那Nà时shí 希腊语Xīlàyǔ是shìi·douʹ。（另Lìng见jiàn太Tài1:23的de注释zhùshì）

麻风Máfēng 指Zhǐ一yì种zhǒng严重yánzhòng的de皮肤病pífūbìng。圣经Shèngjīng提tí到dào的de“麻风máfēng”不仅仅bùjǐnjǐn指zhǐ今天jīntiān人们rénmen所suǒ知zhī的de麻风病máfēngbìng。任何Rènhé人rén被bèi诊断zhěnduàn患huàn上shàng麻风病máfēngbìng，就jiù必须bìxū跟gēn别人biérén隔离gélí，直到zhídào痊愈quányù。（利Lì13:2及jí脚注jiǎozhù，45,46；另lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì）

向Xiàng他tā下拜xiàbài 又Yòu译yì“向xiàng他tā表示biǎoshì敬意jìngyì”。在Zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》里li，人们rénmen在zài见jiàn到dào先知xiānzhī、君王jūnwáng或huò上帝Shàngdì的de其他qítā代表dàibiǎo时shí，也yě会huì向xiàng对方duìfāng下拜xiàbài。（撒上Sā-Shàng25:23,24；撒下Sā-Xià14:4-7；王上Wáng-Shàng1:16；王下Wáng-Xià4:36,37）这个Zhège人rén显然xiǎnrán看kàn出chū，他tā说话shuōhuà的de对象duìxiàng不但búdàn有yǒu能力nénglì治病zhìbìng，也yě是shì上帝Shàngdì的de代表dàibiǎo。耶稣Yēsū是shì耶和华Yēhéhuá委任wěirèn的de未来wèilái君王jūnwáng，通过tōngguò下拜xiàbài来lái向xiàng他tā表示biǎoshì敬意jìngyì是shì非常fēicháng合适héshì的de。（太Tài9:18；关于guānyú译yì作zuò“下拜xiàbài”的de希腊Xīlà语词yǔcí的de更gèng多duō资料zīliào，另lìng见jiàn太Tài2:2的de注释zhùshì）

摸Mō他tā 摩西Móxī法典fǎdiǎn规定guīdìng，麻风病人máfēngbìngrén必须bìxū被bèi隔离gélí，以yǐ防fáng传染chuánrǎn给gěi其他qítā人rén。（利Lì13:45,46；民Mín5:1-4）不过Búguò，犹太Yóutài宗教zōngjiào领袖lǐngxiù却què定dìng出chū许多xǔduō额外éwài的de规条guītiáo。例如Lìrú，任何rènhé人rén都dōu要yào跟gēn麻风病人máfēngbìngrén保持bǎochí至少zhìshǎo4肘尺zhǒuchǐ的de距离jùlí，也yě就是jiùshì大约dàyuē1.8米mǐ。在Zài刮guā风fēng的de日子rìzi，则zé要yào保持bǎochí至少zhìshǎo100肘尺zhǒuchǐ的de距离jùlí，也yě就是jiùshì大约dàyuē45米mǐ。这些Zhèxiē规定guīdìng令lìng麻风病人máfēngbìngrén受shòu到dào无情wúqíng的de对待duìdài。古代Gǔdài的de犹太Yóutài著作zhùzuò曾céng用yòng积极jījí的de口吻kǒuwěn描述miáoshù：一yí个gè拉比Lābǐ看见kànjiàn麻风病人máfēngbìngrén就jiù躲duǒ起来qǐlái，另lìng一yí个gè则zé为了wèile跟gēn麻风病人máfēngbìngrén保持bǎochí距离jùlí而ér向xiàng他们tāmen扔rēng石头shítou。耶稣Yēsū的de做法zuòfǎ却què截然不同jiérán-bùtóng，他tā十分shífēn同情tóngqíng那个nàge麻风病人máfēngbìngrén的de苦况kǔkuàng，于是yúshì做zuò了le一yí件jiàn其他qítā犹太人Yóutàirén难以nányǐ想象xiǎngxiàng的de事shì——伸shēn出chū手shǒu来lái摸mō了le那个nàge麻风病人máfēngbìngrén。尽管Jǐnguǎn耶稣Yēsū本běn可以kěyǐ只zhǐ说shuō一yí句jù话huà就jiù治zhì好hǎo那个nàge人rén，他tā还是háishi伸手shēnshǒu摸mō了le对方duìfāng。（太Tài8:5-13）

