò“末期mòqī”的de希腊Xīlà语词yǔcísyn·teʹlei·a也yě出现chūxiàn在zài以下yǐxià经文jīngwén里li:马太福音Mǎtài Fúyīn13:40,49;24:3;28:20;希伯来书Xībóláishū9:26。(另Lìng见jiàn太Tài24:3的de注释zhùshì以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì“这个Zhège制度zhìdù的de末期mòqī”) 不Bù守shǒu上帝Shàngdì法律fǎlǜ 又Yòu译yì“做zuò不法bùfǎ的de事shì”。(另Lìng见jiàn太Tài24:12的de注释zhùshì) 咬牙切齿Yǎoyá-qièchǐ 见Jiàn太Tài8:12的de注释zhùshì。 一切Yíqiè 虽然Suīrán在zài一yí份fèn早期zǎoqī抄本chāoběn中zhōng,这zhè节jié经文jīngwén没有méiyǒu包含bāohán希腊Xīlà语词yǔcípanʹta(意思yìsi是shì“所有suǒyǒu”“一切yíqiè”),但dàn其他qítā早期zǎoqī和hé后期hòuqī的de抄本chāoběn都dōu支持zhīchí现在xiànzài这个zhège译法yìfǎ。 珍珠Zhēnzhū 在Zài圣经Shèngjīng时代shídài,人们rénmen会huì到dào红海Hóng Hǎi、波斯湾Bōsīwān和hé印度洋Yìndùyáng去qù采集cǎijí上好shànghǎo的de珍珠zhēnzhū。难怪Nánguài耶稣Yēsū说shuō,那个nàge商人shāngrén要yào四处sìchù寻找xúnzhǎo、付出fùchū很hěn大dà努力nǔlì才cái能néng找zhǎo到dào贵重guìzhòng的de珍珠zhēnzhū。 不Bù合用héyòng的de 可能Kěnéng指zhǐ无wú鳍qí无wú鳞lín的de鱼yú。根据Gēnjù摩西Móxī法典fǎdiǎn,这样zhèyàng的de鱼yú是shì不洁bùjié的de,不bù可以kěyǐ吃chī。“不Bù合用héyòng的de”也yě可能kěnéng指zhǐ捕获bǔhuò的de鱼yú中zhōng其他qítā不bù能néng食用shíyòng的de鱼yú。(利Lì11:9-12;申Shēn14:9,10) 这个Zhège制度zhìdù的de末期mòqī 见Jiàn太Tài13:39和hé24:3的de注释zhùshì,以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì“这个Zhège制度zhìdù的de末期mòq制度Zhìdù”。 导师Dǎoshī 又Yòu译yì“有yǒu学识xuéshí的de人rén”。这里Zhèlǐ的de希腊Xīlà语词yǔcígram·ma·teusʹ在zài其他qítā经文jīngwén里li通常tōngcháng译yì作zuò“抄经士chāojīngshì”,指zhǐ一yì群qún精通jīngtōng摩西Móxī法典fǎdiǎn的de犹太Yóutài导师dǎoshī。不过Búguò在zài这zhè节jié经文jīngwén里li,这个zhège词cí指zhǐ的de是shì耶稣Yēsū的de门徒méntú,他们tāmen受shòu到dào培训péixùn去qù教导jiàodǎo民众mínzhòng。 家乡Jiāxiāng 直译Zhíyì“父亲fùqīn的de地方dìfang”,即jí一yí个gè人rén的de直系亲属zhíxì qīnshǔ来自láizì的de地方dìfang。耶稣Yēsū的de家乡jiāxiāng是shì拿撒勒Násālè。 木匠Mùjiàng的de儿子érzi 译Yì作zuò“木匠mùjiàng”的de希腊Xīlà语词yǔcíteʹkton泛指fànzhǐ任何rènhé工匠gōngjiàng或huò从事cóngshì建筑jiànzhù工作gōngzuò的de人rén。这个Zhège词cí用yòng来lái指zhǐ木匠mùjiàng时shí,可以kěyǐ指zhǐ参与cānyù建筑jiànzhù工作gōngzuò的de木工mùgōng,也yě可以kěyǐ指zhǐ制造zhìzào家具jiājù和hé其他qítā木制品mùzhìpǐn的de工匠gōngjiàng。