马太福音 5:1-48

5  耶稣Yēsū看见kànjiàn人群rénqún，就jiù上山shàngshān去qù。他Tā坐zuò下xià，门徒méntú来lái到dào他tā身边shēnbiān， 2  他tā就jiù开口kāikǒu教导jiàodǎo他们tāmen，说shuō： 3  “渴望Kěwàng满足mǎnzú心灵xīnlíng需要xūyào的de人rén*+有yǒu福fú了le，因为yīnwèi天tiān上shang的de王国Wángguó是shì他们tāmen的de。 4  “哀痛Āitòng的de人rén有yǒu福fú了le，因为yīnwèi他们tāmen会huì得到dédào安慰ānwèi+。 5  “性情Xìngqíng温和wēnhé+的de人rén有yǒu福fú了le，因为yīnwèi他们tāmen会huì承受chéngshòu大地dàdì作为zuòwéi产业chǎnyè+。 6  “对Duì正义zhèngyì如饥似渴rújī-sìkě的de人rén+有yǒu福fú了le，因为yīnwèi他们tāmen会huì得到dédào满足mǎnzú*+。 7  “富于Fùyú怜悯liánmǐn的de人rén+有yǒu福fú了le，因为yīnwèi他们tāmen会huì得到dédào怜悯liánmǐn的de对待duìdài。 8  “心地Xīndì纯洁chúnjié的de人rén+有yǒu福fú了le，因为yīnwèi他们tāmen会huì看见kànjiàn上帝Shàngdì+。 9  “促进Cùjìn和睦hémù的de人rén+有yǒu福fú了le，因为yīnwèi他们tāmen会huì称chēng为wéi上帝Shàngdì的de儿子érzi。 10  “为Wèi正义zhèngyì受shòu迫害pòhài的de人rén+有yǒu福fú了le，因为yīnwèi天tiān上shang的de王国Wángguó是shì他们tāmen的de+。 11  “你们Nǐmen为了wèile我wǒ的de缘故yuángù被bèi人rén侮辱wǔrǔ+，受shòu人rén迫害pòhài+，被bèi人rén用yòng各gè种zhǒng邪恶xiéʼè的de话huà诬蔑wūmiè，你们nǐmen就jiù有yǒu福fú了le+。 12  要Yào欢欣huānxīn快乐kuàilè+，因为yīnwèi你们nǐmen在zài天tiān上shang有yǒu丰厚fēnghòu的de奖赏jiǎngshǎng+。在Zài你们nǐmen以前yǐqián的de先知xiānzhī，人们rénmen也yě是shì这样zhèyàng迫害pòhài他们tāmen+。 13  “你们Nǐmen是shì大地dàdì的de盐yán+。要是Yàoshi盐yán不bù咸xián了le，怎样zěnyàng使shǐ它tā再zài有yǒu咸味xiánwèi呢ne？它Tā毫háo无wú用处yòngchù，只好zhǐhǎo扔rēng到dào外面wàimiàn+让ràng人rén践踏jiàntà。 14  “你们Nǐmen是shì世界shìjiè的de光guāng+。一Yí座zuò建jiàn在zài山shān上shang的de城chéng，是shì不bù能néng隐藏yǐncáng的de。 15  人们Rénmen点灯diǎndēng后hòu，不bú会huì用yòng篮子lánzi盖gài着zhe，而ér是shì放fàng在zài灯台dēngtái上shang，让ràng光guāng照zhào亮liàng家jiā里li的de所有suǒyǒu人rén+。 16  你们Nǐmen的de光guāng也yě该gāi在zài人rén前qián照耀zhàoyào+，这样zhèyàng他们tāmen就jiù能néng看见kànjiàn你们nǐmen的de好hǎo行为xíngwéi+，把bǎ荣耀róngyào归于guīyú你们nǐmen的de天父Tiānfù+。 17  “不要Búyào以为yǐwéi我wǒ来lái是shì要yào废除fèichú法典fǎdiǎn或huò先知书xiānzhīshū上shang的de话huà。我Wǒ来lái不bú是shì要yào废除fèichú，而ér是shì要yào实现shíxiàn+。 18  我Wǒ实在shízài告诉gàosu你们nǐmen，就算jiùsuàn天地tiāndì都dōu消逝xiāoshì了le，法典fǎdiǎn上shang的de一点一画yìdiǎn-yíhuà也yě绝jué不bú会huì消逝xiāoshì，倒dào要yào全部quánbù实现shíxiàn+。 19  所以Suǒyǐ，谁shéi触犯chùfàn诫命jièmìng中zhōng最zuì小xiǎo的de一yì条tiáo，又yòu教jiāo人rén这样zhèyàng做zuò的de，对duì天tiān上shang的de王国Wángguó来lái说shuō就jiù会huì算是suànshì最zuì小xiǎo的de*。谁Shéi遵守zūnshǒu这些zhèxiē诫命jièmìng，又yòu教jiāo人rén这些zhèxiē诫命jièmìng，对duì天tiān上shang的de王国Wángguó来lái说shuō就jiù会huì算是suànshì大dà的de*。 20  我Wǒ告诉gàosu你们nǐmen，如果rúguǒ你们nǐmen的de正义zhèngyì不bù能néng超越chāoyuè抄经士chāojīngshì和hé法利赛派Fǎlìsàipài的de那nà种zhǒng正义zhèngyì+，就jiù绝jué不bù能néng进jìn天tiān上shang的de王国Wángguó+。 21  “你们Nǐmen听tīng过guo有yǒu话huà对duì古人gǔrén说shuō：‘不可Bùkě杀shā人rén+。谁Shéi杀shā了le人rén，就jiù要yào被bèi带dài到dào法庭fǎtíng受审shòushěn+。’ 22  我Wǒ倒dào告诉gàosu你们nǐmen：谁shéi一直yìzhí对duì弟兄dìxiong怀huái有yǒu怒气nùqì+，就jiù要yào被bèi带dài到dào法庭fǎtíng受审shòushěn；谁shéi用yòng不堪入耳bùkān rùʼěr的de话huà侮辱wǔrǔ弟兄dìxiong，就jiù要yào被bèi带dài到dào最zuì高gāo法庭fǎtíng受审shòushěn；谁shéi骂mà人rén‘没méi用yòng的de白痴báichī’，就jiù会huì被bèi扔rēng进jìn烈火lièhuǒ熊熊xióngxióng的de欣嫩谷Xīnnèn Gǔ+。 23  “所以Suǒyǐ，你nǐ把bǎ礼物lǐwù带dài到dào祭坛jìtán来lái的de时候shíhou+，要是yàoshi在zài那里nàlǐ想xiǎng起qǐ有yǒu弟兄dìxiong对duì你nǐ不满bùmǎn， 24  就jiù要yào把bǎ礼物lǐwù留liú在zài祭坛jìtán前qián，先xiān去qù跟gēn弟兄dìxiong讲和jiǎnghé，回来huílái再zài献xiàn上shàng礼物lǐwù+。 25  “你Nǐ跟gēn控告kònggào你nǐ的de人rén还hái在zài去qù法庭fǎtíng的de路lù上shang，就jiù要yào赶快gǎnkuài解决jiějué纠纷jiūfēn，免得miǎnde控告kònggào你nǐ的de人rén把bǎ你nǐ交jiāo给gěi审判官shěnpànguān，审判官shěnpànguān把bǎ你nǐ交jiāo给gěi法庭fǎtíng的de差役chāiyì，关guān进jìn监狱jiānyù里li+。 26  我Wǒ实在shízài告诉gàosu你nǐ，你nǐ不bù还huán清qīng最后zuìhòu一yì分fēn钱qián，就jiù绝jué不bù能néng从cóng监狱jiānyù里li出来chūlái。 27  “你们Nǐmen听tīng过guo有yǒu话huà说shuō：‘不可Bùkě通奸tōngjiān+。’ 28  可是Kěshì我wǒ告诉gàosu你们nǐmen，谁shéi一直yìzhí看kàn着zhe女人nǚrén+而ér动dòng淫念yínniàn，心里xīnlǐ就jiù已经yǐjīng跟gēn她tā通奸tōngjiān了le+。 29  要是Yàoshi你nǐ的de右眼yòuyǎn使shǐ你nǐ失足shīzú，就jiù挖wā出来chūlái扔rēng掉diào+。你Nǐ失去shīqù身体shēntǐ的de一yí部分bùfen，总zǒng比bǐ整个zhěnggè身体shēntǐ都dōu被bèi扔rēng到dào欣嫩谷Xīnnèn Gǔ里li要yào好hǎo+。 30  要是Yàoshi你nǐ的de右手yòushǒu使shǐ你nǐ失足shīzú，就jiù砍kǎn下来xiàlái扔rēng掉diào+。你Nǐ失去shīqù身体shēntǐ的de一yí部分bùfen，总zǒng比bǐ整个zhěnggè身体shēntǐ都dōu掉diào进jìn欣嫩谷Xīnnèn Gǔ里li要yào好hǎo+。 31  “还Hái有yǒu话huà说shuō：‘谁Shéi跟gēn妻子qīzi离婚líhūn，就jiù该gāi给gěi她tā离婚líhūn文书wénshū+。’ 32  我Wǒ倒dào告诉gàosu你们nǐmen：无论wúlùn谁shéi跟gēn妻子qīzi离婚líhūn，如果rúguǒ不bú是shì因为yīnwèi妻子qīzi淫乱yínluàn，就jiù有yǒu可能kěnéng导致dǎozhì妻子qīzi通奸tōngjiān；谁shéi娶qǔ这个zhège离婚líhūn的de女人nǚrén，就是jiùshì通奸tōngjiān+。 33  “你们Nǐmen还hái听tīng过guo有yǒu话huà对duì古人gǔrén说shuō：‘不可Bùkě违背wéibèi誓言shìyán+，必须bìxū向xiàng耶和华Yēhéhuá履行lǚxíng你nǐ的de誓愿shìyuàn+。’ 34  我Wǒ倒dào告诉gàosu你们nǐmen，根本gēnběn不要búyào发誓fāshì+。不可Bùkě指zhǐ着zhe天tiān发誓fāshì，因为yīnwèi那nà是shì上帝Shàngdì的de宝座bǎozuò； 35  不可bùkě指zhǐ着zhe地dì发誓fāshì，因为yīnwèi那nà是shì他tā的de脚凳jiǎodèng+；不可bùkě指zhǐ着zhe耶路撒冷Yēlùsālěng发誓fāshì，因为yīnwèi那nà是shì伟大wěidà君王jūnwáng的de城chéng+； 36  也yě不可bùkě指zhǐ着zhe自己zìjǐ的de头tóu发誓fāshì，因为yīnwèi你nǐ不bù能néng使shǐ一yì根gēn头发tóufa变biàn白bái变biàn黑hēi。 37  你们Nǐmen说话shuōhuà，是shì就jiù说shuō‘是shì’，不bú是shì就jiù说shuō‘不bú是shì’+，再zài说shuō什么shénme多余duōyú的de话huà，就是jiùshì出于chūyú那个nàge恶者èzhě*+。 38  “你们Nǐmen听tīng过guo有yǒu话huà说shuō：‘以Yǐ眼yǎn还huán眼yǎn，以yǐ牙yá还huán牙yá+。’ 39  我Wǒ倒dào告诉gàosu你们nǐmen，不要búyào跟gēn邪恶xiéʼè的de人rén对抗duìkàng。有Yǒu人rén打dǎ你nǐ的de右脸yòuliǎn，就jiù连lián左脸zuǒliǎn也yě转zhuǎn过来guòlái让ràng他tā打dǎ+。 40  有Yǒu人rén想xiǎng要yào告gào你nǐ，想xiǎng得到dédào你nǐ的de内袍nèipáo，就jiù连lián外袍wàipáo也yě给gěi他tā+。 41  有Yǒu掌权zhǎngquán的de人rén强迫qiǎngpò你nǐ服役fúyì，要yào你nǐ走zǒu一yì里lǐ路lù，就jiù跟gēn他tā走zǒu两liǎng里lǐ。 42  有Yǒu人rén求qiú你nǐ，就jiù给gěi他tā；有yǒu人rén请qǐng你nǐ借jiè钱qián给gěi他tā，不要búyào转身zhuǎnshēn离开líkāi+。 43  “你们Nǐmen听tīng过guo有yǒu话huà说shuō：‘要Yào爱ài你nǐ周围zhōuwéi的de人rén+，恨hèn你nǐ的de敌人dírén。’ 44  我Wǒ倒dào告诉gàosu你们nǐmen，要yào爱ài*你们nǐmen的de敌人dírén+，为wèi迫害pòhài你们nǐmen的de人rén祷告dǎogào*+。 45  这样Zhèyàng，你们nǐmen就jiù能néng表明biǎomíng自己zìjǐ是shì你们nǐmen天父Tiānfù的de孩子háizi*了le+；因为yīnwèi他tā让ràng太阳tàiyáng出来chūlái照zhào在zài好人hǎorén身上shēnshang，也yě照zhào在zài坏人huàirén身上shēnshang，降jiàng雨yǔ给gěi正义zhèngyì的de人rén，也yě给gěi不义búyì的de人rén+。 46  你们Nǐmen只zhǐ爱ài那些nàxiē爱ài你们nǐmen的de人rén，有yǒu什么shénme奖赏jiǎngshǎng呢ne？+收税人Shōushuìrén不bù也yě是shì这样zhèyàng做zuò吗ma？ 47  你们Nǐmen只zhǐ向xiàng你们nǐmen的de弟兄dìxiong问好wènhǎo，有yǒu什么shénme了不起liǎobuqǐ呢ne？外族人Wàizúrén不bù也yě这样zhèyàng做zuò吗ma？ 48  所以Suǒyǐ，你们nǐmen必须bìxū是shì完美wánměi的de，就jiù像xiàng你们nǐmen的de天父Tiānfù是shì完美wánměi的de一样yíyàng+。”

