Ghen vì sự thờ phượng thật của Đức Giê-hô-va
“Đức Giê-hô-va, tự xưng là Đức Chúa Trời kỵ-tà [ghen, “NW”]; Ngài thật là một Đức Chúa Trời kỵ-tà [ghen] vậy” (XUẤT Ê-DÍP-TÔ KÝ 34:14).
1. Đức tính nổi bật nhất của Đức Chúa Trời là gì, và đức tính này liên hệ thế nào với tính ghen của ngài?
ĐỨC GIÊ-HÔ-VA tự miêu tả ngài là “một Đức Chúa Trời kỵ-tà [ghen]”. Bạn có lẽ tự hỏi tại sao, bởi lẽ chữ “ghen” cũng có nghĩa tiêu cực. Dĩ nhiên, đức tính nổi bật nhất của Đức Chúa Trời là sự yêu thương (I Giăng 4:8). Do đó, bất cứ cảm nghĩ ghen nào nơi ngài đều phải là vì lợi ích cho nhân loại. Thật thế, chúng ta sẽ thấy rằng tính ghen của Đức Chúa Trời là cần yếu cho sự bình an và hòa hợp của vũ trụ.
2. Chữ “ghen” trong tiếng Hê-bơ-rơ được dịch ra sao?
2 Các chữ có liên hệ nhau trong tiếng Hê-bơ-rơ nói về “ghen” xuất hiện hơn 80 lần trong Kinh-thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ, và hầu như phân nửa những lần nói đến ghen là Kinh-thánh nói về Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Ông G. H. Livingston giải thích: “Khi áp dụng cho Đức Chúa Trời, khái niệm ghen không bao hàm cảm nghĩ lệch lạc, nhưng nó có nghĩa Đức Giê-hô-va đòi hỏi chúng ta phải thờ phượng ngài chuyên độc tuyệt đối” (The Pentateuch in Its Cultural Environment). Bởi vậy, “Bản dịch Kinh-thánh Thế giới Mới” (New World Translation) đôi khi dịch danh từ Hê-bơ-rơ này là “sự tin kính chuyên độc tuyệt đối” (Ê-xê-chi-ên 5:13). Một cách dịch thích hợp khác là “sự sốt-sắng” hay “lòng sốt-sắng” (Thi-thiên 79:5; Ê-sai 9:6).
3. Đôi khi tính ghen có thể có tác dụng tốt trong những trường hợp nào?
3 Con người được tạo ra với tính ghen, nhưng việc nhân loại rơi vào tội lỗi làm cho tính ghen trở nên lệch lạc. Tuy vậy, tính ghen của loài người có thể là một động lực giúp họ hướng thiện. Tính ghen có thể thúc đẩy một người che chở người thân của mình không bị ảnh hưởng xấu. Hơn nữa, con người có thể bày tỏ tính ghen đúng chỗ dành cho Đức Giê-hô-va và sự thờ phượng của ngài (I Các Vua 19:10). Để diễn tả sự thông hiểu đúng đắn về tính ghen vì Đức Giê-hô-va, danh từ Hê-bơ-rơ có thể dịch ra là “không dung túng sự kình địch” đối với ngài (II Các Vua 10:16).
Con bò tơ bằng vàng
4. Trong Luật pháp Đức Chúa Trời ban cho Y-sơ-ra-ên có điều răn nào là quan trọng liên quan đến tính ghen chính đáng?
4 Một trường hợp về sự ghen chính trực là những gì xảy ra sau khi người Y-sơ-ra-ên nhận được Luật pháp tại núi Si-na-i. Họ được cảnh cáo nhiều lần là chớ thờ phượng thần thánh do tay người làm ra. Đức Giê-hô-va nói với họ: “Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, tức là Đức Chúa Trời kỵ-tà [hoặc “Đức Chúa Trời ghen (sốt sắng); một Đức Chúa Trời không dung túng sự kình-địch”]”. (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:5; so sánh Xuất Ê-díp-tô Ký 20:22, 23; 22:20; 23:13, 24, 32, 33). Đức Giê-hô-va lập giao ước với người Y-sơ-ra-ên, hứa là sẽ ban phước cho họ và dẫn họ vào Đất Hứa (Xuất Ê-díp-tô Ký 23:22, 31). Còn dân sự thì nói: “Chúng tôi sẽ làm và vâng theo mọi lời Đức Giê-hô-va phán chỉ” (Xuất Ê-díp-tô Ký 24:7).