我Wǒ很hěn愿意yuànyì 耶稣Yēsū不仅bùjǐn表示biǎoshì他tā已经yǐjīng听tīng到dào对方duìfāng的de请求qǐngqiú，还hái表达biǎodá出chū强烈qiángliè的de愿望yuànwàng要yào答应dāying他tā的de要求yāoqiú。这Zhè表明biǎomíng耶稣Yēsū这么zhème做zuò不bú是shì仅jǐn出于chūyú责任感zérèngǎn。

不要Búyào告诉gàosu任何rènhé人rén 见Jiàn可Kě1:44的de注释zhùshì。

让Ràng祭司jìsī查看chákàn 根据Gēnjù摩西Móxī法典fǎdiǎn，祭司jìsī要yào查看chákàn麻风病人máfēngbìngrén是否shìfǒu已经yǐjīng痊愈quányù。之后Zhīhòu，那个nàge已经yǐjīng痊愈quányù的de人rén要yào去qù圣殿shèngdiàn，献xiàn上shàng规定guīdìng的de祭物jìwù。（利Lì14:2-32）

迦百农Jiābǎinóng 见Jiàn太Tài4:13的de注释zhùshì。

军官Jūnguān 又Yòu译yì“百夫长bǎifūzhǎng”，也yě就是jiùshì罗马Luómǎ军队jūnduì中zhōng统领tǒnglǐng大约dàyuē100个gè士兵shìbīng的de人rén。

我Wǒ的de仆人púrén 译Yì作zuò“仆人púrén”的de希腊Xīlà语词yǔcí的de字面zìmiàn意思yìsi是shì“孩子háizi”或huò“年轻人niánqīngrén”。这个Zhège词cí可以kěyǐ用yòng来lái指zhǐ主人zhǔrén喜爱xǐʼài的de奴隶núlì，也许yěxǔ是shì他tā的de贴身tiēshēn仆人púrén。

很Hěn多duō人rén从cóng东方dōngfāng、西方xīfāng来lái到dào 这Zhè表明biǎomíng非犹太人Fēi-Yóutàirén也yě会huì跟gēn基督Jīdū一起yìqǐ成为chéngwéi王国wángguó的de君王jūnwáng。

享用Xiǎngyòng宴席yànxí 又Yòu译yì“斜xié靠kào在zài桌zhuō前qián”。在Zài圣经Shèngjīng时代shídài，人们rénmen举行jǔxíng宴席yànxí时shí会huì围wéi着zhe桌子zhuōzi摆bǎi几jǐ个gè床榻chuángtà。用餐Yòngcān的de人rén会huì侧cè卧wò在zài床榻chuángtà上shang，头tóu朝向cháoxiàng桌子zhuōzi，左zuǒ肘zhǒu枕zhěn着zhe靠垫kàodiàn。他们Tāmen通常tōngcháng会huì用yòng右手yòushǒu拿ná食物shíwù吃chī。跟Gēn别人biérén一起yìqǐ“斜xié靠kào在zài桌zhuō前qián”是shì一yì种zhǒng近jìn距离jùlí交流jiāoliú的de方式fāngshì。一般Yìbān来lái说shuō，那个nàge时代shídài的de犹太人Yóutàirén不bú会huì跟gēn非犹太人Fēi-Yóutàirén这样zhèyàng做zuò。

