马太福音 8:1-34

8 耶稣Yēsū从cóng山shān上shang下来xiàlái，有yǒu一yí大dà群qún人rén跟着gēnzhe他tā。 ² 那Nà时shí，有yǒu一yí个gè麻风病人máfēngbìngrén来lái向xiàng他tā下拜xiàbài，说shuō：“主Zhǔ啊a，只要zhǐyào你nǐ愿意yuànyì，就jiù能néng使shǐ我wǒ痊愈quányù*+。” ³ 耶稣Yēsū伸shēn出chū手shǒu来lái摸mō他tā，说shuō：“我Wǒ很hěn愿意yuànyì！你Nǐ痊愈quányù吧ba+。”他Tā的de麻风máfēng就jiù立刻lìkè治zhì好hǎo了le+。 ⁴ 耶稣Yēsū对duì他tā说shuō：“小心Xiǎoxīn不要búyào告诉gàosu任何rènhé人rén+，但dàn要yào去qù让ràng祭司jìsī查看chákàn+，并且bìngqiě献xiàn上shàng摩西Móxī规定guīdìng的de礼物lǐwù+，向xiàng他们tāmen证明zhèngmíng你nǐ已经yǐjīng痊愈quányù了le*+。” ⁵ 耶稣Yēsū到dào了le迦百农Jiābǎinóng，有yǒu一yí个gè军官jūnguān来lái见jiàn他tā，恳求kěnqiú他tā+， ⁶ 说shuō：“先生Xiānsheng，我wǒ的de仆人púrén瘫痪tānhuàn了le，躺tǎng在zài家jiā里li非常fēicháng痛苦tòngkǔ*。” ⁷ 耶稣Yēsū对duì他tā说shuō：“我Wǒ到dào了le那里nàlǐ就jiù会huì治zhì好hǎo他tā。” ⁸ 军官Jūnguān回答huídá说shuō：“先生Xiānsheng，我wǒ实在shízài不配búpèi请qǐng你nǐ到dào我wǒ家jiā里li来lái。你Nǐ只要zhǐyào说shuō一yí句jù话huà，就jiù可以kěyǐ治zhì好hǎo我wǒ的de仆人púrén了le。 ⁹ 我Wǒ也yě是shì受shòu别人biérén指挥zhǐhuī的de，自己zìjǐ手下shǒuxià也yě有yǒu士兵shìbīng。我Wǒ对duì这个zhège说shuō：‘去Qù！’他tā就jiù去qù；对duì那个nàge说shuō：‘来Lái！’他tā就jiù来lái；对duì我wǒ的de奴隶núlì说shuō：‘做Zuò这zhè件jiàn事shì！’他tā就jiù去qù做zuò。” ¹⁰ 耶稣Yēsū听见tīngjiàn就jiù很hěn惊讶jīngyà，对duì跟随gēnsuí他tā的de人rén说shuō：“我Wǒ老实lǎoshi对duì你们nǐmen说shuō，这么zhème有yǒu信心xìnxīn的de人rén，在zài以色列Yǐsèliè我wǒ还hái没有méiyǒu见jiàn过guo+。 ¹¹ 不过Búguò，我wǒ告诉gàosu你们nǐmen：将来jiānglái会huì有yǒu很hěn多duō人rén从cóng东方dōngfāng、西方xīfāng来lái到dào，跟gēn亚伯拉罕Yàbólāhǎn、以撒Yǐsā、雅各Yǎgè在zài天tiān上shang的de王国Wángguó里li一起yìqǐ享用xiǎngyòng宴席yànxí+； ¹² 王国wángguó之zhī子zǐ反而fǎnʼér被bèi扔rēng到dào外面wàimiàn的de黑暗hēiʼàn里li去qù。在Zài那里nàlǐ，他们tāmen就jiù会huì痛哭tòngkū流liú泪lèi，咬牙切齿yǎoyá-qièchǐ了le+。” ¹³ 耶稣Yēsū对duì军官jūnguān说shuō：“回去Huíqù吧ba。既然Jìrán你nǐ有yǒu这样zhèyàng的de信心xìnxīn，就jiù成全chéngquán你nǐ吧ba+。”他Tā的de仆人púrén就jiù在zài那个nàge时候shíhou被bèi治zhì好hǎo了le+。 ¹⁴ 耶稣Yēsū来lái到dào彼得Bǐdé家jiā里li，看见kànjiàn彼得Bǐdé的de岳母yuèmǔ+躺tǎng着zhe，正在zhèngzài发烧fāshāo+。 ¹⁵ 耶稣Yēsū摸mō她tā的de手shǒu+，烧shāo就jiù退tuì了le，于是yúshì她tā起来qǐlái服侍fúshi耶稣Yēsū。 ¹⁶ 到Dào了le晚上wǎnshang，有些yǒuxiē人rén带dài着zhe很hěn多duō受shòu邪灵xiélíng操纵cāozòng的de人rén来lái见jiàn耶稣Yēsū。他Tā只zhǐ用yòng一yí句jù话huà就jiù把bǎ邪灵xiélíng赶gǎn出去chūqù了le，还hái治zhì好hǎo了le所有suǒyǒu受shòu疾病jíbìng折磨zhémó的de人rén。 ¹⁷ 这Zhè是shì要yào实现shíxiàn先知xiānzhī以赛亚Yǐsàiyà说shuō的de话huà：“他Tā承担chéngdān我们wǒmen的de疾病jíbìng，背负bēifù我们wǒmen的de恶疾èjí+。” ¹⁸ 耶稣Yēsū见jiàn很hěn多duō人rén围wéi着zhe他tā，就jiù吩咐fēnfù门徒méntú过guò到dào对岸duìʼàn去qù+。 ¹⁹ 有Yǒu一yí个gè抄经士chāojīngshì走zǒu上shàng前qián来lái，对duì他tā说shuō：“老师Lǎoshī，不管bùguǎn你nǐ到dào哪里nǎlǐ去qù，我wǒ都dōu要yào跟随gēnsuí你nǐ+。” ²⁰ 耶稣Yēsū对duì他tā说shuō：“狐狸Húli有yǒu洞dòng，天tiān上shang的de飞鸟fēiniǎo有yǒu窝wō，人子rénzǐ却què没有méiyǒu枕zhěn头tóu的de地方dìfang+。” ²¹ 另外Lìngwài有yǒu一yí个gè门徒méntú对duì耶稣Yēsū说shuō：“主Zhǔ啊a，求qiú你nǐ容许róngxǔ我wǒ先xiān去qù埋葬máizàng父亲fùqīn+。” ²² 耶稣Yēsū对duì他tā说shuō：“你Nǐ要yào不断búduàn跟随gēnsuí我wǒ，让ràng死人sǐrén埋葬máizàng他们tāmen的de死人sǐrén好hǎo了le+。” ²³ 耶稣Yēsū上shàng了le船chuán，门徒méntú也yě跟着gēnzhe他tā+。 ²⁴ 忽然Hūrán海hǎi上shang风浪fēnglàng大作dàzuò，海浪hǎilàng不断búduàn打dǎ进jìn船chuán里li，耶稣Yēsū却què在zài睡觉shuìjiào+。 ²⁵ 他们Tāmen就jiù来lái叫jiào醒xǐng他tā，说shuō：“主Zhǔ啊a，救救jiùjiu我们wǒmen，我们wǒmen快kuài没命méimìng啦la！” ²⁶ 耶稣Yēsū却què对duì他们tāmen说shuō：“信心Xìnxīn不足bùzú的de人rén啊a，你们nǐmen为什么wèi shénme这么zhème害怕hàipà呢ne？+”他Tā就jiù起来qǐlái制止zhìzhǐ*风fēng和hé海hǎi，四周sìzhōu马上mǎshàng就jiù完全wánquán平静píngjìng下来xiàlái了le+。 ²⁷ 大家Dàjiā都dōu很hěn惊讶jīngyà，说shuō：“这Zhè是shì什么shénme人rén啊a？连Lián风fēng和hé海hǎi也yě都dōu服从fúcóng他tā！” ²⁸ 耶稣Yēsū到dào了le对岸duìʼàn，来lái到dào加大拉人Jiādàlārén的de地区dìqū，有yǒu两liǎng个gè受shòu邪灵xiélíng操纵cāozòng的de人rén从cóng墓地mùdì向xiàng他tā走zǒu过来guòlái*+。这Zhè两liǎng个gè人rén异常yìcháng凶悍xiōnghàn，谁shéi也yě不敢bùgǎn经过jīngguò那nà条tiáo路lù。 ²⁹ 忽然Hūrán，他们tāmen尖叫jiānjiào说shuō：“上帝Shàngdì的de儿子érzi，你nǐ来lái这里zhèlǐ做zuò什么shénme？+时候Shíhou还hái没有méiyǒu到dào，你nǐ就jiù到dào这里zhèlǐ来lái使shǐ我们wǒmen受苦shòukǔ吗ma？+” ³⁰ 那Nà时shí，远处yuǎnchù有yǒu一yí大dà群qún猪zhū正在zhèngzài吃chī东西dōngxi+。 ³¹ 邪灵Xiélíng就jiù求qiú他tā，说shuō：“你Nǐ要yào把bǎ我们wǒmen赶gǎn出来chūlái的de话huà，就jiù让ràng我们wǒmen到dào猪群zhūqún里li去qù吧ba+。” ³² 耶稣Yēsū对duì他们tāmen说shuō：“去Qù吧ba！”他们Tāmen就jiù出来chūlái，进jìn了le猪群zhūqún。于是Yúshì整zhěng群qún猪zhū都dōu冲chōng下xià悬崖xuányá*，掉diào进jìn海hǎi里li淹yān死sǐ了le。 ³³ 放Fàng猪zhū的de人rén逃táo进jìn城chéng里li，把bǎ所有suǒyǒu的de事shì，包括bāokuò受shòu邪灵xiélíng操纵cāozòng的de那nà两liǎng个gè人rén的de事shì，都dōu告诉gàosu了le大家dàjiā。 ³⁴ 全Quán城chéng的de人rén都dōu出来chūlái要yào见jiàn耶稣Yēsū。他们Tāmen见jiàn了le他tā，就jiù求qiú他tā离开líkāi他们tāmen的de地区dìqū+。