5, 6. a) Dân Y-sơ-ra-ên đã phạm tội nặng nào khi cắm trại tại núi Si-na-i? b) Làm sao Đức Giê-hô-va và những người trung thành thờ phượng ngài bày tỏ tính ghen chính đáng tại núi Si-na-i?
5 Dù vậy, người Y-sơ-ra-ên chẳng bao lâu lại phạm tội với Đức Chúa Trời. Lúc ấy họ vẫn còn cắm trại dưới chân núi Si-na-i. Môi-se ở trên núi nhiều ngày, để nhận chỉ thị từ Đức Chúa Trời, và dân sự làm áp lực bắt A-rôn, anh ruột Môi-se, đúc một vị thần cho họ. A-rôn chiều theo lời họ và lấy vàng của dân sự đưa cho mà làm thành tượng một con bò tơ. Họ cho rằng hình tượng này tượng trưng cho Đức Giê-hô-va (Thi-thiên 106:20). Ngày hôm sau thiên hạ dâng của cúng cho cái tượng và “mọp trước tượng bò đó”. Rồi họ “vui chơi” (Xuất Ê-díp-tô Ký 32:1, 4, 6, 8, 17-19).
6 Môi-se xuống núi đang khi dân sự ăn mừng. Lúc nhìn thấy hạnh kiểm lố lăng của họ, ông hô to: “Ai thuộc về Đức Giê-hô-va?” (Xuất Ê-díp-tô Ký 32:25, 26). Các con trai Lê-vi nhóm lại cùng Môi-se, và ông bảo họ rút gươm ra hành quyết mấy kẻ say sưa thờ hình tượng. Chứng tỏ họ sốt sắng hay ghen vì sự thờ phượng thanh sạch của Đức Chúa Trời, người Lê-vi giết chừng 3.000 anh em có tội. Đức Giê-hô-va ủng hộ hành động này bằng cách giáng một tai vạ xuống những kẻ còn sống sót (Xuất Ê-díp-tô Ký 32:28, 35). Rồi Đức Chúa Trời lặp lại điều răn: “Ngươi đừng sấp mình xuống trước mặt chúa nào khác, bởi Đức Giê-hô-va tự xưng là Đức Chúa Trời kỵ-tà [ghen]; Ngài thật là Đức Chúa Trời kỵ-tà [ghen] vậy” (Xuất Ê-díp-tô Ký 34:14).
Ba-anh-Phê-ô
7, 8. a) Làm thế nào mà nhiều người Y-sơ-ra-ên lại rơi vào tội thờ hình tượng ghê tởm liên can đến Ba-anh-Phê-ô? b) Tai vạ do Đức Giê-hô-va giáng xuống chấm dứt như thế nào?
7 Bốn chục năm sau đó, khi nước Y-sơ-ra-ên sắp sửa vào Đất Hứa, thì con gái đẹp thuộc các dân Mô-áp và Ma-đi-an dụ dỗ nhiều người Y-sơ-ra-ên đến nhà họ vui chơi. Đáng lẽ mấy người nam này đã phải từ chối không giao du mật thiết với những kẻ thờ thần giả (Xuất Ê-díp-tô Ký 34:12, 15). Nhưng mà họ lại hành động như ‘bò đến lò cạo’, phạm tội thông dâm cùng những con gái đó và cùng họ quì lạy trước thần Ba-anh-Phê-ô (Châm-ngôn 7:21, 22; Dân-số Ký 25:1-3).
