路加福音 9:1-62 9 耶稣Yēsū召集zhàojí了le十二shíʼèr使徒shǐtú,赐cì给gěi他们tāmen力量lìliàng和hé权力quánlì,能néng制伏zhìfú所有suǒyǒu邪灵xiélíng+,又yòu能néng医治yīzhì百病bǎibìng+。 2 他Tā派pài他们tāmen去qù传讲chuánjiǎng上帝Shàngdì的de王国Wángguó,医治yīzhì病人bìngrén。 3 耶稣Yēsū对duì他们tāmen说shuō:“不要Búyào带dài什么shénme东西dōngxi上路shànglù,不要búyào带dài手杖shǒuzhàng,不要búyào带dài粮袋liángdài,不要búyào带dài食物shíwù,不要búyào带dài钱qián,也yě不要búyào带dài两liǎng件jiàn衣服yīfu*+。 4 你们Nǐmen不管bùguǎn进jìn哪nǎ一yì家jiā,都dōu要yào住zhù在zài那里nàlǐ,直到zhídào离开líkāi+。 5 哪Nǎ座zuò城chéng的de人rén不bù接待jiēdài你们nǐmen,你们nǐmen离开líkāi那里nàlǐ的de时候shíhou,就jiù要yào抖dǒu落luò脚jiǎo上shang的de尘土chéntǔ,表明biǎomíng他们tāmen已经yǐjīng受shòu到dào警告jǐnggào*+。” 6 他们Tāmen就jiù起程qǐchéng,走zǒu遍biàn境jìng内nèi的de每měi个gè村镇cūnzhèn,到处dàochù宣扬xuānyáng好消息hǎo xiāoxi,为wèi人rén治病zhìbìng+。 7 分封侯Fēnfēnghóu希律Xīlǜ听说tīngshuō这zhè一切yíqiè,就jiù很hěn疑惑yíhuò,因为yīnwèi有yǒu人rén说shuō约翰Yuēhàn死sǐ而ér复生fùshēng了le+, 8 又yòu有yǒu人rén说shuō以利亚Yǐlìyà出现chūxiàn了le,还hái有yǒu人rén说shuō古代gǔdài的de一yí个gè先知xiānzhī复活fùhuó了le+。 9 希律Xīlǜ说shuō:“约翰Yuēhàn已经yǐjīng被bèi我wǒ斩zhǎn了le头tóu+。那么Nàme,这个zhège人rén又yòu是shì谁shéi?我Wǒ听说tīngshuō了le关于guānyú他tā的de那些nàxiē事shì。”他Tā就jiù很hěn想xiǎng见见jiànjian耶稣Yēsū+。 10 使徒Shǐtú回来huílái了le,把bǎ做zuò过guo的de事shì都dōu向xiàng耶稣Yēsū报告bàogào+。耶稣Yēsū就jiù带dài着zhe他们tāmen离开líkāi人群rénqún,前往qiánwǎng一yí座zuò叫jiào伯赛大Bósàidà的de城chéng+。 11 民众Mínzhòng知道zhīdào了le,就jiù跟着gēnzhe他tā。耶稣Yēsū欢迎huānyíng他们tāmen,对duì他们tāmen传讲chuánjiǎng上帝Shàngdì的de王国Wángguó,治zhì好hǎo求医qiúyī的de人rén+。 12 快Kuài日落rìluò了le,十二shíʼèr使徒shǐtú来lái对duì耶稣Yēsū说shuō:“请Qǐng叫jiào民众mínzhòng离开líkāi吧ba,让ràng他们tāmen到dào周围zhōuwéi的de乡村xiāngcūn去qù投宿tóusù和hé找zhǎo东西dōngxi吃chī,因为yīnwèi这里zhèlǐ很hěn偏僻piānpì+。” 13 耶稣Yēsū对duì他们tāmen说shuō:“你们Nǐmen拿ná点diǎnr东西dōngxi给gěi他们tāmen吃chī吧ba+。”他们Tāmen说shuō:“我们Wǒmen除了chúle五wǔ个gè饼bǐng、两liǎng条tiáo鱼yú,再zài没有méiyǒu别bié的de了le,除非chúfēi我们wǒmen为wèi这里zhèlǐ所有suǒyǒu人rén去qù买mǎi吃chī的de。” 14 当时Dāngshí男人nánrén约yuē有yǒu5000。耶稣Yēsū对duì门徒méntú说shuō:“叫Jiào他们tāmen一yì组zǔ一yì组zǔ坐zuò下xià,每měi组zǔ大约dàyuē50人rén。” 15 他们Tāmen就jiù这样zhèyàng做zuò,叫jiào所有suǒyǒu人rén先xiān坐zuò下xià。 16 然后Ránhòu耶稣Yēsū拿ná起qǐ五wǔ个gè饼bǐng、两liǎng条tiáo鱼yú,抬头táitóu望wàng天tiān,祷告dǎogào了le,把bǎ饼bǐng掰bāi开kāi,并bìng把bǎ饼bǐng和hé鱼yú交jiāo给gěi门徒méntú,门徒méntú就jiù摆bǎi在zài民众mínzhòng面前miànqián。 17 所有Suǒyǒu人rén都dōu吃chī,而且érqiě吃chī饱bǎo了le。他们Tāmen把bǎ剩shèng下xià的de收拾shōushi起来qǐlái,装zhuāng了le12个gè篮子lánzi+。 18 耶稣Yēsū独自dúzì祷告dǎogào的de时候shíhou,门徒méntú来lái见jiàn他tā*,他tā问wèn门徒méntú说shuō:“民众Mínzhòng说shuō我wǒ是shì谁shéi?+” 19 他们Tāmen回答huídá说shuō:“有Yǒu的de说shuō是shì施浸者shījìnzhě约翰Yuēhàn,有yǒu的de说shuō是shì以利亚Yǐlìyà,还hái有yǒu的de说shuō是shì古代gǔdài的de一yí个gè先知xiānzhī复活fùhuó了le+。” 20 耶稣Yēsū问wèn他们tāmen说shuō:“你们Nǐmen呢ne?你们Nǐmen说shuō我wǒ是shì谁shéi?”彼得Bǐdé回答huídá说shuō:“你Nǐ是shì上帝Shàngdì选立xuǎnlì的de基督Jīdū+。” 21 耶稣Yēsū就jiù郑重zhèngzhòng地de吩咐fēnfù他们tāmen,不要búyào把bǎ这zhè件jiàn事shì告诉gàosu人rén+, 22 还hái说shuō:“人子Rénzǐ必须bìxū受shòu许多xǔduō苦kǔ,被bèi长老zhǎnglǎo、祭司长jìsīzhǎng、抄经士chāojīngshì弃绝qìjué,被bèi人rén杀害shāhài+,第dì三sān天tiān复活fùhuó+。” 23 耶稣Yēsū又yòu对duì所有suǒyǒu人rén说shuō:“谁Shéi想xiǎng来lái跟从gēncóng我wǒ,就jiù该gāi承认chéngrèn不bú再zài拥有yōngyǒu自己zìjǐ+,天天tiāntiān背bēi起qǐ自己zìjǐ的de苦刑柱kǔxíngzhù,不断búduàn跟随gēnsuí我wǒ+。 24 谁Shéi想xiǎng救jiù自己zìjǐ的de生命shēngmìng,就jiù会huì失去shīqù生命shēngmìng;谁shéi为wèi我wǒ失去shīqù生命shēngmìng,就jiù会huì救jiù自己zìjǐ的de生命shēngmìng+。 25 人Rén就算jiùsuàn赚zhuàn到dào全quán世界shìjiè,却què赔péi上shàng自己zìjǐ的de生命shēngmìng或huò毁huǐ了le自己zìjǐ,又yòu有yǒu什么shénme益处yìchù呢ne?