马太福音 7:1-29 7 “你们Nǐmen不要búyào再zài妄wàng自zì审判shěnpàn人rén+,免得miǎnde你们nǐmen被bèi审判shěnpàn+。 2 因为Yīnwèi你们nǐmen怎样zěnyàng审判shěnpàn人rén,也yě会huì怎样zěnyàng被bèi审判shěnpàn+;你们nǐmen用yòng什么shénme量器liángqì量liáng给gěi人rén,人rén也yě会huì用yòng什么shénme量器liángqì量liáng给gěi你们nǐmen+。 3 你Nǐ为什么wèi shénme盯dīng着zhe弟兄dìxiong眼yǎn中zhōng的de刺cì,却què不bù留意liúyì自己zìjǐ眼yǎn中zhōng的de梁木liángmù呢ne?+ 4 看Kàn!你Nǐ自己zìjǐ眼yǎn中zhōng有yǒu梁木liángmù,又yòu怎zěn能néng对duì弟兄dìxiong说shuō,‘让ràng我wǒ除chú掉diào你nǐ眼yǎn中zhōng的de刺cì’呢ne? 5 虚伪Xūwěi的de人rén!你Nǐ先xiān除chú掉diào自己zìjǐ眼yǎn中zhōng的de梁木liángmù,然后ránhòu才cái能néng看kàn清楚qīngchu怎样zěnyàng除chú掉diào弟兄dìxiong眼yǎn中zhōng的de刺cì。 6 “不要Búyào把bǎ圣物shèngwù给gěi狗gǒu,也yě不要búyào把bǎ你们nǐmen的de珍珠zhēnzhū扔rēng到dào猪zhū面前miànqián+,免得miǎnde它们tāmen用yòng脚jiǎo乱luàn踩cǎi,还hái转zhuǎn过来guòlái攻击gōngjī你们nǐmen+。 7 “你们Nǐmen不断búduàn恳求kěnqiú,就jiù会huì给gěi你们nǐmen+;不断búduàn寻找xúnzhǎo,就jiù会huì找zhǎo到dào;不断búduàn敲qiāo门mén,就jiù会huì给gěi你们nǐmen开门kāimén+。 8 因为Yīnwèi恳求kěnqiú的de,都dōu会huì得到dédào+;寻找xúnzhǎo的de,都dōu会huì找zhǎo到dào;敲qiāo门mén的de,都dōu会huì给gěi他tā开门kāimén。 9 你们Nǐmen中间zhōngjiān有yǒu哪nǎ一yí个gè人rén,当dāng儿子érzi要yào饼bǐng时shí,会huì给gěi他tā石头shítou呢ne? 10 或者Huòzhě他tā要yào鱼yú,却què给gěi他tā蛇shé呢ne? 11 你们Nǐmen虽然suīrán是shì罪人zuìrén,尚且shàngqiě懂得dǒngde送sòng好hǎo东西dōngxi给gěi儿女érnǚ,何况hékuàng你们nǐmen在zài天tiān上shang的de父亲fùqīn,不bú是shì更gèng要yào把bǎ好hǎo东西dōngxi+赐cì给gěi恳求kěnqiú他tā的de人rén吗ma?+ 12 “所以Suǒyǐ,无论wúlùn什么shénme事shì,你们nǐmen希望xīwàng别人biérén怎样zěnyàng对待duìdài你们nǐmen,你们nǐmen就jiù要yào怎样zěnyàng对待duìdài别人biérén+。其实Qíshí,这zhè就是jiùshì法典fǎdiǎn和hé先知书xiānzhīshū所suǒ教jiāo的de道理dàolǐ+。 13 “你们Nǐmen要yào进jìn窄门zhǎimén+。因为Yīnwèi通tōng往wǎng灭亡mièwáng的de门mén是shì宽kuān的de,路lù是shì广阔guǎngkuò的de,进去jìnqù的de人rén也yě多duō; 14 通tōng往wǎng生命shēngmìng的de门mén是shì窄zhǎi的de,路lù是shì狭小xiáxiǎo的de,找zhǎo到dào的de人rén也yě少shǎo+。 15 “你们Nǐmen要yào提防dīfang假先知jiǎ-xiānzhī+。