8 Đức Giê-hô-va giáng tai vạ, giết những kẻ dính líu tới sự thờ phượng tình dục xấu hổ này. Đức Chúa Trời cũng ra lệnh những người Y-sơ-ra-ên vô tội phải giết chết anh em tội lỗi của họ. Một quan trưởng tên là Xim-ri ra mặt thách thức, dẫn một công chúa Ma-đi-an vào lều mình để ăn nằm với y thị. Thấy vậy, thầy tế lễ biết kính sợ Đức Chúa Trời, tên là Phi-nê-a hành quyết hai kẻ gian dâm. Tai vạ dừng lại, và Đức Chúa Trời phán: “Phi-nê-a... đã xây dân Y-sơ-ra-ên khỏi cơn giận ta, vì lòng kỵ-tà [ghen] ta thúc-giục lòng người; vậy ta không có diệt dân Y-sơ-ra-ên trong cơn kỵ-tà [ghen] của ta” (Dân-số Ký 25:11). Cả dân sự nói chung không bị diệt, nhưng có ít nhất 23.000 người Y-sơ-ra-ên bị thiệt mạng (I Cô-rinh-tô 10:8). Họ mất đi hy vọng họ hằng ao ước là được vào Đất Hứa.
Một bài học để cảnh cáo
9. Điều gì xảy ra cho nước Y-sơ-ra-ên và nước Giu-đa bởi vì họ không sốt sắng đối với sự thờ phượng thanh sạch dành cho Đức Giê-hô-va?
9 Đáng buồn thay, dân Y-sơ-ra-ên chẳng bao lâu sau lại quên mất các bài học này. Họ đã không tỏ ra sốt sắng đối với sự thờ phượng thanh sạch của Đức Giê-hô-va. “Chúng nó...giục [Đức Chúa Trời] phân-bì [ghen]” (Thi-thiên 78:58). Hậu quả là Đức Giê-hô-va để cho nước mười chi phái bị dân A-si-ri bắt làm phu tù năm 740 trước công nguyên. Vương quốc Giu-đa gồm hai chi phái còn lại chịu hình phạt tương tự, khi thủ đô Giê-ru-sa-lem bị hủy diệt vào năm 607 trước công nguyên. Nhiều người bị giết và những kẻ sống sót bị bắt làm phu tù tại Ba-by-lôn. Thật là một gương cảnh giác quí giá thay cho tất cả tín đồ đấng Christ ngày nay! (I Cô-rinh-tô 10:6, 11).
10. Điều gì sẽ xảy ra cho mấy kẻ thờ hình tượng mà không chịu ăn năn?
10 Một phần ba dân cư của trái đất—khoảng 1 tỉ 9 trăm triệu người—hiện tự xưng là tín đồ đấng Christ (1994 Britannica Book of the Year). Đa số những người này thuộc về những giáo hội vốn dùng đến hình tượng và thập tự giá trong sự thờ phượng của họ. Đức Giê-hô-va đã không tha thứ chính dân sự của ngài vì họ làm cho ngài nổi ghen qua sự thờ hình tượng. Bởi vậy ngài cũng sẽ không tha thứ những kẻ tự xưng là tín đồ đấng Christ mà lại dùng đồ vật để thờ phượng. Giê-su Christ nói: “Đức Chúa Trời là Thần, nên ai thờ-lạy Ngài thì phải lấy tâm-thần và lẽ thật mà thờ-lạy” (Giăng 4:24). Hơn nữa, Kinh-thánh cảnh cáo tín đồ đấng Christ phải tránh thờ hình tượng (I Giăng 5:21). Những ai thờ hình tượng mà không ăn năn sẽ ở trong số những kẻ không được hưởng Nước Đức Chúa Trời (Ga-la-ti 5:20, 21).
11. Làm thế nào một tín đồ đấng Christ lại có thể mang tội thờ hình tượng dù không quì lạy trước một tượng theo nghĩa đen, và điều gì sẽ giúp một người tránh thờ hình tượng như thế? (Ê-phê-sô 5:5).
11 Dù một tín đồ thật của đấng Christ không bao giờ quì lạy trước một hình tượng, người đó phải tránh bất cứ điều gì Đức Chúa Trời xem là hình tượng, ô uế và tội lỗi. Chẳng hạn, Kinh-thánh cảnh cáo: “Hãy làm chết các chi-thể của anh em nơi hạ-giới, tức là tà-dâm, ô-uế, tình-dục, ham-muốn xấu-xa, tham-lam, tham-lam chẳng khác gì thờ hình-tượng: bởi những sự ấy cơn giận của Đức Chúa Trời giáng trên các con không vâng-phục” (Cô-lô-se 3:5, 6). Việc vâng theo những lời này đòi hỏi phải từ bỏ hạnh kiểm vô luân, tức là phải tránh thú tiêu khiển khơi dậy dục tình. Thay vì thỏa mãn một sự thèm muốn như thế, tín đồ thật của đấng Christ phải ghen hay sốt sắng vì sự thờ phượng thanh sạch của Đức Chúa Trời.
