路加福音 12:1-59 12 那Nà时候shíhou,聚集jùjí的de民众mínzhòng成千上万chéngqiān-shàngwàn,他们tāmen都dōu挤jǐ在zài一起yìqǐ,甚至shènzhì踩cǎi到dào别人biérén。耶稣Yēsū先xiān对duì门徒méntú说shuō:“要Yào提防dīfang法利赛派Fǎlìsàipài的de酵jiào,就是jiùshì虚伪xūwěi+。 2 小心Xiǎoxīn掩盖yǎngài的de事shì没有méiyǒu不bù显露xiǎnlù的de,秘密mìmì也yě没有méiyǒu不bú被bèi人rén知道zhīdào的de+。 3 所以Suǒyǐ你们nǐmen在zài暗处ànchù说shuō的de,会huì在zài明处míngchù被bèi人rén听tīng到dào;你们nǐmen在zài自己zìjǐ房间fángjiān里li低声dīshēng说shuō*的de,会huì在zài房fáng顶dǐng上shang广传guǎngchuán开去kāiqù。 4 我Wǒ的de朋友péngyou+,我wǒ告诉gàosu你们nǐmen,不要búyào畏惧wèijù那些nàxiē杀shā身体shēntǐ以后yǐhòu,不bù能néng再zài做zuò什么shénme的de+。 5 我Wǒ要yào告诉gàosu你们nǐmen该gāi畏惧wèijù的de是shì谁shéi,就是jiùshì杀shā了le人rén以后yǐhòu还hái有yǒu权quán把bǎ人rén扔rēng进jìn欣嫩谷Xīnnèn Gǔ的de+。我Wǒ告诉gàosu你们nǐmen,当dāng敬畏jìngwèi这zhè一yí位wèi+。 6 五Wǔ只zhī麻雀máquè不bú是shì卖mài两liǎng个gè小钱xiǎoqián吗ma?可是Kěshì上帝Shàngdì一yì只zhī也yě不bù遗忘yíwàng*+。 7 其实Qíshí,就jiù连lián你们nǐmen的de头发tóufa也yě全都quándōu数shǔ过guo了le+。不要Búyào害怕hàipà,你们nǐmen比bǐ许多xǔduō麻雀máquè贵重guìzhòng得de多duō呢ne!+ 8 “我Wǒ告诉gàosu你们nǐmen,在zài别人biérén面前miànqián认rèn我wǒ的de+,人子rénzǐ在zài上帝Shàngdì的de天使tiānshǐ面前miànqián也yě会huì认rèn他tā+。 9 但Dàn谁shéi在zài别人biérén面前miànqián不bú认rèn我wǒ,人子rénzǐ在zài上帝Shàngdì的de天使tiānshǐ面前miànqián也yě会huì不bú认rèn他tā+。 10 说话Shuōhuà冒犯màofàn人子rénzǐ的de,都dōu可以kěyǐ得到dédào宽恕kuānshù;可是kěshì亵渎xièdú神圣力量shénshèng lìliàng的de,不bú会huì得到dédào宽恕kuānshù+。 11 人们Rénmen把bǎ你们nǐmen带dài到dào公众gōngzhòng集会jíhuì上shang,带dài到dào政府zhèngfǔ官员guānyuán或huò掌权zhǎngquán的de人rén面前miànqián时shí,你们nǐmen不要búyào忧虑yōulǜ怎样zěnyàng申辩shēnbiàn,申辩shēnbiàn什么shénme,或huò说shuō什么shénme话huà+, 12 因为yīnwèi在zài那nà时候shíhou,神圣力量shénshèng lìliàng会huì教jiāo你们nǐmen该gāi说shuō的de话huà+。” 13 人群Rénqún中zhōng有yǒu一yí个gè人rén对duì耶稣Yēsū说shuō:“老师Lǎoshī,请qǐng吩咐fēnfù我wǒ的de兄弟xiōngdì跟gēn我wǒ分fēn家业jiāyè。” 14 耶稣Yēsū对duì他tā说shuō:“朋友Péngyou,谁shéi委任wěirèn我wǒ做zuò你们nǐmen两liǎng人rén的de审判官shěnpànguān或huò仲裁人zhòngcáirén呢ne?” 15 然后Ránhòu耶稣Yēsū对duì众人zhòngrén说shuō:“要Yào小心xiǎoxīn提防dīfang各gè种zhǒng贪婪tānlán+,因为yīnwèi人rén不管bùguǎn多么duōme富有fùyǒu,他tā拥有yōngyǒu的de东西dōngxi也yě不bù能néng给gěi他tā生命shēngmìng+。” 16 耶稣Yēsū就jiù对duì他们tāmen说shuō了le个gè比喻bǐyù:“有Yǒu一yí个gè富翁fùwēng,田产tiánchǎn丰饶fēngráo, 17 就jiù在zài心里xīnlǐ盘算pánsuan说shuō:‘我Wǒ的de收成shōucheng没有méiyǒu地方dìfang储存chǔcún了le,怎么zěnme办bàn呢ne?’ 18 他Tā说shuō:‘这样Zhèyàng吧ba+,我wǒ要yào把bǎ我wǒ这些zhèxiē仓房cāngfáng拆chāi掉diào,建造jiànzào更gèng大dà的de。我Wǒ要yào把bǎ我wǒ的de谷物gǔwù和hé财物cáiwù全都quándōu放fàng在zài里面lǐmiàn。 19 然后Ránhòu我wǒ会huì对duì自己zìjǐ说shuō:“你Nǐ积蓄jīxù了le许多xǔduō财物cáiwù,够gòu多duō年nián享用xiǎngyòng,只管zhǐguǎn轻轻松松qīngqīng-sōngsōng,吃喝chīhē快乐kuàilè吧ba!”’ 20 可是Kěshì上帝Shàngdì对duì他tā说shuō:‘不Bù明míng事理shìlǐ的de人rén,今天jīntiān晚上wǎnshang你nǐ就jiù会huì失去shīqù性命xìngmìng,你nǐ积存jīcún的de要yào归guī谁shéi呢ne?+’ 21 谁Shéi为wèi自己zìjǐ积蓄jīxù财宝cáibǎo,在zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng却què不bú富足fùzú,也yě是shì这样zhèyàng+。” 22 耶稣Yēsū又yòu对duì门徒méntú说shuō:“所以Suǒyǐ我wǒ告诉gàosu你们nǐmen,不要búyào再zài为wèi生命shēngmìng忧虑yōulǜ吃chī什么shénme,为wèi身体shēntǐ忧虑yōulǜ穿chuān什么shénme+。 23 生命Shēngmìng比bǐ食物shíwù宝贵bǎoguì得de多duō,身体shēntǐ也yě比bǐ衣服yīfu宝贵bǎoguì得de多duō。 24 想想Xiǎngxiang看kàn,渡鸦dùyā不bù撒sǎ种zhǒng也yě不bù收割shōugē,没有méiyǒu粮仓liángcāng也yě没有méiyǒu库房kùfáng,上帝Shàngdì还是háishi养活yǎnghuo它们tāmen+。你们Nǐmen不bú是shì比bǐ飞鸟fēiniǎo宝贵bǎoguì得de多duō吗ma?+ 25 你们Nǐmen谁shéi能néng靠kào忧虑yōulǜ叫jiào寿命shòumìng延长yáncháng一点yìdiǎnr呢ne? 