+ 26 谁Shéi以yǐ我wǒ和hé我wǒ的de话语huàyǔ为wéi耻chǐ,人子rénzǐ在zài他tā自己zìjǐ、他tā父亲fùqīn和hé圣天使shèng-tiānshǐ的de荣耀róngyào里li来lái到dào的de时候shíhou,也yě要yào以yǐ这个zhège人rén为wéi耻chǐ+。 27 我Wǒ实在shízài告诉gàosu你们nǐmen,站zhàn在zài这里zhèlǐ的de人rén,有yǒu的de还hái没有méiyǒu尝cháng到dào死sǐ的de滋味zīwèi,就jiù会huì看见kànjiàn上帝Shàngdì的de王国Wángguó+。” 28 说Shuō了le这些zhèxiē话huà以后yǐhòu,大约dàyuē过guò了le八bā天tiān,耶稣Yēsū带dài着zhe彼得Bǐdé、约翰Yuēhàn、雅各Yǎgè上山shàngshān祷告dǎogào+。 29 他Tā祷告dǎogào的de时候shíhou,面貌miànmào就jiù改变gǎibiàn了le,衣服yīfu也yě变biàn得de光洁guāngjié雪白xuěbái*。 30 忽然Hūrán有yǒu两liǎng个gè人rén出现chūxiàn,跟gēn耶稣Yēsū交谈jiāotán。这Zhè两liǎng个gè人rén就是jiùshì摩西Móxī和hé以利亚Yǐlìyà。 31 他们Tāmen带dài着zhe荣耀róngyào出现chūxiàn,谈论tánlùn耶稣Yēsū要yào离世líshì的de事shì,就是jiùshì他tā在zài耶路撒冷Yēlùsālěng将要jiāngyào成就chéngjiù的de事shì+。 32 当时Dāngshí彼得Bǐdé和hé同伴tóngbàn都dōu昏昏欲睡hūnhūn-yùshuì。他们Tāmen清醒qīngxǐng过来guòlái,就jiù看见kànjiàn耶稣Yēsū的de荣耀róngyào+和hé站zhàn在zài他tā身边shēnbiān的de两liǎng个gè人rén。 33 那Nà两liǎng个gè人rén要yào离开líkāi耶稣Yēsū了le,彼得Bǐdé就jiù对duì耶稣Yēsū说shuō:“老师Lǎoshī,我们wǒmen在zài这里zhèlǐ真zhēn好hǎo,让ràng我们wǒmen搭dā三sān个gè帐篷zhàngpeng,一yí个gè给gěi你nǐ,一yí个gè给gěi摩西Móxī,一yí个gè给gěi以利亚Yǐlìyà吧ba。”其实Qíshí他tā根本gēnběn不bù知道zhīdào自己zìjǐ在zài说shuō什么shénme。 34 彼得Bǐdé说话shuōhuà的de时候shíhou,有yǒu一yì朵duǒ云yún出现chūxiàn,笼罩lǒngzhào他们tāmen+。他们Tāmen在zài云yún里li就jiù很hěn害怕hàipà。 35 有Yǒu声音shēngyīn+从cóng云yún里li发出fāchū说shuō:“这Zhè是shì我wǒ的de儿子érzi,是shì我wǒ选择xuǎnzé的de+。你们Nǐmen要yào听从tīngcóng他tā+。” 36 声音Shēngyīn发出fāchū的de时候shíhou,他们tāmen只zhǐ见jiàn耶稣Yēsū一yí个gè人rén在zài那里nàlǐ。在Zài那nà段duàn时期shíqī,他们tāmen守口如瓶shǒukǒurúpíng,没有méiyǒu把bǎ看见kànjiàn的de事shì告诉gàosu人rén+。 37 第Dì二èr天tiān,他们tāmen下xià山shān时shí,耶稣Yēsū看kàn到dào一yí大dà群qún人rén+。 38 人群Rénqún中zhōng突然tūrán有yǒu一yí个gè人rén喊叫hǎnjiào说shuō:“老师Lǎoshī,求qiú你nǐ看看kànkan我wǒ的de儿子érzi吧ba,因为yīnwèi他tā是shì我wǒ的de独生子dúshēngzǐ+。 39 邪灵Xiélíng常cháng抓zhuā住zhù他tā,使shǐ他tā忽然hūrán喊叫hǎnjiào,又yòu使shǐ他tā痉挛jìngluán,口kǒu吐tǔ白沫báimò,伤害shānghài了le他tā以后yǐhòu才cái勉强miǎnqiǎng离开líkāi+。 40 我Wǒ求qiú过guo你nǐ的de门徒méntú把bǎ邪灵xiélíng赶gǎn出去chūqù,但dàn他们tāmen办bàn不bu到dào。” 41 耶稣Yēsū回应huíyìng说shuō:“这Zhè一代yídài又yòu不bú信xìn又yòu歪邪wāixié*的de人rén啊a+,我wǒ要yào跟gēn你们nǐmen在zài一起yìqǐ到dào什么shénme时候shíhou,要yào容忍róngrěn你们nǐmen多duō久jiǔ呢ne?把Bǎ你nǐ的de儿子érzi带dài到dào这里zhèlǐ来lái吧ba+。” 42 孩子háizi上shàng前qián来lái的de时候shíhou,邪灵xiélíng竟然jìngrán又yòu把bǎ他tā摔shuāi倒dǎo在zài地dì上shang,使shǐ他tā剧烈jùliè痉挛jìngluán。耶稣Yēsū斥责chìzé邪灵xiélíng*,把bǎ男孩nánhái医yī好hǎo,交jiāo给gěi他tā父亲fùqīn。 43 人人Rénrén都dōu对duì上帝Shàngdì的de神威shénwēi惊讶jīngyà不已bùyǐ+。 大家Dàjiā对duì耶稣Yēsū所suǒ做zuò的de一切yíqiè还hái在zài感到gǎndào惊讶jīngyà的de时候shíhou,耶稣Yēsū对duì门徒méntú说shuō: 44 “你们Nǐmen要yào留心liúxīn听tīng,谨记jǐnjì我wǒ的de话huà:人子rénzǐ会huì被bèi出卖chūmài*,落luò在zài人rén的de手shǒu里li+。” 45 可是Kěshì他们tāmen不bù理解lǐjiě他tā说shuō的de话huà,因为yīnwèi这zhè是shì对duì他们tāmen隐藏yǐncáng起来qǐlái的de,不bú让ràng他们tāmen明白míngbai。他们Tāmen也yě不敢bùgǎn问wèn耶稣Yēsū这zhè句jù话huà的de意思yìsi。 46 有Yǒu一yí次cì,他们tāmen争论zhēnglùn谁shéi最zuì大dà+。 47 耶稣Yēsū知道zhīdào他们tāmen心里xīnlǐ的de想法xiǎngfǎ,就jiù带dài一yí个gè小孩xiǎoháir来lái,让ràng他tā站zhàn在zài自己zìjǐ旁边pángbiān, 48 对duì他们tāmen说shuō:“谁Shéi因yīn我wǒ的de名míng接待jiēdài这个zhège小孩xiǎoháir,就是jiùshì接待jiēdài我wǒ;谁shéi接待jiēdài我wǒ,就是jiùshì接待jiēdài那nà位wèi派pài我wǒ来lái的de+。在Zài你们nǐmen中间zhōngjiān,谁shéi行事xíngshì为人wéirén仿佛fǎngfú自己zìjǐ是shì最zuì卑微bēiwēi的de*,才cái是shì大dà的de+。” 49 约翰Yuēhàn就jiù对duì耶稣Yēsū说shuō:“老师Lǎoshī,我们wǒmen看见kànjiàn一yí个gè人rén用yòng你nǐ的de名míng驱逐qūzhú邪灵xiélíng,我们wǒmen就jiù去qù阻止zǔzhǐ他tā,因为yīnwèi他tā没有méiyǒu跟gēn我们wǒmen在zài一起yìqǐ*+。” 