Các gương sau này của tính ghen theo ý Đức Chúa Trời
12, 13. Giê-su đã nêu ra một gương xuất sắc bằng cách nào về việc bày tỏ tính ghen vì sự thờ phượng thanh sạch của Đức Chúa Trời?
12 Gương xuất sắc nhất của một người đã tỏ ra ghen vì sự thờ phượng thanh sạch của Đức Chúa Trời là gương của Giê-su Christ. Trong năm đầu làm thánh chức, ngài nhìn thấy mấy con buôn tham lam buôn bán trong khuôn viên đền thờ. Mấy người Do-thái ngoại thành có lẽ cần đến dịch vụ của những tay đổi tiền để có thể trả thuế cho đền thờ bằng hiện kim thông dụng. Họ cũng cần phải mua thú vật và chim chóc để dâng của-lễ như Luật pháp Đức Chúa Trời đòi hỏi. Các dịch vụ thương mại như thế đáng lẽ phải diễn ra ngoài sân đền thờ. Tệ hơn nữa, các con buôn thừa cơ lợi dụng nhu cầu của tín hữu bằng cách bán cắt cổ. Vì quá sốt sắng đối với sự thờ phượng thanh sạch dành cho Đức Chúa Trời, Giê-su lấy một cái roi và đuổi chiên và bò ra ngoài. Ngài cũng đã lật đổ bàn của mấy người đổi tiền, nói rằng: “Đừng làm cho nhà Cha ta thành ra nhà buôn-bán”! (Giăng 2:14-16). Vậy Giê-su làm ứng nghiệm những lời ghi nơi Thi-thiên 69:9: “Sự sốt-sắng về đền Chúa tiêu-nuốt tôi”.
13 Ba năm sau đó, lần nữa Giê-su lại thấy mấy con buôn tham lam buôn bán ở trong đền thờ Đức Giê-hô-va. Ngài có dọn sạch đền thờ lần thứ hai không? Tính ghen của ngài dành cho sự thờ phượng thanh sạch của Đức Chúa Trời cũng mạnh như thời ngài mới bắt đầu làm thánh chức. Ngài đuổi cả người mua lẫn kẻ bán ra khỏi đó. Và ngài cho biết một lý do còn mạnh mẽ hơn nữa khi ngài làm thế, ngài nói: “Há chẳng có lời chép: Nhà ta sẽ gọi là nhà cầu-nguyện của muôn dân hay sao? Nhưng các ngươi đã làm thành cái hang trộm-cướp” (Mác 11:17). Thật là một gương kỳ diệu đề cao tính kiên trì trong việc biểu lộ tính ghen theo ý Đức Chúa Trời!
14. Tính ghen của Giê-su cho sự thờ phượng thanh sạch nên ảnh hưởng gì đến chúng ta?
14 Cá tính của Chúa Giê-su Christ giờ đây trong vinh hiển vẫn không thay đổi (Hê-bơ-rơ 13:8). Trong thế kỷ 20 này, ngài vẫn ghen vì sự thờ phượng thật của Cha ngài giống như thời ngài còn ở trên đất. Chúng ta có thể thấy điều này qua thông điệp Giê-su gửi cho bảy hội thánh như có ghi trong sách Khải-huyền. Các thông điệp này đang được ứng nghiệm một cách bao quát trong “ngày của Chúa” (Khải-huyền 1:10; 2:1 đến 3:22). Trong sự hiện thấy, sứ đồ Giăng thấy Giê-su Christ với “mắt như ngọn lửa” (Khải-huyền 1:14). Điều này cho thấy không gì có thể thoát khỏi sự chú ý của đấng Christ khi ngài thanh tra các hội thánh để kiểm điểm xem họ có giữ mình thanh sạch và xứng đáng phụng sự Đức Giê-hô-va hay không. Tín đồ đấng Christ thời nay cần phải nhớ lời cảnh cáo của Giê-su phải đề phòng không làm tôi hai chủ—Đức Chúa Trời và sự giàu có (Ma-thi-ơ 6:24). Giê-su nói với những người duy vật trong hội thánh Lao-đi-xê: “Vì ngươi hâm-hẩm, không nóng cũng không lạnh, nên ta sẽ nhả ngươi ra khỏi miệng ta... Vậy hãy có lòng sốt-sắng và ăn-năn đi” (Khải-huyền 3:14-19). Qua lời nói và gương mẫu, các trưởng lão được bổ nhiệm trong hội thánh nên giúp anh em cùng đức tin tránh cạm bẫy của chủ nghĩa vật chất. Các trưởng lão cũng phải che chở bầy chiên tránh sự đồi bại của thế gian thiên về nhục dục. Hơn nữa, dân sự của Đức Chúa Trời chớ nên dung túng bất cứ ảnh hưởng nào của Giê-sa-bên trong hội thánh (Hê-bơ-rơ 12:14, 15; Khải-huyền 2:20).