26 你们Nǐmen连lián这么zhème小xiǎo的de事shì也yě办bàn不bu到dào,为什么wèi shénme还hái忧虑yōulǜ其余qíyú的de事shì呢ne?+ 27 你们Nǐmen想想xiǎngxiang百合花bǎihéhuā怎样zěnyàng生长shēngzhǎng。百合花Bǎihéhuā不bù劳碌láolù,不bù纺fǎng纱shā,可是kěshì我wǒ告诉gàosu你们nǐmen,就是jiùshì所罗门Suǒluómén最zuì荣耀róngyào的de时候shíhou,他tā穿戴chuāndài的de还hái不如bùrú这些zhèxiē花huā中zhōng的de一yì朵duǒ呢ne!+ 28 信心Xìnxīn不足bùzú的de人rén啊a!野地Yědì里li的de花草huācǎo,今天jīntiān还hái在zài,明天míngtiān就jiù扔rēng进jìn火炉huǒlú里li,上帝Shàngdì尚且shàngqiě赐cì它们tāmen这样zhèyàng的de衣服yīfu,何况hékuàng你们nǐmen呢ne? 29 你们Nǐmen不要búyào再zài老是lǎoshì关心guānxīn吃chī什么shénme、喝hē什么shénme,也yě不要búyào再zài忧虑yōulǜ不安bùʼān+。 30 这Zhè一切yíqiè都dōu是shì世人shìrén*努力nǔlì追求zhuīqiú的de,而ér你们nǐmen的de天父Tiānfù知道zhīdào你们nǐmen需要xūyào这些zhèxiē东西dōngxi+。 31 你们Nǐmen只要zhǐyào不断búduàn追求zhuīqiú他tā的de王国wángguó,这些zhèxiē东西dōngxi就jiù会huì赐cì给gěi你们nǐmen了le+。 32 “小群羊Xiǎoqúnyáng+啊a,不要búyào害怕hàipà,你们nǐmen的de天父Tiānfù乐意lèyì把bǎ王国wángguó赐cì给gěi你们nǐmen+。 33 你们Nǐmen要yào卖mài掉diào财物cáiwù,接济jiējì穷人qióngrén+。要Yào为wèi自己zìjǐ做zuò永yǒng不bú破损pòsǔn的de钱袋qiándài,在zài天tiān上shang积存jīcún取之不尽qǔzhībújìn的de财宝cáibǎo+。在Zài那里nàlǐ贼zéi不bù能néng接近jiējìn,虫chóng不bù能néng蛀蚀zhùshí。 34 你们Nǐmen的de财宝cáibǎo在zài哪里nǎlǐ,你们nǐmen的de心xīn也yě在zài哪里nǎlǐ。 35 “你们Nǐmen要yào束shù上shàng腰带yāodài+,点diǎn上shàng灯dēng+, 36 像xiàng奴隶núlì等候děnghòu主人zhǔrén+参加cānjiā完wán婚礼hūnlǐ*回来huílái一样yíyàng+。主人Zhǔrén来lái到dào敲qiāo门mén,他们tāmen就jiù马上mǎshàng给gěi主人zhǔrén开门kāimén。 37 主人Zhǔrén来lái到dào,看见kànjiàn奴隶núlì警醒jǐngxǐng守望shǒuwàng,那些nàxiē奴隶núlì就jiù有yǒu福fú*了le!我Wǒ实在shízài告诉gàosu你们nǐmen,主人zhǔrén会huì束shù上shàng腰带yāodài,叫jiào奴隶núlì坐zuò下xià吃饭chīfàn,还hái会huì到dào旁边pángbiān服侍fúshi他们tāmen。 38 主人Zhǔrén如果rúguǒ在zài第dì二èr更gēng,甚至shènzhì第dì三sān更gēng才cái来lái到dào,看见kànjiàn奴隶núlì准备zhǔnbèi好hǎo了le,那些nàxiē奴隶núlì就jiù有yǒu福fú了le! 39 你们Nǐmen要yào知道zhīdào,一yì家jiā的de主人zhǔrén如果rúguǒ早zǎo知道zhīdào贼zéi什么shénme时候shíhou来lái,就jiù不bú会huì让ràng贼zéi挖wā洞dòng进jìn家jiā里li来lái+。 40 你们Nǐmen也yě要yào做zuò好hǎo准备zhǔnbèi*,因为yīnwèi在zài你们nǐmen认为rènwéi不bú大dà可能kěnéng的de时刻shíkè,人子rénzǐ就jiù来lái了le+。” 41 彼得Bǐdé说shuō:“主Zhǔ啊a,你nǐ这个zhège比喻bǐyù是shì只zhǐ对duì我们wǒmen说shuō的de,还是háishi也yě对duì其他qítā人rén说shuō的de?” 42 主Zhǔ说shuō:“谁Shéi是shì忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de管家guǎnjiā,受shòu主人zhǔrén委派wěipài管理guǎnlǐ全体quántǐ家仆jiāpú,在zài适当shìdàng的de时候shíhou把bǎ需要xūyào的de食物shíwù分配fēnpèi给gěi各gè人rén呢ne?+ 43 他Tā的de主人zhǔrén来lái到dào,看见kànjiàn奴隶núlì正zhèng这样zhèyàng做zuò,奴隶núlì就jiù有yǒu福fú了le! 44 我Wǒ实在shízài告诉gàosu你们nǐmen,主人zhǔrén会huì委派wěipài他tā管理guǎnlǐ所有suǒyǒu财物cáiwù。 45 可是Kěshì奴隶núlì如果rúguǒ心里xīnlǐ说shuō,‘主人zhǔrén不bú会huì这么zhème快kuài回来huílái+’,还hái动手dòngshǒu打dǎ其他qítā的de奴仆núpú,又yòu吃喝chīhē醉酒zuìjiǔ+, 46 奴隶núlì的de主人zhǔrén就jiù会huì在zài他tā意料yìliào不bú到dào的de日子rìzi,在zài他tā不bù知道zhīdào的de时刻shíkè来lái到dào,给gěi他tā最zuì严厉yánlì的de惩罚chéngfá,使shǐ他tā跟gēn不忠bùzhōng的de人rén有yǒu同样tóngyàng的de下场xiàchǎng。 47 奴隶Núlì明白míngbai主人zhǔrén的de意思yìsi,却què不bú去qù准备zhǔnbèi,也yě不bú照zhào他tā的de意思yìsi办事bàn shì,就jiù会huì多duō受shòu责打zédǎ+。 48 可是Kěshì那nà不bù明白míngbai的de,尽管jǐnguǎn做zuò了le该gāi受shòu责打zédǎ的de事shì,也yě会huì少shǎo受shòu责打zédǎ。多Duō给gěi谁shéi,就jiù向xiàng谁shéi多duō取qǔ;多duō托付tuōfù谁shéi,就jiù向xiàng谁shéi格外géwài多duō要yào+。 49 “我Wǒ来lái是shì要yào在zài地dì上shang点diǎn起qǐ火huǒ来lái。火Huǒ已经yǐjīng点diǎn着zháo了le,我wǒ还hái求qiú什么shénme呢ne? 50 我Wǒ有yǒu该gāi受shòu的de浸礼jìnlǐ+,浸礼jìnlǐ完成wánchéng之前zhīqián,我wǒ是shì多么duōme痛苦tòngkǔ!+ 51 你们Nǐmen以为yǐwéi我wǒ来lái是shì要yào给gěi地dì上shang带dài来lái和睦hémù吗ma?