50 耶稣Yēsū对duì他tā说shuō:“不要Búyào阻止zǔzhǐ他tā,因为yīnwèi不bù反对fǎnduì你们nǐmen的de,就是jiùshì支持zhīchí你们nǐmen了le。” 51 耶稣Yēsū被bèi接jiē上天shàngtiān的de日子rìzi快kuài到dào了le+。他Tā心意xīnyì坚定jiāndìng,要yào前往qiánwǎng耶路撒冷Yēlùsālěng+。 52 他Tā派pài人rén先xiān走zǒu,他们tāmen就jiù去qù了le撒马利亚人Sāmǎlìyàrén的de一yí个gè村庄cūnzhuāng,要yào为wèi他tā做zuò准备zhǔnbèi。 53 那里Nàlǐ的de人rén见jiàn他tā一定yídìng要yào前往qiánwǎng耶路撒冷Yēlùsālěng,就jiù不bù接待jiēdài他tā+。 54 门徒Méntú雅各Yǎgè和hé约翰Yuēhàn+看见kànjiàn,就jiù说shuō:“主Zhǔ*啊a,你nǐ要yào我们wǒmen叫jiào火huǒ从cóng天tiān上shang降jiàng下来xiàlái,消灭xiāomiè他们tāmen吗ma?+” 55 耶稣Yēsū转zhuǎn过guò身shēn来lái斥责chìzé两liǎng人rén。 56 大家Dàjiā就jiù到dào别bié的de村庄cūnzhuāng去qù了le。 57 在Zài路上lùshang,有yǒu人rén对duì耶稣Yēsū说shuō:“不管Bùguǎn你nǐ到dào哪里nǎlǐ去qù,我wǒ都dōu要yào跟随gēnsuí你nǐ+。” 58 耶稣Yēsū对duì他tā说shuō:“狐狸Húli有yǒu洞dòng,天tiān上shang的de飞鸟fēiniǎo有yǒu窝wō,人子rénzǐ却què没有méiyǒu枕zhěn头tóu的de地方dìfang+。” 59 耶稣Yēsū对duì另lìng一yí个gè人rén说shuō:“来Lái跟随gēnsuí我wǒ吧ba!”那个Nàge人rén说shuō:“主Zhǔ啊a,请qǐng容许róngxǔ我wǒ先xiān去qù埋葬máizàng父亲fùqīn+。” 60 耶稣Yēsū对duì他tā说shuō:“让Ràng死人sǐrén+埋葬máizàng他们tāmen的de死人sǐrén好hǎo了le。你Nǐ只管zhǐguǎn去qù,宣扬xuānyáng上帝Shàngdì的de王国Wángguó+。” 61 还Hái有yǒu一yí个gè人rén说shuō:“主Zhǔ啊a,我wǒ会huì跟随gēnsuí你nǐ,可是kěshì容许róngxǔ我wǒ先xiān向xiàng家人jiārén*道别dàobié吧ba。” 62 耶稣Yēsū对duì他tā说shuō:“手Shǒu扶fú着zhe犁lí又yòu向xiàng后hòu看kàn的de+,绝jué不bú适合shìhé进jìn上帝Shàngdì的de王国Wángguó+。” 脚注 ^ 又Yòu译yì“也yě不要búyào额外éwài带dài一yí件jiàn衣服yīfu”。 ^ 又Yòu译yì“指证zhǐzhèng他们tāmen的de不bú是shì”。 ^ 也Yě可kě译yì作zuò“门徒méntú跟gēn他tā在zài一起yìqǐ”。 ^ 又Yòu译yì“变biàn得de像xiàng闪电shǎndiàn那么nàme亮liàng”。 ^ 又Yòu译yì“腐败fǔbài”或huò“乖张guāizhāng”。 ^ 直译Zhíyì“不洁bùjié的de灵体língtǐ”。 ^ 被Bèi出卖chūmài,又yòu译yì“被bèi交jiāo出来chūlái”。 ^ 又Yòu译yì“比较bǐjiào不bú重要zhòngyào”。 ^ 又Yòu译yì“因为yīnwèi他tā没有méiyǒu跟gēn我们wǒmen一起yìqǐ跟从gēncóng你nǐ”。 ^ 又Yòu译yì“主人zhǔrén”。 ^ 又Yòu译yì“家jiā里li的de人rén”。 注释 不要Búyào带dài什么shénme东西dōngxi上路shànglù 耶稣Yēsū派pài使徒shǐtú出去chūqù传讲chuánjiǎng“上帝Shàngdì的de王国Wángguó”时shí给gěi了le他们tāmen一些yìxiē指示zhǐshì,让ràng他们tāmen知道zhīdào怎样zěnyàng执行zhíxíng这zhè项xiàng至zhì关guān重要zhòngyào的de任务rènwu。(路Lù9:2)马太福音Mǎtài Fúyīn、马可福音Mǎkě Fúyīn和hé路加福音Lùjiā Fúyīn(有时yǒushí合称héchēng为wéi“同观福音Tóngguān Fúyīn”)都dōu记载jìzǎi了le耶稣Yēsū的de这些zhèxiē指示zhǐshì(太Tài10:8-10;可Kě6:8,9;路Lù9:3),虽然suīrán措辞cuòcí稍shāo有yǒu不bù同tóng,但dàn传达chuándá的de信息xìnxī都dōu一样yíyàng:使徒shǐtú不bù该gāi为了wèile准备zhǔnbèi额外éwài的de东西dōngxi而ér分心fēnxīn,因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá会huì照顾zhàogù他们tāmen的de生活shēnghuó所suǒ需xū。三Sān卷juàn福音书Fúyīnshū都dōu记载jìzǎi,耶稣Yēsū吩咐fēnfù他们tāmen不要búyào“准备zhǔnbèi[或huò‘穿chuān’或huò‘带dài’]两liǎng件jiàn衣服yīfu”,也yě就是jiùshì说shuō,除了chúle身上shēnshang的de衣服yīfu,不要búyào“额外éwài带dài一yí件jiàn衣服yīfu”(脚注jiǎozhù)。另外Lìngwài,出门chūmén时shí带dài手杖shǒuzhàng看来kànlái是shì希伯来人Xībóláirén的de习惯xíguàn(创Chuàng32:10),所以suǒyǐ马可福音Mǎkě Fúyīn6:8说shuō:“除了Chúle手杖shǒuzhàng,不要búyào带dài什么shénme东西dōngxi上路shànglù”。由此可见Yóucǐ-kějiàn,路加福音Lùjiā Fúyīn9:3记载jìzǎi的de指示zhǐshì“不要búyào带dài什么shénme东西dōngxi上路shànglù,不要búyào带dài手杖shǒuzhàng”,可以kěyǐ理解lǐjiě为wéi使徒shǐtú不bù该gāi为wèi旅途lǚtú额外éwài准备zhǔnbèi或huò多duō带dài一yì根gēn手杖shǒuzhàng,而ér不bú是shì说shuō他们tāmen不bù能néng带dài手杖shǒuzhàng。耶稣Yēsū吩咐fēnfù门徒méntú要yào轻qīng装zhuāng出行chūxíng,不要búyào带dài额外éwài的de东西dōngxi,加重jiāzhòng自己zìjǐ的de负担fùdān,因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá会huì在zài旅途lǚtú中zhōng照顾zhàogù他们tāmen的de需要xūyào。(另Lìng见jiàn路Lù10:4的de注释zhùshì,那nà节jié经文jīngwén记载jìzǎi了le耶稣Yēsū在zài派pài70个gè门徒méntú出去chūqù传道chuándào时shí提tí出chū的de类似lèisì指示zhǐshì) 钱Qián 直译Zhíyì“银子yínzi”,指zhǐ当作dàngzuò钱qián用yòng的de银子yínzi。 