路加福音 11:1-54 11 有Yǒu一yí次cì,耶稣Yēsū在zài一yí个gè地方dìfang祷告dǎogào。祷告Dǎogào完wán了le,有yǒu一yí个gè门徒méntú对duì他tā说shuō:“主Zhǔ啊a,求qiú你nǐ教jiāo我们wǒmen祷告dǎogào,就jiù像xiàng约翰Yuēhàn教jiāo他tā的de门徒méntú祷告dǎogào一样yíyàng。” 2 耶稣Yēsū对duì他们tāmen说shuō:“你们Nǐmen祷告dǎogào,要yào说shuō:‘父亲Fùqīn,愿yuàn你nǐ的de名míng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng*+。愿Yuàn你nǐ的de王国wángguó来临láilín+。 3 求Qiú你nǐ按àn我们wǒmen每měi天tiān的de需要xūyào,每měi天tiān赐cì给gěi我们wǒmen食物shíwù+。 4 求Qiú你nǐ宽恕kuānshù我们wǒmen的de罪zuì+,因为yīnwèi我们wǒmen也yě宽恕kuānshù了le得罪dézuì我们wǒmen的de人rén+。不要Búyào让ràng我们wǒmen陷入xiànrù引诱yǐnyòu+。’” 5 耶稣Yēsū又yòu对duì他们tāmen说shuō:“假如Jiǎrú你nǐ有yǒu一yí个gè朋友péngyou,你nǐ半夜bànyè到dào他tā那里nàlǐ去qù,对duì他tā说shuō:‘朋友Péngyou,借jiè给gěi我wǒ三sān个gè饼bǐng吧ba。 6 我Wǒ有yǒu一yí个gè朋友péngyou刚gāng从cóng其他qítā地方dìfang来lái到dào我wǒ这里zhèlǐ,我wǒ没有méiyǒu什么shénme可以kěyǐ招待zhāodài他tā。’ 7 那个Nàge人rén却què从cóng屋wū里li回答huídá说shuō:‘不要Búyào打扰dǎrǎo我wǒ。门Mén已经yǐjīng锁suǒ上shàng,我wǒ和hé孩子们háizimen也yě上shàng了le床chuáng,我wǒ不bù能néng起来qǐlái给gěi你nǐ什么shénme。’ 8 我Wǒ告诉gàosu你们nǐmen,就算jiùsuàn那个nàge人rén不bú会huì因为yīnwèi你nǐ是shì朋友péngyou而ér起来qǐlái给gěi你nǐ什么shénme,也yě会huì因yīn你nǐ大胆dàdǎn坚持jiānchí+而ér起来qǐlái,你nǐ需要xūyào什么shénme就jiù给gěi你nǐ什么shénme。 9 所以Suǒyǐ我wǒ对duì你们nǐmen说shuō,要yào不断búduàn恳求kěnqiú+,就jiù会huì给gěi你们nǐmen;不断búduàn寻找xúnzhǎo,就jiù会huì找zhǎo到dào;不断búduàn敲qiāo门mén,就jiù会huì给gěi你们nǐmen开门kāimén+。 10 因为Yīnwèi恳求kěnqiú的de,都dōu会huì得到dédào+;寻找xúnzhǎo的de,都dōu会huì找zhǎo到dào;敲qiāo门mén的de,都dōu会huì给gěi他tā开门kāimén。 11 你们Nǐmen当中dāngzhōng做zuò父亲fùqīn的de,如果rúguǒ儿子érzi求qiú鱼yú,哪nǎ一yí个gè会huì拿ná蛇shé当dāng鱼yú给gěi他tā呢ne?+ 12 如果Rúguǒ儿子érzi求qiú蛋dàn,哪nǎ一yí个gè会huì拿ná蝎子xiēzi给gěi他tā呢ne? 13 你们Nǐmen虽然suīrán是shì罪人zuìrén*,尚且shàngqiě懂得dǒngde送sòng好hǎo东西dōngxi给gěi儿女érnǚ,何况hékuàng天父Tiānfù,不bú是shì更gèng要yào把bǎ神圣力量shénshèng lìliàng赐cì给gěi恳求kěnqiú他tā的de人rén吗ma?+” 14 耶稣Yēsū驱逐qūzhú了le一yí个gè使shǐ人rén变biàn成chéng哑巴yǎba的de邪灵xiélíng+。邪灵Xiélíng一yì出来chūlái,那个nàge人rén就jiù能néng说话shuōhuà了le。大家Dàjiā都dōu很hěn惊讶jīngyà+。 15 可是Kěshì有yǒu人rén说shuō:“他Tā驱逐qūzhú邪灵xiélíng是shì靠kào着zhe邪灵xiélíng的de首领shǒulǐng别西卜Biéxībǔ+。” 16 还Hái有yǒu人rén想xiǎng试探shìtan他tā,要求yāoqiú他tā显xiǎn个gè从cóng天tiān上shang来lái的de神迹shénjì*+。 17 耶稣Yēsū知道zhīdào他们tāmen的de想法xiǎngfǎ+,就jiù对duì他们tāmen说shuō:“一Yí个gè国家guójiā分裂fēnliè内讧nèihòng,就jiù会huì灭亡mièwáng;一yí个gè家庭jiātíng分裂fēnliè内讧nèihòng,就jiù会huì破碎pòsuì。 18 如果Rúguǒ撒但Sādàn也yě分裂fēnliè内讧nèihòng,他tā的de国guó怎zěn能néng继续jìxù存在cúnzài呢ne?你们Nǐmen说shuō,我wǒ驱逐qūzhú邪灵xiélíng是shì靠kào着zhe别西卜Biéxībǔ。 19 如果Rúguǒ我wǒ驱逐qūzhú邪灵xiélíng是shì靠kào着zhe别西卜Biéxībǔ,你们nǐmen的de弟子dìzǐ驱逐qūzhú邪灵xiélíng又yòu是shì靠kào着zhe谁shéi呢ne?因此Yīncǐ,你们nǐmen的de弟子dìzǐ会huì证明zhèngmíng你们nǐmen是shì错cuò的de*。 20 但Dàn如果rúguǒ我wǒ驱逐qūzhú邪灵xiélíng是shì靠kào着zhe上帝Shàngdì的de手指shǒuzhǐ+,上帝Shàngdì的de王国Wángguó就jiù已经yǐjīng临到líndào你们nǐmen了le*+。 21 一Yí个gè壮汉zhuànghàn全副quánfù武装wǔzhuāng,守卫shǒuwèi自己zìjǐ的de房子fángzi,他tā的de财物cáiwù就jiù能néng平安无事píngʼān-wúshì。 22 可是Kěshì一旦yídàn有yǒu比bǐ他tā强壮qiángzhuàng的de人rén来lái攻击gōngjī他tā,战胜zhànshèng了le他tā,那个nàge人rén就jiù会huì把bǎ他tā信赖xìnlài的de全副quánfù武装wǔzhuāng夺duó去qù,还hái会huì把bǎ他tā的de东西dōngxi抢qiǎng去qù分fēn给gěi别人biérén。 23 不Bú站zhàn在zài我wǒ这zhè一边yìbiān的de,就是jiùshì反对fǎnduì我wǒ的de;不bù跟gēn我wǒ一起yìqǐ聚集jùjí的de,就是jiùshì在zài拆散chāisàn+。 24 “一Yí个gè邪灵xiélíng*从cóng人rén身上shēnshang出来chūlái,走zǒu遍biàn干旱gānhàn的de地方dìfang,要yào找zhǎo个gè地方dìfang休息xiūxi,却què找zhǎo不bu到dào,就jiù说shuō:‘我Wǒ要yào回huí到dào我wǒ搬bān出来chūlái的de家jiā去qù+。’ 25 他Tā到dào了le以后yǐhòu,发现fāxiàn里面lǐmiàn已经yǐjīng打扫dǎsǎo干净gānjìng,装饰zhuāngshì一新yìxīn, 26 就jiù去qù带dài七qī个gè比bǐ自己zìjǐ更gèng邪恶xiéʼè的de灵体língtǐ来lái,进去jìnqù住zhù在zài里面lǐmiàn。那个Nàge人rén最终zuìzhōng的de情形qíngxing就jiù比bǐ先前xiānqián更gèng糟zāo了le+。” 27 耶稣Yēsū说shuō这些zhèxiē话huà的de时候shíhou,人群rénqún中zhōng有yǒu一yí个gè女人nǚrén高声gāoshēng对duì他tā说shuō:“怀胎Huáitāi生shēng你nǐ的de和hé乳养rǔyǎng你nǐ的de有yǒu福fú了le!*+” 28 耶稣Yēsū说shuō:“不Bú是shì的de。听见Tīngjiàn上帝Shàngdì的de话语huàyǔ又yòu遵守zūnshǒu的de人rén才cái有yǒu福fú!+” 29 民众Mínzhòng聚集jùjí的de时候shíhou,耶稣Yēsū说shuō:“这Zhè一yí代dài人rén是shì邪恶xiéʼè的de一代yídài,他们tāmen要yào看kàn神迹shénjì*,可是kěshì除了chúle约拿Yuēná的de神迹shénjì,再zài没有méiyǒu神迹shénjì给gěi他们tāmen了le+。 30 约拿Yuēná的de事shì+成chéng了le尼尼微人Níníwēirén眼yǎn中zhōng的de神迹shénjì,人子rénzǐ的de事shì也yě会huì照样zhàoyàng成为chéngwéi这zhè一yí代dài人rén眼yǎn中zhōng的de神迹shénjì。 