脚注

^ 直译Zhíyì“洁净jiéjìng”。

^ 又Yòu译yì“向xiàng他们tāmen作zuò见证jiànzhèng”。

^ 又Yòu译yì“大dà受shòu折磨zhémó”。

^ 直译Zhíyì“斥责chìzé”。

^ 又Yòu译yì“从cóng坟墓fénmù里li出来chūlái，向xiàng他tā走zǒu过去guòqù”。

^ 又Yòu译yì“陡坡dǒupō”。

注释

看Kàn哪na！希腊语Xīlàyǔ是shìi·douʹ，这个zhège词cí常cháng被bèi用yòng来lái提醒tíxǐng读者dúzhě注意zhùyì接jiē下来xiàlái发生fāshēng的de事shì，鼓励gǔlì读者dúzhě想象xiǎngxiàng当时dāngshí的de场景chǎngjǐng或huò留意liúyì叙述xùshù中zhōng提tí到dào的de细节xìjié，也yě被bèi用yòng来lái强调qiángdiào或huò介绍jièshào一些yìxiē新xīn的de或huò令lìng人rén惊讶jīngyà的de事物shìwù。这个Zhège词cí除了chúle译yì作zuò“看kàn哪na”，也yě会huì按照ànzhào语境yǔjìng翻fān作zuò其他qítā词语cíyǔ，有时yǒushí则zé会huì省略shěnglüè不bú译yì。在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》，这个zhège词cí经常jīngcháng出现chūxiàn在zài马太福音Mǎtài Fúyīn、路加福音Lùjiā Fúyīn和hé启示录Qǐshìlù里li。跟Gēn这个zhège词cí对应duìyìng的de希伯来Xībólái语词yǔcí也yě经常jīngcháng出现chūxiàn在zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng。

下拜Xiàbài 希腊语Xīlàyǔ是shìpro·sky·neʹo。这个Zhège词cí如果rúguǒ用yòng来lái指zhǐ崇拜chóngbài某mǒu个gè神明shénmíng，就jiù译yì作zuò“崇拜chóngbài”。但Dàn根据gēnjù上下文shàngxiàwén，占星zhānxīng术士shùshì想xiǎng要yào见jiàn的de是shì“犹太人Yóutàirén的de王wáng”，因此yīncǐ这里zhèlǐ显然xiǎnrán是shì指zhǐ向xiàng一yí个gè君王jūnwáng下拜xiàbài表示biǎoshì敬意jìngyì，而ér不bú是shì崇拜chóngbài某mǒu个gè神shén。在Zài马可福音Mǎkě Fúyīn15:18,19，这个zhège词cí的de用法yòngfǎ也yě类似lèisì，经文jīngwén说shuō那些nàxiē士兵shìbīng嘲弄cháonòng耶稣Yēsū，向xiàng他tā“下拜xiàbài”，并bìng叫jiào他tā“犹太人Yóutàirén的de王wáng”。（另Lìng见jiàn太Tài18:26的de注释zhùshì）