公元Gōngyuán2世纪shìjì的de殉道者xùndàozhě查斯丁Chásīdīng在zài著作zhùzuò中zhōng提tí到dào,耶稣Yēsū“在zài世人shìrén当中dāngzhōng的de时候shíhou做zuò过guo木匠mùjiàng,制造zhìzào犁lí和hé轭è”。译Yì成chéng古代gǔdài语言yǔyán的de一些yìxiē早期zǎoqī圣经Shèngjīng译本yìběn也yě说shuō耶稣Yēsū是shì个gè木匠mùjiàng。耶稣Yēsū既jì被bèi称chēng为wéi“木匠mùjiàng的de儿子érzi”,也yě被bèi称chēng为wéi“木匠mùjiàng”。(可Kě6:3)耶稣Yēsū显然xiǎnrán是shì从cóng养父yǎngfù约瑟Yuēsè那里nàlǐ学xué到dào木匠mùjiàng手艺shǒuyì的de。一般Yìbān来lái说shuō,学xué木工mùgōng的de男孩nánhái会huì在zài12到dào15岁suì期间qījiān开始kāishǐ做zuò学徒xuétú,而且érqiě要yào学习xuéxí很hěn多duō年nián。 弟弟Dìdi 直译Zhíyì“兄弟xiōngdì”。在Zài圣经Shèngjīng里li,希腊Xīlà语词yǔcía·del·phosʹ可以kěyǐ指zhǐ有yǒu相同xiāngtóng信仰xìnyǎng的de人rén,但dàn在zài这里zhèlǐ指zhǐ耶稣Yēsū同母异父tóngmǔ-yìfù的de弟弟dìdi,也yě就是jiùshì约瑟Yuēsè和hé马利亚Mǎlìyà的de其他qítā儿子érzi。有些Yǒuxiē人rén相信xiāngxìn马利亚Mǎlìyà在zài生shēng下xià耶稣Yēsū之后zhīhòu继续jìxù保持bǎochí处女chǔnǚ之zhī身shēn,他们tāmen声称shēngchēnga·del·phosʹ在zài这里zhèlǐ指zhǐ的de是shì表兄弟biǎoxiōngdì或huò堂兄弟tángxiōngdì。可是Kěshì,《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》提tí到dào表兄弟biǎoxiōngdì或huò堂兄弟tángxiōngdì时shí,使用shǐyòng的de却què是shì一yí个gè完全wánquán不bù同tóng的de词cí(希腊Xīlà语词yǔcía·ne·psi·osʹ,出现chūxiàn在zài歌罗西书Gēluóxīshū4:10)。此外Cǐwài,路加福音Lùjiā Fúyīn21:16用yòng了le两liǎng个gè不bù同tóng的de希腊Xīlà语词yǔcía·del·phosʹ和hésyg·ge·nesʹ分别fēnbié去qù指zhǐ“兄弟xiōngdì”和hé“亲戚qīnqi”。这些Zhèxiē例子lìzi说明shuōmíng,在zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》里li,表示biǎoshì亲属qīnshǔ关系guānxì的de词cí的de用法yòngfǎ并bìng不bú是shì宽泛kuānfàn笼统lǒngtǒng的de。 雅各Yǎgè 耶稣Yēsū这个zhège同母异父tóngmǔ-yìfù的de弟弟dìdi,显然xiǎnrán跟gēn使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn12:17(见jiàn注释zhùshì)和hé加拉太书Jiālātàishū1:19提tí到dào的de雅各Yǎgè是shì同tóng一yí个gè人rén。这个Zhège雅各Yǎgè显然xiǎnrán就是jiùshì雅各书Yǎgèshū的de执笔者zhíbǐzhě。(雅Yǎ1:1) 犹大Yóudà 耶稣Yēsū这个zhège同母异父tóngmǔ-yìfù的de弟弟dìdi,显然xiǎnrán就是jiùshì犹大书Yóudàshū的de执笔者zhíbǐzhě。(犹Yóu1) 他们Tāmen就jiù因此yīncǐ不bù肯kěn相信xiāngxìn耶稣Yēsū 又Yòu译yì“他们tāmen就jiù因为yīnwèi耶稣Yēsū而ér跌diē倒dǎo”。