我Wǒ告诉gàosu你们nǐmen,不bú是shì和睦hémù,而ér是shì分裂fēnliè+。 52 从Cóng今jīn以后yǐhòu,一yì家jiā五wǔ口kǒu要yào分裂fēnliè,三sān个gè对抗duìkàng两liǎng个gè,两liǎng个gè对抗duìkàng三sān个gè。 53 他们Tāmen要yào分裂fēnliè,父亲fùqīn对抗duìkàng儿子érzi,儿子érzi对抗duìkàng父亲fùqīn;母亲mǔqīn对抗duìkàng女儿nǚʼér,女儿nǚʼér对抗duìkàng母亲mǔqīn;婆婆pópo对抗duìkàng儿媳érxí,儿媳érxí对抗duìkàng婆婆pópo+。” 54 耶稣Yēsū也yě对duì民众mínzhòng说shuō:“你们Nǐmen看见kànjiàn西方xīfāng有yǒu云yún升shēng起qǐ,就jiù马上mǎshàng说shuō‘暴风雨bàofēngyǔ要yào来lái了le’,结果jiéguǒ真zhēn的de是shì这样zhèyàng。 55 你们Nǐmen看见kànjiàn南风nánfēng吹chuī来lái,就jiù说shuō‘热浪rèlàng要yào来lái了le’,结果jiéguǒ也yě真zhēn的de是shì这样zhèyàng。 56 虚伪Xūwěi的de人rén,你们nǐmen知道zhīdào怎样zěnyàng观察guānchá天地tiāndì气象qìxiàng,怎么zěnme不bù知道zhīdào观察guānchá这个zhège时代shídài呢ne?+ 57 你们Nǐmen为什么wèi shénme不bù也yě自己zìjǐ判断pànduàn一下yíxià,怎样zěnyàng做zuò才cái是shì对duì的de呢ne? 58 举例Jǔlì说shuō,你nǐ跟gēn控告kònggào你nǐ的de人rén一起yìqǐ去qù见jiàn地方官dìfāngguān,就jiù该gāi趁chèn还hái在zài路上lùshang,尽力jìnlì跟gēn他tā解决jiějué争端zhēngduān,免得miǎnde他tā把bǎ你nǐ拉lā到dào审判官shěnpànguān面前miànqián,审判官shěnpànguān把bǎ你nǐ交jiāo给gěi法庭fǎtíng的de差役chāiyì,差役chāiyì就jiù把bǎ你nǐ关guān进jìn监狱jiānyù里li+。 59 我Wǒ告诉gàosu你nǐ,你nǐ不bù还huán清qīng最后zuìhòu一yì分fēn钱qián,就jiù绝jué不bù能néng从cóng监狱jiānyù里li出来chūlái。” 脚注 ^ 低声Dīshēng说shuō,直译zhíyì“耳语ěryǔ”。 ^ 又Yòu译yì“忽视hūshì”。 ^ 又Yòu译yì“世上shìshàng列国lièguó的de人rén”。 ^ 又Yòu译yì“婚宴hūnyàn”。 ^ 又Yòu译yì“快乐kuàilè”。 ^ 又Yòu译yì“随时suíshí准备zhǔnbèi好hǎo”。 注释 成千上万Chéngqiān-shàngwàn 希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén是shì“一万yíwàn”的de复数fùshù,也yě可以kěyǐ用yòng来lái指zhǐ一yí个gè没有méiyǒu具体jùtǐ说明shuōmíng的de巨大jùdà数目shùmù。 酵Jiào 又Yòu译yì“酵母jiàomǔ”。在Zài圣经Shèngjīng里li,酵jiào常常chángcháng用yòng来lái代表dàibiǎo罪zuì和hé腐败fǔbài,在zài这里zhèlǐ指zhǐ错误cuòwù的de教义jiàoyì和hé不良bùliáng的de影响yǐngxiǎng。(太Tài16:6,11,12;林前Lín-Qián5:6-8) 在Zài明处míngchù 意思Yìsi是shì在zài众人zhòngrén面前miànqián或huò公开gōngkāi地de。 在Zài房fáng顶dǐng上shang广传guǎngchuán开去kāiqù 见Jiàn太Tài10:27的de注释zhùshì。 欣嫩谷Xīnnèn Gǔ 见Jiàn太Tài5:22的de注释zhùshì。 麻雀Máquè 见Jiàn太Tài10:29的de注释zhùshì。 两Liǎng个gè小钱xiǎoqián 直译Zhíyì“两liǎng枚méi阿沙利安Āshālìʼān”。一Yì枚méi阿沙利安Āshālìʼān是shì当时dāngshí一yí个gè人rén工作gōngzuò45分钟fēnzhōng的de工资gōngzī。(另Lìng见jiàn附录FùlùB14)之前Zhīqián,耶稣Yēsū第dì三sān次cì在zài加利利Jiālìlì进行jìnxíng传道chuándào之zhī旅lǚ期间qījiān说shuō过guo,两liǎng只zhī麻雀máquè的de售价shòujià是shì一yì枚méi阿沙利安Āshālìʼān。(太Tài10:29)现在Xiànzài看来kànlái是shì一yì年nián后hòu,耶稣Yēsū正在zhèngzài犹地亚Yóudìyà传道chuándào。根据Gēnjù路加Lùjiā的de记载jìzǎi,耶稣Yēsū这zhè次cì说shuō两liǎng枚méi阿沙利安Āshālìʼān可以kěyǐ买mǎi到dào“五wǔ只zhī”麻雀máquè。比较Bǐjiào这zhè两liǎng个gè记载jìzǎi就jiù能néng看kàn出chū,麻雀máquè对duì商人shāngrén来lái说shuō没什么méi shénme价值jiàzhí,第dì五wǔ只zhī可以kěyǐ免费miǎnfèi赠送zèngsòng。 就Jiù连lián你们nǐmen的de头发tóufa也yě全都quándōu数shǔ过guo了le 见Jiàn太Tài10:30的de注释zhùshì。 公众Gōngzhòng集会jíhuì 也Yě可kě译yì作zuò“会堂huìtáng”。希腊语Xīlàyǔ是shìsy·na·go·geʹ,这个zhège名词míngcí的de字面zìmiàn意思yìsi是shì“集会jíhuì”或huò“会众huìzhòng”。在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng,这个zhège词cí通常tōngcháng用yòng来lái指zhǐ一yí个gè建筑物jiànzhùwù或huò地方dìfang,犹太人Yóutàirén会huì在zài那里nàlǐ聚集jùjí起来qǐlái朗读lǎngdú经文jīngwén、施行shīxíng教导jiàodǎo、传道chuándào和hé祷告dǎogào。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“会堂Huìtáng”)根据Gēnjù这里zhèlǐ的de上下文shàngxiàwén,这个zhège词cí可以kěyǐ指zhǐ“会堂huìtáng”,而ér各gè地dì的de犹太Yóutài法庭fǎtíng就jiù在zài这些zhèxiē会堂huìtáng里li运作yùnzuò(另lìng见jiàn太Tài10:17的de注释zhùshì),但dàn在zài本běn节jié经文jīngwén里li,这个zhège词cí看来kànlái泛指fànzhǐ犹太人Yóutàirén和hé非犹太人fēi-Yóutàirén都dōu可以kěyǐ参加cānjiā的de公众gōngzhòng集会jíhuì。