住Zhù在zài那里nàlǐ 见Jiàn可Kě6:10的de注释zhùshì。 抖Dǒu落luò脚jiǎo上shang的de尘土chéntǔ 在Zài那个nàge时代shídài,恪守kèshǒu宗教zōngjiào信仰xìnyǎng的de犹太人Yóutàirén觉得juéde外族人wàizúrén地区dìqū的de尘土chéntǔ都dōu是shì不洁bùjié的de,所以suǒyǐ当dāng他们tāmen从cóng这些zhèxiē地区dìqū回huí到dào犹太人Yóutàirén的de地区dìqū前qián,会huì先xiān抖dǒu落luò脚jiǎo上shang的de尘土chéntǔ。不过Búguò,耶稣Yēsū给gěi门徒méntú这些zhèxiē指示zhǐshì时shí,想xiǎng要yào表达biǎodá的de显然xiǎnrán是shì不bù同tóng的de意思yìsi。这个Zhège举动jǔdòng是shì要yào表示biǎoshì,当dāng那个nàge地方dìfang受shòu上帝Shàngdì惩罚chéngfá时shí,门徒méntú不bù承担chéngdān任何rènhé责任zérèn。马太福音Mǎtài Fúyīn10:14和hé马可福音Mǎkě Fúyīn6:11也yě有yǒu类似lèisì的de说法shuōfǎ。马可Mǎkě和hé路加Lùjiā的de记载jìzǎi还hái补充bǔchōng了le“表明biǎomíng他们tāmen已经yǐjīng受shòu到dào警告jǐnggào”(又yòu译yì“指证zhǐzhèng他们tāmen的de不bú是shì”)这zhè句jù话huà。保罗Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā在zài皮西迪亚Píxīdíyà的de安提阿Āntíʼā就jiù按照ànzhào这个zhège指示zhǐshì做zuò了le。(徒Tú13:51)保罗Bǎoluó在zài哥林多Gēlínduō也yě做zuò出chū类似lèisì的de举动jǔdòng,他tā“抖抖dǒudǒu衣服yīfu”,接着jiēzhe解释jiěshì说shuō:“你们Nǐmen如果rúguǒ灭亡mièwáng,就jiù要yào自己zìjǐ承担chéngdān血债xuèzhài,我wǒ是shì清白qīngbái的de。”(徒Tú18:6) 分封侯Fēnfēnghóu 见Jiàn太Tài14:1的de注释zhùshì。 希律Xīlǜ 指Zhǐ希律Xīlǜ·安提帕Āntípà。(另Lìng见jiàn太Tài14:1的de注释zhùshì以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì) 你们Nǐmen拿ná点diǎnr东西dōngxi给gěi他们tāmen吃chī吧ba 在Zài耶稣Yēsū施行shīxíng的de奇迹qíjì中zhōng,只有zhǐyǒu这zhè一yí个gè是shì四sì卷juàn福音书Fúyīnshū都dōu有yǒu记载jìzǎi的de。(太Tài14:15-21;可Kě6:35-44;路Lù9:10-17;约Yuē6:1-13) 把Bǎ饼bǐng掰bāi开kāi 圣经Shèngjīng时代shídài的de饼bǐng通常tōngcháng会huì做zuò成chéng扁biǎn平píng的de形状xíngzhuàng,烘hōng烤kǎo后hòu薄薄báobáo的de,有点yǒudiǎnr硬yìng。因此Yīncǐ,把bǎ饼bǐng掰bāi开kāi来lái吃chī是shì一yì种zhǒng常cháng见jiàn的de做法zuòfǎ。(太Tài14:19;15:36;26:26;可Kě6:41;8:6) 篮子Lánzi 见Jiàn太Tài14:20的de注释zhùshì。 耶稣Yēsū独自dúzì祷告dǎogào 当时Dāngshí耶稣Yēsū在zài凯撒里亚腓立比Kǎisālǐyà Féilìbǐ附近fùjìn。(太Tài16:13;可Kě8:27)只有Zhǐyǒu路加Lùjiā提tí到dào耶稣Yēsū是shì在zài独自dúzì祷告dǎogào。(另Lìng见jiàn路Lù3:21的de注释zhùshì) 施浸者Shījìnzhě约翰Yuēhàn 见Jiàn太Tài3:1的de注释zhùshì。 以利亚Yǐlìyà 见Jiàn太Tài11:14的de注释zhùshì。 上帝Shàngdì选立xuǎnlì的de基督Jīdū 彼得Bǐdé指zhǐ出chū耶稣Yēsū是shì“上帝Shàngdì选立xuǎnlì的de基督Jīdū”(希腊语Xīlàyǔ是shìho khri·stosʹ tou The·ouʹ)。“基督Jīdū”相当xiāngdāng于yú“弥赛亚Mísàiyà”(源yuán自zì希伯来Xībólái语词yǔcíma·shiʹach),这zhè两liǎng个gè头衔tóuxián的de意思yìsi都dōu是shì“受shòu任命rènmìng的de人rén”或huò“受膏者shòugāozhě”。在Zài本běn节jié经文jīngwén中zhōng,译yì作zuò“基督Jīdū”的de希腊Xīlà语词yǔcí前面qiánmiàn有yǒu一yí个gè定冠词dìngguàncí,这zhè看来kànlái是shì为了wèile强调qiángdiào耶稣Yēsū的de身份shēnfèn:他tā就是jiùshì上帝Shàngdì任命rènmìng的de弥赛亚Mísàiyà。(另Lìng见jiàn太Tài1:1;2:4的de注释zhùshì) 长老Zhǎnglǎo 直译Zhíyì“较jiào年长niánzhǎng的de男子nánzǐ”。在Zài圣经Shèngjīng里li,希腊Xīlà语词yǔcípre·sbyʹte·ros主要zhǔyào用yòng来lái指zhǐ那些nàxiē在zài社区shèqū和hé国族guózú里li拥有yōngyǒu权力quánlì和hé职责zhízé的de人rén。虽然Suīrán这个zhège词cí有时yǒushí指zhǐ年纪niánjì较jiào长zhǎng的de人rén(例如lìrú路Lù15:25中zhōng的de“大dà儿子érzi”和hé徒Tú2:17中zhōng的de“老年人lǎoniánrén”),但dàn并bìng不bú限于xiànyú指zhǐ实际shíjì年龄niánlíng比较bǐjiào大dà的de人rén。在Zài这里zhèlǐ,这个zhège希腊Xīlà语词yǔcí指zhǐ的de是shì犹太Yóutài国族guózú中zhōng带头dàitóu的de人rén,而ér圣经Shèngjīng常常chángcháng把bǎ这些zhèxiē人rén跟gēn祭司长jìsīzhǎng和hé抄经士chāojīngshì一并yíbìng提及tíjí。公议会Gōngyìhuì的de成员chéngyuán就jiù来自láizì这zhè三sān个gè群体qúntǐ。(路Lù20:1;22:52,66;另lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì) 祭司长Jìsīzhǎng 见Jiàn太Tài2:4的de注释zhùshì以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì。 抄经士Chāojīngshì 见Jiàn太Tài2:4的de注释zhùshì以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì。 