脚注

^ 又Yòu译yì“深shēn知zhī自己zìjǐ需要xūyào上帝Shàngdì的de人rén”。
^ 又Yòu译yì“饱足bǎozú”。
^ 又Yòu译yì“他tā就jiù会huì算是suànshì毫háo不bú重要zhòngyào的de，不bù能néng进入jìnrù天tiān上shang的de王国Wángguó”。
^ 又Yòu译yì“他tā就jiù会huì算是suànshì重要zhòngyào的de，可以kěyǐ进入jìnrù天tiān上shang的de王国Wángguó”。
^ 也Yě可kě译yì作zuò“就是jiùshì出于chūyú邪恶xiéʼè的de”。
^ 原文Yuánwén显示xiǎnshì这zhè是shì持续chíxù不断búduàn的de行动xíngdòng。
^ 原文Yuánwén显示xiǎnshì这zhè是shì持续chíxù不断búduàn的de行动xíngdòng。
^ 直译Zhíyì“儿子érzi”。

注释

上山Shàngshān去qù 这里Zhèlǐ说shuō的de山shān看来kànlái离lí迦百农Jiābǎinóng不bù远yuǎn，在zài加利利海Jiālìlì Hǎi附近fùjìn。耶稣Yēsū显然xiǎnrán到dào了le山shān上shang一yí个gè比较bǐjiào高gāo的de地方dìfang，民众mínzhòng都dōu聚集jùjí在zài那里nàlǐ的de一yí块kuài平地píngdì上shang，耶稣Yēsū就jiù开始kāishǐ教导jiàodǎo他们tāmen。（路Lù6:17,20）

他Tā坐zuò下xià 坐Zuò下来xiàlái施行shīxíng教导jiàodǎo是shì犹太Yóutài宗教zōngjiào导师dǎoshī的de习惯xíguàn，尤其yóuqí是shì在zài正式zhèngshì的de教导jiàodǎo场合chǎnghé。

门徒Méntú 希腊语Xīlàyǔ是shìma·the·tesʹ，这zhè是shì圣经Shèngjīng第dì一yī次cì出现chūxiàn这个zhège词cí。这个Zhège希腊Xīlà语词yǔcí的de意思yìsi是shì“学生xuéshēng”或huò“受shòu过guo教导jiàodǎo的de人rén”。在Zài原文yuánwén里li，这个zhège词cí暗示ànshì学生xuéshēng和hé老师lǎoshī之zhī间jiān有yǒu一yì种zhǒng师shī生shēng之zhī情qíng，而ér这zhè种zhǒng感情gǎnqíng会huì对duì学生xuéshēng的de一生yìshēng都dōu有yǒu影响yǐngxiǎng。虽然Suīrán有yǒu许多xǔduō民众mínzhòng聚集jùjí起来qǐlái要yào听tīng耶稣Yēsū说话shuōhuà，但dàn他tā教导jiàodǎo的de对象duìxiàng看来kànlái主要zhǔyào是shì坐zuò在zài他tā身边shēnbiān的de门徒méntú。（太Tài7:28,29；路Lù6:20）

开口Kāikǒu 闪米特Shǎnmǐtè惯用语guànyòngyǔ，意思yìsi是shì“开始kāishǐ说话shuōhuà”。（伯Bó33:2；但Dàn10:16）

你们Nǐmen贫穷pínqióng的de人rén 译Yì作zuò“贫穷pínqióng”的de希腊Xīlà语词yǔcí有yǒu“穷困qióngkùn”“赤贫chìpín”“像xiàng乞丐qǐgài一样yíyàng”的de意思yìsi。本Běn节jié经文jīngwén是shì耶稣Yēsū在zài登山宝训Dēngshān Bǎoxùn谈tán到dào的de得dé福fú第dì一yī要诀yàojué，路加Lùjiā的de记载jìzǎi跟gēn马太福音Mǎtài Fúyīn5:3稍shāo有yǒu不bù同tóng。马太Mǎtài也yě使用shǐyòng了le意思yìsi为wéi“贫穷pínqióng”的de希腊Xīlà语词yǔcí，但dàn加jiā上shang了le另lìng一yí个gè希腊Xīlà语词yǔcí（中文Zhōngwén译yì作zuò“心灵xīnlíng”），合hé起来qǐlái可以kěyǐ直译zhíyì为wéi“心灵xīnlíng贫穷pínqióng（像xiàng乞丐qǐgài一样yíyàng）的de人rén”。（另Lìng见jiàn太Tài5:3；路Lù16:20的de注释zhùshì）这个Zhège词组cízǔ表达biǎodá的de意思yìsi是shì，这样zhèyàng的de人rén迫切pòqiè想xiǎng要yào满足mǎnzú心灵xīnlíng的de需要xūyào，也yě深shēn知zhī自己zìjǐ需要xūyào上帝Shàngdì。虽然Suīrán路加Lùjiā的de记载jìzǎi只zhǐ提tí到dào贫穷pínqióng的de人rén，但dàn这zhè跟gēn马太Mǎtài的de记载jìzǎi是shì协调xiétiáo一致yízhì的de，因为yīnwèi贫穷pínqióng而ér受shòu压迫yāpò的de人rén通常tōngcháng更gèng容易róngyì意识yìshí到dào自己zìjǐ的de心灵xīnlíng需要xūyào，更gèng容易róngyì明白míngbai自己zìjǐ需要xūyào上帝Shàngdì。事实Shìshí上shang，耶稣Yēsū也yě说shuō过guo，他tā以yǐ弥赛亚Mísàiyà的de身份shēnfèn来lái到dào的de一yí个gè重要zhòngyào原因yuányīn就是jiùshì“向xiàng穷人qióngrén宣扬xuānyáng好消息hǎo xiāoxi”。（路Lù4:18）那些Nàxiē跟随gēnsuí耶稣Yēsū、有yǒu希望xīwàng享有xiǎngyǒu“上帝Shàngdì的de王国Wángguó”所suǒ赐cì福分fúfen的de人rén，大多数dàduōshù都dōu是shì贫穷pínqióng或huò没什么méi shénme地位dìwèi的de人rén。（林前Lín-Qián1:26-29；雅Yǎ2:5）不过Búguò，马太Mǎtài的de记载jìzǎi清楚qīngchu表明biǎomíng，一yí个gè人rén不bú会huì只是zhǐshì因为yīnwèi贫穷pínqióng就jiù得到dédào上帝Shàngdì赐cì福fú。因此Yīncǐ，路加Lùjiā和hé马太Mǎtài记载jìzǎi的de登山宝训Dēngshān Bǎoxùn的de第dì一yī句jù话huà是shì互相hùxiāng补足bǔzú的de。

渴望Kěwàng满足mǎnzú心灵xīnlíng需要xūyào的de人rén 译Yì作zuò“渴望kěwàng满足mǎnzú……的de人rén”的de希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén的de字面zìmiàn意思yìsi是shì“贫困pínkùn的de人rén（乞丐qǐgài）”，在zài这里zhèlǐ指zhǐ那些nàxiē强烈qiángliè地de意识yìshí到dào自己zìjǐ有yǒu某mǒu种zhǒng需要xūyào的de人rén。路加福音Lùjiā Fúyīn16:20,22提tí到dào“乞丐qǐgài”拉撒路Lāsālù时shí，也yě用yòng了le这个zhège词cí。有些Yǒuxiē译本yìběn把bǎ这个zhège希腊语Xīlàyǔ词组cízǔ译yì作zuò“心灵xīnlíng贫穷pínqióng的de人rén”。这样Zhèyàng的de人rén迫切pòqiè想xiǎng要yào满足mǎnzú心灵xīnlíng的de需要xūyào，也yě深shēn知zhī自己zìjǐ需要xūyào上帝Shàngdì。（另Lìng见jiàn路Lù6:20的de注释zhùshì）

有Yǒu福fú 又Yòu译yì“快乐kuàilè”。希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén是shìma·kaʹri·os，指zhǐ的de不仅bùjǐn是shì一yì种zhǒng轻松qīngsōng愉快yúkuài的de感觉gǎnjué，例如lìrú人rén享受xiǎngshòu美好měihǎo时光shíguāng时shí的de感觉gǎnjué。这个Zhège词cí用yòng来lái描述miáoshù人rén时shí，还hái指zhǐ人rén得到dédào上帝Shàngdì的de赐cì福fú和hé恩待ēndài时shí所suǒ处chǔ的de状态zhuàngtài。这个Zhège词cí也yě用yòng来lái描述miáoshù上帝Shàngdì以及yǐjí在zài天tiān上shang得到dédào荣耀róngyào的de耶稣Yēsū。（提前Tí-Qián1:11；6:15）