那Nà时shí 希腊语Xīlàyǔ是shìi·douʹ。（另Lìng见jiàn太Tài1:23的de注释zhùshì）

麻风Máfēng 指Zhǐ一yì种zhǒng严重yánzhòng的de皮肤病pífūbìng。圣经Shèngjīng提tí到dào的de“麻风máfēng”不仅仅bùjǐnjǐn指zhǐ今天jīntiān人们rénmen所suǒ知zhī的de麻风病máfēngbìng。任何Rènhé人rén被bèi诊断zhěnduàn患huàn上shàng麻风病máfēngbìng，就jiù必须bìxū跟gēn别人biérén隔离gélí，直到zhídào痊愈quányù。（利Lì13:2及jí脚注jiǎozhù，45,46；另lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì）

向Xiàng他tā下拜xiàbài 又Yòu译yì“向xiàng他tā表示biǎoshì敬意jìngyì”。在Zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》里li，人们rénmen在zài见jiàn到dào先知xiānzhī、君王jūnwáng或huò上帝Shàngdì的de其他qítā代表dàibiǎo时shí，也yě会huì向xiàng对方duìfāng下拜xiàbài。（撒上Sā-Shàng25:23,24；撒下Sā-Xià14:4-7；王上Wáng-Shàng1:16；王下Wáng-Xià4:36,37）这个Zhège人rén显然xiǎnrán看kàn出chū，他tā说话shuōhuà的de对象duìxiàng不但búdàn有yǒu能力nénglì治病zhìbìng，也yě是shì上帝Shàngdì的de代表dàibiǎo。耶稣Yēsū是shì耶和华Yēhéhuá委任wěirèn的de未来wèilái君王jūnwáng，通过tōngguò下拜xiàbài来lái向xiàng他tā表示biǎoshì敬意jìngyì是shì非常fēicháng合适héshì的de。（太Tài9:18；关于guānyú译yì作zuò“下拜xiàbài”的de希腊Xīlà语词yǔcí的de更gèng多duō资料zīliào，另lìng见jiàn太Tài2:2的de注释zhùshì）

摸Mō他tā 摩西Móxī法典fǎdiǎn规定guīdìng，麻风病人máfēngbìngrén必须bìxū被bèi隔离gélí，以yǐ防fáng传染chuánrǎn给gěi其他qítā人rén。（利Lì13:45,46；民Mín5:1-4）不过Búguò，犹太Yóutài宗教zōngjiào领袖lǐngxiù却què定dìng出chū许多xǔduō额外éwài的de规条guītiáo。例如Lìrú，任何rènhé人rén都dōu要yào跟gēn麻风病人máfēngbìngrén保持bǎochí至少zhìshǎo4肘尺zhǒuchǐ的de距离jùlí，也yě就是jiùshì大约dàyuē1.8米mǐ。在Zài刮guā风fēng的de日子rìzi，则zé要yào保持bǎochí至少zhìshǎo100肘尺zhǒuchǐ的de距离jùlí，也yě就是jiùshì大约dàyuē45米mǐ。这些Zhèxiē规定guīdìng令lìng麻风病人máfēngbìngrén受shòu到dào无情wúqíng的de对待duìdài。古代Gǔdài的de犹太Yóutài著作zhùzuò曾céng用yòng积极jījí的de口吻kǒuwěn描述miáoshù：一yí个gè拉比Lābǐ看见kànjiàn麻风病人máfēngbìngrén就jiù躲duǒ起来qǐlái，另lìng一yí个gè则zé为了wèile跟gēn麻风病人máfēngbìngrén保持bǎochí距离jùlí而ér向xiàng他们tāmen扔rēng石头shítou。耶稣Yēsū的de做法zuòfǎ却què截然不同jiérán-bùtóng，他tā十分shífēn同情tóngqíng那个nàge麻风病人máfēngbìngrén的de苦况kǔkuàng，于是yúshì做zuò了le一yí件jiàn其他qítā犹太人Yóutàirén难以nányǐ想象xiǎngxiàng的de事shì——伸shēn出chū手shǒu来lái摸mō了le那个nàge麻风病人máfēngbìngrén。尽管Jǐnguǎn耶稣Yēsū本běn可以kěyǐ只zhǐ说shuō一yí句jù话huà就jiù治zhì好hǎo那个nàge人rén，他tā还是háishi伸手shēnshǒu摸mō了le对方duìfāng。（太Tài8:5-13）

我Wǒ很hěn愿意yuànyì 耶稣Yēsū不仅bùjǐn表示biǎoshì他tā已经yǐjīng听tīng到dào对方duìfāng的de请求qǐngqiú，还hái表达biǎodá出chū强烈qiángliè的de愿望yuànwàng要yào答应dāying他tā的de要求yāoqiú。这Zhè表明biǎomíng耶稣Yēsū这么zhème做zuò不bú是shì仅jǐn出于chūyú责任感zérèngǎn。

不要Búyào告诉gàosu任何rènhé人rén 见Jiàn可Kě1:44的de注释zhùshì。

让Ràng祭司jìsī查看chákàn 根据Gēnjù摩西Móxī法典fǎdiǎn，祭司jìsī要yào查看chákàn麻风病人máfēngbìngrén是否shìfǒu已经yǐjīng痊愈quányù。之后Zhīhòu，那个nàge已经yǐjīng痊愈quányù的de人rén要yào去qù圣殿shèngdiàn，献xiàn上shàng规定guīdìng的de祭物jìwù。（利Lì14:2-32）

不要Búyào告诉gàosu别人biérén 耶稣Yēsū这样zhèyàng吩咐fēnfù，可能kěnéng是shì因为yīnwèi不bù想xiǎng显扬xiǎnyáng自己zìjǐ的de名míng，或者huòzhě把bǎ人们rénmen的de注意力zhùyìlì从cóng耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì和hé王国wángguó好消息hǎo xiāoxi转移zhuǎnyí到dào自己zìjǐ身上shēnshang。耶稣Yēsū这样zhèyàng做zuò也yě应验yìngyàn了le以赛亚书Yǐsàiyàshū42:1,2的de预言yùyán，经文jīngwén说shuō耶和华Yēhéhuá的de仆人púrén不bú会huì刻意kèyì“让ràng街jiē上shang的de人rén听见tīngjiàn他tā的de声音shēngyīn”。（太Tài12:15-19）当时Dāngshí有些yǒuxiē虚伪xūwěi的de人rén“喜欢xǐhuan站zhàn在zài……大街dàjiē的de转角zhuǎnjiǎo上shang祷告dǎogào，故意gùyì让ràng人rén看见kànjiàn”，跟gēn他们tāmen相比xiāngbǐ，耶稣Yēsū谦卑qiānbēi的de态度tàidù让ràng人rén耳目一新ěrmùyìxīn。（太Tài6:5）耶稣Yēsū看来kànlái希望xīwàng人们rénmen基于jīyú确凿quèzáo的de证据zhèngjù相信xiāngxìn他tā是shì基督Jīdū，而ér不bú是shì基于jīyú有关yǒuguān他tā施行shīxíng奇迹qíjì的de煽情shānqíng传闻chuánwén。