15. Sứ đồ Phao-lô noi gương Giê-su như thế nào trong việc biểu lộ tính ghen dành cho sự thờ phượng của Đức Giê-hô-va?
15 Sứ đồ Phao-lô là một người noi gương đấng Christ. Để che chở tín đồ đấng Christ mới làm báp têm khỏi bị ảnh hưởng xấu về thiêng liêng, ông nói: “Tôi rất sốt-sắng như sự sốt-sắng của Đức Chúa Trời” (II Cô-rinh-tô 11:2). Trước đó, tính ghen hay sốt sắng của Phao-lô dành cho sự thờ phượng thanh sạch đã khiến ông dặn bảo chính hội thánh đó phải khai trừ một kẻ tà dâm không chịu ăn năn, một kẻ gây ảnh hưởng tai hại. Lời dặn bảo được soi dẫn ban ra vào lúc đó giúp các trưởng lão ngày nay rất nhiều trong việc gìn giữ cho hơn 75.500 hội thánh của Nhân-chứng Giê-hô-va được thanh sạch (I Cô-rinh-tô 5:1, 9-13).
Sự ghen của Đức Chúa Trời có lợi cho dân ngài
16, 17. a) Khi Đức Chúa Trời trừng phạt xứ Giu-đa xưa, các nước đã có thái độ nào? b) Sau khi dân Giu-đa bị lưu đày được 70 năm, Đức Giê-hô-va biểu lộ tính ghen của ngài dành cho Giê-ru-sa-lem như thế nào?
16 Khi Đức Chúa Trời trừng phạt dân Giu-đa bằng cách để cho họ bị bắt đi lưu đày tại Ba-by-lôn, họ bị chế nhạo (Thi-thiên 137:3). Vì tính ghen ghét, dân Ê-đôm lại còn giúp người Ba-by-lôn gieo rắc tai họa cho dân sự Đức Chúa Trời, và Đức Giê-hô-va để ý đến điều đó (Ê-xê-chi-ên 35:11; 36:15). Tại nơi bị lưu đày, những người sống sót tỏ ra ăn năn, và 70 năm sau đó Đức Giê-hô-va giúp họ hồi hương.
17 Thoạt tiên, những người Giu-đa ở trong một cảnh ngộ tuyệt vọng. Thành Giê-ru-sa-lem và đền thờ bị điêu tàn. Nhưng các nước chung quanh lại chống đối mọi nỗ lực để tái lập đền thờ (E-xơ-ra 4:4, 23, 24). Đức Giê-hô-va nghĩ sao về điều này? Lời tường thuật được soi dẫn cho biết: “Đức Giê-hô-va vạn-quân có phán: Ta vì Giê-ru-sa-lem và Si-ôn động lòng ghen quá lắm; và ta rất không đẹp lòng các dân-tộc đương yên-vui; vì ta hơi không bằng lòng và chúng nó càng thêm sự khốn-nạn. Vậy nên Đức Giê-hô-va phán như vầy: Ta lấy lòng thương-xót trở về cùng Giê-ru-sa-lem; nhà ta sẽ xây lại trong nó... Đức Giê-hô-va vạn-quân phán vậy” (Xa-cha-ri 1:14-16). Đúng với lời hứa này, đền thờ và thành Giê-ru-sa-lem đã được tái lập hoàn toàn.