他们Tāmen 指Zhǐ耶稣Yēsū的de门徒méntú，因为yīnwèi耶稣Yēsū当时dāngshí主要zhǔyào是shì对duì他们tāmen说话shuōhuà。（太Tài5:1,2）

哀痛Āitòng的de人rén 译Yì作zuò“哀痛āitòng”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìpen·theʹo，可以kěyǐ泛指fànzhǐ深切shēnqiè的de悲痛bēitòng，也yě可以kěyǐ专指zhuānzhǐ因yīn自己zìjǐ的de罪行zuìxíng而ér感到gǎndào痛心tòngxīn。本Běn节jié经文jīngwén中zhōng的de“哀痛āitòng的de人rén”跟gēn马太福音Mǎtài Fúyīn5:3提tí到dào的de“渴望kěwàng满足mǎnzú心灵xīnlíng需要xūyào的de人rén”是shì同tóng一yì种zhǒng人rén。他们Tāmen之所以zhīsuǒyǐ感到gǎndào哀痛āitòng，可能kěnéng是shì因为yīnwèi看kàn出chū自己zìjǐ的de心灵xīnlíng需要xūyào没有méiyǒu得到dédào满足mǎnzú，或者huòzhě意识yìshí到dào自己zìjǐ有yǒu罪zuì，也yě可能kěnéng是shì因为yīnwèi他们tāmen经历jīnglì了le一些yìxiē苦难kǔnàn，而ér这些zhèxiē苦难kǔnàn是shì由yóu人rén的de罪性zuìxìng造成zàochéng的de。保罗Bǎoluó谴责qiǎnzé哥林多Gēlínduō会众huìzhòng时shí也yě用yòng了le这个zhège希腊Xīlà语词yǔcí，因为yīnwèi会众huìzhòng当中dāngzhōng虽然suīrán发生fāshēng了le下流xiàliú的de淫乱yínluàn行为xíngwéi，他们tāmen却què没有méiyǒu为wèi此cǐ感到gǎndào“痛心tòngxīn”。（林前Lín-Qián5:2）保罗Bǎoluó在zài哥林多后书Gēlínduō Hòushū12:21说shuō，他tā恐怕kǒngpà要yào为wèi那些nàxiē在zài哥林多Gēlínduō会众huìzhòng里li犯fàn了le罪zuì却què没有méiyǒu悔改huǐgǎi的de人rén“痛心tòngxīn”。门徒Méntú雅各Yǎgè在zài对duì一些yìxiē人rén提tí出chū劝告quàngào时shí，也yě用yòng了le“哀痛āitòng”这个zhège词cí，他tā说shuō：“有Yǒu罪zuì的de人rén啊a，要yào使shǐ你们nǐmen的de手shǒu洁净jiéjìng；三心二意sānxīn-èryì的de人rén啊a，要yào使shǐ你们nǐmen的de心xīn纯洁chúnjié。你们Nǐmen该gāi感到gǎndào痛苦tòngkǔ，要yào哀痛āitòng哭泣kūqì。”（雅Yǎ4:8-10）一Yí个gè人rén如果rúguǒ为wèi自己zìjǐ的de罪zuì而ér感到gǎndào悲痛bēitòng，只要zhǐyào知道zhīdào自己zìjǐ的de罪zuì能néng得到dédào宽恕kuānshù，就jiù会huì“得到dédào安慰ānwèi”。不过Búguò，如果rúguǒ想xiǎng要yào自己zìjǐ的de罪zuì得到dédào宽恕kuānshù，他tā就jiù必须bìxū对duì基督Jīdū献xiàn出chū的de赎价shújià有yǒu信心xìnxīn，并且bìngqiě按照ànzhào耶和华Yēhéhuá的de要求yāoqiú真心zhēnxīn悔改huǐgǎi。（约Yuē3:16；林后Lín-Hòu7:9,10）

承受Chéngshòu 译Yì作zuò“承受chéngshòu”的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí的de基本jīběn意思yìsi是shì，继承人jìchéngrén获得huòdé他tā有yǒu权quán得到dédào的de东西dōngxi，而ér这个zhège权利quánlì往往wǎngwǎng基于jīyú他tā跟gēn被bèi继承人jìchéngrén的de关系guānxì，例如lìrú儿子érzi继承jìchéng父亲fùqīn的de产业chǎnyè。（加Jiā4:30）但Dàn本běn节jié经文jīngwén，跟gēn《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》出现chūxiàn过guo这个zhège词cí的de大dà部分bùfen经文jīngwén一样yíyàng，采用cǎiyòng的de则zé是shì这个zhège词cí的de广义guǎngyì，意思yìsi是shì从cóng上帝Shàngdì那里nàlǐ得到dédào奖赏jiǎngshǎng。（太Tài19:29；林前Lín-Qián6:9）

性情Xìngqíng温和wēnhé 又Yòu译yì“谦和qiānhé”。性情Xìngqíng温和wēnhé的de人rén愿意yuànyì按照ànzhào上帝Shàngdì的de意思yìsi和hé指引zhǐyǐn去qù做zuò，并且bìngqiě不bú会huì试图shìtú支配zhīpèi别人biérén。译Yì作zuò“性情xìngqíng温和wēnhé”的de希腊Xīlà语词yǔcí并bìng没有méiyǒu懦弱nuòruò、胆小dǎnxiǎo的de意思yìsi。在Zài《七十子Qīshízǐ译本yìběn》中zhōng，这个zhège希腊Xīlà语词yǔcí用yòng来lái翻译fānyì意思yìsi为wéi“谦和qiānhé”或huò“谦卑qiānbēi”的de希伯来Xībólái语词yǔcí，在zài经文jīngwén里li用yòng来lái描述miáoshù摩西Móxī（民Mín12:3）、那些nàxiē愿意yuànyì接受jiēshòu教导jiàodǎo的de人rén（诗Shī25:9）、那些nàxiē将来jiānglái会huì“拥有yōngyǒu大地dàdì”的de人rén（诗Shī37:11）以及yǐjí弥赛亚Mísàiyà（亚Yà9:9；太Tài21:5）。耶稣Yēsū也yě说shuō自己zìjǐ是shì性情xìngqíng温和wēnhé的de人rén。（太Tài11:29）

承受Chéngshòu大地dàdì 在Zài这里zhèlǐ，耶稣Yēsū可能kěnéng是shì间接jiànjiē提tí到dào了le诗篇Shīpiān37:11，经文jīngwén说shuō：“谦和Qiānhé的de人rén必bì拥有yōngyǒu大地dàdì。”译Yì作zuò“大地dàdì”的de希伯来Xībólái语词yǔcí（ʹeʹrets）和hé希腊Xīlà语词yǔcí（ge）都dōu可以kěyǐ指zhǐ整个zhěnggè地球dìqiú，或huò指zhǐ某mǒu一yí块kuài土地tǔdì，例如lìrú“应许yīngxǔ之zhī地dì”。圣经Shèngjīng指zhǐ出chū，耶稣Yēsū是shì性情xìngqíng温和wēnhé的de最zuì佳jiā典范diǎnfàn。（太Tài11:29）圣经Shèngjīng有yǒu不bù少shǎo经文jīngwén表明biǎomíng，耶稣Yēsū会huì以yǐ君王jūnwáng的de身份shēnfèn获得huòdé统治tǒngzhì地球dìqiú的de权力quánlì作为zuòwéi产业chǎnyè，他tā统治tǒngzhì的de将jiāng会huì是shì整个zhěnggè地球dìqiú，而ér不bú是shì地球dìqiú的de一yí部分bùfen。（诗Shī2:8；启Qǐ11:15）跟Gēn他tā一起yìqǐ承受chéngshòu这zhè份fèn产业chǎnyè的de，还hái有yǒu那些nàxiē被bèi上帝Shàngdì挑选tiāoxuǎn到dào天tiān上shang去qù的de门徒méntú。（启Qǐ5:10）至于Zhìyú那些nàxiē性情xìngqíng温和wēnhé、会huì成为chéngwéi耶稣Yēsū地dì上shang子民zǐmín的de门徒méntú，他们tāmen会huì在zài另lìng一yí个gè意义yìyì上shang“承受chéngshòu大地dàdì作为zuòwéi产业chǎnyè”，也yě就是jiùshì有yǒu荣幸róngxìng在zài上帝Shàngdì王国Wángguó统治tǒngzhì下xià的de地dì上shang乐园lèyuán里li生活shēnghuó。（另Lìng见jiàn太Tài25:34的de注释zhùshì）

对Duì正义zhèngyì如饥似渴rújī-sìkě的de人rén 这样Zhèyàng的de人rén认真rènzhēn遵守zūnshǒu上帝Shàngdì的de是非shìfēi标准biāozhǔn。他们Tāmen渴望kěwàng看kàn到dào腐败fǔbài不公bùgōng的de事shì被bèi铲除chǎnchú，看kàn到dào人人rénrén都dōu拥护yōnghù上帝Shàngdì的de正义zhèngyì标准biāozhǔn。

怜悯Liánmǐn 这个Zhège词cí常cháng用yòng来lái表示biǎoshì，人rén受shòu到dào同情心tóngqíngxīn的de推动tuīdòng去qù主动zhǔdòng帮助bāngzhù有yǒu需要xūyào的de人rén。在Zài圣经Shèngjīng原文yuánwén里li，译yì作zuò“怜悯liánmǐn”的de词语cíyǔ也yě可以kěyǐ指zhǐ宽恕kuānshù，或者huòzhě指zhǐ审判shěnpàn时shí网开一面wǎngkāiyímiàn。

心地Xīndì纯洁chúnjié 指Zhǐ道德dàodé和hé宗教zōngjiào方面fāngmiàn的de洁净jiéjìng，包括bāokuò一yí个gè人rén在zài感情gǎnqíng、愿望yuànwàng和hé动机dòngjī方面fāngmiàn的de洁净jiéjìng。

看见Kànjiàn上帝Shàngdì 这个Zhège词组cízǔ不bù一定yídìng要yào按照ànzhào字面zìmiàn意思yìsi去qù理解lǐjiě，因为yīnwèi“没有méiyǒu人rén看见kànjiàn了le［上帝Shàngdì］还hái能néng活huó着zhe”。（出Chū33:20）这里Zhèlǐ译yì作zuò“看见kànjiàn”的de希腊Xīlà语词yǔcí也yě有yǒu“用yòng头脑tóunǎo看见kànjiàn”“领悟lǐngwù”或huò“认识rènshi”的de意思yìsi。在Zài地dì上shang崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá的de人rén，只要zhǐyào通过tōngguò学习xuéxí上帝Shàngdì的de话语huàyǔ建立jiànlì信心xìnxīn，并且bìngqiě用心yòngxīn观察guānchá上帝Shàngdì为wèi他们tāmen所suǒ做zuò的de事shì，就jiù能néng深入shēnrù认识rènshi上帝Shàngdì的de品格pǐngé，这样zhèyàng他们tāmen就是jiùshì“看见kànjiàn上帝Shàngdì”了le。（弗Fú1:18；来Lái11:27）至于Zhìyú那些nàxiē被bèi耶和华Yēhéhuá挑选tiāoxuǎn到dào天tiān上shang去qù的de基督徒Jīdūtú，他们tāmen复活fùhuó后hòu则zé会huì实际shíjì看kàn到dào上帝Shàngdì，“看见kànjiàn他tā是shì怎样zěnyàng的de”。（约一Yuē-Yī3:2）