他们Tāmen到dào你们nǐmen这里zhèlǐ来lái,外面wàimiàn披pī着zhe羊皮yángpí+,里面lǐmiàn却què是shì贪婪tānlán的de狼láng+。 16 凭Píng着zhe他们tāmen的de果实guǒshí,你们nǐmen就jiù可以kěyǐ认rèn出chū他们tāmen来lái。在Zài荆棘jīngjí上shang采cǎi不bu到dào葡萄pútao,在zài蒺藜jílí上shang摘zhāi不bu到dào无花果wúhuāguǒ,对duì吗ma?+ 17 同样Tóngyàng,好hǎo树shù都dōu结jiē好hǎo果实guǒshí,坏huài树shù都dōu结jiē坏huài果实guǒshí+。 18 好Hǎo树shù不bù能néng结jiē坏huài果实guǒshí,坏huài树shù也yě不bù能néng结jiē好hǎo果实guǒshí+。 19 所有Suǒyǒu不bù结jiē好hǎo果实guǒshí的de树shù都dōu要yào砍kǎn倒dǎo,扔rēng进jìn火huǒ里li+。 20 因此Yīncǐ,凭píng着zhe他们tāmen的de果实guǒshí,你们nǐmen就jiù可以kěyǐ认rèn出chū他们tāmen来lái+。 21 “不Bú是shì每měi一yí个gè对duì我wǒ说shuō‘主zhǔ啊a,主zhǔ啊a’的de人rén,都dōu可以kěyǐ进jìn天tiān上shang的de王国Wángguó,只有zhǐyǒu遵照zūnzhào我wǒ天父Tiānfù旨意zhǐyì去qù做zuò的de人rén,才cái可以kěyǐ进去jìnqù+。 22 到Dào那个nàge日子rìzi,很hěn多duō人rén会huì对duì我wǒ说shuō:‘主Zhǔ啊a,主zhǔ啊a+,我们wǒmen不bú是shì奉fèng你nǐ的de名míng说shuō过guo预言yùyán,奉fèng你nǐ的de名míng赶gǎn过guo邪灵xiélíng,奉fèng你nǐ的de名míng施行shīxíng过guo很hěn多duō奇迹qíjì*吗ma?+’ 23 到时Dàoshí我wǒ就jiù要yào向xiàng他们tāmen声明shēngmíng说shuō:‘我Wǒ从来cónglái不bú认识rènshi你们nǐmen!走Zǒu开kāi,你们nǐmen这些zhèxiē不bù守shǒu上帝Shàngdì法律fǎlǜ的de人rén!+’ 24 “所以Suǒyǐ,听见tīngjiàn我wǒ这些zhèxiē话huà又yòu照zhào着zhe去qù做zuò的de,就jiù好比hǎobǐ一yí个gè睿智ruìzhì的de人rén,把bǎ房子fángzi建jiàn在zài岩石yánshí上shang+。 25 大雨Dàyǔ降jiàng下xià,洪水hóngshuǐ冲击chōngjī,暴风bàofēng吹袭chuīxí,房子fángzi都dōu没有méiyǒu倒塌dǎotā,因为yīnwèi根基gēnjī建jiàn在zài岩石yánshí上shang。 26 听见Tīngjiàn我wǒ这些zhèxiē话huà却què不bú照zhào着zhe去qù做zuò的de,就jiù好比hǎobǐ一yí个gè愚蠢yúchǔn的de人rén,把bǎ房子fángzi建jiàn在zài沙地shādì上shang+。 27 大雨Dàyǔ降jiàng下xià,洪水hóngshuǐ冲击chōngjī,暴风bàofēng吹袭chuīxí,房子fángzi就jiù倒塌dǎotā,完全wánquán垮kuǎ掉diào了le+。” 28 耶稣Yēsū说shuō完wán了le这些zhèxiē话huà,众人zhòngrén都dōu对duì他tā的de教导jiàodǎo方式fāngshì感到gǎndào惊讶jīngyà+, 29 因为yīnwèi耶稣Yēsū教导jiàodǎo他们tāmen时shí很hěn有yǒu权威quánwēi+,不bú像xiàng他们tāmen的de抄经士chāojīngshì。 脚注 ^ 又Yòu译yì“大能dànéng的de作为zuòwéi”。 