18. Tín đồ thật của đấng Christ đã phải trải qua những gì trong Thế Chiến thứ nhất?
18 Hội thánh thật của đấng Christ trải qua một kinh nghiệm tương tự trong thế kỷ 20. Trong Thế Chiến thứ nhất, Đức Giê-hô-va sửa trị dân sự ngài bởi vì họ đã không triệt để giữ thái độ trung lập đối với những cuộc xung đột của thế gian (Giăng 17:16). Đức Chúa Trời để cho các cường quốc chính trị áp bức họ và hàng giáo phẩm của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ vui mừng vì tai họa của họ. Thật thế, hàng giáo phẩm dẫn đầu trong việc xúi giục phần tử chính trị cấm đoán công việc rao giảng của các Học viên Kinh-thánh Quốc tế, danh hiệu thời bấy giờ của Nhân-chứng Giê-hô-va (Khải-huyền 11:7, 10).
19. Đức Giê-hô-va tỏ tính ghen như thế nào vì sự thờ phượng của ngài từ năm 1919?
19 Tuy nhiên, Đức Giê-hô-va tỏ ra ghen vì sự thờ phượng của ngài và ban ân huệ trở lại cho dân sự đã ăn năn của ngài trong năm hậu chiến 1919 (Khải-huyền 11:11, 12). Vì vậy, con số những người ca ngợi Đức Giê-hô-va đã gia tăng từ dưới 4.000 vào năm 1918 lên đến khoảng 5.000.000 ngày nay (Ê-sai 60:22). Chẳng bao lâu nữa, lòng ghen của Đức Giê-hô-va vì sự thờ phượng thanh sạch của ngài sẽ được thể hiện qua những phương cách khốc liệt hơn nữa.
Những hành động tương lai cho thấy tính ghen của Đức Chúa Trời
20. Chẳng bao lâu nữa, Đức Chúa Trời sẽ làm gì để tỏ tính ghen dành cho sự thờ phượng thanh sạch?
20 Qua nhiều thế kỷ, các giáo hội tự xưng theo đấng Christ đã làm theo đường lối của những người Do-thái bội đạo là khiến Đức Giê-hô-va nổi cơn ghen (Ê-xê-chi-ên 8:3, 17, 18). Chẳng bao lâu nữa, Giê-hô-va Đức Chúa Trời sẽ ra tay hành động gieo vào lòng các nước hội viên của Liên Hiệp Quốc một ý tưởng quyết liệt. Điều này sẽ thúc đẩy các cường quốc chính trị này tàn phá các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ và phần còn lại của tôn giáo giả (Khải-huyền 17:16, 17). Những người thờ phượng thật thì sẽ sống sót qua khỏi việc thi hành quyết liệt sự phán xét ấy của Đức Chúa Trời. Họ sẽ hưởng ứng những lời các tạo vật trên trời, nói rằng: “A-lê-lu-gia!... Ngài đã đoán-phạt đại dâm-phụ [tôn giáo giả] nó lấy điều dâm-loạn [những sự dạy dỗ sai lầm và việc ủng hộ chính trị tham nhũng] làm hư-hỏng thế-gian, và Ngài đã báo thù huyết của các tôi-tớ Ngài đã bị tay con dâm-phụ đó làm đổ ra” (Khải-huyền 19:1, 2).
21. a) Sa-tan và hệ thống của hắn sẽ làm gì khi tôn giáo giả bị hủy diệt? b) Đức Chúa Trời sẽ phản ứng như thế nào?
21 Điều gì sẽ xảy ra sau khi đế quốc tôn giáo giả của thế gian này bị hủy diệt? Sa-tan sẽ xúi giục các cường quốc chính trị tổ chức một cuộc tổng tấn công vào dân sự của Đức Giê-hô-va. Đức Chúa Trời thật sẽ phản ứng thế nào trước mưu đồ của Sa-tan nhằm loại bỏ sự thờ phượng thật khỏi mặt đất? Ê-xê-chi-ên 38:19-23 nói với chúng ta: “Ta [Đức Giê-hô-va] đương ghen-tương [hay sốt sắng], đương giận phừng-phừng mà nói rằng:... Ta sẽ làm sự đoán-xét nghịch cùng nó [Sa-tan] bởi dịch-lệ và bởi máu. Ta sẽ khiến những trận mưa dầm, mưa đá, lửa và diêm-sinh đổ xuống trên nó, trên đạo binh nó, và dân đông đi với nó. Ấy vậy, ta sẽ làm sáng danh ta, sẽ tỏ mình ra thánh, và sẽ được nhận-biết trước mắt nhiều dân-tộc. Chúng nó sẽ biết rằng ta là Đức Giê-hô-va”. (Cũng xem Sô-phô-ni 1:18; 3:8).