促进Cùjìn和睦hémù的de人rén 希腊语Xīlàyǔ是shìei·re·no·poi·osʹ，源yuán自zì意思yìsi是shì“促进cùjìn和睦hémù”的de动词dòngcí。这样Zhèyàng的de人rén不仅bùjǐn能néng维系wéixì和睦hémù的de关系guānxì，还hái能néng在zài出现chūxiàn不和bùhé的de情况qíngkuàng时shí建立jiànlì和睦hémù的de关系guānxì。

盐Yán 一Yì种zhǒng矿物质kuàngwùzhì，用yòng于yú防腐fángfǔ和hé调味tiáowèi。在Zài这里zhèlǐ，耶稣Yēsū强调qiángdiào的de可能kěnéng是shì盐yán的de防腐fángfǔ作用zuòyòng。他Tā的de门徒méntú能néng帮助bāngzhù人rén跟gēn上帝Shàngdì保持bǎochí良好liánghǎo的de关系guānxì，并bìng帮助bāngzhù人rén持守chíshǒu崇高chónggāo的de道德dàodé标准biāozhǔn。

盐Yán不bù咸xián了le 在Zài耶稣Yēsū的de时代shídài，盐yán主要zhǔyào产chǎn自zì死海Sǐ Hǎi一带yídài，而且érqiě混杂hùnzá了le其他qítā矿物质kuàngwùzhì。如果Rúguǒ这zhè种zhǒng盐yán失去shīqù了le咸味xiánwèi，就jiù只zhǐ会huì剩shèng下xià没有méiyǒu味道wèidào、没有méiyǒu用处yòngchù的de残渣cánzhā。

一Yí座zuò建jiàn在zài山shān上shang的de城chéng 耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ说shuō的de，不bú是shì某mǒu一yí座zuò特定tèdìng的de城chéng。在Zài当时dāngshí，许多xǔduō城chéng都dōu建jiàn在zài山shān上shang，这样zhèyàng往往wǎngwǎng更gèng容易róngyì防御fángyù敌人dírén。这样Zhèyàng的de城chéng四周sìzhōu建jiàn有yǒu高大gāodà的de城墙chéngqiáng，所以suǒyǐ从cóng很hěn远yuǎn的de地方dìfang就jiù能néng看见kànjiàn，不bù可能kěnéng隐藏yǐncáng起来qǐlái。就算Jiùsuàn建jiàn在zài山shān上shang的de是shì小xiǎo村庄cūnzhuāng，也yě会huì很hěn显眼xiǎnyǎn，因为yīnwèi当时dāngshí的de房子fángzi一般yìbān都dōu刷shuā上shàng了le白bái石灰shíhuī。

灯Dēng 在Zài圣经Shèngjīng时代shídài，一般yìbān家用jiāyòng的de灯dēng是shì一yì种zhǒng小型xiǎoxíng陶器táoqì，里面lǐmiàn装zhuāng着zhe橄榄油gǎnlǎnyóu。

篮子Lánzi 用Yòng来lái称量chēngliáng谷物gǔwù一yí类lèi的de干gān货huò的de器具qìjù。这里Zhèlǐ提tí到dào的de“篮子lánzi”（希腊语Xīlàyǔ是shìmoʹdi·os）的de容量róngliàng约yuē为wéi9升shēng。

天父Tiānfù 直译Zhíyì“天tiān上shang的de父亲fùqīn”。在Zài福音书Fúyīnshū的de原文yuánwén里li，耶稣Yēsū称chēng耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì为wéi“父亲fùqīn”超过chāoguò160次cì，这zhè是shì第dì一yī次cì。耶稣Yēsū使用shǐyòng“父亲fùqīn”这个zhège称呼chēnghu，表明biǎomíng听tīng他tā说话shuōhuà的de人rén都dōu知道zhīdào他tā指zhǐ的de是shì上帝Shàngdì，因为yīnwèi在zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng上帝Shàngdì也yě被bèi称chēng为wéi“父亲fùqīn”。（申Shēn32:6；诗Shī89:26；赛Sài63:16）在Zài耶稣Yēsū之前zhīqián，上帝Shàngdì的de仆人púrén用yòng过guo很hěn多duō尊贵zūnguì的de头衔tóuxián来lái称呼chēnghu耶和华Yēhéhuá，包括bāokuò“全能quánnéng的de上帝Shàngd씓至高者Zhìgāozhě”和hé“伟大wěidà的de创造主Chuàngzàozhǔ”，但dàn耶稣Yēsū常常chángcháng用yòng“父亲fùqīn”这个zhège既jì简单jiǎndān又yòu普通pǔtōng的de词语cíyǔ来lái称呼chēnghu上帝Shàngdì，这zhè显示xiǎnshì上帝Shàngdì跟gēn崇拜chóngbài他tā的de人rén之zhī间jiān的de关系guānxì，就jiù像xiàng父亲fùqīn和hé儿女érnǚ那样nàyàng亲密qīnmì。（创Chuàng28:3；申Shēn32:8；传Chuán12:1）

法典Fǎdiǎn……先知书xiānzhīshū “法典Fǎdiǎn”指zhǐ的de是shì从cóng创世记Chuàngshìjì到dào申命记Shēnmìngjì的de经卷jīngjuàn。“先知书Xiānzhīshū”指zhǐ的de是shì在zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng由yóu先知xiānzhī写xiě下来xiàlái的de经卷jīngjuàn。不过Búguò，这zhè两liǎng个gè词cí放fàng在zài一起yìqǐ使用shǐyòng时shí，可以kěyǐ指zhǐ整zhěng部bù《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》。（太Tài7:12；22:40；路Lù16:16）

实实在在Shíshí-zàizài 直译Zhíyì“阿们āmen，阿们āmen”，希腊语Xīlàyǔ是shìa·menʹ a·menʹ。希腊Xīlà语词yǔcía·menʹ是shì希伯来Xībólái语词yǔcíʼa·menʹ的de转写zhuǎnxiě，意思yìsi是shì“诚心chéngxīn希望xīwàng如此rúcǐ”或huò“确实quèshí如此rúcǐ”。耶稣Yēsū经常jīngcháng会huì先xiān说shuō出chūa·menʹ这个zhège词cí，然后ránhòu才cái陈述chénshù事情shìqing、许xǔ下xià承诺chéngnuò或huò说shuō出chū预言yùyán，借jiè此cǐ强调qiángdiào他tā说shuō的de话huà是shì真实zhēnshí可信kěxìn的de。有些Yǒuxiē学者xuézhě说shuō，耶稣Yēsū使用shǐyòng“实在shízài”（阿们āmen）这个zhège词cí的de方式fāngshì，在zài圣经Shèngjīng和hé其他qítā宗教zōngjiào书籍shūjí中zhōng都dōu是shì独一无二dúyī-wúʼèr的de。（太Tài5:18；可Kě3:28；路Lù4:24）此外Cǐwài，唯独wéidú约翰福音Yuēhàn Fúyīn有yǒu连续liánxù使用shǐyòng这个zhège词cí的de情况qíngkuàng（a·menʹ a·menʹ），而且érqiě在zài这个zhège词cí出现chūxiàn的de25个gè地方dìfang都dōu是shì这样zhèyàng连用liányòng的de。在Zài这个zhège译本yìběn里li，a·menʹ连续liánxù两liǎng次cì出现chūxiàn的de地方dìfang都dōu译yì作zuò“实实在在shíshí-zàizài”。“我Wǒ实实在在shíshí-zàizài告诉gàosu你们nǐmen”这zhè半bàn句jù话huà也yě可以kěyǐ翻译fānyì为wéi“我wǒ向xiàng你们nǐmen保证bǎozhèng”或huò“我wǒ告诉gàosu你们nǐmen一yí个gè事实shìshí”。

实在Shízài 希腊Xīlà语词yǔcía·menʹ（阿们āmen）是shì希伯来Xībólái语词yǔcíʹa·menʹ的de转写zhuǎnxiě，意思yìsi是shì“诚心chéngxīn希望xīwàng如此rúcǐ”或huò“确实quèshí如此rúcǐ”。在Zài圣经Shèngjīng原文yuánwén里li，耶稣Yēsū经常jīngcháng会huì先xiān说shuō出chū这个zhège词cí，然后ránhòu才cái陈述chénshù事情shìqing、许xǔ下xià承诺chéngnuò或huò说shuō出chū预言yùyán，借jiè此cǐ强调qiángdiào他tā说shuō的de话huà是shì真实zhēnshí可信kěxìn的de。有些Yǒuxiē学者xuézhě说shuō，耶稣Yēsū使用shǐyòng“实在shízài”（阿们āmen）这个zhège词cí的de方式fāngshì，在zài圣经Shèngjīng和hé其他qítā宗教zōngjiào书籍shūjí中zhōng都dōu是shì独一无二dúyī-wúʼèr的de。在Zài约翰福音Yuēhàn Fúyīn的de原文yuánwén中zhōng，耶稣Yēsū总是zǒngshì把bǎa·menʹ这个zhège词cí重复chóngfù说shuō两liǎng次cì，中文Zhōngwén译yì作zuò“实实在在shíshí-zàizài”。（另Lìng见jiàn约Yuē1:51的de注释zhùshì）

就算Jiùsuàn天地tiāndì都dōu消逝xiāoshì了le 这Zhè是shì一yì种zhǒng夸张kuāzhāng的de说法shuōfǎ，等于děngyú说shuō这样zhèyàng的de事shì绝jué不bú会huì发生fāshēng。圣经Shèngjīng表明biǎomíng实际shíjì的de天地tiāndì会huì永远yǒngyuǎn长存chángcún。（诗Shī78:69；119:90）

一点Yìdiǎn 又Yòu译yì“最zuì小xiǎo的de字母zìmǔ”。在Zài当时dāngshí人们rénmen使用shǐyòng的de希伯来字母Xībólái Zìmǔ中zhōng，最zuì小xiǎo的de字母zìmǔ称chēng为wéi yod（写法xiěfǎ是shìי）。

一画Yíhuà 又Yòu译yì“字母zìmǔ的de一yí个gè笔画bǐhuà”。有些Yǒuxiē希伯来字母Xībólái Zìmǔ之zhī间jiān的de差别chābié只zhǐ在于zàiyú一yí个gè细小xìxiǎo的de笔画bǐhuà。耶稣Yēsū用yòng这zhè种zhǒng夸张kuāzhāng的de修辞xiūcí手法shǒufǎ来lái强调qiángdiào，上帝Shàngdì的de话语huàyǔ就算jiùsuàn在zài最zuì小xiǎo的de细节xìjié上shang也yě会huì应验yìngyàn。

你们Nǐmen听tīng过guo有yǒu话huà……说shuō 这里Zhèlǐ说shuō的de“话huà”既jì可以kěyǐ指zhǐ上帝Shàngdì指引zhǐyǐn人rén写xiě下xià的de《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》，也yě可以kěyǐ指zhǐ犹太人Yóutàirén的de传统chuántǒng主张zhǔzhāng。（太Tài5:27,33,38,43）