召开Zhàokāi这样zhèyàng的de集会jíhuì是shì为了wèile起诉qǐsù某mǒu个gè基督徒Jīdūtú,也许yěxǔ还hái会huì因为yīnwèi他tā的de信仰xìnyǎng判处pànchǔ某mǒu种zhǒng刑罚xíngfá。 跟Gēn我wǒ分fēn家业jiāyè 关于Guānyú怎样zěnyàng分fēn家业jiāyè,摩西Móxī法典fǎdiǎn有yǒu非常fēicháng明确míngquè的de规定guīdìng。长子Zhǎngzǐ会huì得到dédào双倍shuāngbèi的de财产cáichǎn,因为yīnwèi他tā要yào负fù起qǐ一家之主yìjiāzhīzhǔ的de责任zérèn。(申Shēn21:17)剩Shèng下xià的de财产cáichǎn则zé会huì分配fēnpèi给gěi其他qítā继承人jìchéngrén。看来Kànlái,本běn节jié经文jīngwén提tí到dào的de人rén有yǒu贪婪tānlán的de想法xiǎngfǎ,他tā想xiǎng得到dédào的de比bǐ法律fǎlǜ规定guīdìng的de更gèng多duō。也许Yěxǔ因为yīnwèi这个zhège原因yuányīn,这个zhège人rén才cái会huì在zài耶稣Yēsū谈论tánlùn跟gēn崇拜chóngbài上帝Shàngdì有关yǒuguān的de事shì时shí贸然màorán打dǎ断duàn他tā,请求qǐngqiú他tā帮忙bāngmáng处理chǔlǐ世俗shìsú的de事务shìwù。耶稣Yēsū明智míngzhì地de拒绝jùjué插手chāshǒu这zhè件jiàn事shì,然后ránhòu警告jǐnggào人rén要yào提防dīfang贪婪tānlán。 仲裁人Zhòngcáirén 又Yòu译yì“分fēn家业jiāyè的de人rén”。耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ表明biǎomíng,他tā没méi必要bìyào插手chāshǒu一yí件jiàn摩西Móxī法典fǎdiǎn有yǒu明文míngwén规定guīdìng的de事shì。况且Kuàngqiě,法典fǎdiǎn还hái规定guīdìng,金钱jīnqián方面fāngmiàn的de纠纷jiūfēn应该yīnggāi由yóu长老zhǎnglǎo仲裁zhòngcái。耶稣Yēsū也yě清楚qīngchu明白míngbai,他tā被bèi派pài到dào地dì上shang来lái是shì要yào宣扬xuānyáng上帝Shàngdì王国Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi,而ér不bú是shì要yào卷juǎn入rù世俗shìsú事务shìwù。 贪婪Tānlán 又Yòu译yì“贪心tānxīn”。希腊语Xīlàyǔ是shìple·o·ne·xiʹa,字面zìmiàn意思yìsi是shì“得到dédào更gèng多duō”,形容xíngróng贪得无厌tāndé-wúyàn的de心态xīntài。这个Zhège希腊Xīlà语词yǔcí也yě出现chūxiàn在zài以弗所书Yǐfúsuǒshū4:19;5:3。在Zài歌罗西书Gēluóxīshū3:5,保罗Bǎoluó提tí到dào“贪婪tānlán”后hòu紧jǐn接jiē着zhe说shuō,“贪婪tānlán就jiù等于děngyú拜bài偶像ǒuxiàng”。 比喻Bǐyù 见Jiàn太Tài13:3的de注释zhùshì。 自己Zìjǐ 直译Zhíyì“我wǒ的de普绪克pǔxùkè”。希腊Xīlà语词yǔcípsy·kheʹ(普绪克pǔxùkè,有些yǒuxiē中文Zhōngwén译本yìběn译yì作zuò“灵魂línghún”)在zài第dì19和hé20节jié出现chūxiàn了le三sān次cì。这个Zhège词cí的de意思yìsi需要xūyào根据gēnjù上下文shàngxiàwén来lái确定quèdìng。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“尼发希Nífāxī;普绪克pǔxùkè”)在Zài这里zhèlǐ,这个zhège词cí指zhǐ的de就是jiùshì那个nàge人rén本身běnshēn,是shì一yí个gè看kàn得de见jiàn、摸mō得de着zháo的de人rén,而ér不bú是shì人rén体内tǐnèi某mǒu种zhǒng看kàn不bu见jiàn、摸mō不bù着zháo的de东西dōngxi。因此Yīncǐ,“我wǒ的de普绪克pǔxùkè”的de意思yìsi基本上jīběnshàng就是jiùshì“自己zìjǐ”。(另Lìng见jiàn本běn节jié经文jīngwén的de注释zhùshì:你Nǐ……;路Lù12:20的de注释zhùshì) 你Nǐ…… 直译Zhíyì“普绪克pǔxùkè啊a,你nǐ……”。那个Nàge愚蠢yúchǔn的de人rén是shì在zài对duì自己zìjǐ说话shuōhuà。正如Zhèngrú本běn节jié经文jīngwén关于guānyú“自己zìjǐ”的de注释zhùshì提tí到dào,希腊Xīlà语词yǔcípsy·kheʹ(普绪克pǔxùkè,有些yǒuxiē中文Zhōngwén译本yìběn译yì作zuò“灵魂línghún”)在zài这里zhèlǐ指zhǐ的de就是jiùshì那个nàge人rén本身běnshēn。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“尼发希Nífāxī;普绪克pǔxùkè”) 不Bù明míng事理shìlǐ的de人rén 又Yòu译yì“你nǐ这个zhège蠢材chǔncái”。在Zài圣经Shèngjīng里li,“不bù明míng事理shìlǐ的de人rén”或huò“蠢材chǔncái”这zhè类lèi词cí通常tōngcháng不bú是shì指zhǐ智力zhìlì有yǒu问题wèntí的de人rén,而ér是shì指zhǐ那些nàxiē不bù讲jiǎng道理dàolǐ的de人rén,他们tāmen漠视mòshì道德dàodé,行事xíngshì跟gēn上帝Shàngdì的de正义zhèngyì标准biāozhǔn背道而驰bèidàoʼérchí。 你Nǐ就jiù会huì失去shīqù性命xìngmìng 按照Ànzhào希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén,这zhè句jù话huà可以kěyǐ直译zhíyì为wéi“他们tāmen就jiù要yào取qǔ你nǐ的de性命xìngmìng”,因为yīnwèi译yì作zuò“取qǔ”的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí在zài这里zhèlǐ是shì第dì三sān人称rénchēng复数fùshù形式xíngshì。