咬牙切齿Yǎoyá-qièchǐ 形容Xíngróng痛苦tòngkǔ、绝望juéwàng或huò愤怒fènnù的de样子yàngzi。人Rén咬牙切齿yǎoyá-qièchǐ时shí，也许yěxǔ还hái会huì有yǒu骂mà人rén、打dǎ人rén等děng粗鲁cūlǔ的de行为xíngwéi。

彼得Bǐdé的de岳母yuèmǔ 见Jiàn路Lù4:38的de注释zhùshì。

发烧Fāshāo 见Jiàn路Lù4:38的de注释zhùshì。

到Dào了le晚上wǎnshang 根据Gēnjù平行píngxíng记载jìzǎi马可福音Mǎkě Fúyīn1:21-32以及yǐjí路加福音Lùjiā Fúyīn4:31-40，这zhè指zhǐ的de是shì安息日Ānxīrì结束jiéshù之后zhīhòu。

这Zhè是shì要yào实现shíxiàn先知xiānzhī以赛亚Yǐsàiyà说shuō的de话huà 见Jiàn太Tài1:22的de注释zhùshì。

背负Bēifù 又Yòu译yì“带dài走zǒu”或huò“除去chúqù”。马太Mǎtài在zài上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn下xià表明biǎomíng，耶稣Yēsū施行shīxíng奇迹qíjì治病zhìbìng这zhè件jiàn事shì应验yìngyàn了le以赛亚书Yǐsàiyàshū53:4的de话huà。将来Jiānglái，以赛亚书Yǐsàiyàshū53:4还hái会huì有yǒu更gèng大dà规模guīmó的de应验yìngyàn。到时Dàoshí，耶稣Yēsū会huì把bǎ人类rénlèi的de罪zuì彻底chèdǐ“带dài走zǒu”，就jiù像xiàng“阿撒谢勒Āsāxièlè羊yáng”在zài赎罪日Shúzuìrì把bǎ以色列人Yǐsèlièrén的de罪zuì带dài到dào旷野kuàngyě一样yíyàng。（利Lì16:10,20-22）通过Tōngguò把bǎ罪zuì“带dài走zǒu”，耶稣Yēsū会huì除去chúqù疾病jíbìng的de根源gēnyuán，从而cóngʼér造福zàofú所有suǒyǒu对duì他tā牺牲xīshēng生命shēngmìng所suǒ成就chéngjiù的de事shì表现biǎoxiàn信心xìnxīn的de人rén。

对岸Duìʼàn 指Zhǐ加利利海Jiālìlì Hǎi东岸dōngʼàn。

人子Rénzǐ 又Yòu译yì“人rén的de儿子érzi”。这个Zhège称呼chēnghu在zài 福音书Fúyīnshū里li出现chūxiàn约yuē80次cì。耶稣Yēsū自称zìchēng“人子rénzǐ”，显然xiǎnrán是shì为了wèile强调qiángdiào他tā是shì一yí个gè由yóu女子nǚzǐ所suǒ生shēng、有血有肉yǒuxuè-yǒuròu的de人rén，也yě强调qiángdiào他tā跟gēn亚当Yàdāng完全wánquán对等duìděng，因此yīncǐ能néng救赎jiùshú人类rénlèi摆脱bǎituō罪zuì和hé死sǐ。（罗Luó5:12,14-15）此外Cǐwài，这个zhège称呼chēnghu能néng让ràng人rén看kàn出chū耶稣Yēsū就是jiùshì弥赛亚Mísàiyà，也yě就是jiùshì基督Jīdū。（但Dàn7:13,14；另lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì）