就Jiù要yào被bèi带dài到dào法庭fǎtíng受审shòushěn 指Zhǐ受shòu到dào以色列Yǐsèliè境jìng内nèi的de地方dìfāng法庭fǎtíng审讯shěnxùn。（太Tài10:17；可Kě13:9）这些Zhèxiē地方dìfāng法庭fǎtíng有yǒu权quán审理shěnlǐ杀shā人rén案件ànjiàn。（申Shēn16:18；19:12；21:1,2）

一直Yìzhí……怀huái有yǒu怒气nùqì 从Cóng耶稣Yēsū说shuō的de话huà可以kěyǐ看kàn出chū，这zhè种zhǒng不良bùliáng的de态度tàidù跟gēn仇恨chóuhèn有yǒu密切mìqiè的de关系guānxì，而ér仇恨chóuhèn可以kěyǐ导致dǎozhì杀shā人rén。（约一Yuē-Yī3:15）上帝Shàngdì最终zuìzhōng可能kěnéng会huì把bǎ这样zhèyàng的de人rén判定pàndìng为wéi杀人犯shārénfàn。

用Yòng不堪入耳bùkān rùʼěr的de话huà侮辱wǔrǔ弟兄dìxiong 又Yòu译yì“用yòng不堪入耳bùkān rùʼěr的de、侮辱wǔrǔ人rén的de词语cíyǔ称呼chēnghu弟兄dìxiong”。译Yì作zuò“不堪入耳bùkān rùʼěr的de、侮辱wǔrǔ人rén的de词语cíyǔ”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìrha·kaʹ（可能kěnéng源yuán自zì希伯来语Xībóláiyǔ或huò阿拉米语Ālāmǐyǔ），意思yìsi是shì“愚蠢yúchǔn”或huò“没有méiyǒu头脑tóunǎo”。一Yí个gè人rén如果rúguǒ用yòng贬低biǎndī人rén的de词语cíyǔ来lái称呼chēnghu弟兄dìxiong姐妹jiěmèi，就jiù不仅bùjǐn是shì让ràng仇恨chóuhèn在zài心里xīnlǐ滋长zīzhǎng，也yě是shì通过tōngguò侮辱wǔrǔ人rén的de言谈yántán把bǎ仇恨chóuhèn发泄fāxiè出来chūlái。

最Zuì高gāo法庭fǎtíng 指Zhǐ公议会gōngyìhuì。这个Zhège具有jùyǒu审判shěnpàn权力quánlì的de机构jīgòu位于wèiyú耶路撒冷Yēlùsālěng，由yóu大祭司dàjìsī以及yǐjí70个gè长老zhǎnglǎo和hé抄经士chāojīngshì组成zǔchéng。犹太人Yóutàirén把bǎ公议会gōngyìhuì的de判决pànjué看作kànzuò是shì最终zuìzhōng的de判决pànjué。（另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“公议会Gōngyìhuì”）

没Méi用yòng的de白痴báichī 这个Zhège词组cízǔ的de希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén的de发音fāyīn，跟gēn一yí个gè意思yìsi是shì“反叛fǎnpàn”或huò“背叛bèipàn”的de希伯来Xībólái语词yǔcí相似xiāngsì。这个Zhège希腊Xīlà语词yǔcí常cháng用yòng来lái形容xíngróng那些nàxiē道德dàodé败坏bàihuài并且bìngqiě背叛bèipàn了le信仰xìnyǎng的de人rén。这样Zhèyàng称呼chēnghu别人biérén，就jiù等于děngyú说shuō对方duìfāng应该yīnggāi跟gēn反叛fǎnpàn上帝Shàngdì的de人rén有yǒu同样tóngyàng的de下场xiàchǎng，也yě就是jiùshì永远yǒngyuǎn的de毁灭huǐmiè。

欣嫩谷Xīnnèn Gǔ 欣嫩谷Xīnnèn Gǔ位于wèiyú古gǔ耶路撒冷Yēlùsālěng的de南面nánmiàn和hé西南面xīnánmiàn。（另Lìng见jiàn附录FùlùB12中zhōng的de地图dìtú“耶路撒冷Yēlùsālěng及jí附近fùjìn一带yídài”）在Zài耶稣Yēsū的de时代shídài，欣嫩谷Xīnnèn Gǔ是shì焚烧fénshāo垃圾lājī的de地方dìfang，所以suǒyǐ用yòng“欣嫩谷Xīnnèn Gǔ”象征xiàngzhēng彻底chèdǐ的de毁灭huǐmiè是shì很hěn恰当qiàdàng的de。（另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì）

礼物Lǐwù……祭坛jìtán 耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ没有méiyǒu具体jùtǐ说明shuōmíng献xiàn上shàng的de是shì哪nǎ一yì种zhǒng祭物jìwù，或者huòzhě为了wèile什么shénme过犯guòfàn而ér献祭xiànjì。他Tā说shuō的de礼物lǐwù可以kěyǐ指zhǐ，任何rènhé根据gēnjù摩西Móxī法典fǎdiǎn规定guīdìng的de、要yào在zài耶和华Yēhéhuá的de圣殿shèngdiàn献xiàn上shàng的de祭牲jìshēng。祭坛Jìtán指zhǐ的de是shì全烧祭quánshāojì的de祭坛jìtán，位于wèiyú祭司院jìsīyuàn里li。一般Yìbān的de以色列人Yǐsèlièrén不bù能néng进入jìnrù这个zhège院子yuànzi，只zhǐ能néng在zài院子yuànzi的de入口rùkǒu把bǎ礼物lǐwù交jiāo给gěi祭司jìsī。

弟兄Dìxiong 希腊语Xīlàyǔ是shìa·del·phosʹ。在Zài一些yìxiē经文jīngwén里li，a·del·phosʹ可以kěyǐ指zhǐ男性nánxìng亲属qīnshǔ。但Dàn在zài本běn节jié经文jīngwén里li，这个zhège词cí指zhǐ有yǒu相同xiāngtóng信仰xìnyǎng的de人rén，也yě就是jiùshì一起yìqǐ崇拜chóngbài上帝Shàngdì的de人rén，因为yīnwèi经文jīngwén描述miáoshù的de是shì在zài耶稣Yēsū的de时代shídài，人们rénmen去qù圣殿shèngdiàn崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì。在Zài其他qítā经文jīngwén中zhōng，这个zhège词cí也yě可以kěyǐ泛指fànzhǐ其他qítā人rén。

把Bǎ礼物lǐwù留liú在zài祭坛jìtán前qián，先xiān去qù跟gēn弟兄dìxiong讲和jiǎnghé 在Zài耶稣Yēsū描述miáoshù的de场景chǎngjǐng中zhōng，一yí个gè崇拜chóngbài上帝Shàngdì的de人rén正zhèng要yào把bǎ祭物jìwù交jiāo给gěi祭司jìsī。可是Kěshì，他tā需要xūyào先xiān解决jiějué跟gēn弟兄dìxiong之zhī间jiān的de问题wèntí。如果Rúguǒ他tā想xiǎng以yǐ上帝Shàngdì认可rènkě的de方式fāngshì献xiàn上shàng礼物lǐwù，就jiù需要xūyào先xiān去qù找zhǎo那个nàge被bèi他tā冒犯màofàn的de弟兄dìxiong。在Zài节期jiéqī期间qījiān，人们rénmen都dōu会huì把bǎ祭物jìwù带dài到dào耶路撒冷Yēlùsālěng的de圣殿shèngdiàn去qù，而ér他tā要yào找zhǎo的de人rén可能kěnéng在zài成千上万chéngqiān-shàngwàn前来qiánlái过节guòjié的de人rén当中dāngzhōng。（申Shēn16:16）

讲和Jiǎnghé 希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén的de意思yìsi是shì“化敌为友huàdíwéiyǒu”“和解héjiě”或huò“重归于好chóngguīyúhǎo”。所以Suǒyǐ讲和jiǎnghé的de目的mùdì是shì，通过tōngguò尽量jǐnliàng消除xiāochú被bèi冒犯màofàn的de人rén心里xīnlǐ的de怨恨yuànhèn，使shǐ双方shuāngfāng的de关系guānxì出现chūxiàn转机zhuǎnjī。（罗Luó12:18）耶稣Yēsū的de意思yìsi是shì，想xiǎng要yào跟gēn上帝Shàngdì有yǒu良好liánghǎo的de关系guānxì，就jiù要yào先xiān跟gēn别人biérén保持bǎochí和睦hémù。

最后Zuìhòu一yì分fēn钱qián 直译Zhíyì“最后zuìhòu一yì枚méi科得仑kēdélún”。64枚méi科得仑kēdélún的de价值jiàzhí等于děngyú1第纳流斯dìnàliúsī，而ér1第纳流斯dìnàliúsī相当xiāngdāng于yú工人gōngrén一yì天tiān的de工资gōngzī。（另Lìng见jiàn附录FùlùB14）

你们Nǐmen听tīng过guo有yǒu话huà……说shuō 这里Zhèlǐ说shuō的de“话huà”既jì可以kěyǐ指zhǐ上帝Shàngdì指引zhǐyǐn人rén写xiě下xià的de《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》，也yě可以kěyǐ指zhǐ犹太人Yóutàirén的de传统chuántǒng主张zhǔzhāng。（太Tài5:27,33,38,43）

淫乱Yínluàn 希腊语Xīlàyǔ是shìpor·neiʹa（波尼阿bōníʼā），泛指fànzhǐ一切yíqiè违反wéifǎn圣经Shèngjīng标准biāozhǔn的de、不bú正当zhèngdàng的de性行为xìngxíngwéi，包括bāokuò通奸tōngjiān、卖淫màiyín、未婚wèihūn的de人rén之zhī间jiān的de性行为xìngxíngwéi、同性恋tóngxìngliàn以及yǐjí兽交shòujiāo。（另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì）

你们Nǐmen听tīng过guo有yǒu话huà说shuō 见Jiàn太Tài5:21的de注释zhùshì。

通奸Tōngjiān 指Zhǐ已婚yǐhūn的de人rén对duì配偶pèiʼǒu不忠bùzhōng，跟gēn别人biérén发生fāshēng性关系xìngguānxì。这Zhè节jié经文jīngwén引yǐn自zì出埃及记Chūʼāijíjì20:14和hé申命记Shēnmìngjì5:18，其中qízhōng译yì作zuò“通奸tōngjiān”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìmoi·kheuʹo，而ér跟gēn它tā对应duìyìng的de希伯来Xībólái语词yǔcí是shìna·ʹaphʹ。在Zài圣经Shèngjīng中zhōng，通奸tōngjiān指zhǐ的de是shì已婚yǐhūn的de人rén自愿zìyuàn跟gēn配偶pèiʼǒu以外yǐwài的de人rén发生fāshēng不道德búdàodé的de性关系xìngguānxì。（参看Cānkàn太Tài5:32的de注释zhùshì，这个zhège注释zhùshì说明shuōmíng了le译yì作zuò“淫乱yínluàn”的de希腊Xīlà语词yǔcípor·neiʹa［波尼阿bōníʼā］的de含义hányì。）在Zài摩西Móxī法典fǎdiǎn的de时代shídài，自愿zìyuàn跟gēn别人biérén的de妻子qīzi或huò未婚妻wèihūnqī发生fāshēng性关系xìngguānxì都dōu被bèi视shì为wéi通奸tōngjiān。