不过Búguò,比喻bǐyù并bìng没有méiyǒu提tí到dào可以kěyǐ用yòng“他们tāmen”来lái指zhǐ代dài的de任何rènhé一yì群qún人rén或huò天使tiānshǐ。这里Zhèlǐ的de动词dòngcí形式xíngshì只是zhǐshì表明biǎomíng那个nàge人rén会huì有yǒu什么shénme结局jiéjú。耶稣Yēsū没有méiyǒu说明shuōmíng比喻bǐyù中zhōng的de富翁fùwēng会huì怎样zěnyàng死sǐ去qù,或huò谁shéi会huì取qǔ他tā的de性命xìngmìng。重点Zhòngdiǎn是shì那个nàge人rén当天dàngtiān晚上wǎnshang就jiù会huì死sǐ去qù,而ér不bú是shì他tā会huì怎样zěnyàng死sǐ去qù。 性命Xìngmìng 直译Zhíyì“普绪克pǔxùkè”。正如Zhèngrú路加福音Lùjiā Fúyīn12:19的de注释zhùshì提tí到dào,希腊Xīlà语词yǔcípsy·kheʹ(普绪克pǔxùkè,有些yǒuxiē中文Zhōngwén译本yìběn译yì作zuò“灵魂línghún”)的de意思yìsi需要xūyào根据gēnjù上下文shàngxiàwén来lái确定quèdìng。在Zài本běn节jié经文jīngwén里li,这个zhège词cí指zhǐ的de是shì一yí个gè人rén的de生命shēngmìng。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“尼发希Nífāxī;普绪克pǔxùkè”) 在Zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng……富足fùzú 意思Yìsi是shì在zài上帝Shàngdì看来kànlái重要zhòngyào的de事shì上shang富足fùzú。 不要Búyào再zài……忧虑yōulǜ 又Yòu译yì“不要búyào再zài……担心dānxīn”。在Zài这里zhèlǐ,希腊语Xīlàyǔ动词dòngcíme·ri·mnaʹo的de时态shítài表示biǎoshì,这个zhège劝诫quànjiè的de意思yìsi是shì要yào停止tíngzhǐ正在zhèngzài做zuò的de事shì。译Yì作zuò“忧虑yōulǜ”的de希腊Xīlà语词yǔcí可以kěyǐ指zhǐ因为yīnwèi担心dānxīn而ér分fēn了le心xīn,不bù能néng集中jízhōng精神jīngshén,结果jiéguǒ失去shīqù喜乐xǐlè。同Tóng一yí个gè希腊Xīlà语词yǔcí也yě出现chūxiàn在zài路加福音Lùjiā Fúyīn12:11,25,26。保罗Bǎoluó在zài哥林多前书Gēlínduō Qiánshū7:32-34和hé腓立比书Féilìbǐshū4:6也yě用yòng了le这个zhège动词dòngcí。(另Lìng见jiàn太Tài6:25的de注释zhùshì) 生命Shēngmìng 直译Zhíyì“普绪克pǔxùkè”。在Zài这里zhèlǐ,希腊Xīlà语词yǔcípsy·kheʹ(普绪克pǔxùkè,有些yǒuxiē中文Zhōngwén译本yìběn译yì作zuò“灵魂línghún”)指zhǐ的de是shì一yí个gè人rén的de生命shēngmìng。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“尼发希Nífāxī;普绪克pǔxùkè”) 生命Shēngmìng 直译Zhíyì“普绪克pǔxùkè”。跟Gēn上shàng一yì节jié经文jīngwén一样yíyàng,希腊Xīlà语词yǔcípsy·kheʹ(普绪克pǔxùkè)在zài这里zhèlǐ指zhǐ的de是shì一yí个gè人rén的de生命shēngmìng。本Běn节jié经文jīngwén同时tóngshí提tí到dào“生命shēngmìng”(普绪克pǔxùkè)和hé“身体shēntǐ”,意思yìsi是shì指zhǐ整个zhěnggè人rén。 渡鸦Dùyā 这里zhèlǐ是shì《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》唯一wéiyī提tí到dào这zhè种zhǒng鸟niǎo的de地方dìfang。耶稣Yēsū在zài加利利Jiālìlì发表fābiǎo登山宝训Dēngshān Bǎoxùn时shí也yě给gěi出chū了le类似lèisì的de劝告quàngào,那nà次cì他tā没有méiyǒu具体jùtǐ提tí到dào某mǒu一yì种zhǒng鸟niǎo。(太Tài6:26)在Zài这里zhèlǐ,路加Lùjiā记载jìzǎi的de是shì耶稣Yēsū一yì年nián半bàn后hòu在zài犹地亚Yóudìyà传道chuándào期间qījiān发生fāshēng的de事shì。这Zhè次cì耶稣Yēsū为了wèile强调qiángdiào要点yàodiǎn用yòng了le渡鸦dùyā作为zuòwéi例子lìzi,而ér渡鸦dùyā是shì摩西Móxī法典fǎdiǎn定dìng为wéi不洁bùjié的de鸟niǎo。(利Lì11:13,15)从Cóng耶稣Yēsū的de话huà我们wǒmen可以kěyǐ学xué到dào,如果rúguǒ上帝Shàngdì连lián不洁bùjié的de渡鸦dùyā都dōu会huì照顾zhàogù,他tā一定yídìng不bú会huì撇piē下xià那些nàxiē信赖xìnlài他tā的de人rén。 叫Jiào寿命shòumìng延长yáncháng一点yìdiǎnr 见Jiàn太Tài6:27的de注释zhùshì。 这么Zhème小xiǎo的de事shì 又Yòu译yì“这zhè极jí小xiǎo的de事shì”,直译zhíyì“最zuì小xiǎo的de事shì”。这Zhè看来kànlái是shì指zhǐ上shàng一yì节jié经文jīngwén说shuō的de“叫jiào寿命shòumìng延长yáncháng一点yìdiǎnr”这zhè件jiàn事shì。既然Jìrán人rén无法wúfǎ延长yáncháng自己zìjǐ的de寿命shòumìng,连lián延长yáncháng一点yìdiǎnr都dōu做zuò不bu到dào,又yòu何必hébì总zǒng想xiǎng着zhe要yào有yǒu更gèng多duō的de金钱jīnqián、食物shíwù、衣服yīfu、房子fángzi,为wèi这些zhèxiē事shì忧虑yōulǜ呢ne? 百合花Bǎihéhuā 有Yǒu人rén认为rènwéi这zhè种zhǒng花huā是shì银莲花yínliánhuā,但dàn耶稣Yēsū说shuō的de也yě可能kěnéng是shì其他qítā种类zhǒnglèi的de花huā,例如lìrú郁金香yùjīnxiāng、风信子fēngxìnzǐ、鸢尾花yuānwěihuā或huò剑兰jiànlán。也Yě有yǒu人rén认为rènwéi耶稣Yēsū说shuō的de只是zhǐshì当地dāngdì的de各gè种zhǒng野花yěhuā,所以suǒyǐ一些yìxiē译本yìběn在zài翻译fānyì这个zhège希腊Xīlà语词yǔcí时shí用yòng的de是shì比较bǐjiào宽泛kuānfàn的de词语cíyǔ,例如lìrú“花朵huāduǒ”或huò“野花yěhuā”。