迦百农Jiābǎinóng 见Jiàn太Tài4:13的de注释zhùshì。

军官Jūnguān 又Yòu译yì“百夫长bǎifūzhǎng”，也yě就是jiùshì罗马Luómǎ军队jūnduì中zhōng统领tǒnglǐng大约dàyuē100个gè士兵shìbīng的de人rén。

迦百农Jiābǎinóng 这个Zhège地名dìmíng源yuán自zì希伯来语Xībóláiyǔ，意思yìsi是shì“那鸿Nàhóng的de村庄cūnzhuāng”或huò“给gěi人rén安慰ānwèi的de村庄cūnzhuāng”。（鸿Hóng1:1及jí脚注jiǎozhù）迦百农Jiābǎinóng位于wèiyú加利利海Jiālìlì Hǎi的de西北xīběi岸àn，这zhè座zuò城chéng对于duìyú耶稣Yēsū在zài地dì上shang的de传道chuándào活动huódòng十分shífēn重要zhòngyào。在Zài马太福音Mǎtài Fúyīn9:1，这zhè座zuò城chéng被bèi称chēng为wéi耶稣Yēsū“自己zìjǐ的de城chéng”。

我Wǒ的de仆人púrén 译Yì作zuò“仆人púrén”的de希腊Xīlà语词yǔcí的de字面zìmiàn意思yìsi是shì“孩子háizi”或huò“年轻人niánqīngrén”。这个Zhège词cí可以kěyǐ用yòng来lái指zhǐ主人zhǔrén喜爱xǐʼài的de奴隶núlì，也许yěxǔ是shì他tā的de贴身tiēshēn仆人púrén。

很Hěn多duō人rén从cóng东方dōngfāng、西方xīfāng来lái到dào 这Zhè表明biǎomíng非犹太人Fēi-Yóutàirén也yě会huì跟gēn基督Jīdū一起yìqǐ成为chéngwéi王国wángguó的de君王jūnwáng。

享用Xiǎngyòng宴席yànxí 又Yòu译yì“斜xié靠kào在zài桌zhuō前qián”。在Zài圣经Shèngjīng时代shídài，人们rénmen举行jǔxíng宴席yànxí时shí会huì围wéi着zhe桌子zhuōzi摆bǎi几jǐ个gè床榻chuángtà。用餐Yòngcān的de人rén会huì侧cè卧wò在zài床榻chuángtà上shang，头tóu朝向cháoxiàng桌子zhuōzi，左zuǒ肘zhǒu枕zhěn着zhe靠垫kàodiàn。他们Tāmen通常tōngcháng会huì用yòng右手yòushǒu拿ná食物shíwù吃chī。跟Gēn别人biérén一起yìqǐ“斜xié靠kào在zài桌zhuō前qián”是shì一yì种zhǒng近jìn距离jùlí交流jiāoliú的de方式fāngshì。一般Yìbān来lái说shuō，那个nàge时代shídài的de犹太人Yóutàirén不bú会huì跟gēn非犹太人Fēi-Yóutàirén这样zhèyàng做zuò。

咬牙切齿Yǎoyá-qièchǐ 形容Xíngróng痛苦tòngkǔ、绝望juéwàng或huò愤怒fènnù的de样子yàngzi。人Rén咬牙切齿yǎoyá-qièchǐ时shí，也许yěxǔ还hái会huì有yǒu骂mà人rén、打dǎ人rén等děng粗鲁cūlǔ的de行为xíngwéi。

彼得Bǐdé的de岳母yuèmǔ 见Jiàn路Lù4:38的de注释zhùshì。

发烧Fāshāo 见Jiàn路Lù4:38的de注释zhùshì。

正Zhèng发fā高烧gāoshāo 马太Mǎtài和hé马可Mǎkě都dōu只是zhǐshì说shuō彼得Bǐdé的de岳母yuèmǔ躺tǎng着zhe，“正在zhèngzài发烧fāshāo”（太Tài8:14；可Kě1:30），只有zhǐyǒu路加Lùjiā说shuō她tā正zhèng发fā“高烧gāoshāo”。路加Lùjiā具体jùtǐ说明shuōmíng她tā的de病情bìngqíng有yǒu多duō严重yánzhòng，显然xiǎnrán是shì因为yīnwèi他tā是shì个gè医生yīshēng。（另Lìng见jiàn“路加福音Lùjiā Fúyīn简介jiǎnjiè”）

西门Xīmén的de岳母yuèmǔ 指Zhǐ的de是shì彼得Bǐdé的de岳母yuèmǔ。彼得Bǐdé还hái有yǒu一yí个gè名字míngzi叫jiào矶法Jīfǎ（约Yuē1:42），而ér保罗Bǎoluó在zài哥林多前书Gēlínduō Qiánshū9:5也yě表明biǎomíng矶法Jīfǎ是shì已婚yǐhūn的de。彼得Bǐdé的de岳母yuèmǔ看来kànlái住zhù在zài彼得Bǐdé和hé安德烈Āndéliè这zhè两liǎng兄弟xiōngdì的de家jiā里li。（可Kě1:29-31；关于guānyú使徒shǐtú彼得Bǐdé的de不bù同tóng名字míngzi，另lìng见jiàn太Tài10:2的de注释zhùshì）

到Dào了le晚上wǎnshang 根据Gēnjù平行píngxíng记载jìzǎi马可福音Mǎkě Fúyīn1:21-32以及yǐjí路加福音Lùjiā Fúyīn4:31-40，这zhè指zhǐ的de是shì安息日Ānxīrì结束jiéshù之后zhīhòu。

应验Yìngyàn耶和华Yēhéhuá通过tōngguò先知xiānzhī所suǒ说shuō的de话huà 马太福音Mǎtài Fúyīn多duō次cì出现chūxiàn类似lèisì的de话huà，这zhè显然xiǎnrán是shì要yào向xiàng他tā的de写作xiězuò对象duìxiàng犹太人Yóutàirén强调qiángdiào，耶稣Yēsū就是jiùshì上帝Shàngdì承诺chéngnuò派pài来lái的de弥赛亚Mísàiyà。（太Tài2:15,23；4:14；8:17；12:17；13:35；21:4；26:56；27:9）