31 审判Shěnpàn的de时候shíhou,南方nánfāng女王nǚwáng+会huì跟gēn这zhè一yí代dài人rén一同yìtóng起来qǐlái,而且érqiě会huì定dìng这zhè一yí代dài人rén有yǒu罪zuì,因为yīnwèi她tā曾经céngjīng从cóng遥远yáoyuǎn的de地方dìfang*来lái听tīng所罗门Suǒluómén的de智慧zhìhuì之zhī言yán。但Dàn你们nǐmen看kàn,这里zhèlǐ有yǒu一yí个gè比bǐ所罗门Suǒluómén更gèng重要zhòngyào的de人rén+。 32 审判Shěnpàn的de时候shíhou,尼尼微人Níníwēirén会huì跟gēn这zhè一yí代dài人rén一同yìtóng起来qǐlái,而且érqiě会huì定dìng这zhè一yí代dài人rén有yǒu罪zuì,因为yīnwèi尼尼微人Níníwēirén听tīng了le约拿Yuēná传讲chuánjiǎng的de信息xìnxī就jiù悔改huǐgǎi了le+。但Dàn你们nǐmen看kàn,这里zhèlǐ有yǒu一yí个gè比bǐ约拿Yuēná更gèng重要zhòngyào的de人rén。 33 人Rén点diǎn了le灯dēng,不bú会huì把bǎ灯dēng藏cáng起来qǐlái,也yě不bú会huì放fàng在zài篮子lánzi下xià,而ér是shì放fàng在zài灯台dēngtái上shang+,让ràng进来jìnlái的de人rén看见kànjiàn光guāng。 34 眼睛Yǎnjing是shì身体shēntǐ的de灯dēng。要是Yàoshi你nǐ的de目光mùguāng专注zhuānzhù,全身quánshēn就jiù都dōu光明guāngmíng+;要是yàoshi你nǐ的de目光mùguāng显xiǎn出chū贪欲tānyù,身体shēntǐ就jiù黑暗hēiʼàn+。 35 所以Suǒyǐ你nǐ要yào警觉jǐngjué,恐怕kǒngpà你nǐ里面lǐmiàn的de光guāng原来yuánlái是shì黑暗hēiʼàn。 36 你Nǐ全身quánshēn明亮míngliàng,没有méiyǒu一点yìdiǎnr黑暗hēiʼàn,就jiù会huì光辉guānghuī灿烂cànlàn,像xiàng灯光dēngguāng照耀zhàoyào你nǐ一样yíyàng。” 37 耶稣Yēsū讲jiǎng完wán了le话huà,有yǒu一yí个gè法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén请qǐng他tā吃饭chīfàn,他tā就jiù进去jìnqù坐zuò下xià*。 38 这个Zhège法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén见jiàn他tā饭前fànqián不bù洗xǐ手shǒu,就jiù感到gǎndào意外yìwài+。 39 主Zhǔ对duì他tā说shuō:“你们Nǐmen法利赛派Fǎlìsàipài洗xǐ净jìng杯盘bēipán的de外面wàimiàn,心xīn里面lǐmiàn却què充满chōngmǎn贪婪tānlán*和hé邪恶xiéʼè+。 40 不Bù明míng事理shìlǐ的de人rén啊a!那Nà造zào外面wàimiàn的de,不bù也yě造zào里面lǐmiàn吗ma? 41 要Yào把bǎ心xīn里面lǐmiàn的de东西dōngxi施与shīyǔ给gěi人rén,你们nǐmen的de一切yíqiè就jiù都dōu洁净jiéjìng了le*+。 42 你们Nǐmen法利赛派Fǎlìsàipài有yǒu祸huò了le,因为yīnwèi薄荷bòhe、芸香yúnxiāng和hé其他qítā*做zuò香料xiāngliào的de植物zhíwù*,你们nǐmen都dōu交纳jiāonà十shí分fēn之zhī一yī+,可是kěshì公正gōngzhèng*和hé爱ài上帝Shàngdì的de心xīn,你们nǐmen反而fǎnʼér漠视mòshì了le!前Qián一yí类lèi的de事shì你们nǐmen必须bìxū去qù做zuò,但dàn后hòu一yí类lèi的de事shì你们nǐmen更gèng不bù该gāi漠视mòshì+。 43 你们Nǐmen法利赛派Fǎlìsàipài有yǒu祸huò了le,因为yīnwèi你们nǐmen喜爱xǐʼài会堂huìtáng里li的de前座qiánzuò,喜爱xǐʼài人rén在zài市集shìjí广场guǎngchǎng上shang恭敬gōngjìng地de向xiàng你们nǐmen问好wènhǎo!+ 44 你们Nǐmen有yǒu祸huò了le,因为yīnwèi你们nǐmen像xiàng不bù显眼xiǎnyǎn的de坟墓fénmù+,人们rénmen走zǒu在zài上面shàngmiàn也yě不bù知道zhīdào!” 45 有Yǒu一yí个gè精通jīngtōng摩西Móxī法典fǎdiǎn的de人rén回应huíyìng耶稣Yēsū说shuō:“老师Lǎoshī,你nǐ这样zhèyàng说shuō,连lián我们wǒmen也yě侮辱wǔrǔ了le。” 46 耶稣Yēsū说shuō:“你们Nǐmen精通jīngtōng法典fǎdiǎn的de人rén也yě有yǒu祸huò了le,因为yīnwèi你们nǐmen叫jiào人rén挑tiāo难nán挑tiāo的de担子dànzi,可是kěshì这些zhèxiē担子dànzi,你们nǐmen连lián一yí个gè指头zhǐtou也yě不bú去qù碰pèng一下yíxià!+ 47 “你们Nǐmen有yǒu祸huò了le,因为yīnwèi你们nǐmen为wèi先知xiānzhī建造jiànzào坟墓fénmù,其实qíshí那些nàxiē先知xiānzhī是shì被bèi你们nǐmen祖先zǔxiān杀害shāhài的de!+ 48 你们Nǐmen祖先zǔxiān做zuò的de事shì,你们nǐmen不但búdàn是shì证人zhèngrén,而且érqiě认同rèntóng,因为yīnwèi从前cóngqián他们tāmen杀害shāhài先知xiānzhī+,现在xiànzài你们nǐmen却què为wèi先知xiānzhī建造jiànzào坟墓fénmù。 49 所以Suǒyǐ上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì也yě说shuō过guo:‘我Wǒ要yào派pài先知xiānzhī和hé使徒shǐtú到dào他们tāmen那里nàlǐ去qù,有yǒu的de他们tāmen要yào杀shā死sǐ,有yǒu的de他们tāmen要yào迫害pòhài+。 50 这样Zhèyàng,从cóng世界shìjiè奠基diànjī以来yǐlái杀害shāhài众zhòng先知xiānzhī的de血债xuèzhài,都dōu要yào向xiàng这zhè一代yídài追讨zhuītǎo+, 51 从cóng亚伯Yàbó的de血债xuèzhài+开始kāishǐ,到dào在zài祭坛jìtán和hé圣殿shèngdiàn之zhī间jiān遇害yùhài的de撒迦利亚Sājiālìyà的de血债xuèzhài+为止wéizhǐ。’我Wǒ告诉gàosu你们nǐmen,他们tāmen的de血债xuèzhài要yào向xiàng这zhè一代yídài追讨zhuītǎo。 52 “你们Nǐmen精通jīngtōng法典fǎdiǎn的de人rén有yǒu祸huò了le,因为yīnwèi你们nǐmen拿ná走zǒu了le知识zhīshi的de钥匙yàoshi,自己zìjǐ不bú进去jìnqù,连lián正zhèng要yào进去jìnqù的de人rén,你们nǐmen也yě阻止zǔzhǐ!+” 53 耶稣Yēsū从cóng那里nàlǐ出来chūlái后hòu,抄经士chāojīngshì和hé法利赛派Fǎlìsàipài就jiù群起qúnqǐ攻击gōngjī,不bù停tíng地de质问zhìwèn他tā, 54 伺机sìjī从cóng他tā口kǒu中zhōng找zhǎo把柄bǎbǐng+。 脚注 ^ 彰显Zhāngxiǎn为wéi圣shèng,又yòu译yì“被bèi奉fèng为wéi神圣shénshèng”或huò“被bèi尊zūn为wéi圣shèng”。 ^ 直译Zhíyì“邪恶xiéʼè的de人rén”。 ^ 又Yòu译yì“征象zhēngxiàng”。 ^ 直译Zhíyì“他们tāmen会huì做zuò你们nǐmen的de审判官shěnpànguān”。 ^ 又Yòu译yì“上帝Shàngdì的de王国Wángguó在zài你们nǐmen意想不到yìxiǎngbúdào的de时候shíhou就jiù已经yǐjīng临到líndào了le”。 ^ 直译Zhíyì“不洁bùjié的de灵体língtǐ”。 ^ 又Yòu译yì“快乐kuàilè了le”。 ^ 又Yòu译yì“征象zhēngxiàng”。 ^ 遥远Yáoyuǎn的de地方dìfang,又yòu译yì“地极dìjí”。 ^ 又Yòu译yì“斜xié靠kào在zài桌zhuō前qián”。 ^ 又Yòu译yì“劫掠jiélüè”。 ^ 也Yě可kě译yì作zuò“对duì你们nǐmen来lái说shuō一切yíqiè就jiù都dōu洁净jiéjìng了le”。 ^ 又Yòu译yì“所有suǒyǒu其他qítā种类zhǒnglèi的de”。 ^ 做Zuò香料xiāngliào的de植物zhíwù,也yě可kě译yì作zuò“蔬菜shūcài”。 ^ 又Yòu译yì“上帝Shàngdì的de正义zhèngyì审判shěnpàn”。 注释 主Zhǔ啊a,求qiú你nǐ教jiāo我们wǒmen祷告dǎogào 只有Zhǐyǒu路加Lùjiā提tí到dào了le这个zhège门徒méntú的de请求qǐngqiú。大约Dàyuē一yì年nián半bàn前qián,耶稣Yēsū在zài登山宝训Dēngshān Bǎoxùn中zhōng已经yǐjīng教导jiàodǎo过guo门徒méntú如何rúhé祷告dǎogào。(太Tài6:9-13)这个Zhège门徒méntú也许yěxǔ当时dāngshí不bú在场zàichǎng,所以suǒyǐ耶稣Yēsū耐心nàixīn地de把bǎ模范mófàn祷告dǎogào的de要点yàodiǎn复述fùshù了le一yí遍biàn。犹太人Yóutàirén在zài日常rìcháng生活shēnghuó和hé宗教zōngjiào活动huódòng中zhōng都dōu经常jīngcháng祷告dǎogào,而且érqiě《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng的de诗篇Shīpiān以及yǐjí其他qítā经卷jīngjuàn都dōu记载jìzǎi了le很hěn多duō祷告dǎogào。因此Yīncǐ,这个zhège门徒méntú看来kànlái并bìng不bú是shì对duì祷告dǎogào一无所知yìwúsuǒzhī,也yě不bú是shì从cóng没méi祷告dǎogào过guo。犹太Yóutài宗教zōngjiào领袖lǐngxiù那些nàxiē装模作样zhuāngmú-zuòyàng的de祷告dǎogào,他tā肯定kěndìng也yě听tīng过guo不bù少shǎo。现在Xiànzài他tā向xiàng耶稣Yēsū提tí出chū这个zhège请求qǐngqiú,很hěn可能kěnéng是shì因为yīnwèi看kàn出chū耶稣Yēsū的de祷告dǎogào跟gēn拉比Lābǐ那些nàxiē故gù作zuò神圣shénshèng的de祷告dǎogào很hěn不bù一样yíyàng。(太Tài6:5-8) 名Míng 指Zhǐ的de是shì上帝Shàngdì的de名字míngzi,这个zhège名字míngzi是shì由yóu四sì个gè希伯来字母Xībólái Zìmǔיהוה代表dàibiǎo的de(相当xiāngdāng于yú英语Yīngyǔ的deYHWH),中文Zhōngwén通常tōngcháng译yì作zuò“耶和华Yēhéhuá”。在Zài中文Zhōngwén的de《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》中zhōng,上帝Shàngdì的de名字míngzi在zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》出现chūxiàn了le7029次cì(其中qízhōng50次cì在zài原文yuánwén里li是shì缩写suōxiě),在zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》出现chūxiàn了le241次cì(其中qízhōng4次cì在zài原文yuánwén里li是shì缩写suōxiě)。(关于Guānyú《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng上帝Shàngdì的de名字míngzi,如果rúguǒ想xiǎng要yào了解liǎojiě更gèng多duō,请qǐng看kàn附录FùlùA5以及yǐjí附录FùlùC)在Zài圣经Shèngjīng中zhōng,“名míng”这个zhège词cí有时yǒushí代表dàibiǎo拥有yōngyǒu这个zhège名字míngzi的de个体gètǐ、他tā的de名声míngshēng以及yǐjí他tā所suǒ透露tòulù的de关于guānyú自己zìjǐ的de任何rènhé事shì。(参看Cānkàn出Chū34:5,6;启Qǐ3:4及jí脚注jiǎozhù) 彰显Zhāngxiǎn为wéi圣shèng 又Yòu译yì“被bèi奉fèng为wéi神圣shénshèng”或huò“被bèi尊zūn为wéi圣shèng”。愿Yuàn上帝Shàngdì的de名míng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng的de意思yìsi是shì,希望xīwàng所有suǒyǒu受造物shòuzàowù,包括bāokuò人类rénlèi和hé天使tiānshǐ,都dōu把bǎ上帝Shàngdì的de名míng奉fèng为wéi神圣shénshèng。这个Zhège祈求qíqiú也yě表明biǎomíng,尽管jǐnguǎn从cóng人类rénlèi的de始祖shǐzǔ在zài伊甸园Yīdiànyuán反叛fǎnpàn以来yǐlái,上帝Shàngdì的de名míng一直yìzhí受shòu到dào各种各样gèzhǒng-gèyàng的de羞辱xiūrǔ,但dàn上帝Shàngdì会huì恢复huīfù自己zìjǐ的de名声míngshēng,使shǐ自己zìjǐ的de名míng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng。 愿Yuàn你nǐ的de王国wángguó来临láilín 上帝Shàngdì的de王国Wángguó是shì为了wèile体现tǐxiàn上帝Shàngdì对duì地球dìqiú的de至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán而ér建立jiànlì的de政府zhèngfǔ。这样Zhèyàng祈求qíqiú的de意思yìsi是shì,希望xīwàng上帝Shàngdì采取cǎiqǔ行动xíngdòng,使shǐ这个zhège由yóu君王jūnwáng弥赛亚Mísàiyà和hé14万wàn4000人rén一起yìqǐ统治tǒngzhì的de王国wángguó,成为chéngwéi地dì上shang唯一wéiyī的de政府zhèngfǔ。耶稣Yēsū在zài路加福音Lùjiā Fúyīn19:11-27说shuō的de比喻bǐyù表明biǎomíng,上帝Shàngdì的de王国Wángguó“来临láilín”时shí,王国wángguó政府zhèngfǔ会huì执行zhíxíng判决pànjué,毁灭huǐmiè所有suǒyǒu敌人dírén并bìng奖赏jiǎngshǎng对duì王国wángguó有yǒu信心xìnxīn的de人rén。(见Jiàn太Tài24:42,44)这个Zhège王国wángguó会huì铲除chǎnchú目前mùqián的de邪恶xiéʼè制度zhìdù,包括bāokuò世上shìshàng的de所有suǒyǒu政府zhèngfǔ,也yě会huì带dài来lái一yí个gè正义zhèngyì的de新世界xīn-shìjiè。(但Dàn2:44;彼后Bǐ-Hòu3:13;启Qǐ16:14-16;19:11-21) 你们Nǐmen祷告dǎogào,要yào说shuō 接Jiē下来xiàlái记载jìzǎi在zài11:2下xià-4的de祷告dǎogào,跟gēn一yì年nián半bàn前qián耶稣Yēsū在zài登山宝训Dēngshān Bǎoxùn里li教导jiàodǎo门徒méntú的de模范mófàn祷告dǎogào大致dàzhì相同xiāngtóng。(太Tài6:9下xià-13)值得Zhídé注意zhùyì的de是shì,耶稣Yēsū并bìng没有méiyǒu一yī字zì不bú变biàn地de复述fùshù上shàng次cì的de内容nèiróng,这zhè表明biǎomíng他tā给gěi门徒méntú的de不bú是shì一yì篇piān要yào在zài宗教zōngjiào仪式yíshì中zhōng反复fǎnfù背诵bèisòng的de祷文dǎowén。后来Hòulái耶稣Yēsū和hé他tā的de门徒méntú祷告dǎogào时shí,也yě都dōu没有méiyǒu照zhào搬bān模范mófàn祷告dǎogào的de字眼zìyǎn或huò模式móshì。 名Míng 见Jiàn太Tài6:9的de注释zhùshì。 彰显Zhāngxiǎn为wéi圣shèng 见Jiàn太Tài6:9的de注释zhùshì。 愿Yuàn你nǐ的de王国wángguó来临láilín 见Jiàn太Tài6:10的de注释zhùshì。 