在Zài这zhè节jié经文jīngwén里li,希腊Xīlà语词yǔcískan·da·liʹzo是shì指zhǐ在zài比喻bǐyù意义yìyì上shang跌diē倒dǎo,意思yìsi是shì遇yù到dào信心xìnxīn上shang的de障碍zhàngʼài。这Zhè句jù话huà也yě可以kěyǐ译yì作zuò“他们tāmen就jiù对duì耶稣Yēsū很hěn反感fǎngǎn”。在Zài其他qítā经文jīngwén里li,这个zhège希腊Xīlà语词yǔcí的de意思yìsi包括bāokuò自己zìjǐ犯罪fànzuì或huò使shǐ别人biérén犯罪fànzuì。(另Lìng见jiàn太Tài5:29的de注释zhùshì) 耶稣Yēsū就jiù没有méiyǒu在zài那里nàlǐ施行shīxíng很hěn多duō奇迹qíjì 耶稣Yēsū没有méiyǒu在zài拿撒勒Násālè施行shīxíng很hěn多duō奇迹qíjì,不bú是shì因为yīnwèi缺乏quēfá力量lìliàng,而ér是shì因为yīnwèi情况qíngkuàng不bù合适héshì。拿撒勒Násālè的de人rén缺乏quēfá信心xìnxīn。(另Lìng见jiàn可Kě6:5的de注释zhùshì)来自Láizì上帝Shàngdì的de力量lìliàng绝jué不bù该gāi浪费làngfèi在zài这zhè种zhǒng持chí怀疑huáiyí态度tàidù、不bù肯kěn接受jiēshòu真理zhēnlǐ的de人rén身上shēnshang。(参看Cānkàn太Tài10:14;路Lù16:29-31) 多媒体资料 迦百农城Jiābǎinóng Chéng附近fùjìn的de加利利海Jiālìlì Hǎi 从Cóng耶稣Yēsū的de时代shídài到dào现今xiànjīn,已经yǐjīng过guò了le许多xǔduō个gè世纪shìjì,加利利海Jiālìlì Hǎi的de水位shuǐwèi和hé地貌dìmào也yě经历jīnglì了le改变gǎibiàn。不过Búguò,耶稣Yēsū坐zuò在zài船chuán上shang向xiàng众人zhòngrén讲话jiǎnghuà的de地点dìdiǎn,很hěn可能kěnéng就jiù位于wèiyú图片túpiàn所suǒ示shì的de这zhè一带yídài。在Zài这样zhèyàng的de地方dìfang,耶稣Yēsū的de声音shēngyīn可以kěyǐ通过tōngguò水面shuǐmiàn的de反射fǎnshè产生chǎnshēng扩音kuòyīn效果xiàoguǒ。 撒Sǎ种zhǒng 在Zài圣经Shèngjīng时代shídài,农夫nóngfū会huì使用shǐyòng不bù同tóng的de撒sǎ种zhǒng方法fāngfǎ。有些Yǒuxiē人rén会huì用yòng一yí个gè袋子dàizi装zhuāng种子zhǒngzi,再zài用yòng绳子shéngzi把bǎ袋子dàizi绑bǎng在zài腰间yāojiān,同时tóngshí用yòng另lìng一yì根gēn挂guà在zài肩jiān上shang的de绳子shéngzi固定gùdìng。有些Yǒuxiē人rén则zé会huì用yòng外衣wàiyī兜dōu成chéng一yí个gè口袋kǒudai来lái装zhuāng种子zhǒngzi。农夫Nóngfū会huì直接zhíjiē用yòng手shǒu把bǎ种子zhǒngzi撒sǎ到dào田地tiándì里li,撒sǎ的de时候shíhou动作dòngzuò幅度fúdù很hěn大dà。田Tián里li穿插chuānchā着zhe一些yìxiē小路xiǎolù,农夫nóngfū要yào小心xiǎoxīn撒sǎ种zhǒng,确保quèbǎo种子zhǒngzi落luò在zài肥沃féiwò的de土壤tǔrǎng里li,而ér不bú是shì被bèi人rén踩cǎi实shí的de路面lùmiàn上shàng。撒Sǎ好hǎo的de种子zhǒngzi会huì马上mǎshàng覆盖fùgài起来qǐlái,这样zhèyàng就jiù能néng避免bìmiǎn被bèi鸟niǎo吃chī掉diào。 梅察达Méichádá的de仓库cāngkù遗址yízhǐ 在Zài古代gǔdài,以色列Yǐsèliè各gè地dì都dōu有yǒu仓库cāngkù,主要zhǔyào用yòng于yú储藏chǔcáng已经yǐjīng脱tuō壳ké的de谷物gǔwù。