这Zhè是shì要yào实现shíxiàn先知xiānzhī以赛亚Yǐsàiyà说shuō的de话huà 见Jiàn太Tài1:22的de注释zhùshì。

背负Bēifù 又Yòu译yì“带dài走zǒu”或huò“除去chúqù”。马太Mǎtài在zài上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn下xià表明biǎomíng，耶稣Yēsū施行shīxíng奇迹qíjì治病zhìbìng这zhè件jiàn事shì应验yìngyàn了le以赛亚书Yǐsàiyàshū53:4的de话huà。将来Jiānglái，以赛亚书Yǐsàiyàshū53:4还hái会huì有yǒu更gèng大dà规模guīmó的de应验yìngyàn。到时Dàoshí，耶稣Yēsū会huì把bǎ人类rénlèi的de罪zuì彻底chèdǐ“带dài走zǒu”，就jiù像xiàng“阿撒谢勒Āsāxièlè羊yáng”在zài赎罪日Shúzuìrì把bǎ以色列人Yǐsèlièrén的de罪zuì带dài到dào旷野kuàngyě一样yíyàng。（利Lì16:10,20-22）通过Tōngguò把bǎ罪zuì“带dài走zǒu”，耶稣Yēsū会huì除去chúqù疾病jíbìng的de根源gēnyuán，从而cóngʼér造福zàofú所有suǒyǒu对duì他tā牺牲xīshēng生命shēngmìng所suǒ成就chéngjiù的de事shì表现biǎoxiàn信心xìnxīn的de人rén。

对岸Duìʼàn 指Zhǐ加利利海Jiālìlì Hǎi东岸dōngʼàn。

人子Rénzǐ 又Yòu译yì“人rén的de儿子érzi”。这个Zhège称呼chēnghu在zài福音书Fúyīnshū里li出现chūxiàn约yuē80次cì。耶稣Yēsū自称zìchēng“人子rénzǐ”，显然xiǎnrán是shì为了wèile强调qiángdiào他tā是shì一yí个gè由yóu女子nǚzǐ所suǒ生shēng、有血有肉yǒuxuè-yǒuròu的de人rén，也yě强调qiángdiào他tā跟gēn亚当Yàdāng完全wánquán对等duìděng，因此yīncǐ能néng救赎jiùshú人类rénlèi摆脱bǎituō罪zuì和hé死sǐ。（罗Luó5:12,14-15）此外Cǐwài，这个zhège称呼chēnghu能néng让ràng人rén看kàn出chū耶稣Yēsū就是jiùshì弥赛亚Mísàiyà，也yě就是jiùshì基督Jīdū。（但Dàn7:13,14；另lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì）

没有Méiyǒu枕zhěn头tóu的de地方dìfang 意思Yìsi是shì没有méiyǒu属于shǔyú自己zìjǐ的de家jiā。

埋葬Máizàng父亲fùqīn 见Jiàn路Lù9:59的de注释zhùshì。

埋葬Máizàng父亲fùqīn 看来Kànlái那个nàge人rén的de意思yìsi不bú是shì说shuō，他tā父亲fùqīn刚gāng去世qùshì而ér他tā只是zhǐshì想xiǎng去qù安排ānpái葬礼zànglǐ。如果Rúguǒ真zhēn是shì这样zhèyàng，他tā就jiù不bú大dà可能kěnéng在zài这里zhèlǐ跟gēn耶稣Yēsū说话shuōhuà了le。在Zài古代gǔdài中东Zhōngdōng地区dìqū，如果rúguǒ家jiā里li有yǒu人rén去世qùshì，一般yìbān会huì在zài当天dàngtiān就jiù举行jǔxíng葬礼zànglǐ。可见Kějiàn，那个nàge人rén的de父亲fùqīn可能kěnéng只是zhǐshì年纪niánjì老迈lǎomài或huò有yǒu病bìng在zài身shēn，并bìng没有méiyǒu去世qùshì。耶稣Yēsū是shì不bú会huì要求yāoqiú那个nàge人rén撇piē下xià生病shēngbìng的de父亲fùqīn，让ràng他tā父亲fùqīn无依无靠wúyī-wúkào的de，所以suǒyǐ他tā家jiā里li肯定kěndìng还hái有yǒu其他qítā成员chéngyuán可以kěyǐ照顾zhàogù父亲fùqīn的de需要xūyào。（可Kě7:9-13）因此Yīncǐ，那个nàge人rén等于děngyú在zài说shuō：“我Wǒ会huì跟随gēnsuí你nǐ，但dàn现在xiànzài不行bùxíng，因为yīnwèi我wǒ父亲fùqīn还hái在zài。等Děng他tā去世qùshì，我wǒ埋葬máizàng好hǎo他tā，才cái能néng跟随gēnsuí你nǐ。”不过Búguò，在zài耶稣Yēsū看来kànlái，那个nàge人rén没有méiyǒu好好hǎohǎo把握bǎwò时机shíjī，没有méiyǒu把bǎ上帝Shàngdì的de王国Wángguó放fàng在zài生活shēnghuó的de首位shǒuwèi。（路Lù9:60,62）

让Ràng死人sǐrén埋葬máizàng他们tāmen的de死人sǐrén好hǎo了le 正如Zhèngrú路加福音Lùjiā Fúyīn9:59的de注释zhùshì说shuō，那个nàge人rén的de父亲fùqīn可能kěnéng只是zhǐshì年纪niánjì老迈lǎomài或huò有yǒu病bìng在zài身shēn，并bìng没有méiyǒu去世qùshì。看来Kànlái，耶稣Yēsū的de意思yìsi是shì：“让Ràng那些nàxiē在zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng仿佛fǎngfú死sǐ了le的de人rén，去qù埋葬máizàng他们tāmen的de死人sǐrén好hǎo了le。”换Huàn句jù话huà说shuō，那个nàge人rén不bù该gāi等到děngdào父亲fùqīn去世qùshì才cái跟随gēnsuí耶稣Yēsū，因为yīnwèi显然xiǎnrán还hái有yǒu其他qítā亲人qīnrén可以kěyǐ照顾zhàogù他tā父亲fùqīn直到zhídào终老zhōnglǎo。那个Nàge人rén如果rúguǒ跟随gēnsuí耶稣Yēsū，就jiù会huì走zǒu上shang通tōng往wǎng永远yǒngyuǎn生命shēngmìng的de道路dàolù，在zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng不bú再zài像xiàng其他qítā人rén一样yíyàng仿佛fǎngfú已经yǐjīng死sǐ去qù。耶稣Yēsū回答huídá那个nàge人rén的de话huà表明biǎomíng，想xiǎng要yào在zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng活huó着zhe，就jiù必须bìxū把bǎ“上帝Shàngdì的de王国Wángguó”放fàng在zài生活shēnghuó的de首位shǒuwèi，并bìng努力nǔlì宣扬xuānyáng王国wángguó。