他们Tāmen就jiù因此yīncǐ不bù肯kěn相信xiāngxìn耶稣Yēsū 又Yòu译yì“他们tāmen就jiù因为yīnwèi耶稣Yēsū而ér跌diē倒dǎo”。在Zài这zhè节jié经文jīngwén里li，希腊Xīlà语词yǔcískan·da·liʹzo是shì指zhǐ在zài比喻bǐyù意义yìyì上shang跌diē倒dǎo，意思yìsi是shì遇yù到dào信心xìnxīn上shang的de障碍zhàngʼài。这Zhè句jù话huà也yě可以kěyǐ译yì作zuò“他们tāmen就jiù对duì耶稣Yēsū很hěn反感fǎngǎn”。在Zài其他qítā经文jīngwén里li，这个zhège希腊Xīlà语词yǔcí的de意思yìsi包括bāokuò自己zìjǐ犯罪fànzuì或huò使shǐ别人biérén犯罪fànzuì。（另Lìng见jiàn太Tài5:29的de注释zhùshì）

绊脚石Bànjiǎoshí 关于Guānyú译yì作zuò“绊脚石bànjiǎoshí”的de希腊Xīlà语词yǔcískanʹda·lon，有些yǒuxiē学者xuézhě认为rènwéi这个zhège词cí原本yuánběn是shì指zhǐ陷阱xiànjǐng，有些yǒuxiē则zé认为rènwéi是shì指zhǐ陷阱xiànjǐng里li绑bǎng着zhe诱饵yòuʼěr的de一yì根gēn棍子gùnzi。后来Hòulái，这个zhège词cí泛指fànzhǐ任何rènhé导致dǎozhì人rén绊bàn倒dǎo或huò跌diē倒dǎo的de障碍物zhàngʼàiwù。用Yòng作zuò比喻bǐyù时shí，这个zhège词cí指zhǐ导致dǎozhì人rén犯罪fànzuì、踏tà上shàng歧途qítú或huò在zài道德dàodé上shang失足shīzú的de某mǒu种zhǒng行为xíngwéi或huò情况qíngkuàng。相关Xiāngguān的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcískan·da·liʹzo在zài马太福音Mǎtài Fúyīn18:8,9里li译yì作zuò“使shǐ……失足shīzú”，这个zhège动词dòngcí还hái可以kěyǐ译yì作zuò“成为chéngwéi……陷阱xiànjǐng”或huò“导致dǎozhì……犯罪fànzuì”。

欣嫩谷Xīnnèn Gǔ 欣嫩谷Xīnnèn Gǔ位于wèiyú古gǔ耶路撒冷Yēlùsālěng的de南面nánmiàn和hé西南面xīnánmiàn。（另Lìng见jiàn附录FùlùB12中zhōng的de地图dìtú“耶路撒冷Yēlùsālěng及jí附近fùjìn一带yídài”）在Zài耶稣Yēsū的de时代shídài，欣嫩谷Xīnnèn Gǔ是shì焚烧fénshāo垃圾lājī的de地方dìfang，所以suǒyǐ用yòng“欣嫩谷Xīnnèn Gǔ”象征xiàngzhēng彻底chèdǐ的de毁灭huǐmiè是shì很hěn恰当qiàdàng的de。（另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì）

使Shǐ你nǐ失足shīzú 又Yòu译yì“使shǐ你nǐ犯罪fànzuì”或huò“成为chéngwéi你nǐ的de陷阱xiànjǐng”。在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng，希腊Xīlà语词yǔcískan·da·liʹzo指zhǐ的de是shì在zài比喻bǐyù意义yìyì上shang跌diē倒dǎo，可能kěnéng包括bāokuò自己zìjǐ犯罪fànzuì或huò使shǐ别人biérén犯罪fànzuì。在Zài圣经Shèngjīng里li，与yǔ这个zhège词cí相关xiāngguān的de罪zuì可能kěnéng涉及shèjí违反wéifǎn上帝Shàngdì的de道德dàodé法律fǎlǜ、失去shīqù信心xìnxīn或huò接受jiēshòu错误cuòwù的de宗教zōngjiào道理dàolǐ。这个Zhège希腊Xīlà语词yǔcí也yě可以kěyǐ指zhǐ“对duì……反感fǎngǎn”。（另Lìng见jiàn太Tài13:57；18:7的de注释zhùshì）

欣嫩谷Xīnnèn Gǔ 见Jiàn太Tài5:22的de注释zhùshì以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì。

离婚Líhūn文书wénshū 摩西Móxī法典fǎdiǎn不bù鼓励gǔlì人rén离婚líhūn。夫妻Fūqī要yào有yǒu一yí份fèn文书wénshū才cái能néng离婚líhūn，这样zhèyàng的de安排ānpái可以kěyǐ防止fángzhǐ他们tāmen因yīn一时yìshí冲动chōngdòng而ér离婚líhūn，并且bìngqiě对duì妇女fùnǚ有yǒu保护bǎohù作用zuòyòng。（申Shēn24:1）丈夫Zhàngfu如果rúguǒ打算dǎsuàn写xiě一yí份fèn离婚líhūn文书wénshū，看来kànlái先xiān要yào跟gēn有yǒu权quán处理chǔlǐ离婚líhūn事宜shìyí的de人rén商量shāngliang，而ér这些zhèxiē人rén会huì尽力jìnlì劝quàn夫妻fūqī和好héhǎo。

女人Nǚrén跟gēn丈夫zhàngfu离婚líhūn 耶稣Yēsū的de话huà表明biǎomíng，他tā承认chéngrèn女人nǚrén有yǒu权quán跟gēn不忠bùzhōng的de丈夫zhàngfu离婚líhūn，而ér这zhè显然xiǎnrán是shì当时dāngshí的de犹太人Yóutàirén无法wúfǎ接受jiēshòu的de。可是Kěshì按照ànzhào耶稣Yēsū的de意思yìsi，基督徒Jīdūtú无论wúlùn是shì男nán是shì女nǚ都dōu要yào遵守zūnshǒu同样tóngyàng的de标准biāozhǔn。

女人Nǚrén跟gēn丈夫zhàngfu离婚líhūn 耶稣Yēsū的de话huà表明biǎomíng，他tā承认chéngrèn女人nǚrén有yǒu权quán跟gēn不忠bùzhōng的de丈夫zhàngfu离婚líhūn，而ér这zhè显然xiǎnrán是shì当时dāngshí的de犹太人Yóutàirén无法wúfǎ接受jiēshòu的de。可是Kěshì按照ànzhào耶稣Yēsū的de意思yìsi，基督徒Jīdūtú无论wúlùn是shì男nán是shì女nǚ都dōu要yào遵守zūnshǒu同样tóngyàng的de标准biāozhǔn。

谁Shéi跟gēn妻子qīzi离婚líhūn 见Jiàn可Kě10:12的de注释zhùshì。

淫乱Yínluàn 希腊语Xīlàyǔ是shìpor·neiʹa（波尼阿bōníʼā），泛指fànzhǐ一切yíqiè违反wéifǎn圣经Shèngjīng标准biāozhǔn的de、不bú正当zhèngdàng的de性行为xìngxíngwéi，包括bāokuò通奸tōngjiān、卖淫màiyín、未婚wèihūn的de人rén之zhī间jiān的de性行为xìngxíngwéi、同性恋tóngxìngliàn以及yǐjí兽交shòujiāo。（另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì）

就Jiù有yǒu可能kěnéng导致dǎozhì妻子qīzi通奸tōngjiān 有些Yǒuxiē译本yìběn把bǎ这zhè句jù话huà译yì作zuò“就是jiùshì使shǐ她tā犯fàn通奸罪tōngjiānzuì”或huò“就是jiùshì使shǐ她tā犯fàn奸淫jiānyín”。其实Qíshí，做zuò妻子qīzi的de不bú会huì只是zhǐshì因为yīnwèi离lí了le婚hūn就jiù成为chéngwéi通奸tōngjiān的de人rén，但dàn这zhè种zhǒng情况qíngkuàng可能kěnéng会huì导致dǎozhì她tā犯fàn通奸罪tōngjiānzuì。如果Rúguǒ丈夫zhàngfu跟gēn妻子qīzi离婚líhūn，而ér理由lǐyóu不bú是shì淫乱yínluàn（希腊语Xīlàyǔpor·neiʹa），就jiù可能kěnéng将jiāng她tā置zhì于yú通奸tōngjiān这zhè种zhǒng危险wēixiǎn的de境地jìngdì，因为yīnwèi她tā在zài这zhè种zhǒng情况qíngkuàng下xià跟gēn别人biérén发生fāshēng性关系xìngguānxì就是jiùshì通奸tōngjiān。按照Ànzhào圣经Shèngjīng的de标准biāozhǔn，除非chúfēi跟gēn她tā离婚líhūn的de丈夫zhàngfu跟gēn别人biérén发生fāshēng了le性关系xìngguānxì或者huòzhě去世qùshì了le，否则fǒuzé她tā就jiù没有méiyǒu再婚zàihūn的de自由zìyóu。对Duì基督徒Jīdūtú男子nánzǐ来lái说shuō，如果rúguǒ妻子qīzi要yào跟gēn他tā离婚líhūn而ér理由lǐyóu不bú是shì淫乱yínluàn，同样tóngyàng的de标准biāozhǔn也yě适用shìyòng。

离婚Líhūn的de女人nǚrén 指Zhǐ不bú是shì因为yīnwèi“淫乱yínluàn”（希腊语Xīlàyǔpor·neiʹa;另lìng见jiàn本běn节jié经文jīngwén的de注释zhùshì：淫乱Yínluàn）而ér离婚líhūn的de女人nǚrén。从Cóng耶稣Yēsū在zài马可福音Mǎkě Fúyīn10:12（另lìng见jiàn注释zhùshì）说shuō的de话huà可以kěyǐ看kàn出chū，无论wúlùn想xiǎng要yào离婚líhūn的de是shì丈夫zhàngfu还是háishi妻子qīzi，这个zhège标准biāozhǔn都dōu适用shìyòng。耶稣Yēsū清楚qīngchu指zhǐ出chū，如果rúguǒ离婚líhūn的de理由lǐyóu不bú是shì淫乱yínluàn，夫妻fūqī任何rènhé一yì方fāng再次zàicì结婚jiéhūn都dōu是shì通奸tōngjiān。一Yí个gè单身dānshēn的de人rén跟gēn在zài这zhè种zhǒng情况qíngkuàng下xià离婚líhūn的de人rén结婚jiéhūn，也yě算suàn通奸tōngjiān。（太Tài19:9；路Lù16:18；罗Luó7:2,3）

你们Nǐmen听tīng过guo有yǒu话huà……说shuō 这里Zhèlǐ说shuō的de“话huà”既jì可以kěyǐ指zhǐ上帝Shàngdì指引zhǐyǐn人rén写xiě下xià的de《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》，也yě可以kěyǐ指zhǐ犹太人Yóutàirén的de传统chuántǒng主张zhǔzhāng。（太Tài5:27,33,38,43）