没有Méiyǒu枕zhěn头tóu的de地方dìfang 意思Yìsi是shì没有méiyǒu属于shǔyú自己zìjǐ的de家jiā。

埋葬Máizàng父亲fùqīn 见Jiàn路Lù9:59的de注释zhùshì。

让Ràng死人sǐrén埋葬máizàng他们tāmen的de死人sǐrén好hǎo了le 见Jiàn路Lù9:60的de注释zhùshì。

风浪Fēnglàng大作dàzuò 加利利海Jiālìlì Hǎi常常chángcháng会huì发生fāshēng这zhè种zhǒng情况qíngkuàng。由于Yóuyú加利利海Jiālìlì Hǎi的de水面shuǐmiàn低dī于yú海平面hǎipíngmiàn大约dàyuē210米mǐ，而且érqiě水面shuǐmiàn的de气温qìwēn比bǐ周围zhōuwéi高地gāodì和hé山shān上shang的de气温qìwēn都dōu高gāo，结果jiéguǒ很hěn容易róngyì引起yǐnqǐ大气dàqì扰动rǎodòng和hé强风qiángfēng，在zài短duǎn时间shíjiān内nèi就jiù能néng掀起xiānqǐ大dà浪làng。

信心Xìnxīn不足bùzú的de人rén 耶稣Yēsū的de意思yìsi不bú是shì说shuō他们tāmen完全wánquán没有méiyǒu信心xìnxīn，而ér是shì说shuō他们tāmen没有méiyǒu足够zúgòu的de信心xìnxīn。（太Tài14:31；16:8；路Lù12:28；另lìng见jiàn太Tài6:30的de注释zhùshì）

加大拉人Jiādàlārén的de地区dìqū 指Zhǐ加利利海Jiālìlì Hǎi“对岸duìʼàn”（东岸dōngʼàn）的de一yí个gè地区dìqū。加大拉城Jiādàlā Chéng距离jùlí加利利海Jiālìlì Hǎi约yuē10公里gōnglǐ。“加大拉人Jiādàlārén的de地区dìqū”可能kěnéng指zhǐ从cóng加利利海Jiālìlì Hǎi到dào加大拉城Jiādàlā Chéng之zhī间jiān的de区域qūyù。跟Gēn这个zhège理解lǐjiě一致yízhì的de是shì，加大拉Jiādàlā的de钱币qiánbì上shang常cháng有yǒu船chuán的de图形túxíng。马可Mǎkě和hé路加Lùjiā把bǎ耶稣Yēsū来lái到dào的de那nà一带yídài称chēng为wéi“格拉森人Gélāsēnrén的de地区dìqū”。（另Lìng见jiàn可Kě5:1的de注释zhùshì）看来Kànlái，这zhè两liǎng个gè地区dìqū有些yǒuxiē部分bùfen是shì重叠chóngdié的de。（另Lìng见jiàn附录FùlùA7的de地图Dìtú3B“在Zài加利利海Jiālìlì Hǎi一带yídài的de活动huódòng”以及yǐjí附录FùlùB10）

两Liǎng个gè 马可福音Mǎkě Fúyīn5:2以及yǐjí路加福音Lùjiā Fúyīn8:27只zhǐ提tí到dào有yǒu一yí个gè受shòu邪灵xiélíng操纵cāozòng的de人rén。（另Lìng见jiàn可Kě5:2的de注释zhùshì）

墓地Mùdì 又Yòu译yì“纪念墓jìniànmù一带yídài”。（另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“纪念墓Jìniànmù”）墓地Mùdì通常tōngcháng位于wèiyú城chéng外wài，其中qízhōng的de坟墓fénmù有yǒu的de是shì天然tiānrán的de洞穴dòngxué，有yǒu的de是shì在zài岩石yánshí中zhōng凿záo出来chūlái的de洞窟dòngkū。根据Gēnjù法典fǎdiǎn，人rén如果rúguǒ触碰chùpèng到dào坟墓fénmù就jiù会huì被bèi视shì为wéi不洁bùjié，因此yīncǐ犹太人Yóutàirén会huì尽量jǐnliàng避免bìmiǎn到dào墓地mùdì去qù。结果Jiéguǒ，墓地mùdì就jiù成chéng了le精神jīngshén失常shīcháng或huò受shòu邪灵xiélíng操纵cāozòng的de人rén经常jīngcháng出没chūmò的de地方dìfang。