让Ràng死人sǐrén埋葬máizàng他们tāmen的de死人sǐrén好hǎo了le 见Jiàn路Lù9:60的de注释zhùshì。

风浪Fēnglàng大作dàzuò 加利利海Jiālìlì Hǎi常常chángcháng会huì发生fāshēng这zhè种zhǒng情况qíngkuàng。由于Yóuyú加利利海Jiālìlì Hǎi的de水面shuǐmiàn低dī于yú海平面hǎipíngmiàn大约dàyuē210米mǐ，而且érqiě水面shuǐmiàn的de气温qìwēn比bǐ周围zhōuwéi高地gāodì和hé山shān上shang的de气温qìwēn都dōu高gāo，结果jiéguǒ很hěn容易róngyì引起yǐnqǐ大气dàqì扰动rǎodòng和hé强风qiángfēng，在zài短duǎn时间shíjiān内nèi就jiù能néng掀起xiānqǐ大dà浪làng。

信心Xìnxīn不足bùzú的de人rén 耶稣Yēsū的de意思yìsi不bú是shì说shuō他们tāmen完全wánquán没有méiyǒu信心xìnxīn，而ér是shì说shuō他们tāmen没有méiyǒu足够zúgòu的de信心xìnxīn。（太Tài14:31；16:8；路Lù12:28；另lìng见jiàn太Tài6:30的de注释zhùshì）

信心Xìnxīn不足bùzú的de人rén 耶稣Yēsū把bǎ门徒méntú称chēng为wéi“信心xìnxīn不足bùzú的de人rén”，意思yìsi是shì他们tāmen的de信心xìnxīn不够búgòu强qiáng。（太Tài8:26；14:31；16:8；路Lù12:28）他Tā的de话huà显示xiǎnshì，门徒méntú不bú是shì完全wánquán没有méiyǒu信心xìnxīn，而ér是shì没有méiyǒu足够zúgòu的de信心xìnxīn。

加大拉人Jiādàlārén的de地区dìqū 指Zhǐ加利利海Jiālìlì Hǎi“对岸duìʼàn”（东岸dōngʼàn）的de一yí个gè地区dìqū。加大拉城Jiādàlā Chéng距离jùlí加利利海Jiālìlì Hǎi约yuē10公里gōnglǐ。“加大拉人Jiādàlārén的de地区dìqū”可能kěnéng指zhǐ从cóng加利利海Jiālìlì Hǎi到dào加大拉城Jiādàlā Chéng之zhī间jiān的de区域qūyù。跟Gēn这个zhège理解lǐjiě一致yízhì的de是shì，加大拉Jiādàlā的de钱币qiánbì上shang常cháng有yǒu船chuán的de图形túxíng。马可Mǎkě和hé路加Lùjiā把bǎ耶稣Yēsū来lái到dào的de那nà一带yídài称chēng为wéi“格拉森人Gélāsēnrén的de地区dìqū”。（另Lìng见jiàn可Kě5:1的de注释zhùshì）看来Kànlái，这zhè两liǎng个gè地区dìqū有些yǒuxiē部分bùfen是shì重叠chóngdié的de。（另Lìng见jiàn附录FùlùA7的de地图Dìtú3B“在Zài加利利海Jiālìlì Hǎi一带yídài的de活动huódòng”以及yǐjí附录FùlùB10）

两Liǎng个gè 马可福音Mǎkě Fúyīn5:2以及yǐjí路加福音Lùjiā Fúyīn8:27只zhǐ提tí到dào有yǒu一yí个gè受shòu邪灵xiélíng操纵cāozòng的de人rén。（另Lìng见jiàn可Kě5:2的de注释zhùshì）

墓地Mùdì 又Yòu译yì“纪念墓jìniànmù一带yídài”。（另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“纪念墓Jìniànmù”）墓地Mùdì通常tōngcháng位于wèiyú城chéng外wài，其中qízhōng的de坟墓fénmù有yǒu的de是shì天然tiānrán的de洞穴dòngxué，有yǒu的de是shì在zài岩石yánshí中zhōng凿záo出来chūlái的de洞窟dòngkū。根据Gēnjù法典fǎdiǎn，人rén如果rúguǒ触碰chùpèng到dào坟墓fénmù就jiù会huì被bèi视shì为wéi不洁bùjié，因此yīncǐ犹太人Yóutàirén会huì尽量jǐnliàng避免bìmiǎn到dào墓地mùdì去qù。结果Jiéguǒ，墓地mùdì就jiù成chéng了le精神jīngshén失常shīcháng或huò受shòu邪灵xiélíng操纵cāozòng的de人rén经常jīngcháng出没chūmò的de地方dìfang。

格拉森人Gélāsēnrén的de地区dìqū 指Zhǐ加利利海Jiālìlì Hǎi“对岸duìʼàn”（东岸dōngʼàn）的de一yí个gè地区dìqū。这个Zhège地区dìqū的de具体jùtǐ范围fànwéi以及yǐjí它tā相当xiāngdāng于yú现在xiànzài的de哪个nǎge地方dìfang，今天jīntiān都dōu已yǐ无法wúfǎ确定quèdìng。有些Yǒuxiē学者xuézhě认为rènwéi“格拉森人Gélāsēnrén的de地区dìqū”可能kěnéng相当xiāngdāng于yú现今xiànjīn的de库尔西Kùʼěrxī一带yídài，靠近kàojìn加利利海Jiālìlì Hǎi东岸dōngʼàn的de陡峭dǒuqiào山坡shānpō。另Lìng一些yìxiē学者xuézhě则zé认为rènwéi，这个zhège地区dìqū可能kěnéng指zhǐ一yí个gè以yǐ格拉萨Gélāsà城chéng（杰拉什Jiélāshí城chéng）为wéi中心zhōngxīn的de广大guǎngdà地区dìqū，而ér格拉萨Gélāsà城chéng位于wèiyú加利利海Jiālìlì Hǎi东南dōngnán偏piān南nán约yuē55公里gōnglǐ处chù。马太福音Mǎtài Fúyīn8:28把bǎ这个zhège地区dìqū称chēng为wéi“加大拉人Jiādàlārén的de地区dìqū”。（另Lìng见jiàn本běn节jié经文jīngwén的de注释zhùshì：格拉森人Gélāsēnrén；太Tài8:28的de注释zhùshì）尽管Jǐnguǎn这zhè两liǎng个gè地名dìmíng不bù同tóng，但dàn指zhǐ的de大概dàgài都dōu是shì加利利海Jiālìlì Hǎi东岸dōngʼàn的de某mǒu个gè地区dìqū，而ér两者liǎngzhě代表dàibiǎo的de地区dìqū看来kànlái有yǒu重叠chóngdié的de部分bùfen。所以Suǒyǐ，马太Mǎtài的de记载jìzǎi跟gēn马可Mǎkě和hé路加Lùjiā的de记载jìzǎi并bìng不bù矛盾máodùn。（另Lìng见jiàn附录fùlùA7的de地图dìtú3B“在zài加利利海Jiālìlì Hǎi一带yídài的de活动huódòng”以及yǐjí附录fùlùB10）