注释 不要Búyào再zài妄wàng自zì审判shěnpàn人rén 又Yòu译yì“不要búyào再zài妄wàng自zì批评pīpíng人rén”或huò“不要búyào再zài定dìng别人biérén有yǒu罪zuì”。耶稣Yēsū知道zhīdào,不完美bùwánměi的de人rén往往wǎngwǎng会huì动不动dòngbudòng就jiù批评pīpíng别人biérén,而且érqiě当时dāngshí很hěn多duō法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén都dōu在zài这zhè方面fāngmiàn立lì下xià了le坏huài榜样bǎngyàng。任何Rènhé人rén如果rúguǒ不bù遵守zūnshǒu摩西Móxī法典fǎdiǎn,或者huòzhě不bù跟从gēncóng法利赛派Fǎlìsàipài提倡tíchàng的de那些nàxiē没有méiyǒu圣经Shèngjīng根据gēnjù的de传统chuántǒng,就jiù会huì受shòu到dào他们tāmen的de严厉yánlì批评pīpíng。耶稣Yēsū吩咐fēnfù那些nàxiē经常jīngcháng批评pīpíng别人biérén的de人rén不要búyào再zài这样zhèyàng做zuò。耶稣Yēsū的de门徒méntú不bù应该yīnggāi总是zǒngshì挑剔tiāoti别人biérén,而ér应该yīnggāi持续chíxù不断búduàn地de“宽恕kuānshù人rén”,原谅yuánliàng别人biérén的de过失guòshī。他们Tāmen这样zhèyàng做zuò就jiù可以kěyǐ鼓励gǔlì其他qítā人rén也yě乐于lèyú宽恕kuānshù别人biérén。(另Lìng见jiàn路Lù6:37的de注释zhùshì) 弟兄Dìxiong 在Zài本běn节jié经文jīngwén里li,译yì作zuò“弟兄dìxiong”的de希腊Xīlà语词yǔcía·del·phosʹ指zhǐ有yǒu相同xiāngtóng信仰xìnyǎng的de人rén,也yě就是jiùshì一起yìqǐ崇拜chóngbài上帝Shàngdì的de人rén。这个Zhège词cí也yě可以kěyǐ泛指fànzhǐ其他qítā人rén。(另Lìng见jiàn太Tài5:23的de注释zhùshì) 刺Cì……梁木liángmù 耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ用yòng了le夸张kuāzhāng的de措辞cuòcí,生动shēngdòng地de描述miáoshù一yí个gè爱ài挑剔tiāoti弟兄dìxiong的de人rén。耶稣Yēsū把bǎ轻微qīngwēi的de过失guòshī比bǐ作zuò一yì根gēn小小xiǎoxiǎo的de“刺cì”。希腊Xīlà语词yǔcíkarʹphos不但búdàn可以kěyǐ指zhǐ一yì根gēn“刺cì”,也yě可以kěyǐ指zhǐ木头mùtou的de一yí片piàn碎屑suìxiè,所以suǒyǐ有yǒu圣经Shèngjīng译本yìběn把bǎ这个zhège词cí译yì作zuò“木屑mùxiè”。爱Ài挑剔tiāoti的de人rén提tí出chū要yào“除chú掉diào弟兄dìxiong眼yǎn中zhōng的de刺cì”,这样zhèyàng说shuō是shì暗示ànshì他tā的de弟兄dìxiong“视力shìlì”不bù好hǎo,也yě就是jiùshì在zài道德dàodé观念guānniàn和hé判断力pànduànlì等děng方面fāngmiàn都dōu有yǒu问题wèntí。他Tā这样zhèyàng说shuō也yě是shì高傲gāoʼào地de声称shēngchēng,自己zìjǐ有yǒu资格zīgé帮助bāngzhù弟兄dìxiong看kàn清qīng事实shìshí并bìng作zuò出chū正确zhèngquè的de判断pànduàn。