按Àn我们wǒmen每měi天tiān的de需要xūyào……赐cì给gěi我们wǒmen食物shíwù 耶稣Yēsū指zhǐ出chū,敬奉jìngfèng上帝Shàngdì的de人rén可以kěyǐ满怀mǎnhuái信心xìnxīn地de祈求qíqiú上帝Shàngdì供应gōngyìng他们tāmen每měi天tiān需要xūyào的de食物shíwù,而ér不bú是shì祈求qíqiú上帝Shàngdì供应gōngyìng超出chāochū他们tāmen需要xūyào的de分量fènliàng。这个Zhège祈求qíqiú让ràng人rén想xiǎng到dào,上帝Shàngdì施行shīxíng奇迹qíjì赐cì下xià吗哪mǎnǎ时shí,也yě曾céng吩咐fēnfù以色列人Yǐsèlièrén去qù捡jiǎn“当天dàngtiān要yào吃chī的de分量fènliàng”。(出Chū16:4)耶稣Yēsū这zhè次cì的de用yòng词cí跟gēn他tā一yì年nián半bàn前qián在zài登山宝训Dēngshān Bǎoxùn里li教导jiàodǎo门徒méntú的de话huà类似lèisì,但dàn并非bìngfēi一模一样yìmú-yíyàng。(太Tài6:9下xià-13)这Zhè表明biǎomíng耶稣Yēsū并bìng不bù希望xīwàng门徒méntú一字不差yízìbúchà地de背诵bèisòng这个zhège祷告dǎogào。(太Tài6:7)在Zài复述fùshù重要zhòngyào的de教导jiàodǎo时shí(例如lìrú这zhè次cì教jiāo人rén怎样zěnyàng祷告dǎogào),耶稣Yēsū用yòng的de方式fāngshì既jì能néng让ràng之前zhīqián不bú在场zàichǎng的de人rén得益déyì,也yě能néng让ràng之前zhīqián在场zàichǎng的de人rén想xiǎng起qǐ他们tāmen学xué过guo的de要点yàodiǎn。 罪Zuì 直译Zhíyì“债zhài”。我们Wǒmen得罪dézuì了le别人biérén,就jiù好像hǎoxiàng欠qiàn了le对方duìfāng一yì笔bǐ债zhài,必须bìxū寻求xúnqiú对方duìfāng宽恕kuānshù才cái能néng还huán清qīng这zhè笔bǐ债zhài。我们Wǒmen想xiǎng要yào得到dédào上帝Shàngdì的de宽恕kuānshù,就jiù要yào“宽恕kuānshù”那些nàxiē“得罪dézuì我们wǒmen的de人rén”,或者huòzhě说shuō宽恕kuānshù“欠qiàn我们wǒmen债zhài的de人rén”。(太Tài6:14,15;18:35;路Lù11:4及jí脚注jiǎozhù) 不要Búyào让ràng我们wǒmen陷入xiànrù引诱yǐnyòu 又Yòu译yì“不要búyào让ràng我们wǒmen屈服qūfú于yú引诱yǐnyòu”,直译Zhíyì“不要búyào把bǎ我们wǒmen带dài进jìn引诱yǐnyòu”。有Yǒu时候shíhou,圣经Shèngjīng会huì说shuō某mǒu件jiàn事shì是shì上帝Shàngdì造成zàochéng的de,但dàn其实qíshí上帝Shàngdì只是zhǐshì容许róngxǔ那nà件jiàn事shì发生fāshēng而已éryǐ。(得Dé1:20,21)因此Yīncǐ,耶稣Yēsū不bú是shì说shuō,上帝Shàngdì会huì引诱yǐnyòu人rén犯罪fànzuì。(雅Yǎ1:13)其实Qíshí,他tā是shì鼓励gǔlì门徒méntú要yào向xiàng上帝Shàngdì祷告dǎogào,求qiú上帝Shàngdì帮助bāngzhù他们tāmen避开bìkāi引诱yǐnyòu,或huò在zài引诱yǐnyòu下xià忍耐rěnnài得de住zhù。(林前Lín-Qián10:13) 得罪Dézuì我们wǒmen的de人rén 直译Zhíyì“欠qiàn我们wǒmen债zhài的de人rén”。我们Wǒmen得罪dézuì了le别人biérén,就jiù好像hǎoxiàng欠qiàn了le对方duìfāng一yì笔bǐ债zhài,必须bìxū寻求xúnqiú对方duìfāng宽恕kuānshù才cái能néng还huán清qīng。根据Gēnjù圣经Shèngjīng原文yuánwén,在zài登山宝训Dēngshān Bǎoxùn的de模范mófàn祷告dǎogào里li,耶稣Yēsū用yòng的de词cí就是jiùshì“债zhài”而ér不bú是shì“罪zuì”。(另Lìng见jiàn太Tài6:12的de注释zhùshì)译Yì作zuò“宽恕kuānshù”的de希腊Xīlà语词yǔcí的de字面zìmiàn意思yìsi是shì“放fàng过guo”,也yě就是jiùshì放fàng过guo欠债qiànzhài的de人rén,不bú再zài追讨zhuītǎo债务zhàiwù。 不要Búyào让ràng我们wǒmen陷入xiànrù引诱yǐnyòu 见Jiàn太Tài6:13的de注释zhùshì。 朋友Péngyou,借jiè给gěi我wǒ三sān个gè饼bǐng吧ba 在Zài中东Zhōngdōng的de文化wénhuà里li,好客hàokè被bèi视shì为wéi应yīng尽jìn的de责任zérèn,人们rénmen会huì竭尽jiéjìn所suǒ能néng款待kuǎndài客人kèrén,这个zhège比喻bǐyù就jiù充分chōngfèn反映fǎnyìng了le这zhè一yì点diǎn。尽管Jǐnguǎn客人kèrén是shì“半夜bànyè”突然tūrán到访dàofǎng(这个zhège细节xìjié也许yěxǔ表明biǎomíng当时dāngshí出chū远门yuǎnmén有yǒu很hěn多duō不bú确定quèdìng的de因素yīnsù),主人zhǔrén还是háishi很hěn想xiǎng给gěi客人kèrén一些yìxiē吃chī的de,甚至shènzhì觉得juéde必须bìxū在zài这个zhège时候shíhou打扰dǎrǎo邻居línjū,向xiàng他们tāmen借jiè饼bǐng。 不要Búyào打扰dǎrǎo我wǒ 比喻Bǐyù中zhōng的de邻居línjū不bú太tài愿意yuànyì帮忙bāngmáng,不bú是shì因为yīnwèi他tā不bù仁慈réncí,而ér是shì因为yīnwèi他tā已经yǐjīng上shàng床chuáng睡觉shuìjiào了le。当时Dāngshí的de房子fángzi,特别tèbié是shì穷人qióngrén的de家jiā,往往wǎngwǎng只是zhǐshì一yí个gè大dà房间fángjiān。那个Nàge人rén如果rúguǒ起来qǐlái拿ná饼bǐng,就jiù可能kěnéng会huì吵chǎo醒xǐng全quán家jiā,包括bāokuò熟睡shúshuì的de孩子háizi。 大胆Dàdǎn坚持jiānchí 希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén可以kěyǐ直译zhíyì为wéi“不顾búgù颜面yánmiàn”或huò“不bù知zhī羞耻xiūchǐ”,但dàn这个zhège词cí在zài本běn节jié经文jīngwén里li有yǒu大胆dàdǎn坚持jiānchí、不bù肯kěn放弃fàngqì的de意思yìsi。为了Wèile得到dédào想xiǎng要yào的de东西dōngxi,比喻bǐyù中zhōng的de那个nàge人rén坚持不懈jiānchí-búxiè地de恳求kěnqiú,丝毫sīháo不bú觉得juéde羞耻xiūchǐ,也yě没有méiyǒu退缩tuìsuō。耶稣Yēsū以yǐ此cǐ为wéi例lì教导jiàodǎo门徒méntú,祷告dǎogào时shí也yě要yào这样zhèyàng坚持不懈jiānchí-búxiè。(路Lù11:9,10) 不断Búduàn恳求kěnqiú……寻找xúnzhǎo……敲qiāo门mén 意思Yìsi是shì祷告dǎogào要yào坚持不懈jiānchí-búxiè。在Zài希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén中zhōng,这里zhèlǐ的de动词dòngcí形态xíngtài都dōu显示xiǎnshì这些zhèxiē行动xíngdòng是shì持续chíxù不断búduàn的de,因此yīncǐ译文yìwén用yòng了le“不断búduàn”这个zhège词cí。连续Liánxù使用shǐyòng三sān个gè动词dòngcí还hái有yǒu强调qiángdiào的de作用zuòyòng。耶稣Yēsū在zài路加福音Lùjiā Fúyīn11:5-8的de比喻bǐyù里li也yě说明shuōmíng了le类似lèisì的de要点yàodiǎn。 不断Búduàn恳求kěnqiú……寻找xúnzhǎo……敲qiāo门mén 见Jiàn太Tài7:7的de注释zhùshì。 