一Yí个gè 马太福音Mǎtài Fúyīn（8:28）提tí到dào了le两liǎng个gè人rén，但dàn马可福音Mǎkě Fúyīn和hé路加福音Lùjiā Fúyīn（8:27）只zhǐ提tí到dào了le一yí个gè人rén。马可Mǎkě和hé路加Lùjiā着重zhuózhòng描写miáoxiě了le其中qízhōng一yí个gè被bèi邪灵xiélíng附身fùshēn的de人rén，显然xiǎnrán是shì因为yīnwèi耶稣Yēsū对duì这个zhège人rén说shuō了le话huà，而且érqiě这个zhège人rén的de情况qíngkuàng更gèng引yǐn人rén注意zhùyì。也许Yěxǔ这个zhège人rén更gèng凶悍xiōnghàn，受shòu邪灵xiélíng操纵cāozòng的de时间shíjiān也yě更gèng长cháng。还Hái有yǒu一yí个gè可能kěnéng是shì，这zhè两liǎng个gè人rén被bèi治zhì好hǎo后hòu，只有zhǐyǒu一yí个gè人rén希望xīwàng跟随gēnsuí耶稣Yēsū。（可Kě5:18-20）

这Zhè件jiàn事shì跟gēn我wǒ跟gēn你nǐ有yǒu什么shénme关系guānxì呢ne？马利亚Mǎlìyà告诉gàosu耶稣Yēsū“他们tāmen没有méiyǒu酒jiǔ了le”（约Yuē2:3），她tā这样zhèyàng说shuō肯定kěndìng是shì想xiǎng要yào耶稣Yēsū帮忙bāngmáng做zuò点diǎn什么shénme。这Zhè一yì点diǎn值得zhídé留意liúyì，因为yīnwèi在zài此cǐ之前zhīqián耶稣Yēsū还hái没有méiyǒu施行shīxíng过guo任何rènhé奇迹qíjì。耶稣Yēsū回应huíyìng她tā时shí用yòng了le一yí个gè闪米特Shǎnmǐtè惯用语guànyòngyǔ，字面zìmiàn意思yìsi是shì：“对Duì我wǒ和hé对duì你nǐ是shì什么shénme？”这Zhè句jù话huà基本上jīběnshàng用yòng来lái表达biǎodá某mǒu种zhǒng程度chéngdù的de拒绝jùjué，不过búguò程度chéngdù深浅shēnqiǎn必须bìxū根据gēnjù上下文shàngxiàwén来lái判断pànduàn。虽然Suīrán这zhè句jù话huà有时yǒushí用yòng来lái表示biǎoshì敌意díyì和hé强烈qiángliè的de反感fǎngǎn（太Tài8:29；可Kě1:24；5:7；路Lù4:34；8:28），但dàn在zài本běn节jié经文jīngwén里li看来kànlái只是zhǐshì表示biǎoshì婉转wǎnzhuǎn的de拒绝jùjué（《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng也yě有yǒu类似lèisì的de用法yòngfǎ，例如lìrú撒下Sā-Xià16:9,10；王上Wáng-Shàng17:18及jí脚注jiǎozhù）。耶稣Yēsū接jiē下来xiàlái的de话huà表明biǎomíng，他tā为什么wèi shénme没有méiyǒu立即lìjí采取cǎiqǔ行动xíngdòng：“我Wǒ的de时候shíhou还hái没有méiyǒu到dào”。但Dàn对于duìyú马利亚Mǎlìyà说shuō的de话huà，耶稣Yēsū的de回应huíyìng肯定kěndìng显示xiǎnshì他tā并非bìngfēi不bù想xiǎng帮忙bāngmáng，这zhè从cóng马利亚Mǎlìyà之后zhīhòu的de反应fǎnyìng（第dì5节jié）可以kěyǐ看kàn出来chūlái。

你Nǐ来lái这里zhèlǐ做zuò什么shénme？又Yòu译yì：“我们Wǒmen跟gēn你nǐ有yǒu什么shénme相干xiānggān？”“我们Wǒmen和hé你nǐ有yǒu什么shénme共同gòngtóng之zhī处chù？”这Zhè是shì一yí个gè反问句fǎnwènjù，字面zìmiàn意思yìsi是shì：“对Duì我们wǒmen和hé对duì你nǐ是shì什么shénme？”这个Zhège闪米特Shǎnmǐtè惯用语guànyòngyǔ在zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》出现chūxiàn过guo（书Shū22:24；士Shì11:12；撒下Sā-Xià16:10；19:22；王上Wáng-Shàng17:18；王下Wáng-Xià3:13；代下Dài-Xià35:21；何Hé14:8），对应duìyìng的de希腊语Xīlàyǔ说法shuōfǎ也yě出现chūxiàn在zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》里li（太Tài8:29；可Kě1:24；5:7；路Lù4:34；8:28；约Yuē2:4）。根据Gēnjù上下文shàngxiàwén，这个zhège问题wèntí可以kěyǐ表达biǎodá不bù同tóng的de意思yìsi。在Zài这zhè节jié经文jīngwén中zhōng，这样zhèyàng说shuō显然xiǎnrán带dài有yǒu敌意díyì和hé强烈qiángliè的de反感fǎngǎn。有些Yǒuxiē人rén把bǎ这个zhège反问句fǎnwènjù译yì作zuò：“别Bié管guǎn我们wǒmen！”“别Bié来lái烦fán我们wǒmen！”在Zài其他qítā经文jīngwén里li，这个zhège问题wèntí也yě用yòng来lái表示biǎoshì不bù同意tóngyì对方duìfāng的de观点guāndiǎn或huò意见yìjiàn，或者huòzhě表示biǎoshì拒绝jùjué按照ànzhào对方duìfāng的de建议jiànyì去qù做zuò，但dàn没有méiyǒu轻蔑qīngmiè、傲慢àomàn或huò敌对díduì的de意味yìwèi。（另Lìng见jiàn约Yuē2:4的de注释zhùshì）