就Jiù该gāi承认chéngrèn不bú再zài拥有yōngyǒu自己zìjǐ 又Yòu译yì“就jiù必须bìxū放弃fàngqì自己zìjǐ的de所有suǒyǒu权利quánlì”。这样Zhèyàng做zuò的de人rén甘愿gānyuàn在zài各个gègè方面fāngmiàn克制kèzhì自己zìjǐ,也yě就是jiùshì甘愿gānyuàn放弃fàngqì对duì自己zìjǐ的de掌控zhǎngkòng权quán,把bǎ自己zìjǐ完完全全wánwán-quánquán交jiāo给gěi上帝Shàngdì。这Zhè句jù话huà的de希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén可以kěyǐ译yì作zuò“就jiù必须bìxū对duì自己zìjǐ说shuō不bù”。这个Zhège译法yìfǎ也yě很hěn恰当qiàdàng,因为yīnwèi“承认chéngrèn不bú再zài拥有yōngyǒu自己zìjǐ”可能kěnéng意味着yìwèizhe对duì自己zìjǐ的de欲望yùwàng、抱负bàofù和hé便利biànlì说shuō“不bù”。(林后Lín-Hòu5:14,15;另lìng见jiàn太Tài16:24的de注释zhùshì) 苦刑柱Kǔxíngzhù 见Jiàn太Tài16:24的de注释zhùshì以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì。 生命Shēngmìng 见Jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“尼发希Nífāxī;普绪克pǔxùkè”。 全Quán世界shìjiè 希腊Xīlà语词yǔcíkoʹsmos的de基本jīběn意思yìsi是shì“秩序zhìxù”或huò“安排ānpái”,最zuì常cháng见jiàn的de译法yìfǎ是shì“世界shìjiè”。在Zài希腊Xīlà文学wénxué作品zuòpǐn中zhōng,这个zhège词cí可以kěyǐ用yòng来lái指zhǐ世人shìrén,这zhè也yě是shì《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng常cháng见jiàn的de用法yòngfǎ。(另Lìng见jiàn约Yuē1:9,10;3:16的de注释zhùshì)不过Búguò,koʹsmos并bìng不仅bùjǐn是shì“世人shìrén”的de同义词tóngyìcí。在Zài圣经Shèngjīng里li,这个zhège词cí保留bǎoliú了le原本yuánběn的de词义cíyì,即jí“秩序zhìxù”或huò“安排ānpái”,因为yīnwèi人类rénlèi世界shìjiè本来běnlái就jiù有yǒu一定yídìng的de架构jiàgòu,这些zhèxiē架构jiàgòu由yóu不bù同tóng的de文化wénhuà、部族bùzú、国族guózú以及yǐjí经济jīngjì体系tǐxì组成zǔchéng。(约一Yuē-Yī3:17;启Qǐ7:9;14:6)这Zhè就是jiùshì“世界shìjiè”一yì词cí在zài本běn节jié经文jīngwén以及yǐjí其他qítā经文jīngwén里li的de意思yìsi。千百Qiānbǎi年nián来lái,随着suízhe世上shìshàng的de人口rénkǒu不断búduàn增长zēngzhǎng,跟gēn人类rénlèi生活shēnghuó相关xiāngguān的de种种zhǒngzhǒng架构jiàgòu越来越yuèláiyuè复杂fùzá,规模guīmó也yě越来越yuèláiyuè大dà。(另Lìng见jiàn约Yuē16:21的de注释zhùshì) 说Shuō了le这些zhèxiē话huà以后yǐhòu,大约dàyuē过guò了le八bā天tiān 马太Mǎtài和hé马可Mǎkě的de记载jìzǎi都dōu是shì说shuō“六liù天tiān以后yǐhòu”。(太Tài17:1;可Kě9:2)路加Lùjiā计算jìsuàn天tiān数shù的de方法fāngfǎ跟gēn马太Mǎtài和hé马可Mǎkě不bú太tài一样yíyàng,他tā说shuō的de“八bā天tiān”看来kànlái既jì包括bāokuò耶稣Yēsū作zuò出chū承诺chéngnuò的de那nà一yì天tiān(路Lù9:27),也yě包括bāokuò耶稣Yēsū改变gǎibiàn形貌xíngmào的de那nà一yì天tiān。马太Mǎtài和hé马可Mǎkě计算jìsuàn的de则zé是shì这zhè两liǎng件jiàn事shì中间zhōngjiān相隔xiānggé的de天tiān数shù。另外Lìngwài,路加Lùjiā是shì说shuō“大约dàyuē过guò了le八bā天tiān”,可见kějiàn他tā说shuō的de是shì一yí个gè大概dàgài的de时间shíjiān。 祷告Dǎogào 关于Guānyú耶稣Yēsū改变gǎibiàn形貌xíngmào一yí事shì,只有zhǐyǒu路加Lùjiā在zài记载jìzǎi中zhōng提tí到dào了le祷告dǎogào这个zhège细节xìjié。下Xià一yì节jié经文jīngwén也yě提tí到dào耶稣Yēsū在zài祷告dǎogào。(路Lù9:29)还Hái有yǒu一些yìxiē跟gēn耶稣Yēsū祷告dǎogào有关yǒuguān的de记载jìzǎi也yě是shì其他qítā福音书Fúyīnshū没有méiyǒu的de,例如lìrú路加福音Lùjiā Fúyīn3:21;5:16;6:12;9:18;11:1;23:46。 耶稣Yēsū……离世líshì的de事shì 直译Zhíyì“他tā的de离开líkāi”。译Yì作zuò“离世líshì的de事shì”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìeʹxo·dos,这个zhège词cí也yě出现chūxiàn在zài彼得后书Bǐdé Hòushū1:15(“离世Líshì”)和Hé希伯来书Xībóláishū11:22(“离开Líkāi埃及Āijí”)。耶稣Yēsū“离世líshì的de事shì”或huò他tā的de“离开líkāi”,看来kànlái跟gēn他tā死sǐ去qù并bìng在zài其后qíhòu复活fùhuó成为chéngwéi灵体língtǐ这zhè两liǎng件jiàn事shì有关yǒuguān。 有Yǒu声音shēngyīn从cóng云yún里li发出fāchū 根据Gēnjù福音书Fúyīnshū的de记载jìzǎi,耶和华Yēhéhuá曾céng三sān次cì直接zhíjiē向xiàng人rén说话shuōhuà。这Zhè是shì第dì二èr次cì。(另Lìng见jiàn路Lù3:22;约Yuē12:28的de注释zhùshì) 独生Dúshēng 希腊语Xīlàyǔ是shìmo·no·ge·nesʹ,词典cídiǎn的de定义dìngyì是shì“同类tónglèi中zhōng仅jǐn有yǒu的de”“独一无二dúyī-wúʼèr的de”“唯一wéiyī的de”。