但Dàn耶稣Yēsū说shuō,出chū了le问题wèntí的de其实qíshí是shì这个zhège人rén自己zìjǐ的de“视力shìlì”或huò判断力pànduànlì,因为yīnwèi他tā的de眼yǎn中zhōng有yǒu“梁木liángmù”,也yě就是jiùshì一yì根gēn用yòng来lái支撑zhīchēng屋顶wūdǐng的de长cháng木mù。(太Tài7:4,5)有些Yǒuxiē人rén认为rènwéi,从cóng这个zhège反差fǎnchā很hěn大dà甚至shènzhì有点yǒudiǎnr幽默yōumò的de对比duìbǐ可以kěyǐ看kàn出chū,耶稣Yēsū很hěn熟悉shúxi木匠mùjiàng的de工作gōngzuò。 看Kàn! 见Jiàn太Tài1:23的de注释zhùshì。 虚伪Xūwěi的de人rén! 在Zài马太福音Mǎtài Fúyīn6:2,5,16中zhōng,耶稣Yēsū用yòng这个zhège词cí来lái形容xíngróng犹太Yóutài宗教zōngjiào领袖lǐngxiù。但Dàn在zài这里zhèlǐ,耶稣Yēsū用yòng“虚伪xūwěi的de人rén”来lái称呼chēnghu任何rènhé一yí个gè只zhǐ留意liúyì别人biérén的de过失guòshī却què无视wúshì自己zìjǐ过失guòshī的de门徒méntú。 把Bǎ圣物shèngwù给gěi狗gǒu……把bǎ你们nǐmen的de珍珠zhēnzhū扔rēng到dào猪zhū面前miànqián 根据Gēnjù摩西Móxī法典fǎdiǎn,猪zhū和hé狗gǒu都dōu是shì不洁bùjié的de动物dòngwù。(利Lì11:7,27)如果Rúguǒ一yì只zhī动物dòngwù被bèi野兽yěshòu杀shā死sǐ,它tā的de肉ròu可以kěyǐ扔rēng给gěi狗gǒu吃chī。(出Chū22:31)可是Kěshì犹太人Yóutàirén的de传统chuántǒng禁止jìnzhǐ人rén给gěi狗gǒu吃chī“圣肉shèngròu”,也yě就是jiùshì用yòng来lái献祭xiànjì的de动物dòngwù的de肉ròu。在Zài马太福音Mǎtài Fúyīn7:6,“狗gǒu”和hé“猪zhū”用yòng来lái比喻bǐyù那些nàxiē看kàn不bu出chū真理zhēnlǐ多么duōme宝贵bǎoguì的de人rén。正如Zhèngrú猪zhū看kàn不bu出chū珍珠zhēnzhū的de价值jiàzhí,甚至shènzhì可能kěnéng会huì伤害shānghài给gěi它tā珍珠zhēnzhū的de人rén,看kàn不bu出chū真理zhēnlǐ多么duōme宝贵bǎoguì的de人rén也yě可能kěnéng会huì侮辱wǔrǔ跟gēn他们tāmen分享fēnxiǎng真理zhēnlǐ的de人rén。 不断Búduàn恳求kěnqiú……寻找xúnzhǎo……敲qiāo门mén 意思Yìsi是shì祷告dǎogào要yào坚持不懈jiānchí-búxiè。在Zài希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén中zhōng,这里zhèlǐ的de动词dòngcí形态xíngtài都dōu显示xiǎnshì这些zhèxiē行动xíngdòng是shì持续chíxù不断búduàn的de,因此yīncǐ译文yìwén用yòng了le“不断búduàn”这个zhège词cí。连续Liánxù使用shǐyòng三sān个gè动词dòngcí还hái有yǒu强调qiángdiào的de作用zuòyòng。耶稣Yēsū在zài路加福音Lùjiā Fúyīn11:5-8的de比喻bǐyù里li也yě说明shuōmíng了le类似lèisì的de要点yàodiǎn。 饼Bǐng……石头shítou 耶稣Yēsū拿ná饼bǐng跟gēn石头shítou做zuò对比duìbǐ,可能kěnéng是shì因为yīnwèi饼bǐng是shì犹太人Yóutàirén和hé邻近línjìn民族mínzú的de主食zhǔshí,而ér饼bǐng的de形状xíngzhuàng和hé大小dàxiǎo可能kěnéng会huì让ràng人rén想xiǎng到dào石头shítou。