使Shǐ我们wǒmen受苦shòukǔ 译Yì作zuò“使shǐ……受苦shòukǔ”的de希腊Xīlà语词yǔcí，跟gēn马太福音Mǎtài Fúyīn18:34中zhōng译yì作zuò“狱吏yùlì”的de词语cíyǔ有关yǒuguān。因此Yīncǐ，这zhè节jié经文jīngwén中zhōng的de“受苦shòukǔ”看来kànlái是shì指zhǐ一yì种zhǒng被bèi囚禁qiújìn或huò行动xíngdòng受shòu到dào限制xiànzhì的de状态zhuàngtài，也yě就是jiùshì平行píngxíng记载jìzǎi路加福音Lùjiā Fúyīn8:31提tí到dào的de“到dào无底深渊wúdǐshēnyuān去qù”。

猪Zhū 根据Gēnjù法典fǎdiǎn，猪zhū是shì不洁bùjié的de动物dòngwù，不过búguò在zài那nà一带yídài还是háishi有yǒu人rén养yǎng猪zhū。经文Jīngwén没有méiyǒu说明shuōmíng，“放fàng猪zhū的de人rén”是shì不bu是shì一些yìxiē违反wéifǎn法典fǎdiǎn的de犹太人Yóutàirén。（太Tài8:33）但Dàn在zài德卡波利斯Dékǎ-bōlìsī地区dìqū的de非犹太人Fēi-Yóutàirén社区shèqū中zhōng，确实quèshí有yǒu一yí个gè贩卖fànmài猪肉zhūròu的de市场shìchǎng，因为yīnwèi希腊人Xīlàrén和hé罗马人Luómǎrén都dōu把bǎ猪肉zhūròu视shì为wéi美食měishí。

多媒体资料

全副Quánfù武装wǔzhuāng的de罗马Luómǎ百夫长bǎifūzhǎng

百夫长Bǎifūzhǎng是shì普通pǔtōng士兵shìbīng可以kěyǐ晋升jìnshēng到dào的de最zuì高gāo级别jíbié。这Zhè种zhǒng军官jūnguān负责fùzé训练xùnliàn士兵shìbīng，检查jiǎnchá他们tāmen的de武器wǔqì、物资wùzī和hé口粮kǒuliáng，以及yǐjí维持wéichí军纪jūnjì。一Yì支zhī罗马Luómǎ军队jūnduì的de应变yìngbiàn能力nénglì和hé作战zuòzhàn效率xiàolǜ有yǒu多duō高gāo，很hěn大dà程度chéngdù取决qǔjué于yú军jūn中zhōng有yǒu怎样zěnyàng的de百夫长bǎifūzhǎng。一般Yìbān来lái说shuō，他们tāmen是shì罗马Luómǎ军队jūnduì中zhōng最zuì有yǒu经验jīngyàn和hé最zuì具jù价值jiàzhí的de军人jūnrén。由此可见Yóucǐ-kějiàn，那个nàge来lái见jiàn耶稣Yēsū的de军官jūnguān特别tèbié难能可贵nánnéng-kěguì，因为yīnwèi他tā既jì谦卑qiānbēi又yòu对duì上帝Shàngdì有yǒu信心xìnxīn。

狐狸Húli的de洞穴dòngxué和hé飞鸟fēiniǎo的de窝wō

耶稣Yēsū说shuō自己zìjǐ居jū无wú定dìng所suǒ，而ér狐狸húli和hé飞鸟fēiniǎo却què有yǒu各自gèzì的de洞dòng和hé窝wō。图Tú中zhōng的de这zhè种zhǒng狐狸húli（学名xuémíng：Vulpes vulpes），不仅bùjǐn生活shēnghuó在zài中东Zhōngdōng地区dìqū，也yě分布fēnbù于yú亚洲Yàzhōu和hé非洲Fēizhōu其他qítā地方dìfang，以至yǐzhì北美洲Běi-Měizhōu和hé欧洲Ōuzhōu，后来hòulái也yě被bèi引进yǐnjìn到dào澳大利亚Àodàlìyà。狐狸Húli如果rúguǒ找zhǎo不bu到dào天然tiānrán的de石缝shífèng或huò其他qítā动物dòngwù用yòng过guo的de旧jiù洞dòng，或huò无法wúfǎ侵占qīnzhàn其他qítā动物dòngwù的de洞穴dòngxué，就jiù会huì自己zìjǐ挖wā地洞dìdòng来lái做zuò窝wō。图Tú中zhōng的de这zhè种zhǒng鸟niǎo是shì宽尾树莺kuānwěi shùyīng（学名xuémíng：Cettia cetti）。据Jù估计gūjì，在zài以色列Yǐsèliè一yì年nián当中dāngzhōng可以kěyǐ看kàn到dào大约dàyuē470种zhǒng不bù同tóng的de鸟niǎo，宽尾树莺kuānwěi shùyīng就是jiùshì其中qízhōng一yì种zhǒng。鸟窝Niǎowō的de种类zhǒnglèi也yě很hěn多duō，有yǒu的de在zài树shù上shang，有yǒu的de在zài中空zhōngkōng的de树干shùgàn里li，还hái有yǒu的de在zài悬崖xuányá上shang。搭Dā窝wō的de材料cáiliào有yǒu枝条zhītiáo、树叶shùyè、海藻hǎizǎo、羊毛yángmáo、麦秆màigǎn、苔藓táixiǎn、羽毛yǔmáo等等děngděng。以色列Yǐsèliè地形dìxíng多duō变biàn，既jì有yǒu清凉qīngliáng的de山峰shānfēng又yòu有yǒu炎热yánrè的de深谷shēngǔ，既jì有yǒu干燥gānzào的de沙漠shāmò又yòu有yǒu沿海yánhǎi的de平原píngyuán，全都quándōu在zài地中海Dìzhōng Hǎi的de东南角dōngnánjiǎo附近fùjìn，所以suǒyǐ吸引xīyǐn了le不bù同tóng种类zhǒnglèi的de留鸟liúniǎo和hé候鸟hòuniǎo在zài这里zhèlǐ栖息qīxī。

加利利海Jiālìlì Hǎi东岸dōngʼàn的de悬崖xuányá

在Zài加利利海Jiālìlì Hǎi的de东岸dōngʼàn，耶稣Yēsū从cóng两liǎng个gè人rén身上shēnshang赶gǎn走zǒu邪灵xiélíng，并bìng把bǎ邪灵xiélíng赶gǎn进jìn猪群zhūqún里li。

圣经新世界译本（精读本）

马太福音 8

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