你Nǐ来lái这里zhèlǐ做zuò什么shénme？ 又Yòu译yì：“我们Wǒmen跟gēn你nǐ有yǒu什么shénme相干xiānggān？”“我们Wǒmen和hé你nǐ有yǒu什么shénme共同gòngtóng之zhī处chù？”这Zhè是shì一yí个gè反问句fǎnwènjù，字面zìmiàn意思yìsi是shì：“对Duì我们wǒmen和hé对duì你nǐ是shì什么shénme？”这个Zhège闪米特Shǎnmǐtè惯用语guànyòngyǔ在zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》出现chūxiàn过guo（书Shū22:24；士Shì11:12；撒下Sā-Xià16:10；19:22；王上Wáng-Shàng17:18；王下Wáng-Xià3:13；代下Dài-Xià35:21；何Hé14:8），对应duìyìng的de希腊语Xīlàyǔ说法shuōfǎ也yě出现chūxiàn在zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》里li（太Tài8:29；可Kě1:24；5:7；路Lù4:34；8:28；约Yuē2:4）。根据Gēnjù上下文shàngxiàwén，这个zhège问题wèntí可以kěyǐ表达biǎodá不bù同tóng的de意思yìsi。在Zài这zhè节jié经文jīngwén中zhōng，这样zhèyàng说shuō显然xiǎnrán带dài有yǒu敌意díyì和hé强烈qiángliè的de反感fǎngǎn。有些Yǒuxiē人rén把bǎ这个zhège反问句fǎnwènjù译yì作zuò：“别Bié管guǎn我们wǒmen！”“别Bié来lái烦fán我们wǒmen！”在Zài其他qítā经文jīngwén里li，这个zhège问题wèntí也yě用yòng来lái表示biǎoshì不bù同意tóngyì对方duìfāng的de观点guāndiǎn或huò意见yìjiàn，或者huòzhě表示biǎoshì拒绝jùjué按照ànzhào对方duìfāng的de建议jiànyì去qù做zuò，但dàn没有méiyǒu轻蔑qīngmiè、傲慢àomàn或huò敌对díduì的de意味yìwèi。（另Lìng见jiàn约Yuē2:4的de注释zhùshì）

使Shǐ我们wǒmen受苦shòukǔ 译Yì作zuò“使shǐ……受苦shòukǔ”的de希腊Xīlà语词yǔcí，跟gēn马太福音Mǎtài Fúyīn18:34中zhōng译yì作zuò“狱吏yùlì”的de词语cíyǔ有关yǒuguān。因此Yīncǐ，这zhè节jié经文jīngwén中zhōng的de“受苦shòukǔ”看来kànlái是shì指zhǐ一yì种zhǒng被bèi囚禁qiújìn或huò行动xíngdòng受shòu到dào限制xiànzhì的de状态zhuàngtài，也yě就是jiùshì平行píngxíng记载jìzǎi路加福音Lùjiā Fúyīn8:31提tí到dào的de“到dào无底深渊wúdǐshēnyuān去qù”。

猪Zhū 根据Gēnjù法典fǎdiǎn，猪zhū是shì不洁bùjié的de动物dòngwù，不过búguò在zài那nà一带yídài还是háishi有yǒu人rén养yǎng猪zhū。经文Jīngwén没有méiyǒu说明shuōmíng，“放fàng猪zhū的de人rén”是shì不bu是shì一些yìxiē违反wéifǎn法典fǎdiǎn的de犹太人Yóutàirén。（太Tài8:33）但Dàn在zài德卡波利斯Dékǎ-bōlìsī地区dìqū的de非犹太人Fēi-Yóutàirén社区shèqū中zhōng，确实quèshí有yǒu一yí个gè贩卖fànmài猪肉zhūròu的de市场shìchǎng，因为yīnwèi希腊人Xīlàrén和hé罗马人Luómǎrén都dōu把bǎ猪肉zhūròu视shì为wéi美食měishí。