你们Nǐmen还hái听tīng过guo有yǒu话huà……说shuō 见Jiàn太Tài5:21的de注释zhùshì。

耶和华Yēhéhuá 虽然Suīrán这zhè句jù话huà不bú是shì直接zhíjiē引yǐn自zì《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》，但dàn耶稣Yēsū提tí到dào的de两liǎng条tiáo诫命jièmìng看来kànlái源yuán自zì利未记Lìwèijì19:12、民数记Mínshùjì30:2、申命记Shēnmìngjì23:21等děng经文jīngwén。在Zài希伯来语Xībóláiyǔ原文yuánwén里li，这些zhèxiē经文jīngwén出现chūxiàn了le代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì个gè希伯来Xībólái辅音fǔyīn字母zìmǔ（相当xiāngdāng于yú英语Yīngyǔ的deYHWH）。（另Lìng见jiàn附录FùlùC）

根本Gēnběn不要búyào发誓fāshì 在Zài这里zhèlǐ，耶稣Yēsū不bú是shì禁止jìnzhǐ人rén在zài所有suǒyǒu情况qíngkuàng下xià发誓fāshì。当时Dāngshí，上帝Shàngdì颁布bānbù的de法典fǎdiǎn仍然réngrán有效yǒuxiào，而ér法典fǎdiǎn允许yǔnxǔ人rén在zài某mǒu些xiē重要zhòngyào的de情况qíngkuàng下xià发誓fāshì或huò许xǔ下xià誓愿shìyuàn。（民Mín30:2；加Jiā4:4）耶稣Yēsū谴责qiǎnzé的de是shì事shì无wú大小dàxiǎo都dōu随便suíbiàn发誓fāshì的de做法zuòfǎ，因为yīnwèi这样zhèyàng做zuò违背wéibèi了le发誓fāshì的de原意yuányì。

指Zhǐ着zhe天tiān发誓fāshì 为了Wèile使shǐ自己zìjǐ说shuō的de话huà更gèng可信kěxìn，有些yǒuxiē人rén可能kěnéng会huì“指zhǐ着zhe天tiān”“指zhǐ着zhe地dì”或huò“指zhǐ着zhe耶路撒冷Yēlùsālěng”发誓fāshì，甚至shènzhì“指zhǐ着zhe自己zìjǐ的de头tóu”发誓fāshì，也yě就是jiùshì指zhǐ着zhe自己zìjǐ的de生命shēngmìng发誓fāshì。（太Tài5:35,36）不过Búguò，他们tāmen发誓fāshì是shì指zhǐ着zhe受造物shòuzàowù而ér不bú是shì上帝Shàngdì的de圣名shèngmíng。至于Zhìyú这zhè种zhǒng誓言shìyán是否shìfǒu有效yǒuxiào，在zài犹太人Yóutàirén当中dāngzhōng存在cúnzài着zhe争议zhēngyì。看来Kànlái有些yǒuxiē人rén认为rènwéi，他们tāmen可以kěyǐ收回shōuhuí这样zhèyàng的de誓言shìyán而ér不用búyòng承担chéngdān任何rènhé后果hòuguǒ。

伟大Wěidà君王jūnwáng 指Zhǐ耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì。（玛Mǎ1:14）

再Zài说shuō什么shénme多余duōyú的de话huà，就是jiùshì出于chūyú那个nàge恶者èzhě 一Yí个gè人rén如果rúguǒ总是zǒngshì要yào为wèi自己zìjǐ说shuō的de话huà发誓fāshì，而ér不bú是shì简单jiǎndān地de说shuō“是shì”或huò“不bú是shì”，这zhè基本上jīběnshàng可以kěyǐ说明shuōmíng他tā是shì不bù可靠kěkào的de。这样Zhèyàng的de人rén反映fǎnyìng出chū“谎话huǎnghuà之zhī父fù”撒但Sādàn的de精神jīngshén。（约Yuē8:44）

你们Nǐmen听tīng过guo有yǒu话huà……说shuō 这里Zhèlǐ说shuō的de“话huà”既jì可以kěyǐ指zhǐ上帝Shàngdì指引zhǐyǐn人rén写xiě下xià的de《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》，也yě可以kěyǐ指zhǐ犹太人Yóutàirén的de传统chuántǒng主张zhǔzhāng。（太Tài5:27,33,38,43）

你们Nǐmen听tīng过guo有yǒu话huà说shuō 见Jiàn太Tài5:21的de注释zhùshì。

以Yǐ眼yǎn还huán眼yǎn，以yǐ牙yá还huán牙yá 这Zhè句jù话huà出自chūzì摩西Móxī法典fǎdiǎn。（出Chū21:24；利Lì24:20）在Zài耶稣Yēsū的de时代shídài，人们rénmen滥用lànyòng这zhè条tiáo法律fǎlǜ来lái纵容zòngróng私下sīxià报复bàofù的de行为xíngwéi。其实Qíshí，这zhè条tiáo法律fǎlǜ应该yīnggāi是shì由yóu法庭fǎtíng而ér不bú是shì个人gèrén来lái执行zhíxíng的de。执行Zhíxíng这zhè条tiáo法律fǎlǜ前qián，案件ànjiàn必须bìxū先xiān由yóu负责fùzé的de审判官shěnpànguān审理shěnlǐ，然后ránhòu由yóu审判官shěnpànguān决定juédìng适当shìdàng的de处罚chǔfá。（申Shēn19:15-21）

打Dǎ你nǐ的de右脸yòuliǎn 在Zài本běn节jié经文jīngwén中zhōng，译yì作zuò“打dǎ”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìrha·piʹzo，意思yìsi是shì“用yòng巴掌bāzhang打dǎ”。这个Zhège举动jǔdòng的de意图yìtú可能kěnéng是shì要yào激怒jīnù或huò侮辱wǔrǔ对方duìfāng，而ér不bú是shì要yào使shǐ对方duìfāng受伤shòushāng。耶稣Yēsū这样zhèyàng说shuō是shì要yào表明biǎomíng，跟随gēnsuí他tā的de人rén应该yīnggāi甘于gānyú忍受rěnshòu侮辱wǔrǔ，不bú报复bàofù别人biérén。

就Jiù连lián外袍wàipáo也yě给gěi他tā 犹太Yóutài男子nánzǐ的de服装fúzhuāng通常tōngcháng包括bāokuò“内袍nèipáo”和hé“外袍wàipáo”。译Yì作zuò“内袍nèipáo”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìkhi·tonʹ，指zhǐ的de是shì类似lèisì衬衣chènyī的de贴身tiēshēn穿chuān的de袍子páozi，长度chángdù到dào膝盖xīgài或huò脚踝jiǎohuái，有yǒu长cháng袖xiù的de也yě有yǒu半bàn袖xiù的de。译Yì作zuò“外袍wàipáo”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìhi·maʹti·on，指zhǐ的de是shì宽松kuānsōng的de长袍chángpáo或huò外衣wàiyī，或者huòzhě只是zhǐshì一yí块kuài长方形chángfāngxíng的de布bù。人Rén可以kěyǐ抵押dǐyā自己zìjǐ的de袍子páozi，作为zuòwéi还huán清qīng债务zhàiwù的de保证bǎozhèng。（伯Bó22:6）耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ是shì要yào向xiàng门徒méntú说明shuōmíng，为了wèile保持bǎochí和睦hémù，他们tāmen不但búdàn要yào放弃fàngqì自己zìjǐ的de内袍nèipáo，还hái要yào甘愿gānyuàn放弃fàngqì更gèng有yǒu价值jiàzhí的de外袍wàipáo。

强迫Qiǎngpò你nǐ服役fúyì 罗马Luómǎ政府zhèngfǔ会huì强迫qiǎngpò人民rénmín服役fúyì。例如Lìrú，他们tāmen会huì强迫qiǎngpò人民rénmín和hé牲畜shēngchù服役fúyì，或者huòzhě在zài有yǒu需要xūyào时shí征用zhēngyòng任何rènhé东西dōngxi来lái执行zhíxíng公务gōngwù。一Yí个gè名叫míngjiào西门Xīmén的de昔兰尼人Xīlánnírén就jiù经历jīnglì过guo这样zhèyàng的de事shì。罗马Luómǎ士兵shìbīng曾céng强迫qiǎngpò他tā服役fúyì，要yào他tā扛káng耶稣Yēsū的de苦刑柱kǔxíngzhù。（太Tài27:32）

里Lǐ 可能Kěnéng指zhǐ罗马里Luómǎlǐ。1罗马里Luómǎlǐ等于děngyú1479.5米mǐ。（另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì以及yǐjí附录FùlùB14）

借Jiè钱qián 指Zhǐ免息miǎnxī借jiè钱qián。摩西Móxī法典fǎdiǎn禁止jìnzhǐ以色列人Yǐsèlièrén在zài借jiè钱qián给gěi贫穷pínqióng的de同胞tóngbāo时shí收取shōuqǔ利息lìxī（出Chū22:25），并bìng鼓励gǔlì他们tāmen慷慨kāngkǎi地de借jiè钱qián给gěi穷人qióngrén（申Shēn15:7,8）。

你们Nǐmen听tīng过guo有yǒu话huà……说shuō 这里Zhèlǐ说shuō的de“话huà”既jì可以kěyǐ指zhǐ上帝Shàngdì指引zhǐyǐn人rén写xiě下xià的de《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》，也yě可以kěyǐ指zhǐ犹太人Yóutàirén的de传统chuántǒng主张zhǔzhāng。（太Tài5:27,33,38,43）

你们Nǐmen听tīng过guo有yǒu话huà说shuō 见Jiàn太Tài5:21的de注释zhùshì。

要Yào爱ài你nǐ周围zhōuwéi的de人rén 摩西Móxī法典fǎdiǎn吩咐fēnfù以色列人Yǐsèlièrén要yào爱ài别人biérén。（利Lì19:18）可是Kěshì，有些yǒuxiē犹太人Yóutàirén认为rènwéi，他们tāmen需要xūyào爱ài的de只是zhǐshì自己zìjǐ的de同胞tóngbāo，尤其yóuqí是shì那些nàxiē遵守zūnshǒu口头kǒutóu传统chuántǒng的de犹太人Yóutàirén，而ér其他qítā民族mínzú的de人rén则zé应该yīnggāi被bèi视shì为wéi敌人dírén。

恨Hèn你nǐ的de敌人dírén 摩西Móxī法典fǎdiǎn中zhōng没有méiyǒu这zhè条tiáo诫命jièmìng。有些Yǒuxiē犹太Yóutài拉比Lābǐ认为rènwéi，爱ài自己zìjǐ周围zhōuwéi的de人rén这zhè条tiáo诫命jièmìng，暗示ànshì他们tāmen要yào恨hèn自己zìjǐ的de敌人dírén。

要Yào爱ài你们nǐmen的de敌人dírén 耶稣Yēsū的de劝告quàngào跟gēn《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》反映fǎnyìng的de思想sīxiǎng是shì一致yízhì的de。（出Chū23:4,5；伯Bó31:29；箴Zhēn24:17,18；25:21）