耶稣Yēsū这个zhège反问句fǎnwènjù的de意思yìsi是shì,做zuò父亲fùqīn的de绝对juéduì不bú会huì这样zhèyàng做zuò。(另Lìng见jiàn太Tài7:10的de注释zhùshì) 鱼Yú……蛇shé 鱼Yú是shì加利利海Jiālìlì Hǎi一带yídài的de人rén常cháng吃chī的de食物shíwù。有些Yǒuxiē小xiǎo蛇shé可能kěnéng看kàn起来qǐlái很hěn像xiàng人们rénmen拿ná来lái跟gēn饼bǐng一起yìqǐ吃chī的de鱼yú。这个Zhège反问句fǎnwènjù的de意思yìsi是shì,仁爱rénʼài的de父亲fùqīn绝对juéduì不bú会huì这样zhèyàng做zuò。 你们Nǐmen虽然suīrán是shì罪人zuìrén 罪人Zuìrén,直译zhíyì“邪恶xiéʼè的de人rén”。由于Yóuyú遗传yíchuán的de罪zuì,所有suǒyǒu人rén都dōu不完美bùwánměi,所以suǒyǐ从cóng这个zhège角度jiǎodù看kàn都dōu是shì邪恶xiéʼè的de。 尚且Shàngqiě……何况hékuàng…… 耶稣Yēsū经常jīngcháng用yòng这样zhèyàng的de推理tuīlǐ方式fāngshì,从cóng简单jiǎndān的de事实shìshí推论tuīlùn出chū重要zhòngyào的de结论jiélùn。他Tā首先shǒuxiān会huì陈述chénshù一yí个gè显而易见xiǎnʼéryìjiàn的de事实shìshí或huò人们rénmen熟知shúzhī的de道理dàolǐ,然后ránhòu根据gēnjù提tí到dào的de事实shìshí作zuò出chū一yí个gè更加gèngjiā无wú可kě反驳fǎnbó的de结论jiélùn。(太Tài10:25;12:12;路Lù11:13;12:28) 法典Fǎdiǎn和hé先知书xiānzhīshū 见Jiàn太Tài5:17的de注释zhùshì。 你们Nǐmen要yào进jìn窄门zhǎimén 在Zài古代gǔdài,人们rénmen需要xūyào沿yán着zhe通tōng往wǎng城门chéngmén的de路lù才cái能néng进入jìnrù建jiàn有yǒu围墙wéiqiáng的de城chéng。圣经Shèngjīng用yòng“路lù”或huò“道路dàolù”来lái比喻bǐyù人生rénshēng的de旅程lǚchéng和hé人rén的de行为xíngwéi。这里Zhèlǐ描述miáoshù的de是shì两liǎng条tiáo截然不同jiérán-bùtóng的de路lù,分别fēnbié代表dàibiǎo不bù同tóng的de人生rénshēng方向fāngxiàng,一yì种zhǒng是shì上帝Shàngdì认可rènkě的de,一yì种zhǒng是shì上帝Shàngdì不bú认可rènkě的de,人rén选择xuǎnzé走zǒu哪nǎ条tiáo路lù决定juédìng了le他tā能néng否fǒu进入jìnrù上帝Shàngdì的de王国Wángguó。(诗Shī1:1,6;耶Yē21:8;太Tài7:21) 门Mén是shì宽kuān的de,路lù是shì广阔guǎngkuò的de 有些Yǒuxiē抄本chāoběn写xiě的de是shì“路lù又yòu宽kuān又yòu阔kuò”,但dàn现在xiànzài这个zhège较jiào长cháng的de译法yìfǎ是shì根据gēnjù一些yìxiē最zuì早期zǎoqī的de抄本chāoběn,也yě跟gēn马太福音Mǎtài Fúyīn7:14的de结构jiégòu更gèng对称duìchèn。(另Lìng见jiàn附录FùlùA3) 外面Wàimiàn披pī着zhe羊皮yángpí 意思Yìsi是shì假扮jiǎbàn成chéng绵羊miányáng一样yíyàng,显xiǎn出chū像xiàng绵羊miányáng那样nàyàng温驯wēnxùn的de特质tèzhì,让ràng自己zìjǐ看kàn起来qǐlái是shì崇拜chóngbài上帝Shàngdì的de“羊群yángqún”的de一yí分子fènzǐ。 