你们Nǐmen虽然suīrán是shì罪人zuìrén 罪人Zuìrén,直译zhíyì“邪恶xiéʼè的de人rén”。由于Yóuyú遗传yíchuán的de罪zuì,所有suǒyǒu人rén都dōu不完美bùwánměi,所以suǒyǐ从cóng这个zhège角度jiǎodù看kàn都dōu是shì邪恶xiéʼè的de。 尚且Shàngqiě……何况hékuàng…… 耶稣Yēsū经常jīngcháng用yòng这样zhèyàng的de推理tuīlǐ方式fāngshì,从cóng简单jiǎndān的de事实shìshí推论tuīlùn出chū重要zhòngyào的de结论jiélùn。他Tā首先shǒuxiān会huì陈述chénshù一yí个gè显而易见xiǎnʼéryìjiàn的de事实shìshí或huò人们rénmen熟知shúzhī的de道理dàolǐ,然后ránhòu根据gēnjù提tí到dào的de事实shìshí作zuò出chū一yí个gè更加gèngjiā无wú可kě反驳fǎnbó的de结论jiélùn。(太Tài10:25;12:12;路Lù11:13;12:28) 你们Nǐmen虽然suīrán是shì罪人zuìrén 见Jiàn太Tài7:11的de注释zhùshì。 尚且Shàngqiě……何况hékuàng…… 见Jiàn太Tài7:11的de注释zhùshì。 别西卜Biéxībǔ 在Zài原文yuánwén里li,“别西卜Biéxībǔ”(Beelzebub)可能kěnéng是shì“巴力西卜Bālìxībǔ”(Baal-zebub)的de另lìng一yì种zhǒng拼法pīnfǎ。“巴力西卜Bālìxībǔ”是shì以革伦Yǐgélún的de非利士人Fēilìshìrén崇拜chóngbài的de巴力神Bālìshén(王下Wáng-Xià1:3),这个zhège名字míngzi的de意思yìsi是shì“苍蝇cāngying的de主人zhǔrén”。有些Yǒuxiē希腊语Xīlàyǔ抄本chāoběn所suǒ用yòng的de拼法pīnfǎ稍shāo有yǒu不bù同tóng,包括bāokuòBeelzeboul和héBeezeboul,意思yìsi也许yěxǔ是shì“高处gāochù居所jūsuǒ的de主人zhǔrén”。但Dàn如果rúguǒ这zhè两liǎng个gè拼法pīnfǎ是shì特意tèyì要yào跟gēn希伯来Xībólái语词yǔcízeʹvel(意即yìjí粪便fènbiàn,这个zhège词cí没有méiyǒu在zài圣经Shèngjīng出现chūxiàn)相似xiāngsì,那么nàme意思yìsi也许yěxǔ是shì“粪便fènbiàn的de主人zhǔrén”。路加福音Lùjiā Fúyīn11:18显示xiǎnshì,“别西卜Biéxībǔ”指zhǐ的de是shì邪灵xiélíng的de首领shǒulǐng撒但Sādàn。 家Jiā 在Zài原文yuánwén里li,这个zhège词cí可以kěyǐ指zhǐ一yí个gè家庭jiātíng或huò一yí个gè家族jiāzú,也yě可以kěyǐ泛指fànzhǐ家jiā里li的de所有suǒyǒu人rén,例如lìrú君王jūnwáng家jiā里li的de人rén。(徒Tú7:10;腓Féi4:22)这个Zhège词cí常cháng用yòng来lái指zhǐ当时dāngshí正在zhèngzài统治tǒngzhì的de王朝wángcháo,例如lìrú希律Xīlǜ王朝wángcháo。这些Zhèxiē王朝wángcháo常cháng有yǒu分裂fēnliè内讧nèihòng,最终zuìzhōng走zǒu向xiàng灭亡mièwáng。 家庭Jiātíng 见Jiàn可Kě3:25的de注释zhùshì。 上帝Shàngdì的de手指shǒuzhǐ 指Zhǐ的de是shì上帝Shàngdì的de神圣力量shénshèng lìliàng,这zhè可以kěyǐ从cóng马太Mǎtài记载jìzǎi的de一yí段duàn类似lèisì的de对话duìhuà看kàn出来chūlái。根据Gēnjù这里zhèlǐ路加Lùjiā的de记载jìzǎi,耶稣Yēsū说shuō他tā驱逐qūzhú邪灵xiélíng是shì“靠kào着zhe上帝Shàngdì的de手指shǒuzhǐ”,而ér根据gēnjù马太Mǎtài的de记载jìzǎi,耶稣Yēsū之前zhīqián说shuō他tā驱逐qūzhú邪灵xiélíng是shì“靠kào着zhe上帝Shàngdì的de神圣力量shénshèng lìliàng”。(太Tài12:28) 打扫Dǎsǎo干净gānjìng 有些Yǒuxiē抄本chāoběn写xiě的de是shì“空kōng着zhe,打扫dǎsǎo干净gānjìng”,但dàn早期zǎoqī的de权威quánwēi抄本chāoběn支持zhīchí正文zhèngwén的de译法yìfǎ。马太福音Mǎtài Fúyīn12:44记载jìzǎi了le耶稣Yēsū说shuō过guo的de类似lèisì的de话huà,那里nàlǐ用yòng了le一yí个gè意思yìsi为wéi“空kōng着zhe”的de希腊Xīlà语词yǔcí。因此Yīncǐ有些yǒuxiē学者xuézhě认为rènwéi,一些yìxiē抄经士chāojīngshì在zài抄本chāoběn里li加插jiāchā了le那个nàge词cí,目的mùdì是shì要yào使shǐ路加Lùjiā的de记载jìzǎi跟gēn马太Mǎtài的de一致yízhì。 约拿Yuēná的de神迹shénjì 耶稣Yēsū之前zhīqián曾céng用yòng“约拿Yuēná的de神迹shénjì”来lái指zhǐ自己zìjǐ的de死亡sǐwáng和hé复活fùhuó。(太Tài12:39,40)约拿Yuēná在zài鱼腹yúfù中zhōng大约dàyuē三sān天tiān后hòu得救déjiù,他tā把bǎ这个zhège经历jīnglì比bǐ作zuò从cóng坟墓fénmù中zhōng复活fùhuó。(拿Ná1:17-2:2)正如Zhèngrú约拿Yuēná真zhēn的de从cóng鱼腹yúfù中zhōng得救déjiù了le,耶稣Yēsū也yě会huì真zhēn的de从cóng坟墓fénmù中zhōng复活fùhuó。不过Búguò,尽管jǐnguǎn耶稣Yēsū死sǐ去qù三sān天tiān后hòu(但dàn不bú是shì整整zhěngzhěng三sān天tiān)确实quèshí复活fùhuó了le,批评pīpíng他tā的de人rén还是háishi顽固不化wángù-búhuà,没有méiyǒu对duì他tā显xiǎn出chū信心xìnxīn。另外Lìngwài,约拿Yuēná勇敢yǒnggǎn地de传道chuándào,推使tuīshǐ尼尼微人Níníwēirén悔改huǐgǎi,在zài这个zhège意义yìyì上shang也yě成chéng了le神迹shénjì。(太Tài12:41;路Lù11:32) 南方Nánfāng女王nǚwáng 指Zhǐ示巴Shìbā女王nǚwáng。有些Yǒuxiē人rén认为rènwéi她tā的de王国wángguó位于wèiyú阿拉伯Ālābó的de西南部xīnánbù。(王上Wáng-Shàng10:1) 南方Nánfāng女王nǚwáng 见Jiàn太Tài12:42的de注释zhùshì。 看Kàn哪na! 希腊语Xīlàyǔ是shìi·douʹ,这个zhège词cí常cháng被bèi用yòng来lái提醒tíxǐng读者dúzhě注意zhùyì接jiē下来xiàlái发生fāshēng的de事shì,鼓励gǔlì读者dúzhě想象xiǎngxiàng当时dāngshí的de场景chǎngjǐng或huò留意liúyì叙述xùshù中zhōng提tí到dào的de细节xìjié,也yě被bèi用yòng来lái强调qiángdiào或huò介绍jièshào一些yìxiē新xīn的de或huò令lìng人rén惊讶jīngyà的de事物shìwù。这个Zhège词cí除了chúle译yì作zuò“看kàn哪na”,也yě会huì按照ànzhào语境yǔjìng翻fān作zuò其他qítā词语cíyǔ,有时yǒushí则zé会huì省略shěnglüè不bú译yì。在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》,这个zhège词cí经常jīngcháng出现chūxiàn在zài马太福音Mǎtài Fúyīn、路加福音Lùjiā Fúyīn和hé启示录Qǐshìlù里li。跟Gēn这个zhège词cí对应duìyìng的de希伯来Xībólái语词yǔcí也yě经常jīngcháng出现chūxiàn在zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng。 你们Nǐmen看kàn 见Jiàn太Tài1:23的de注释zhùshì。 