22. Làm sao chúng ta có thể tỏ ra rằng chúng ta sốt sắng trong sự thờ phượng thanh sạch của Đức Giê-hô-va?
22 Thật là một niềm an ủi lớn được biết rằng Đấng Thống trị hoàn vũ sốt sắng quan tâm đến những người thờ phượng thật của ngài! Vì quí trọng ân điển dồi dào của ngài một cách sâu xa, chúng ta hãy sốt sắng thờ phượng Giê-hô-va Đức Chúa Trời một cách thanh sạch. Mong rằng chúng ta tiếp tục hăng hái rao giảng tin mừng và lấy lòng tin cậy mà chờ đợi ngày lớn khi Đức Giê-hô-va làm vinh hiển và làm thánh danh cao cả của ngài (Ma-thi-ơ 24:14).
Các điểm để suy gẫm
◻ Ghen vì Đức Giê-hô-va có nghĩa gì?
◻ Chúng ta có thể học được gì qua gương của người Y-sơ-ra-ên xưa?
◻ Làm sao chúng ta có thể tránh chọc cho Đức Giê-hô-va nổi ghen?
◻ Đức Chúa Trời và đấng Christ đã tỏ tính ghen như thế nào dành cho sự thờ phượng thanh sạch?
[Câu hỏi thảo luận]
[Khung nơi trang 12]
Tình yêu thương chẳng ghen tị
ALBERT BARNES, một học giả Kinh-thánh vào thế kỷ 19, có viết về sự ghen tị như sau: “Ghen tị là một trong những tính thường thấy nhất của sự gian ác và cho thấy rõ sự suy đồi sâu xa của loài người”. Ông nói tiếp: “Ai mà có thể truy ra nguồn gốc của tất cả các chiến tranh và xung đột và thủ đoạn của thế gian, cho đến những mưu đồ và ý định do những người cho mình là tín đồ đấng Christ, những điều này đã làm hủy hoại tôn giáo của họ và khiến họ nặng tính thế gian, nếu có ai truy ra cho tận nguồn thì sẽ ngạc nhiên mà tìm thấy nguyên do chính là vì tính ghen tị. Chúng ta cảm thấy đau đớn khi người khác khá giả hơn mình; chúng ta tham muốn đoạt cho được những gì họ có, dù cho chúng ta chẳng được quyền có và điều này đưa đẩy đến việc dùng nhiều phương pháp bất lương khác nhau vốn làm cho họ không tận hưởng được những gì họ có, hoặc cố đạt những điều đó cho chính mình hay chỉ cho họ thấy thật ra họ không phát đạt như người ta thường nghĩ... Như vậy, tinh thần ghen tị ấp ủ nơi lòng chúng ta sẽ được thỏa mãn” (Rô-ma 1:29; Gia-cơ 4:5).
Để tương phản, ông Barnes cho lời tuyên bố đáng lưu ý về tình yêu thương là nó “chẳng ghen-tị” (I Cô-rinh-tô 13:4). Ông viết: “Tình yêu thương không ghen tị hạnh phúc của người khác; tình yêu thương sẽ cảm thấy vui sướng khi người khác được an khang và khi hạnh phúc họ tăng thêm,... những ai có lòng yêu thương sẽ không làm giảm đi hạnh phúc của người khác; họ sẽ không làm cho người có của cải cảm thấy khó chịu vì những gì người đó có; cũng chẳng gièm chê hạnh phúc của người ta; họ không than phiền, bất mãn vì sao những người đó lại được mọi điều thuận lợi... Nếu chúng ta thương mến người khác—nếu chúng ta vui sướng cho hạnh phúc của họ, chúng ta sẽ chẳng ghen tị họ”.
[Hình nơi trang 10]
Phi-nê-a nổi ghen (tỏ ra sốt sắng) vì sự thờ phượng thanh sạch của Đức Giê-hô-va