这个Zhège理解lǐjiě看来kànlái是shì对duì的de,因为yīnwèi在zài经文jīngwén的de下文xiàwén,跟gēn这个zhège词cí对应duìyìng的de是shì“野地yědì里li的de花草huācǎo”。(路Lù12:28;太Tài6:28-30) 信心Xìnxīn不足bùzú的de人rén 见Jiàn太Tài6:30的de注释zhùshì。 花草Huācǎo……火炉huǒlú 见Jiàn太Tài6:30的de注释zhùshì。 不要Búyào再zài忧虑yōulǜ不安bùʼān 又Yòu译yì“不要búyào再zài担心dānxīn”。在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng,希腊Xīlà语词yǔcíme·te·o·riʹzo·mai只zhǐ在zài这里zhèlǐ出现chūxiàn过guo一yí次cì。在Zài古典gǔdiǎn希腊语Xīlàyǔ里li,这个zhège词cí有yǒu“使shǐ……升shēng到dào高处gāochù”或huò“使shǐ……悬xuán着zhe”的de意思yìsi,有时yǒushí甚至shènzhì用yòng来lái形容xíngróng船chuán被bèi海浪hǎilàng抛pāo起qǐ,上下shàngxià颠簸diānbǒ。但Dàn这个zhège词cí在zài本běn节jié经文jīngwén用yòng作zuò比喻bǐyù,形容xíngróng人rén忧心忡忡yōuxīn-chōngchōng、忐忑不安tǎntè-bùʼān,仿佛fǎngfú因为yīnwèi忧虑yōulǜ或huò怀疑huáiyí而ér被bèi抛pāo来lái抛pāo去qù。 不断Búduàn追求zhuīqiú 希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén是shì一yí个gè动词dòngcí,表示biǎoshì持续chíxù不断búduàn的de行动xíngdòng,又yòu译yì“继续jìxù寻求xúnqiú”。耶稣Yēsū的de真正zhēnzhèng门徒méntú不bú会huì只是zhǐshì追求zhuīqiú王国wángguó一yí段duàn时间shíjiān,然后ránhòu去qù做zuò其他qítā的de事shì。他们Tāmen总是zǒngshì会huì把bǎ王国wángguó放fàng在zài生活shēnghuó的de首位shǒuwèi。马太福音Mǎtài Fúyīn6:33记载jìzǎi了le跟gēn本běn节jié经文jīngwén同样tóngyàng的de劝告quàngào,那nà是shì耶稣Yēsū在zài加利利Jiālìlì发表fābiǎo登山宝训Dēngshān Bǎoxùn时shí提tí出chū的de。路加Lùjiā在zài这里zhèlǐ记载jìzǎi的de事shì发生fāshēng在zài一yì年nián半bàn以后yǐhòu,当时dāngshí耶稣Yēsū很hěn可能kěnéng在zài犹地亚Yóudìyà,他tā的de传道chuándào职务zhíwù已经yǐjīng接近jiējìn尾声wěishēng。看来Kànlái耶稣Yēsū觉得juéde有yǒu必要bìyào再次zàicì提tí出chū这个zhège劝告quàngào。 接济Jiējì穷人qióngrén 见Jiàn太Tài6:2的de注释zhùshì。 虫Chóng 译Yì作zuò“虫chóng”的de希腊Xīlà语词yǔcí指zhǐ一yì种zhǒng会huì吃chī布bù的de飞蛾fēiʼé。 要Yào束shù上shàng腰带yāodài 又Yòu译yì“整理zhěnglǐ衣服yīfu,准备zhǔnbèi工作gōngzuò”。在Zài原文yuánwén里li,这zhè是shì个gè惯用语guànyòngyǔ,指zhǐ用yòng腰带yāodài把bǎ宽松kuānsōng内袍nèipáo的de下襬xiàbǎi束shù起来qǐlái,为wèi的de是shì方便fāngbiàn奔跑bēnpǎo或huò做zuò体力tǐlì工作gōngzuò等děng事情shìqing,后来hòulái引申yǐnshēn指zhǐ做zuò好hǎo准备zhǔnbèi从事cóngshì任何rènhé活动huódòng。类似Lèisì的de说法shuōfǎ也yě常cháng出现chūxiàn在zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》。(例如Lìrú:出Chū12:11;王上Wáng-Shàng18:46;王下Wáng-Xià3:21及jí脚注jiǎozhù;4:29;箴Zhēn31:17及jí脚注jiǎozhù;耶Yē1:17及jí脚注jiǎozhù)原文Yuánwén在zài这里zhèlǐ使用shǐyòng的de动词dòngcí形态xíngtài表明biǎomíng,这zhè是shì一yì种zhǒng持续chíxù不断búduàn的de状态zhuàngtài,意思yìsi是shì上帝Shàngdì的de仆人púrén要yào随时suíshí做zuò好hǎo准备zhǔnbèi从事cóngshì跟gēn崇拜chóngbài有关yǒuguān的de活动huódòng。在Zài路加福音Lùjiā Fúyīn12:37,同tóng一yí个gè希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí也yě可以kěyǐ翻译fānyì为wéi“整理zhěnglǐ衣服yīfu,准备zhǔnbèi服侍fúshi人rén”。在Zài彼得前书Bǐdé Qiánshū1:13,译yì作zuò“振作zhènzuò精神jīngshen,准备zhǔnbèi行动xíngdòng”的de原文yuánwén的de字面zìmiàn意思yìsi是shì“让ràng你nǐ的de头脑tóunǎo束shù起qǐ腰带yāodài”。 主人Zhǔrén会huì束shù上shàng腰带yāodài 又Yòu译yì“整理zhěnglǐ衣服yīfu,准备zhǔnbèi服侍fúshi人rén”。(另Lìng见jiàn路Lù12:35;17:8的de注释zhùshì) 第Dì二èr更gēng 指Zhǐ大约dàyuē晚上wǎnshang9点diǎn到dào午夜wǔyè,根据gēnjù的de是shì希腊人Xīlàrén和hé罗马人Luómǎrén把bǎ夜晚yèwǎn划分huàfēn为wéi四sì更gēng的de方法fāngfǎ。起初Qǐchū,希伯来人Xībóláirén把bǎ夜晚yèwǎn划分huàfēn为wéi三sān更gēng,每měi更gēng大约dàyuē四sì个gè小时xiǎoshí。(出Chū14:24;士Shì7:19)不过Búguò到dào了le公元gōngyuán1世纪shìjì,他们tāmen已经yǐjīng采用cǎiyòng罗马人Luómǎrén的de方法fāngfǎ。(另Lìng见jiàn太Tài14:25;可Kě13:35的de注释zhùshì) 第Dì三sān更gēng 大约Dàyuē午夜wǔyè到dào凌晨língchén3点diǎn。