灯Dēng 在Zài圣经Shèngjīng时代shídài,一般yìbān家用jiāyòng的de灯dēng是shì一yì种zhǒng小型xiǎoxíng陶器táoqì,里面lǐmiàn装zhuāng着zhe橄榄油gǎnlǎnyóu。 篮子Lánzi 用Yòng来lái称量chēngliáng谷物gǔwù一yí类lèi的de干gān货huò的de器具qìjù。这里Zhèlǐ提tí到dào的de“篮子lánzi”(希腊语Xīlàyǔ是shìmoʹdi·os)的de容量róngliàng约yuē为wéi9升shēng。 灯Dēng 见Jiàn太Tài5:15的de注释zhùshì。 篮子Lánzi 见Jiàn太Tài5:15的de注释zhùshì。 眼睛Yǎnjing是shì身体shēntǐ的de灯dēng 在Zài这里zhèlǐ,“眼睛yǎnjing”是shì一yì种zhǒng比喻bǐyù的de说法shuōfǎ。(弗Fú1:18)对Duì身体shēntǐ来lái说shuō,视力shìlì正常zhèngcháng的de眼睛yǎnjing好比hǎobǐ一yì盏zhǎn在zài暗处ànchù点diǎn着zháo的de灯dēng。眼睛Yǎnjing能néng使shǐ人rén看kàn清qīng并bìng察觉chájué周围zhōuwéi发生fāshēng的de事shì。 目光Mùguāng专注zhuānzhù 又Yòu译yì“眼睛yǎnjing焦点jiāodiǎn清晰qīngxī”或huò“眼睛yǎnjing健康jiànkāng”。译Yì作zuò“专注zhuānzhù”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìha·plousʹ,基本jīběn意思yìsi是shì“单一dānyī”或huò“简单jiǎndān”。这个Zhège词cí也yě有yǒu专心致志zhuānxīn-zhìzhì或huò专注zhuānzhù于yú一yí个gè目标mùbiāo的de意思yìsi。眼睛Yǎnjing要yào发挥fāhuī正常zhèngcháng的de功能gōngnéng,就jiù必须bìxū能够nénggòu把bǎ目光mùguāng集中jízhōng在zài一yí个gè焦点jiāodiǎn上shang。人Rén的de目光mùguāng如果rúguǒ只zhǐ“专注zhuānzhù”于yú一yí个gè正确zhèngquè的de目标mùbiāo(太Tài6:33),就jiù会huì对duì他tā的de品行pǐnxíng产生chǎnshēng良好liánghǎo的de影响yǐngxiǎng。 目光Mùguāng显xiǎn出chū贪欲tānyù 直译Zhíyì“眼睛yǎnjing不bù好hǎo”或huò“眼睛yǎnjing邪恶xiéʼè”。视力Shìlì不bù好hǎo的de眼睛yǎnjing无法wúfǎ看kàn得de清楚qīngchu。类似Lèisì地de,人rén的de目光mùguāng要是yàoshi显xiǎn出chū贪欲tānyù,就jiù不bù能néng专注zhuānzhù于yú真正zhēnzhèng重要zhòngyào的de事情shìqing。(太Tài6:33)目光Mùguāng显xiǎn出chū贪欲tānyù的de人rén不bù知足zhīzú、贪婪tānlán、诡诈guǐzhà,也yě容易róngyì分心fēnxīn,结果jiéguǒ对duì事情shìqing有yǒu错误cuòwù的de判断pànduàn,追求zhuīqiú以yǐ自我zìwǒ为wéi中心zhōngxīn的de生活shēnghuó方式fāngshì。(另Lìng见jiàn太Tài6:22的de注释zhùshì) 眼睛Yǎnjing是shì身体shēntǐ的de灯dēng 见Jiàn太Tài6:22的de注释zhùshì。 目光Mùguāng专注zhuānzhù 见Jiàn太Tài6:22的de注释zhùshì。 目光Mùguāng显xiǎn出chū贪欲tānyù 见Jiàn太Tài6:23的de注释zhùshì。 用Yòng水shuǐ使shǐ自己zìjǐ洁净jiéjìng 很Hěn多duō古抄本gǔchāoběn在zài这里zhèlǐ使用shǐyòng了le希腊Xīlà语词yǔcíba·ptiʹzo,意思yìsi是shì“使shǐ……浸jìn入rù[水shuǐ中zhōng]”。这个Zhège词cí在zài大dà部分bùfen情况qíngkuàng下xià指zhǐ基督徒Jīdūtú的de浸礼jìnlǐ,不过búguò在zài路加福音Lùjiā Fúyīn11:38,这个zhège词cí用yòng来lái指zhǐ源yuán自zì犹太Yóutài传统chuántǒng的de各gè种zhǒng繁杂fánzá重复chóngfù的de洁净礼jiéjìnglǐ。其他Qítā一些yìxiē古抄本gǔchāoběn在zài这里zhèlǐ用yòng的de则zé是shì希腊Xīlà语词yǔcírhan·tiʹzo,意思yìsi是shì“洒sǎ……”或huò“为了wèile使shǐ……洁净jiéjìng而ér洒sǎ……”。(来Lái9:13,19,21,22)无论Wúlùn哪nǎ一yì种zhǒng抄本chāoběn的de写法xiěfǎ是shì正确zhèngquè的de,基本jīběn意思yìsi都dōu一样yíyàng:虔诚Qiánchéng的de犹太人Yóutàirén如果rúguǒ不bù先xiān举行jǔxíng某mǒu种zhǒng洁净礼jiéjìnglǐ就jiù不bú会huì吃饭chīfàn。在Zài耶路撒冷Yēlùsālěng有yǒu考古kǎogǔ证据zhèngjù显示xiǎnshì,当时dāngshí的de犹太人Yóutàirén会huì举行jǔxíng沐浴礼mùyùlǐ。这个Zhège发现fāxiàn表明biǎomíng,“用yòng水shuǐ使shǐ自己zìjǐ洁净jiéjìng”也yě可以kěyǐ翻译fānyì成chéng“使shǐ自己zìjǐ浸jìn入rù[水shuǐ中zhōng]”,但dàn前提qiántí是shì原文yuánwén用yòng的de是shìba·ptiʹzo这个zhège动词dòngcí。 洗Xǐ手shǒu 意思Yìsi是shì举行jǔxíng洗xǐ手shǒu的de仪式yíshì。译Yì作zuò“洗xǐ”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìba·ptiʹzo,意思yìsi是shì“使shǐ……浸jìn入rù[水shuǐ中zhōng]”。这个Zhège词cí在zài大dà部分bùfen情况qíngkuàng下xià指zhǐ基督徒Jīdūtú的de浸礼jìnlǐ,但dàn在zài本běn节jié经文jīngwén指zhǐ源yuán自zì犹太Yóutài传统chuántǒng的de各gè种zhǒng繁杂fánzá重复chóngfù的de洁净礼jiéjìnglǐ。(另Lìng见jiàn可Kě7:4的de注释zhùshì) 接济Jiējì穷人qióngrén 指Zhǐ在zài物质wùzhì上shang援助yuánzhù穷人qióngrén,例如lìrú给gěi他们tāmen钱qián或huò食物shíwù。译Yì作zuò“接济jiējì穷人qióngrén”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìe·le·e·mo·syʹne,这个zhège词cí跟gēn意思yìsi是shì“怜悯liánmǐn”的de希腊Xīlà语词yǔcí有关yǒuguān。 心Xīn里面lǐmiàn的de东西dōngxi 直译Zhíyì“里面lǐmiàn的de东西dōngxi”。既然Jìrán耶稣Yēsū在zài下xià一yì节jié经文jīngwén强调qiángdiào的de是shì公正gōngzhèng和hé爱心àixīn(路Lù11:42),那么nàme他tā在zài本běn节jié经文jīngwén所suǒ指zhǐ的de很hěn可能kěnéng是shì内心nèixīn的de美好měihǎo特质tèzhì,而ér不bú是shì上文shàngwén提tí到dào的de杯盘bēipán里面lǐmiàn的de东西dōngxi。真正Zhēnzhèng的de施与shīyǔ必须bìxū发fā自zì内心nèixīn,本běn着zhe爱心àixīn和hé乐意lèyì的de精神jīngshén。 施与Shīyǔ 见Jiàn太Tài6:2的de注释zhùshì。 薄荷Bòhe、芸香yúnxiāng和hé其他qítā做zuò香料xiāngliào的de植物zhíwù,你们nǐmen都dōu交纳jiāonà十shí分fēn之zhī一yī 摩西Móxī法典fǎdiǎn规定guīdìng,以色列人Yǐsèlièrén要yào献xiàn上shàng收成shōucheng的de十shí分fēn之zhī一yī。(利Lì27:30;申Shēn14:22)但Dàn法典fǎdiǎn没有méiyǒu明文míngwén规定guīdìng,人rén要yào把bǎ薄荷bòhe、芸香yúnxiāng等děng香料xiāngliào交纳jiāonà十shí分fēn之zhī一yī。尽管Jǐnguǎn如此rúcǐ,耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ批评pīpíng的de并bìng不bú是shì这个zhège传统chuántǒng。