贪婪Tānlán的de狼láng 比喻Bǐyù那些nàxiē贪得无厌tāndé-wúyàn、为了wèile私利sīlì而ér剥削bōxuē别人biérén的de人rén。 果实Guǒshí 这里Zhèlǐ用yòng来lái比喻bǐyù人rén的de言行yánxíng或huò说话shuōhuà做事zuòshì的de结果jiéguǒ。 不Bù守shǒu上帝Shàngdì法律fǎlǜ 又Yòu译yì“行事xíngshì不法bùfǎ”。(另Lìng见jiàn太Tài24:12的de注释zhùshì) 睿智Ruìzhì 见Jiàn太Tài24:45的de注释zhùshì。 大雨Dàyǔ……洪水hóngshuǐ……暴风bàofēng 在Zài以色列Yǐsèliè,突如其来tūrúqílái的de冬季dōngjì风暴fēngbào并bìng不bù罕见hǎnjiàn,尤其yóuqí是shì在zài犹太历Yóutàilì提别月Tíbiéyuè(大概dàgài相当xiāngdāng于yú公历gōnglì12月yuè中zhōng到dào1月yuè中zhōng)期间qījiān,这样zhèyàng的de风暴fēngbào会huì带dài来lái狂风暴雨kuángfēng-bàoyǔ,以及yǐjí极jí具jù破坏力pòhuàilì的de突发tūfā洪水hóngshuǐ。(另Lìng见jiàn附录FùlùB15) 他Tā的de教导jiàodǎo方式fāngshì 又Yòu译yì“他tā的de教导jiàodǎo”。这里Zhèlǐ不但búdàn指zhǐ耶稣Yēsū怎样zěnyàng教导jiàodǎo人rén,也yě指zhǐ他tā教导jiàodǎo的de内容nèiróng,也yě就是jiùshì他tā通过tōngguò登山宝训Dēngshān Bǎoxùn让ràng人rén学xué到dào的de一切yíqiè。 感到Gǎndào惊讶jīngyà 这里Zhèlǐ的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí也yě有yǒu“感到gǎndào惊叹jīngtàn不已bùyǐ”的de意思yìsi。在Zài原文yuánwén里li,这个zhège动词dòngcí是shì进行时jìnxíngshí,表示biǎoshì耶稣Yēsū的de话huà对duì民众mínzhòng有yǒu持久chíjiǔ的de影响yǐngxiǎng。 不Bú像xiàng他们tāmen的de抄经士chāojīngshì 抄经士Chāojīngshì习惯xíguàn引述yǐnshù受shòu人rén尊崇zūnchóng的de拉比Lābǐ的de话huà作为zuòwéi权威quánwēi,但dàn耶稣Yēsū跟gēn他们tāmen不bù一样yíyàng,他tā总是zǒngshì根据gēnjù上帝Shàngdì的de话语huàyǔ教导jiàodǎo人rén,代表dàibiǎo耶和华Yēhéhuá发言fāyán,说话shuōhuà“很hěn有yǒu权威quánwēi”。(约Yuē7:16) 多媒体资料 狼Láng 在Zài以色列Yǐsèliè,狼láng(学名xuémíng:Canis lupus)这zhè种zhǒng掠食lüèshí动物dòngwù主要zhǔyào在zài夜间yèjiān出没chūmò。(哈Hā1:8)狼Láng凶猛xiōngměng好hào斗dòu、贪婪tānlán成性chéngxìng,攻击gōngjī羊群yángqún时shí会huì咬yǎo死sǐ很hěn多duō羊yáng,数目shùmù往往wǎngwǎng超过chāoguò自己zìjǐ能néng吃chī下xià或huò拖tuō走zǒu的de。圣经Shèngjīng常cháng用yòng动物dòngwù以及yǐjí它们tāmen的de特征tèzhēng和hé习性xíxìng,来lái象征xiàngzhēng或huò好hǎo或huò坏huài的de品格pǐngé特征tèzhēng。