收税人Shōushuìrén 很Hěn多duō犹太人Yóutàirén为wèi罗马Luómǎ政府zhèngfǔ做zuò收shōu税shuì的de工作gōngzuò。这些Zhèxiē犹太人Yóutàirén被bèi民众mínzhòng憎恨zēnghèn，因为yīnwèi他们tāmen不但búdàn为wèi人民rénmín讨厌tǎoyàn的de外族wàizú政权zhèngquán工作gōngzuò，还hái肆意sìyì征收zhēngshōu超过chāoguò政府zhèngfǔ规定guīdìng税率shuìlǜ的de税金shuìjīn。犹太人Yóutàirén通常tōngcháng会huì避开bìkāi收税人shōushuìrén，认为rènwéi他们tāmen跟gēn罪人zuìrén和hé娼妓chāngjì是shì同tóng一yí类lèi人rén。（太Tài11:19；21:32）

弟兄Dìxiong 这里Zhèlǐ指zhǐ整个zhěnggè以色列Yǐsèliè国族guózú。所有Suǒyǒu以色列人Yǐsèlièrén都dōu是shì弟兄dìxiong，因为yīnwèi他们tāmen都dōu是shì同tóng一yí个gè祖先zǔxiān雅各Yǎgè的de后代hòudài，而且érqiě崇拜chóngbài同tóng一yí个gè上帝Shàngdì耶和华Yēhéhuá。（出Chū2:11；诗Shī133:1）

问好Wènhǎo 包括Bāokuò祝愿zhùyuàn对方duìfāng幸福xìngfú安康ānkāng。

外族人Wàizúrén 又Yòu译yì“列国lièguó的de世人shìrén”，这些zhèxiē人rén跟gēn上帝Shàngdì没有méiyǒu关系guānxì。犹太人Yóutàirén认为rènwéi这些zhèxiē人rén又yòu邪恶xiéʼè又yòu不洁bùjié，不bú愿意yuànyì跟gēn他们tāmen来往láiwǎng。

完美Wánměi 希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén可以kěyǐ指zhǐ“完备wánbèi”或huò“成熟chéngshú”，也yě可以kěyǐ指zhǐ按照ànzhào某mǒu个gè权威quánwēi定dìng下xià的de标准biāozhǔn来lái说shuō“没有méiyǒu瑕疵xiácī”。在Zài绝对juéduì的de意义yìyì上shang，只有zhǐyǒu耶和华Yēhéhuá才cái是shì完美wánměi的de。所以Suǒyǐ，这个zhège词cí用yòng来lái描述miáoshù人rén的de时候shíhou，指zhǐ的de是shì相对xiāngduì的de完美wánměi。本Běn节jié经文jīngwén说shuō，基督徒Jīdūtú必须bìxū“完美wánměi”，意思yìsi是shì他们tāmen要yào对duì耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì和hé其他qítā人rén显xiǎn出chū完美无缺wánměi-wúquē的de爱ài，而ér这zhè是shì有yǒu罪zuì的de人rén也yě可以kěyǐ做zuò到dào的de。

多媒体资料

加利利海Jiālìlì Hǎi的de西北xīběi岸àn
加利利海Jiālìlì Hǎi的de西北xīběi岸àn

1．革尼撒勒Génísālè平原píngyuán。这个Zhège三角洲sānjiǎozhōu土地tǔdì肥沃féiwò，长cháng约yuē5公里gōnglǐ，宽kuān约yuē2.5公里gōnglǐ。耶稣Yēsū就是jiùshì在zài这zhè一带yídài的de岸边ànbiān行走xíngzǒu时shí，邀请yāoqǐng了le渔夫yúfū彼得Bǐdé、安得烈Āndéliè、雅各Yǎgè和hé约翰Yuēhàn跟gēn他tā一起yìqǐ传道chuándào。（太Tài4:18-22）

2．根据Gēnjù传统chuántǒng的de说法shuōfǎ，耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ发表fābiǎo“登山宝训Dēngshān Bǎoxùn”。（太Tài5:1；路Lù6:17,20）

3．迦百农Jiābǎinóng。耶稣Yēsū曾céng在zài迦百农Jiābǎinóng住zhù下xià，他tā正zhèng是shì在zài这zhè座zuò城chéng或huò这zhè座zuò城chéng附近fùjìn遇见yùjiàn马太Mǎtài的de。（太Tài4:13；9:1,9）

死海Sǐ Hǎi岸边ànbiān的de盐yán
死海Sǐ Hǎi岸边ànbiān的de盐yán

今天Jīntiān，死海Sǐ Hǎi（盐海Yán Hǎi）的de水shuǐ的de含盐量hányánliàng约yuē为wéi一般yìbān海水hǎishuǐ的de九jiǔ倍bèi。（创Chuàng14:3）死海Sǐ Hǎi的de水shuǐ经过jīngguò蒸发zhēngfā后hòu，为wèi以色列人Yǐsèlièrén提供tígōng了le相当xiāngdāng多duō的de盐yán，但dàn这些zhèxiē盐yán质量zhìliàng不bù好hǎo，因为yīnwèi其中qízhōng混杂hùnzá了le其他qítā的de矿物质kuàngwùzhì。以色列人Yǐsèlièrén也yě可能kěnéng从cóng腓尼基人Féiníjīrén那里nàlǐ得到dédào盐yán，那些nàxiē盐yán据说jù shuō是shì从cóng地中海Dìzhōng Hǎi的de海水hǎishuǐ蒸发zhēngfā得dé来lái的de。圣经Shèngjīng提tí到dào，盐yán有yǒu调味tiáowèi的de作用zuòyòng。（伯Bó6:6）耶稣Yēsū善于shànyú运用yùnyòng日常rìcháng生活shēnghuó中zhōng的de事物shìwù来lái打dǎ比喻bǐyù。他Tā曾经céngjīng用yòng盐yán来lái说明shuōmíng重要zhòngyào的de道理dàolǐ。例如Lìrú，他tā在zài“登山宝训Dēngshān Bǎoxùn”中zhōng说shuō，门徒méntú是shì“大地dàdì的de盐yán”，意思yìsi是shì他们tāmen能néng发挥fāhuī像xiàng防腐剂fángfǔjì一样yíyàng的de作用zuòyòng，帮助bāngzhù人rén跟gēn上帝Shàngdì保持bǎochí良好liánghǎo的de关系guānxì，并bìng帮助bāngzhù人rén持守chíshǒu崇高chónggāo的de道德dàodé标准biāozhǔn。

公元Gōngyuán1世纪shìjì的de油灯yóudēng
公元Gōngyuán1世纪shìjì的de油灯yóudēng

一般Yìbān在zài家jiā里li或huò其他qítā建筑物jiànzhùwù里li使用shǐyòng的de陶制táozhì油灯yóudēng，会huì注zhù入rù橄榄油gǎnlǎnyóu作为zuòwéi燃料ránliào。这Zhè种zhǒng灯dēng通过tōngguò灯芯dēngxīn把bǎ油yóu吸xī上来shànglái，使shǐ灯火dēnghuǒ持续chíxù燃烧ránshāo。灯Dēng通常tōngcháng会huì放fàng在zài陶制táozhì、木制mùzhì或huò金属jīnshǔ制zhì的de灯台dēngtái上shang，用yòng来lái照zhào亮liàng房间fángjiān。灯Dēng也yě会huì放fàng在zài壁龛bìkān或huò墙qiáng架jià上shàng，或者huòzhě用yòng绳子shéngzi吊diào在zài屋梁wūliáng下xià。

家用Jiāyòng的de灯台dēngtái
家用Jiāyòng的de灯台dēngtái

图片Túpiàn所suǒ示shì的de家用jiāyòng灯台dēngtái（1），是shì画家huàjiā参照cānzhào一些yìxiē公元gōngyuán1世纪shìjì的de文物wénwù画huà出来chūlái的de。发现Fāxiàn文物wénwù的de地点dìdiǎn分别fēnbié是shì以弗所Yǐfúsuǒ（位于wèiyú现今xiànjīn的de土耳其Tǔʼěrqí）和hé意大利Yìdàlì。富有Fùyǒu的de人rén可能kěnéng会huì使用shǐyòng这zhè种zhǒng灯台dēngtái。穷人Qióngrén则zé会huì把bǎ灯dēng用yòng绳子shéngzi吊diào在zài屋梁wūliáng下xià，放fàng在zài壁龛bìkān里li（2），或者huòzhě放fàng在zài陶制táozhì或huò木制mùzhì的de架子jiàzi上shàng。

欣嫩谷Xīnnèn Gǔ
欣嫩谷Xīnnèn Gǔ

欣嫩谷Xīnnèn Gǔ是shì位于wèiyú古gǔ耶路撒冷Yēlùsālěng南面nánmiàn和hé西南面xīnánmiàn的de山谷shāngǔ。在Zài耶稣Yēsū的de时代shídài，欣嫩谷Xīnnèn Gǔ是shì焚烧fénshāo垃圾lājī的de地方dìfang，正好zhènghǎo用yòng来lái象征xiàngzhēng彻底chèdǐ的de毁灭huǐmiè。

现代Xiàndài的de欣嫩谷Xīnnèn Gǔ
现代Xiàndài的de欣嫩谷Xīnnèn Gǔ

图片Túpiàn中zhōng标示biāoshì的de两liǎng个gè地点dìdiǎn分别fēnbié是shì《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》提tí到dào的de欣嫩谷Xīnnèn Gǔ（1）和hé圣殿山Shèngdiàn Shān（2）。公元Gōngyuán1世纪shìjì的de犹太Yóutài圣殿shèngdiàn建筑群jiànzhùqún就jiù位于wèiyú圣殿山Shèngdiàn Shān上shang。今天Jīntiān，这zhè座zuò山shān上shang最zuì显眼xiǎnyǎn的de建筑物jiànzhùwù，是shì一yí座zuò被bèi伊斯兰教徒Yīsīlánjiàotú视shì为wéi神圣shénshèng的de宗教zōngjiào建筑jiànzhù，一般yìbān称chēng为wéi“圆顶Yuándǐng清真寺qīngzhēnsì”。（另Lìng见jiàn附录FùlùB12的de地图dìtú）

离婚Líhūn文书wénshū
离婚Líhūn文书wénshū

这Zhè是shì一yì封fēng用yòng阿拉米语Ālāmǐyǔ写成xiěchéng的de离婚líhūn文书wénshū，年份niánfèn大约dàyuē是shì公元gōngyuán71年nián或huò72年nián。犹地亚Yóudìyà沙漠shāmò有yǒu一yí个gè干谷gāngǔ叫jiào穆拉拜阿特Mùlābàiʼātè，这zhè份fèn文书wénshū就是jiùshì在zài干谷gāngǔ里li朝cháo北běi的de一yí个gè山坡shānpō上shang的de洞窟dòngkū里li发现fāxiàn的de，内容nèiróng跟gēn两liǎng个gè住zhù在zài梅察达Méichádá的de人rén有关yǒuguān。文书Wénshū透露tòulù，在zài犹太人Yóutàirén反叛fǎnpàn罗马Luómǎ的de第dì六liù年nián，纳桑Nàsāng的de儿子érzi约瑟夫Yuēsèfū跟gēn约拿单Yuēnádān的de女儿nǚʼér米丽娅姆Mǐlìyàmǔ离婚líhūn。

圣经新世界译本（精读本）
马太福音 5
中文简体（普通话）
线上阅读圣经
https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg
《精读本》