(另Lìng见jiàn可Kě13:35的de注释zhùshì) 睿智Ruìzhì 又Yòu译yì“精明jīngmíng”。希腊语Xīlàyǔ是shìphroʹni·mos,用yòng来lái形容xíngróng人rén很hěn有yǒu理解力lǐjiělì,这zhè种zhǒng理解力lǐjiělì跟gēn洞察力dòngchálì、远见yuǎnjiàn、辨识力biànshílì、审慎shěnshèn精明jīngmíng、实用shíyòng的de智慧zhìhuì都dōu有关yǒuguān。马太福音Mǎtài Fúyīn7:24和hé25:2,4,8,9都dōu用yòng了le这个zhège词cí。《七十子Qīshízǐ译本yìběn》在zài翻译fānyì创世记Chuàngshìjì41:33,39中zhōng一yí个gè形容xíngróng约瑟Yuēsè的de词cí时shí,也yě用yòng了le同tóng一yí个gè希腊Xīlà语词yǔcí,中文Zhōngwén译yì作zuò“精明jīngmíng”。这个Zhège希腊Xīlà语词yǔcí的de另lìng一yì种zhǒng形式xíngshì出现chūxiàn在zài路加福音Lùjiā Fúyīn16:8,译yì作zuò“更gèng有yǒu实用shíyòng的de智慧zhìhuì”。 管家Guǎnjiā 希腊语Xīlàyǔ是shìoi·ko·noʹmos,指zhǐ仆人púrén的de总管zǒngguǎn,不过búguò他tā自己zìjǐ也yě是shì个gè仆人púrén。在Zài古代gǔdài,管家guǎnjiā一般yìbān都dōu由yóu一yí个gè忠信zhōngxìn的de仆人púrén担任dānrèn,负责fùzé管理guǎnlǐ主人zhǔrén家jiā里li的de事务shìwù,深shēn受shòu主人zhǔrén信任xìnrèn。“管理Guǎnlǐ[亚伯拉罕Yàbólāhǎn]所有suǒyǒu财产cáichǎn”的de仆人púrén,就是jiùshì这样zhèyàng的de一yí位wèi管家guǎnjiā。(创Chuàng24:2)创世记Chuàngshìjì39:4说shuō,约瑟Yuēsè也yě被bèi委wěi以yǐ管家guǎnjiā的de重任zhòngrèn。在Zài耶稣Yēsū的de这个zhège比喻bǐyù里li,“管家guǎnjiā”一yì词cí的de原文yuánwén是shì单数dānshù,但dàn这zhè不bù一定yídìng表示biǎoshì这个zhège管家guǎnjiā就是jiùshì指zhǐ一yí个gè特定tèdìng的de人rén。圣经Shèngjīng有些yǒuxiē例子lìzi表明biǎomíng,一yí个gè单数dānshù名词míngcí也yě可以kěyǐ用yòng来lái指zhǐ一yí个gè群体qúntǐ,例如lìrú耶和华Yēhéhuá曾céng对duì以色列Yǐsèliè国族guózú说shuō:“你们Nǐmen是shì我wǒ的de见证人jiànzhèngrén[原文yuánwén是shì复数fùshù],是shì我wǒ挑选tiāoxuǎn的de仆人púrén[原文yuánwén是shì单数dānshù]。”(赛Sài43:10)类似Lèisì地de,比喻bǐyù中zhōng的de“管家guǎnjiā”也yě是shì一yí个gè群体qúntǐ。在Zài马太福音Mǎtài Fúyīn24:45记载jìzǎi的de一yí个gè类似lèisì的de比喻bǐyù里li,这个zhège管家guǎnjiā被bèi称chēng为wéi“忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隶núlì”。 全体Quántǐ家仆jiāpú 又Yòu译yì“他tā家jiā里li的de仆人púrén”。跟Gēn马太福音Mǎtài Fúyīn24:45用yòng的de“仆役púyì”(希腊语Xīlàyǔoi·ke·teiʹa)一yì词cí类似lèisì,“全体quántǐ家仆jiāpú”(希腊语Xīlàyǔthe·ra·peiʹa)指zhǐ的de是shì所有suǒyǒu在zài主人zhǔrén家jiā里li工作gōngzuò的de人rén。路加Lùjiā用yòng的de是shì古典gǔdiǎn希腊语Xīlàyǔ中zhōng一yí个gè常cháng见jiàn的de词cí,其qí基本jīběn意思yìsi跟gēn马太Mǎtài用yòng的de词cí一样yíyàng。路加Lùjiā使用shǐyòng这个zhège词cí也许yěxǔ跟gēn他tā的de背景bèijǐng和hé教育jiàoyù程度chéngdù有关yǒuguān。 奴隶Núlì 第Dì42节jié说shuō的de“管家guǎnjiā”在zài这里zhèlǐ被bèi称chēng为wéi“奴隶núlì”。(另Lìng见jiàn路Lù12:42的de注释zhùshì)如果Rúguǒ“奴隶núlì”保持bǎochí忠信zhōngxìn,就jiù会huì得到dédào奖赏jiǎngshǎng。(路Lù12:44)在Zài马太福音Mǎtài Fúyīn24:45-47记载jìzǎi的de一yí个gè类似lèisì的de比喻bǐyù里li,这个zhège管家guǎnjiā被bèi称chēng为wéi“忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隶núlì”。(另Lìng见jiàn路Lù12:45的de注释zhùshì) 奴隶Núlì 这里Zhèlǐ的de奴隶núlì指zhǐ的de是shì路加福音Lùjiā Fúyīn12:42说shuō的de管家guǎnjiā。如果Rúguǒ这个zhège奴隶núlì为wèi人rén忠信zhōngxìn,就jiù会huì得到dédào奖赏jiǎngshǎng。(路Lù12:43,44)但Dàn如果rúguǒ这个zhège奴隶núlì不忠bùzhōng,就jiù会huì受shòu到dào“最zuì严厉yánlì的de惩罚chéngfá”。(路Lù12:46)在Zài这里zhèlǐ,耶稣Yēsū是shì在zài告诫gàojiè这个zhège忠信zhōngxìn的de管家guǎnjiā。同样Tóngyàng,在zài马太福音Mǎtài Fúyīn24:45-51一yí个gè类似lèisì的de比喻bǐyù中zhōng,当dāng耶稣Yēsū说shuō“如果rúguǒ那个nàge奴隶núlì是shì邪恶xiéʼè的de,在zài心里xīnlǐ说shuō”这zhè句jù话huà时shí,他tā既jì不bú是shì预告yùgào将jiāng会huì有yǒu一yí个gè邪恶xiéʼè的de奴隶núlì出现chūxiàn,也yě不bú是shì说shuō他tā会huì委派wěipài一yí个gè邪恶xiéʼè的de人rén做zuò奴隶núlì,而ér是shì在zài警告jǐnggào那个nàge忠信zhōngxìn的de奴隶núlì,如果rúguǒ对方duìfāng开始kāishǐ显xiǎn出chū邪恶xiéʼè奴隶núlì的de特质tèzhì就jiù会huì有yǒu什么shénme下场xiàchǎng。 给Gěi他tā最zuì严厉yánlì的de惩罚chéngfá 见Jiàn太Tài24:51的de注释zhùshì。 