例如Lìrú,在zài雅各Yǎgè的de临终línzhōng预言yùyán里li,便雅悯Biànyǎmǐn部族bùzú被bèi形容xíngróng为wéi骁勇xiāoyǒng善战shànzhàn的de狼láng。(创Chuàng49:27)但Dàn在zài大多数dàduōshù情况qíngkuàng下xià,狼láng被bèi用yòng来lái描述miáoshù一些yìxiē不bù好hǎo的de特质tèzhì,例如lìrú凶残xiōngcán、贪婪tānlán、恶毒èdú、狡猾jiǎohuá。在Zài圣经Shèngjīng中zhōng被bèi比bǐ作zuò狼láng的de有yǒu假先知jiǎ-xiānzhī(太Tài7:15)、猛烈měngliè反对fǎnduì基督徒Jīdūtú的de传道chuándào工作gōngzuò的de人rén(太Tài10:16;路Lù10:3),以及yǐjí那些nàxiē危害wēihài基督徒Jīdūtú会众huìzhòng的de假导师jiǎ-dǎoshī(徒Tú20:29,30)。牧人Mùrén会huì密切mìqiè留意liúyì狼láng对duì羊群yángqún构成gòuchéng的de威胁wēixié。耶稣Yēsū说shuō,“雇工gùgōng……看kàn到dào狼láng来lái了le,就jiù会huì撇piē下xià绵羊miányáng逃走táozǒu”。跟Gēn“不bù关心guānxīn绵羊miányáng”的de雇工gùgōng不bù同tóng,耶稣Yēsū是shì“好hǎo牧人mùrén”,他tā“为wèi绵羊miányáng牺牲xīshēng生命shēngmìng”。(约Yuē10:11-13) 无花果树Wúhuāguǒshù、葡萄树pútaoshù和hé荆棘jīngjí 耶稣Yēsū在zài选择xuǎnzé用yòng什么shénme植物zhíwù来lái打dǎ比喻bǐyù时shí,一定yídìng经过jīngguò仔细zǐxì的de考虑kǎolǜ。许多Xǔduō经文jīngwén在zài提tí到dào无花果树wúhuāguǒshù(1)时shí也yě会huì提tí到dào葡萄树pútaoshù(2),而ér从cóng耶稣Yēsū在zài路加福音Lùjiā Fúyīn13:6说shuō的de话huà可以kěyǐ看kàn出chū,无花果树wúhuāguǒshù常cháng被bèi种zhòng在zài葡萄园pútaoyuán里li。(王下Wáng-Xià18:31;珥Ěr2:22)“坐Zuò在zài自己zìjǐ的de葡萄树pútaoshù下xià和hé无花果树wúhuāguǒshù下xià”象征xiàngzhēng安宁ānníng、繁荣fánróng和hé安全ānquán。(王上Wáng-Shàng4:25;弥Mí4:4;亚Yà3:10)另Lìng一yì方面fāngmiàn,亚当Yàdāng犯罪fànzuì后hòu,耶和华Yēhéhuá在zài诅咒zǔzhòu土地tǔdì时shí特别tèbié提tí到dào了le荆棘jīngjí和hé蒺藜jílí。(创Chuàng3:17,18)耶稣Yēsū在zài马太福音Mǎtài Fúyīn7:16提tí到dào的de荆棘jīngjí,种类zhǒnglèi无法wúfǎ确定quèdìng,而ér这里zhèlǐ显示xiǎnshì的de是shì一yì种zhǒng可以kěyǐ在zài以色列Yǐsèliè看kàn到dào的de野生yěshēng荆棘jīngjí(学名xuémíng:Centaurea iberica)(3)。 上一页 下一页 打印 分享 分享 圣经卷目 圣经新世界译本(精读本) 马太福音 7 中文简体(普通话) 线上阅读圣经 https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg 《精读本》 此出版物的版权声明 Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society 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