这个Zhège词cí可以kěyǐ用yòng来lái形容xíngróng一yí个gè人rén(无论wúlùn男女nánnǚ)是shì父母fùmǔ唯一wéiyī的de孩子háizi,在zài本běn节jié经文jīngwén就是jiùshì这样zhèyàng的de用法yòngfǎ。同Tóng一yí个gè希腊Xīlà语词yǔcí也yě用yòng来lái指zhǐ拿因城Náyīn Chéng一yí个gè寡妇guǎfu“独生dúshēng”的de儿子érzi,以及yǐjí崖鲁Yálǔ“独生dúshēng”的de女儿nǚʼér。(路Lù7:12;8:41,42)圣经Shèngjīng谈tán到dào耶弗他Yēfútā的de女儿nǚʼér时shí说shuō:“耶弗他Yēfútā就jiù只有zhǐyǒu这么zhème一yí个gè女儿nǚʼér,没有méiyǒu别bié的de孩子háizi。”(士Shì11:34)希腊语Xīlàyǔ《七十子Qīshízǐ译本yìběn》在zài翻译fānyì这zhè句jù话huà时shí也yě用yòng了lemo·no·ge·nesʹ一yì词cí。在Zài使徒shǐtú约翰Yuēhàn执笔zhíbǐ的de书卷shūjuàn中zhōng,这个zhège词cí出现chūxiàn了le五wǔ次cì,都dōu是shì用yòng来lái指zhǐ耶稣Yēsū。(关于Guānyú这个zhège词cí用yòng在zài耶稣Yēsū身上shēnshang时shí有yǒu什么shénme含意hányì,另lìng见jiàn约Yuē1:14;3:16的de注释zhùshì) 上帝Shàngdì的de神威shénwēi 又Yòu译yì“上帝Shàngdì的de伟大wěidà(威荣wēiróng)”。耶稣Yēsū治zhì好hǎo病人bìngrén后hòu从cóng没有méiyǒu把bǎ注意力zhùyìlì引yǐn到dào自己zìjǐ身上shēnshang,而ér总是zǒngshì把bǎ功劳gōngláo归guī给gěi上帝Shàngdì,让ràng人rén知道zhīdào他tā施行shīxíng这些zhèxiē奇迹qíjì都dōu是shì靠kào上帝Shàngdì的de力量lìliàng。 耶稣Yēsū被bèi接jiē上天shàngtiān 译Yì作zuò“被bèi接jiē上天shàngtiān”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìa·naʹlem·psis,在zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng只zhǐ出现chūxiàn过guo这zhè一yí次cì。按照Ànzhào一般yìbān的de理解lǐjiě,这个zhège词cí指zhǐ的de是shì耶稣Yēsū升shēng到dào天tiān上shang去qù这zhè件jiàn事shì。相关Xiāngguān的de动词dòngcí出现chūxiàn在zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn1:2和hé11(“被bèi接jiē到dào天tiān上shang去qù”),以及yǐjí1:22(“被Bèi接jiē走zǒu”)。 他Tā一定yídìng要yào前往qiánwǎng…… 直译Zhíyì“他tā的de脸liǎn向xiàng……去qù”或huò“他tā的de脸liǎn朝向cháoxiàng……”。类似Lèisì的de词组cízǔ也yě出现chūxiàn在zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng,意思yìsi是shì为了wèile某mǒu个gè目标mùbiāo或huò愿望yuànwàng而ér努力nǔlì(王下Wáng-Xià12:17及jí脚注jiǎozhù),也yě有yǒu下xià定dìng决心juéxīn、不bù达dá目的mùdì誓shì不bú罢休bàxiū的de意思yìsi(代下Dài-Xià20:3及jí脚注jiǎozhù)。 没有Méiyǒu枕zhěn头tóu的de地方dìfang 见Jiàn太Tài8:20的de注释zhùshì。 主Zhǔ 有些Yǒuxiē抄本chāoběn没有méiyǒu“主zhǔ”一yì词cí,但dàn这个zhège词cí出现chūxiàn在zài一些yìxiē早期zǎoqī的de权威quánwēi抄本chāoběn里li。 埋葬Máizàng父亲fùqīn 看来Kànlái那个nàge人rén的de意思yìsi不bú是shì说shuō,他tā父亲fùqīn刚gāng去世qùshì而ér他tā只是zhǐshì想xiǎng去qù安排ānpái葬礼zànglǐ。如果Rúguǒ真zhēn是shì这样zhèyàng,他tā就jiù不bú大dà可能kěnéng在zài这里zhèlǐ跟gēn耶稣Yēsū说话shuōhuà了le。在Zài古代gǔdài中东Zhōngdōng地区dìqū,如果rúguǒ家jiā里li有yǒu人rén去世qùshì,一般yìbān会huì在zài当天dàngtiān就jiù举行jǔxíng葬礼zànglǐ。可见Kějiàn,那个nàge人rén的de父亲fùqīn可能kěnéng只是zhǐshì年纪niánjì老迈lǎomài或huò有yǒu病bìng在zài身shēn,并bìng没有méiyǒu去世qùshì。耶稣Yēsū是shì不bú会huì要求yāoqiú那个nàge人rén撇piē下xià生病shēngbìng的de父亲fùqīn,让ràng他tā父亲fùqīn无依无靠wúyī-wúkào的de,所以suǒyǐ他tā家jiā里li肯定kěndìng还hái有yǒu其他qítā成员chéngyuán可以kěyǐ照顾zhàogù父亲fùqīn的de需要xūyào。(可Kě7:9-13)因此Yīncǐ,那个nàge人rén等于děngyú在zài说shuō:“我Wǒ会huì跟随gēnsuí你nǐ,但dàn现在xiànzài不行bùxíng,因为yīnwèi我wǒ父亲fùqīn还hái在zài。等Děng他tā去世qùshì,我wǒ埋葬máizàng好hǎo他tā,才cái能néng跟随gēnsuí你nǐ。”不过Búguò,在zài耶稣Yēsū看来kànlái,那个nàge人rén没有méiyǒu好好hǎohǎo把握bǎwò时机shíjī,没有méiyǒu把bǎ上帝Shàngdì的de王国Wángguó放fàng在zài生活shēnghuó的de首位shǒuwèi。(路Lù9:60,62) 让Ràng死人sǐrén埋葬máizàng他们tāmen的de死人sǐrén好hǎo了le 正如Zhèngrú路加福音Lùjiā Fúyīn9:59的de注释zhùshì说shuō,那个nàge人rén的de父亲fùqīn可能kěnéng只是zhǐshì年纪niánjì老迈lǎomài或huò有yǒu病bìng在zài身shēn,并bìng没有méiyǒu去世qùshì。看来Kànlái,耶稣Yēsū的de意思yìsi是shì:“让Ràng那些nàxiē在zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng仿佛fǎngfú死sǐ了le的de人rén,去qù埋葬máizàng他们tāmen的de死人sǐrén好hǎo了le。”换Huàn句jù话huà说shuō,那个nàge人rén不bù该gāi等到děngdào父亲fùqīn去世qùshì才cái跟随gēnsuí耶稣Yēsū,因为yīnwèi显然xiǎnrán还hái有yǒu其他qítā亲人qīnrén可以kěyǐ照顾zhàogù他tā父亲fùqīn直到zhídào终老zhōnglǎo。