事实Shìshí上shang,他tā是shì在zài谴责qiǎnzé抄经士chāojīngshì和hé法利赛派Fǎlìsàipài,因为yīnwèi他们tāmen专注zhuānzhù于yú法典fǎdiǎn的de细节xìjié,却què没有méiyǒu倡导chàngdǎo法典fǎdiǎn背后bèihòu的de原则yuánzé,例如lìrú“公正gōngzhèng”和hé“爱ài上帝Shàngdì”。根据Gēnjù马太福音Mǎtài Fúyīn23:23,耶稣Yēsū后来hòulái也yě说shuō了le类似lèisì的de话huà,那nà次cì他tā提tí到dào的de是shì薄荷bòhe、莳萝shíluó和hé孜然zīrán。 前座Qiánzuò 又Yòu译yì“最zuì好hǎo的de座位zuòwèi”。这些Zhèxiē特别tèbié的de座位zuòwèi可能kěnéng是shì留liú给gěi会堂huìtáng主管zhǔguǎn和hé贵宾guìbīn等děng显要xiǎnyào人物rénwù的de。他们Tāmen看来kànlái会huì坐zuò在zài经卷jīngjuàn的de附近fùjìn,那nà是shì会堂huìtáng里li所有suǒyǒu人rén都dōu能néng看kàn到dào的de地方dìfang。 市集Shìjí广场guǎngchǎng 在Zài这里zhèlǐ,希腊Xīlà语词yǔcía·go·raʹ指zhǐ的de是shì一yí个gè开阔kāikuò的de场地chǎngdì。在Zài古代gǔdài中东Zhōngdōng地区dìqū以及yǐjí希腊Xīlà和hé罗马Luómǎ世界shìjiè的de城镇chéngzhèn,市集shìjí广场guǎngchǎng既是jìshì买卖mǎimai活动huódòng的de中心zhōngxīn,也yě是shì公众gōngzhòng集会jíhuì的de地方dìfang。 前座Qiánzuò 见Jiàn太Tài23:6的de注释zhùshì。 市集Shìjí广场guǎngchǎng 见Jiàn太Tài23:7的de注释zhùshì。 刷Shuā了le白灰báihuī的de坟墓fénmù 在Zài以色列Yǐsèliè,人们rénmen通常tōngcháng会huì给gěi坟墓fénmù刷shuā上shàng白灰báihuī。这Zhè种zhǒng做法zuòfǎ是shì为了wèile提醒tíxǐng路过lùguò的de人rén,免得miǎnde他们tāmen不bù小心xiǎoxīn碰pèng到dào坟地féndì,结果jiéguǒ在zài礼仪lǐyí上shang变biàn得de不洁bùjié。(民Mín19:16)犹太教Yóutàijiào的de《密西拿Mìxīná》说shuō,人们rénmen会huì在zài每měi年nián逾越节Yúyuèjié的de一yí个gè月yuè前qián这样zhèyàng做zuò。耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ用yòng“刷shuā了le白灰báihuī的de坟墓fénmù”象征xiàngzhēng虚伪xūwěi。 不Bù显眼xiǎnyǎn的de坟墓fénmù 又Yòu译yì“没有méiyǒu标示biāoshì出来chūlái的de坟墓fénmù”。一般Yìbān来lái说shuō,犹太人Yóutàirén的de坟墓fénmù不bú会huì有yǒu很hěn多duō装饰zhuāngshì,也yě不bú会huì很hěn奢华shēhuá。正如Zhèngrú本běn节jié经文jīngwén提tí到dào的de,有些yǒuxiē坟墓fénmù很hěn不bù显眼xiǎnyǎn,人们rénmen走zǒu在zài上面shàngmiàn也yě不bù知道zhīdào,结果jiéguǒ在zài礼仪lǐyí上shang变biàn得de不洁bùjié。根据Gēnjù摩西Móxī法典fǎdiǎn,谁shéi碰pèng过guo跟gēn死人sǐrén有关yǒuguān的de东西dōngxi就jiù会huì变biàn得de不洁bùjié,所以suǒyǐ人rén如果rúguǒ走zǒu在zài不bù显眼xiǎnyǎn的de坟墓fénmù上shang,也yě会huì一连yìlián七qī天tiān在zài礼仪lǐyí上shang不洁bùjié。(民Mín19:16)为了Wèile使shǐ坟墓fénmù更gèng显眼xiǎnyǎn,让ràng路过lùguò的de人rén可以kěyǐ避开bìkāi,犹太人Yóutàirén每měi年nián都dōu会huì给gěi坟墓fénmù刷shuā上shàng白灰báihuī。耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ的de意思yìsi显然xiǎnrán是shì,人rén如果rúguǒ常常chángcháng跟gēn法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén来往láiwǎng,以为yǐwéi他们tāmen是shì好人hǎorén,就jiù会huì不知不觉bùzhī-bùjué地de被bèi他们tāmen不良bùliáng的de态度tàidù和hé不洁bùjié的de思想sīxiǎng腐化fǔhuà。(另Lìng见jiàn太Tài23:27的de注释zhùshì) 上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì也yě说shuō过guo 这里Zhèlǐ的de意思yìsi看来kànlái是shì:“充满Chōngmǎn智慧zhìhuì的de上帝Shàngdì也yě说shuō过guo”。本Běn节jié经文jīngwén中zhōng接jiē下来xiàlái的de话huà来自láizì上帝Shàngdì,但dàn耶稣Yēsū也yě在zài另lìng一yí个gè场合chǎnghé说shuō过guo类似lèisì的de话huà。(太Tài23:34) 世界Shìjiè奠基diànjī 译Yì作zuò“奠基diànjī”的de希腊Xīlà语词yǔcí在zài希伯来书Xībóláishū11:11译yì作zuò“孕育yùnyù”,跟gēn译yì作zuò“孩子háizi”的de希腊Xīlà语词yǔcí一起yìqǐ使用shǐyòng。这个Zhège词cí在zài“世界shìjiè奠基diànjī”这个zhège词组cízǔ里li,看来kànlái指zhǐ亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá孕育yùnyù并bìng生shēng下xià孩子háizi这zhè件jiàn事shì。耶稣Yēsū把bǎ“世界shìjiè奠基diànjī”跟gēn亚伯Yàbó联系liánxì在zài一起yìqǐ,而ér亚伯Yàbó显然xiǎnrán是shì人类rénlèi世界shìjiè中zhōng第dì一yī个gè可以kěyǐ得到dédào救赎jiùshú的de人rén,他tā的de名字míngzi“从cóng世界shìjiè奠基diànjī以来yǐlái”就jiù已经yǐjīng写xiě在zài生命册shēngmìngcè上shang了le。(路Lù11:50,51;启Qǐ17:8) 世界Shìjiè奠基diànjī 译Yì作zuò“奠基diànjī”的de希腊Xīlà语词yǔcí在zài希伯来书Xībóláishū11:11译yì作zuò“孕育yùnyù”,跟gēn译yì作zuò“孩子háizi”的de希腊Xīlà语词yǔcí一起yìqǐ使用shǐyòng。这个Zhège词cí在zài“世界shìjiè奠基diànjī”这个zhège词组cízǔ里li,看来kànlái指zhǐ亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá生shēng下xià孩子háizi这zhè件jiàn事shì。耶稣Yēsū把bǎ“世界shìjiè奠基diànjī”跟gēn亚伯Yàbó联系liánxì在zài一起yìqǐ,而ér亚伯Yàbó显然xiǎnrán是shì人类rénlèi世界shìjiè中zhōng第dì一yī个gè可以kěyǐ得到dédào救赎jiùshú的de人rén,他tā的de名字míngzi“从cóng世界shìjiè奠基diànjī以来yǐlái”就jiù已经yǐjīng写xiě在zài生命册shēngmìngcè上shang了le。(路Lù11:51;启Qǐ17:8;另lìng见jiàn太Tài25:34的de注释zhùshì) 从Cóng正义zhèngyì的de亚伯Yàbó开始kāishǐ,到dào……撒迦利亚Sājiālìyà为止wéizhǐ 耶稣Yēsū的de话huà涵盖hángài了le《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》提tí到dào的de所有suǒyǒu为wèi耶和华Yēhéhuá作zuò见证jiànzhèng而ér被bèi杀shā的de人rén,从cóng创世记Chuàngshìjì4:8提tí到dào的de亚伯Yàbó到dào历代志下Lìdàizhì Xià24:20提tí到dào的de撒迦利亚Sājiālìyà。