点Diǎn起qǐ火huǒ来lái 耶稣Yēsū来lái到dào地dì上shang的de那nà段duàn时期shíqī,仿佛fǎngfú给gěi犹太人Yóutàirén带dài来lái了le一yì场chǎng大火dàhuǒ。他Tā引起yǐnqǐ激烈jīliè的de争论zhēnglùn,就jiù好像hǎoxiàng点diǎn起qǐ火huǒ来lái,这zhè火huǒ最终zuìzhōng把bǎ错误cuòwù的de道理dàolǐ和hé传统chuántǒng都dōu烧shāo成chéng灰烬huījìn。一Yí个gè例子lìzi是shì,跟gēn民族mínzú情绪qíngxù高涨gāozhǎng的de犹太人Yóutàirén对duì弥赛亚Mísàiyà的de期待qīdài相反xiāngfǎn,耶稣Yēsū在zài地dì上shang时shí不但búdàn没有méiyǒu解救jiějiù他们tāmen脱离tuōlí罗马人Luómǎrén的de统治tǒngzhì,反而fǎnʼér受shòu尽jìn折磨zhémó和hé羞辱xiūrǔ而ér死sǐ。耶稣Yēsū热心rèxīn传道chuándào,使shǐ上帝Shàngdì的de王国Wángguó成为chéngwéi大众dàzhòng注意zhùyì的de焦点jiāodiǎn,结果jiéguǒ就jiù像xiàng点火diǎnhuǒ一样yíyàng在zài各gè地dì的de犹太人Yóutàirén当中dāngzhōng引发yǐnfā了le激烈jīliè的de辩论biànlùn。(林前Lín-Qián1:23) 和睦Hémù 见Jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“安宁Ānníng”。 最后Zuìhòu一yì分fēn钱qián 直译Zhíyì“最后zuìhòu一yì枚méi雷普顿léipǔdùn”。希腊Xīlà语词yǔcíle·ptonʹ(雷普顿léipǔdùn)的de意思yìsi是shì又yòu小xiǎo又yòu薄báo的de东西dōngxi,看来kànlái是shì以色列Yǐsèliè地区dìqū价值jiàzhí最zuì小xiǎo的de铜币tóngbì或huò青铜币qīngtóngbì。1雷普顿léipǔdùn的de价值jiàzhí是shì1第纳流斯dìnàliúsī的de1/128。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“雷普顿Léipǔdùn”以及yǐjí附录FùlùB14) 多媒体资料 现代Xiàndài的de欣嫩谷Xīnnèn Gǔ 图片Túpiàn中zhōng标示biāoshì的de两liǎng个gè地点dìdiǎn分别fēnbié是shì《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》提tí到dào的de欣嫩谷Xīnnèn Gǔ(1)和hé圣殿山Shèngdiàn Shān(2)。公元Gōngyuán1世纪shìjì的de犹太Yóutài圣殿shèngdiàn建筑群jiànzhùqún就jiù位于wèiyú圣殿山Shèngdiàn Shān上shang。今天Jīntiān,这zhè座zuò山shān上shang最zuì显眼xiǎnyǎn的de建筑物jiànzhùwù,是shì一yí座zuò被bèi伊斯兰教徒Yīsīlánjiàotú视shì为wéi神圣shénshèng的de宗教zōngjiào建筑jiànzhù,一般yìbān称chēng为wéi“圆顶Yuándǐng清真寺qīngzhēnsì”。(另Lìng见jiàn附录FùlùB12的de地图dìtú) 渡鸦Dùyā 渡鸦Dùyā是shì圣经Shèngjīng里li最zuì先xiān指名zhǐmíng提tí到dào的de鸟niǎo。(创Chuàng8:7)渡鸦Dùyā是shì飞行fēixíng高手gāoshǒu,有yǒu人rén认为rènwéi它tā是shì最zuì聪明cōngmíng、适应shìyìng能力nénglì最zuì强qiáng的de鸟类niǎolèi之zhī一yī。在Zài引导yǐndǎo约伯Yuēbó领悟lǐngwù受shòu造zào万物wànwù蕴含yùnhán的de智慧zhìhuì时shí,耶和华Yēhéhuá说shuō他tā“给gěi渡鸦dùyā食物shíwù”。(伯Bó38:41)诗篇Shīpiān执笔者zhíbǐzhě也yě说shuō,耶和华Yēhéhuá仁慈réncí地de赐cì下xià食物shíwù,让ràng渡鸦dùyā可以kěyǐ喂养wèiyǎng嗷嗷待哺áoʼáo-dàibǔ的de雏鸦chúyā。(诗Shī147:9)耶稣Yēsū也yě以yǐ渡鸦dùyā为wéi例lì向xiàng门徒méntú保证bǎozhèng,上帝Shàngdì既然jìrán连lián这zhè种zhǒng鸟niǎo都dōu会huì照顾zhàogù,他tā也yě一定yídìng会huì满足mǎnzú他tā仆人púrén的de生活shēnghuó所suǒ需xū。按照Ànzhào摩西Móxī法典fǎdiǎn的de规定guīdìng,渡鸦dùyā是shì不洁bùjié的de鸟niǎo,不bù可以kěyǐ吃chī。(利Lì11:13,15)如果Rúguǒ上帝Shàngdì会huì照顾zhàogù不洁bùjié的de渡鸦dùyā,他tā就jiù一定yídìng不bú会huì撇piē下xià那些nàxiē信赖xìnlài他tā的de人rén。 野地Yědì里li的de百合花bǎihéhuā 耶稣Yēsū鼓励gǔlì门徒méntú要yào“仔细zǐxì观察guānchá野地yědì里li的de百合花bǎihéhuā,看看kànkan花朵huāduǒ怎样zěnyàng生长shēngzhǎng”。在Zài圣经Shèngjīng里li通常tōngcháng译yì作zuò“百合花bǎihéhuā”的de词语cíyǔ,在zài原文yuánwén里li可能kěnéng指zhǐ很hěn多duō不bù同tóng种类zhǒnglèi的de花huā,例如lìrú郁金香yùjīnxiāng、银莲花yínliánhuā、风信子fēngxìnzǐ、鸢尾花yuānwěihuā或huò剑兰jiànlán。有些Yǒuxiē学者xuézhě认为rènwéi耶稣Yēsū当时dāngshí想xiǎng到dào的de可能kěnéng是shì银莲花yínliánhuā,但dàn耶稣Yēsū说shuō的de也yě可能kěnéng只是zhǐshì一般yìbān的de野花yěhuā。图Tú中zhōng看kàn到dào的de是shì红色hóngsè的de银莲花yínliánhuā(学名xuémíng:Anemone coronaria)。银莲花yínliánhuā在zài以色列Yǐsèliè很hěn常cháng见jiàn,颜色yánsè还hái有yǒu蓝色lánsè、粉红色fěnhóngsè、紫色zǐsè和hé白色báisè。 上一页 下一页 打印 分享 分享 圣经卷目 圣经新世界译本(精读本) 路加福音 12 中文简体(普通话) 线上阅读圣经 https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg 《精读本》 此出版物的版权声明 Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 使用条款 | 隐私权政策 | 隐私设置