那个Nàge人rén如果rúguǒ跟随gēnsuí耶稣Yēsū,就jiù会huì走zǒu上shang通tōng往wǎng永远yǒngyuǎn生命shēngmìng的de道路dàolù,在zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng不bú再zài像xiàng其他qítā人rén一样yíyàng仿佛fǎngfú已经yǐjīng死sǐ去qù。耶稣Yēsū回答huídá那个nàge人rén的de话huà表明biǎomíng,想xiǎng要yào在zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng活huó着zhe,就jiù必须bìxū把bǎ“上帝Shàngdì的de王国Wángguó”放fàng在zài生活shēnghuó的de首位shǒuwèi,并bìng努力nǔlì宣扬xuānyáng王国wángguó。 手Shǒu扶fú着zhe犁lí又yòu向xiàng后hòu看kàn的de 耶稣Yēsū在zài跟gēn一yí个gè人rén说话shuōhuà时shí提tí到dào犁lí地dì的de工作gōngzuò,为wèi的de是shì强调qiángdiào门徒méntú全心全意quánxīn-quányì跟随gēnsuí他tā多么duōme重要zhòngyào。那个Nàge人rén说shuō自己zìjǐ想xiǎng跟随gēnsuí耶稣Yēsū,但dàn有yǒu一yí个gè条件tiáojiàn,就是jiùshì容许róngxǔ他tā先xiān向xiàng家人jiārén道别dàobié。(路Lù9:61)犁Lí地dì的de人rén如果rúguǒ不bù专注zhuānzhù于yú手头shǒutóu的de工作gōngzuò,犁lí出chū的de沟gōu就jiù会huì变biàn得de弯弯曲曲wānwān-qūqū;如果rúguǒ他tā为了wèile向xiàng后hòu看kàn而ér停止tíngzhǐ犁lí地dì,就jiù会huì耽误dānwu田tián里li的de工作gōngzuò。类似Lèisì地de,一yí个gè人rén如果rúguǒ受shòu到dào邀请yāoqǐng成为chéngwéi基督Jīdū的de门徒méntú,却què因为yīnwèi分心fēnxīn而ér没有méiyǒu负fù起qǐ基督徒Jīdūtú的de责任zérèn,他tā就jiù不配búpèi做zuò上帝Shàngdì王国Wángguó的de子民zǐmín。 多媒体资料 手杖Shǒuzhàng和hé粮袋liángdài 杖Zhàng、棍gùn或huò棒bàng是shì古代gǔdài希伯来人Xībóláirén在zài生活shēnghuó中zhōng常常chángcháng使用shǐyòng的de工具gōngjù,用途yòngtú包括bāokuò支撑zhīchēng(出Chū12:11;亚Yà8:4;来Lái11:21)、防护fánghù(撒下Sā-Xià23:21)、脱粒tuōlì(赛Sài28:27),以及yǐjí采收cǎishōu橄榄gǎnlǎn(申Shēn24:20;赛Sài24:13)。粮袋Liángdài通常tōngcháng是shì皮制pízhì的de袋子dàizi,使用shǐyòng的de人rén例如lìrú旅客lǚkè、牧人mùrén、农夫nóngfū会huì把bǎ它tā挂guà在zài肩jiān上shang,用yòng来lái装zhuāng食物shíwù、衣服yīfu和hé其他qítā用品yòngpǐn。耶稣Yēsū派pài使徒shǐtú出去chūqù传道chuándào前qián提tí出chū了le一些yìxiē指示zhǐshì,其中qízhōng提tí到dào手杖shǒuzhàng和hé粮袋liángdài。使徒们Shǐtúmen只zhǐ需xū带dài上shang基本jīběn的de东西dōngxi,不bù该gāi为了wèile准备zhǔnbèi额外éwài的de东西dōngxi而ér分心fēnxīn。耶和华Yēhéhuá会huì照顾zhàogù他们tāmen的de生活shēnghuó所suǒ需xū。(关于Guānyú应该yīnggāi如何rúhé理解lǐjiě耶稣Yēsū提tí出chū的de指示zhǐshì,另lìng见jiàn路Lù9:3;10:4的de注释zhùshì) 希律Xīlǜ·安提帕Āntípà铸造zhùzào的de钱币qiánbì 照片Zhàopiàn展示zhǎnshì的de是shì一yì枚méi铜tóng合金héjīn钱币qiánbì的de正zhèng反fǎn两liǎng面miàn,铸造zhùzào时间shíjiān大约dàyuē是shì耶稣Yēsū从事cóngshì传道chuándào工作gōngzuò的de时期shíqī。下令Xiàlìng铸造zhùzào钱币qiánbì的de是shì分封侯fēnfēnghóu希律Xīlǜ·安提帕Āntípà,他tā管辖guǎnxiá的de地区dìqū是shì加利利Jiālìlì和hé比利阿Bǐlìʼā。有Yǒu一yí次cì耶稣Yēsū经由jīngyóu比利阿Bǐlìʼā前往qiánwǎng耶路撒冷Yēlùsālěng,很hěn可能kěnéng就是jiùshì在zài这zhè段duàn路途lùtú中zhōng,法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén告诉gàosu耶稣Yēsū,希律Xīlǜ想xiǎng要yào杀shā他tā。耶稣Yēsū回应huíyìng时shí把bǎ希律Xīlǜ称chēng为wéi“那nà只zhī狐狸húli”。(另Lìng见jiàn路Lù13:32的de注释zhùshì)希律Xīlǜ辖区xiáqū内nèi的de百姓bǎixìng大dà部分bùfen是shì犹太人Yóutàirén,因此yīncǐ他tā在zài钱币qiánbì上shang使用shǐyòng了le不bú会huì冒犯màofàn犹太人Yóutàirén的de图案túʼàn,例如lìrú棕榈枝zōnglǘzhī(1)和hé花环huāhuán(2)。 篮子Lánzi和hé箩筐luókuāng 圣经Shèngjīng用yòng了le好几hǎojǐ个gè不bù同tóng的de词cí来lái描述miáoshù篮子lánzi一yí类lèi的de容器róngqì。耶稣Yēsū施行shīxíng奇迹qíjì使shǐ大约dàyuē5000个gè男人nánrén吃chī饱bǎo后hòu,剩shèng下xià的de食物shíwù装zhuāng满mǎn了le12个gè容器róngqì。原文Yuánwén使用shǐyòng的de希腊Xīlà语词yǔcí表明biǎomíng,这些zhèxiē容器róngqì可能kěnéng是shì一yì种zhǒng小型xiǎoxíng的de手提shǒutí编织biānzhī篮lán。另Lìng一yí次cì,耶稣Yēsū使shǐ大约dàyuē4000个gè男人nánrén吃chī饱bǎo后hòu,剩shèng下xià的de食物shíwù装zhuāng满mǎn了le7个gè容器róngqì,这zhè次cì经文jīngwén所suǒ用yòng的de却què是shì另lìng一yí个gè希腊Xīlà语词yǔcí。(可Kě8:8,9)这个Zhège词cí指zhǐ的de是shì一yì种zhǒng比较bǐjiào大dà的de篮子lánzi,例如lìrú箩筐luókuāng。