有些Yǒuxiē仓库cāngkù也yě会huì用yòng来lái存放cúnfàng油yóu和hé酒jiǔ,以及yǐjí贵重guìzhòng金属jīnshǔ和hé宝石bǎoshí。 收割Shōugē的de人rén 在Zài圣经Shèngjīng时代shídài,收割shōugē的de一yì种zhǒng方法fāngfǎ是shì直接zhíjiē把bǎ麦子màizi从cóng地dì里li拔bá出来chūlái。不过Búguò,通常tōngcháng的de做法zuòfǎ是shì用yòng镰刀liándāo割gē下xià麦子màizi。(申Shēn16:9;可Kě4:29)收割Shōugē的de工作gōngzuò一般yìbān会huì由yóu很hěn多duō人rén共同gòngtóng完成wánchéng,收割shōugē的de人rén会huì分组fēnzǔ去qù田tián里li把bǎ成熟chéngshú的de农作物nóngzuòwù收集shōují起来qǐlái。(得Dé2:3;王下Wáng-Xià4:18)所罗门Suǒluómén王wáng、何西阿Héxīʼā先知xiānzhī、使徒shǐtú保罗Bǎoluó等děng圣经Shèngjīng执笔者zhíbǐzhě都dōu曾céng用yòng收割shōugē一yí事shì打dǎ比方bǐfang,说明shuōmíng一些yìxiē重要zhòngyào的de真理zhēnlǐ。(箴Zhēn22:8;何Hé8:7;加Jiā6:7-9)耶稣Yēsū也yě曾céng用yòng听众tīngzhòng熟悉shúxi的de这zhè种zhǒng工作gōngzuò来lái说明shuōmíng,天使tiānshǐ和hé门徒méntú在zài帮助bāngzhù人rén成为chéngwéi基督徒Jīdūtú的de工作gōngzuò上shang会huì扮演bànyǎn什么shénme角色juésè。(太Tài13:24-30,39;约Yuē4:35-38) 芥籽Jièzǐ 在Zài加利利Jiālìlì一带yídài,农夫nóngfū会huì采集cǎijí和hé撒播sǎbō各gè样yàng的de种子zhǒngzi,芥籽jièzǐ显然xiǎnrán是shì其中qízhōng最zuì小xiǎo的de一yì种zhǒng。在Zài古代gǔdài的de犹太Yóutài著作zhùzuò中zhōng,芥籽jièzǐ常cháng用yòng来lái比喻bǐyù非常fēicháng微小wēixiǎo的de东西dōngxi。 渔夫Yúfū把bǎ拖网tuōwǎng拖tuō上shàng岸àn 在Zài耶稣Yēsū的de日子rìzi,制作zhìzuò拖网tuōwǎng的de原材料yuáncáiliào很hěn可能kěnéng是shì一yì种zhǒng亚麻yàmá植物zhíwù的de纤维xiānwéi。一些Yìxiē资料zīliào显示xiǎnshì,那nà时shí的de拖网tuōwǎng可能kěnéng长cháng达dá300米mǐ,底部dǐbù的de边缘biānyuán系jì着zhe一些yìxiē重物zhòngwù,顶部dǐngbù则zé系jì着zhe浮子fúzi。渔夫Yúfū会huì从cóng船chuán上shang把bǎ拖网tuōwǎng撒sā进jìn水shuǐ里li。然后Ránhòu,他们tāmen可能kěnéng会huì把bǎ绑bǎng在zài拖网tuōwǎng两端liǎngduān的de长cháng绳shéng放fàng到dào岸àn上shang,岸àn上shang的de人rén再zài用yòng这些zhèxiē长cháng绳shéng把bǎ网wǎng慢慢mànman拉lā上shàng岸àn。凡是Fánshì拖网tuōwǎng经过jīngguò的de地方dìfang,所有suǒyǒu东西dōngxi都dōu会huì被bèi网wǎng起来qǐlái。 上一页 下一页 打印 分享 分享 圣经卷目 圣经新世界译本(精读本) 马太福音 13 中文简体(普通话) 线上阅读圣经 https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg 此出版物的版权声明 Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 使用条款 | 隐私权政策 | 隐私设置