同Tóng一yí个gè希腊Xīlà语词yǔcí也yě出现chūxiàn在zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn9:25,用yòng来lái描述miáoshù保罗Bǎoluó在zài大马士革Dàmǎshìgé被bèi人rén从cóng城墙chéngqiáng上shang的de窗口chuāngkǒu放fàng到dào地面dìmiàn时shí使用shǐyòng的de那nà种zhǒng篮子lánzi。 黑门山Hēimén Shān 黑门山Hēimén Shān坐落zuòluò在zài凯撒里亚腓立比Kǎisālǐyà Féilìbǐ附近fùjìn,海拔hǎibá高gāo达dá2814米mǐ,是shì以色列Yǐsèliè一带yídài最zuì高gāo的de山shān。白雪Báixuě覆盖fùgài的de山顶shāndǐng有yǒu利lì于yú水气shuǐqì凝结níngjié,产生chǎnshēng充盈chōngyíng的de露水lùshui,这zhè让ràng草cǎo木mù能够nénggòu渡dù过guò漫长màncháng的de旱季hànjì。(诗Shī133:3)黑门山Hēimén Shān的de融róng雪xuě是shì约旦河Yuēdàn Hé的de主要zhǔyào水源shuǐyuán。耶稣Yēsū改变gǎibiàn形貌xíngmào的de地点dìdiǎn有yǒu可能kěnéng就是jiùshì黑门山Hēimén Shān。(太Tài17:2) 从Cóng胡拉Húlā自然zìrán保护区bǎohùqū远yuǎn望wàng黑门山Hēimén Shān 黑门山Hēimén Shān位于wèiyú应许yīngxǔ之zhī地dì北面běimiàn的de疆界jiāngjiè,由yóu几jǐ座zuò不bù同tóng的de山峰shānfēng组成zǔchéng,其中qízhōng的de最zuì高峰gāofēng海拔hǎibá2814米mǐ。这些Zhèxiē山峰shānfēng构成gòuchéng东黎巴嫩Dōnglíbānèn山脉shānmài南部nánbù的de一yí段duàn。耶稣Yēsū改变gǎibiàn形貌xíngmào的de地方dìfang可能kěnéng就是jiùshì黑门山Hēimén Shān。 狐狸Húli的de洞穴dòngxué和hé飞鸟fēiniǎo的de窝wō 耶稣Yēsū说shuō自己zìjǐ居jū无wú定dìng所suǒ,而ér狐狸húli和hé飞鸟fēiniǎo却què有yǒu各自gèzì的de洞dòng和hé窝wō。图Tú中zhōng的de这zhè种zhǒng狐狸húli(学名xuémíng:Vulpes vulpes),不仅bùjǐn生活shēnghuó在zài中东Zhōngdōng地区dìqū,也yě分布fēnbù于yú亚洲Yàzhōu和hé非洲Fēizhōu其他qítā地方dìfang,以至yǐzhì北美洲Běi-Měizhōu和hé欧洲Ōuzhōu,后来hòulái也yě被bèi引进yǐnjìn到dào澳大利亚Àodàlìyà。狐狸Húli如果rúguǒ找zhǎo不bu到dào天然tiānrán的de石缝shífèng或huò其他qítā动物dòngwù用yòng过guo的de旧jiù洞dòng,或huò无法wúfǎ侵占qīnzhàn其他qítā动物dòngwù的de洞穴dòngxué,就jiù会huì自己zìjǐ挖wā地洞dìdòng来lái做zuò窝wō。图Tú中zhōng的de这zhè种zhǒng鸟niǎo是shì宽尾树莺kuānwěi shùyīng(学名xuémíng:Cettia cetti)。据Jù估计gūjì,在zài以色列Yǐsèliè一yì年nián当中dāngzhōng可以kěyǐ看kàn到dào大约dàyuē470种zhǒng不bù同tóng的de鸟niǎo,宽尾树莺kuānwěi shùyīng就是jiùshì其中qízhōng一yì种zhǒng。鸟窝Niǎowō的de种类zhǒnglèi也yě很hěn多duō,有yǒu的de在zài树shù上shang,有yǒu的de在zài中空zhōngkōng的de树干shùgàn里li,还hái有yǒu的de在zài悬崖xuányá上shang。搭Dā窝wō的de材料cáiliào有yǒu枝条zhītiáo、树叶shùyè、海藻hǎizǎo、羊毛yángmáo、麦秆màigǎn、苔藓táixiǎn、羽毛yǔmáo等等děngděng。以色列Yǐsèliè地形dìxíng多duō变biàn,既jì有yǒu清凉qīngliáng的de山峰shānfēng又yòu有yǒu炎热yánrè的de深谷shēngǔ,既jì有yǒu干燥gānzào的de沙漠shāmò又yòu有yǒu沿海yánhǎi的de平原píngyuán,全都quándōu在zài地中海Dìzhōng Hǎi的de东南角dōngnánjiǎo附近fùjìn,所以suǒyǐ吸引xīyǐn了le不bù同tóng种类zhǒnglèi的de留鸟liúniǎo和hé候鸟hòuniǎo在zài这里zhèlǐ栖息qīxī。 犁Lí地dì 在Zài古代gǔdài,农夫nóngfū通常tōngcháng在zài秋天qiūtiān犁lí地dì,因为yīnwèi土地tǔdì在zài炎热yánrè的de夏季xiàjì被bèi晒shài得de又yòu干gān又yòu硬yìng,但dàn经过jīngguò秋雨qiūyǔ的de滋润zīrùn后hòu就jiù松软sōngruǎn很hěn多duō。(另Lìng见jiàn附录FùlùB15)有些Yǒuxiē犁lí构造gòuzào简单jiǎndān,只是zhǐshì一yì根gēn削xiāo尖jiān的de木棍mùgùn(末端mòduān可能kěnéng套tào上shang了le金属jīnshǔ)连接liánjiē在zài一yì根gēn木棒mùbàng上shang,由yóu一yì头tóu或huò多duō头tóu牲畜shēngchù拉动lādòng。土地Tǔdì犁lí过guo之后zhīhòu,就jiù可以kěyǐ撒sǎ种zhǒng了le。在Zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》,不bù少shǎo比喻bǐyù都dōu直接zhíjiē或huò间接jiànjiē提tí到dào犁lí地dì这zhè种zhǒng人们rénmen熟悉shúxi的de工作gōngzuò。(士Shì14:18;赛Sài2:4;耶Yē4:3;弥Mí4:3)耶稣Yēsū在zài教导jiàodǎo人rén重要zhòngyào的de道理dàolǐ时shí,也yě常常chángcháng用yòng农耕nónggēng活动huódòng打dǎ比方bǐfang。例如Lìrú,他tā曾经céngjīng谈及tánjí犁lí地dì的de工作gōngzuò,为wèi的de是shì强调qiángdiào门徒méntú全心全意quánxīn-quányì跟随gēnsuí他tā多么duōme重要zhòngyào。(路Lù9:62)犁Lí地dì的de人rén如果rúguǒ不bù专注zhuānzhù于yú手头shǒutóu的de工作gōngzuò,犁lí出chū的de沟gōu就jiù会huì变biàn得de弯弯曲曲wānwān-qūqū。类似Lèisì地de,一yí个gè基督徒Jīdūtú如果rúguǒ分fēn了le心xīn或者huòzhě没有méiyǒu负fù起qǐ应yīng尽jìn的de责任zérèn,就jiù不配búpèi做zuò上帝Shàngdì王国Wángguó的de子民zǐmín。 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