在Zài犹太人Yóutàirén传统chuántǒng的de圣经Shèngjīng正典zhèngdiǎn里li,创世记Chuàngshìjì是shì第dì一yī卷juàn书shū,历代志Lìdàizhì则zé是shì最后zuìhòu一yí卷juàn。因此Yīncǐ,耶稣Yēsū说shuō“从cóng……亚伯Yàbó开始kāishǐ,到dào……撒迦利亚Sājiālìyà为止wéizhǐ”,就jiù等于děngyú在zài说shuō“从cóng第dì一例yílì到dào最后zuìhòu一例yílì”。 从Cóng亚伯Yàbó的de血债xuèzhài开始kāishǐ,到dào……撒迦利亚Sājiālìyà的de血债xuèzhài为止wéizhǐ 见Jiàn太Tài23:35的de注释zhùshì。 在Zài祭坛jìtán和hé圣殿shèngdiàn之zhī间jiān 这里Zhèlǐ的de圣殿shèngdiàn特指tèzhǐ包含bāohán“圣所shèngsuǒ”和hé“至圣所zhìshèngsuǒ”的de建筑物jiànzhùwù。全烧祭Quánshāojì的de祭坛jìtán就jiù位于wèiyú这zhè座zuò建筑物jiànzhùwù的de入口rùkǒu前方qiánfāng,这个zhège地方dìfang是shì内院nèiyuàn的de一yí部分bùfen。(见Jiàn附录FùlùB8)历代志下Lìdàizhì Xià24:21说shuō,撒迦利亚Sājiālìyà是shì在zài“耶和华Yēhéhuá圣殿shèngdiàn[泛指fànzhǐ整个zhěnggè圣殿shèngdiàn建筑群jiànzhùqún]的de院子yuànzi里li”被bèi杀害shāhài的de。这Zhè跟gēn耶稣Yēsū提tí到dào的de事shì发fā地点dìdiǎn一致yízhì。 知识Zhīshi的de钥匙yàoshi 在Zài圣经Shèngjīng里li,人rén得到dédào实际shíjì或huò比喻性bǐyùxìng的de钥匙yàoshi,就jiù意味着yìwèizhe得到dédào一定yídìng的de权力quánlì。(代上Dài-Shàng9:26,27;赛Sài22:20-22)“钥匙Yàoshi”因此yīncǐ成为chéngwéi权力quánlì和hé责任zérèn的de象征xiàngzhēng。在Zài这里zhèlǐ,既然jìrán耶稣Yēsū说话shuōhuà的de对象duìxiàng是shì“精通jīngtōng法典fǎdiǎn”的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù,“知识zhīshi”看来kànlái就是jiùshì指zhǐ上帝Shàngdì赐cì下xià的de知识zhīshi。那些Nàxiē人rén本běn该gāi善用shànyòng权力quánlì教导jiàodǎo人民rénmín关于guānyú上帝Shàngdì的de确切quèqiè知识zhīshi,也yě就是jiùshì阐明chǎnmíng上帝Shàngdì的de话语huàyǔ,解jiě开kāi其中qízhōng的de含意hányì。比较Bǐjiào一下yíxià本běn节jié经文jīngwén和hé马太福音Mǎtài Fúyīn23:13就jiù可以kěyǐ看kàn出chū,“进去jìnqù”是shì指zhǐ进入jìnrù天tiān上shang的de王国Wángguó,因为yīnwèi在zài马太Mǎtài的de记载jìzǎi里li,耶稣Yēsū说shuō那些nàxiē宗教zōngjiào领袖lǐngxiù“在zài众人zhòngrén面前miànqián把bǎ天tiān上shang王国Wángguó的de门mén关guān起来qǐlái”。宗教Zōngjiào领袖lǐngxiù没有méiyǒu教导jiàodǎo人民rénmín关于guānyú上帝Shàngdì的de确切quèqiè知识zhīshi,就jiù等于děngyú“拿ná走zǒu”了le许多xǔduō人rén正确zhèngquè理解lǐjiě上帝Shàngdì话语huàyǔ以及yǐjí进入jìnrù上帝Shàngdì王国Wángguó的de机会jīhuì。 群起Qúnqǐ攻击gōngjī 这个Zhège词组cízǔ可以kěyǐ指zhǐ实际shíjì围wéi住zhù某mǒu人rén,但dàn在zài本běn节jié经文jīngwén看来kànlái指zhǐ宗教zōngjiào领袖lǐngxiù非常fēicháng痛恨tònghèn耶稣Yēsū,因此yīncǐ极力jílì对duì他tā施加shījiā压力yālì,恐吓kǒnghè他tā。这里Zhèlǐ用yòng的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí在zài马可福音Mǎkě Fúyīn6:19译yì作zuò“记恨jìhèn”,用yòng来lái描述miáoshù希罗底Xīluódǐ对duì施浸者shījìnzhě约翰Yuēhàn刻kè骨gǔ的de仇恨chóuhèn。 多媒体资料 蝎Xiē子zi 蝎子Xiēzi的de种类zhǒnglèi超过chāoguò600种zhǒng,有yǒu的de体tǐ长cháng不bú到dào2.5厘米límǐ,有yǒu的de长cháng达dá20厘米límǐ,在zài以色列Yǐsèliè和hé叙利亚Xùlìyà出没chūmò的de约yuē有yǒu12种zhǒng。蝎子Xiēzi的de毒刺dúcì一般yìbān不bú会huì使shǐ人rén丧命sàngmìng,但dàn按照ànzhào比例bǐlì来lái说shuō,有yǒu几jǐ种zhǒng蝎子xiēzi的de毒液dúyè比bǐ许多xǔduō沙漠shāmò毒蛇dúshé的de毒液dúyè还hái要yào毒dú。图Tú中zhōng是shì以色列Yǐsèliè金蝎jīnxiē(学名xuémíng:Leiurus quinquestriatus),在zài以色列Yǐsèliè的de蝎子xiēzi中zhōng毒性dúxìng最zuì强qiáng。启示录Qǐshìlù9:3,5,10说shuō,被bèi蝎子xiēzi叮dīng的de人rén会huì感到gǎndào非常fēicháng痛苦tòngkǔ。在Zài犹地亚Yóudìyà旷野kuàngyě以及yǐjí西奈Xīnài半岛bàndǎo那nà“可怕kěpà的de旷野kuàngyě”里li,蝎子xiēzi都dōu十分shífēn常cháng见jiàn。(申Shēn8:15) 家用Jiāyòng的de灯台dēngtái 图片Túpiàn所suǒ示shì的de家用jiāyòng灯台dēngtái(1),是shì画家huàjiā参照cānzhào一些yìxiē公元gōngyuán1世纪shìjì的de文物wénwù画huà出来chūlái的de。发现Fāxiàn文物wénwù的de地点dìdiǎn分别fēnbié是shì以弗所Yǐfúsuǒ(位于wèiyú现今xiànjīn的de土耳其Tǔʼěrqí)和hé意大利Yìdàlì。富有Fùyǒu的de人rén可能kěnéng会huì使用shǐyòng这zhè种zhǒng灯台dēngtái。穷人Qióngrén则zé会huì把bǎ灯dēng用yòng绳子shéngzi吊diào在zài屋梁wūliáng下xià,放fàng在zài壁龛bìkān里li(2),或者huòzhě放fàng在zài陶制táozhì或huò木制mùzhì的de架子jiàzi上shàng。 芸香Yúnxiāng 芸香Yúnxiāng是shì一yì种zhǒng多duō年nián生shēng灌木guànmù,茎jīng有yǒu茸毛róngmáo,气味qìwèi浓郁nóngyù,可以kěyǐ长zhǎng到dào约yuē1米mǐ高gāo。芸香Yúnxiāng有yǒu灰huī绿色lǜsè的de叶子yèzi,会huì开kāi出chū一簇簇yícùcù黄色huángsè的de小花xiǎohuā。图Tú中zhōng是shì一yì种zhǒng在zài以色列Yǐsèliè生长shēngzhǎng的de芸香yúnxiāng(学名xuémíng:Ruta chalepensis latifolia),当地dāngdì还hái有yǒu一yì种zhǒng常cháng见jiàn的de芸香yúnxiāng(学名xuémíng:Ruta graveolens)。在Zài耶稣Yēsū的de时代shídài,人们rénmen可能kěnéng已经yǐjīng栽种zāizhòng芸香yúnxiāng,把bǎ芸香yúnxiāng当作dàngzuò药物yàowù和hé调味料tiáowèiliào。圣经Shèngjīng只有zhǐyǒu在zài路加福音Lùjiā Fúyīn11:42提tí到dào芸香yúnxiāng,经文jīngwén记载jìzǎi耶稣Yēsū谴责qiǎnzé法利赛派Fǎlìsàipài,说shuō他们tāmen在zài十shí分fēn之zhī一yī奉献fèngxiàn的de事shì上shang一丝不苟yìsī-bùgǒu,为人wéirén却què非常fēicháng虚伪xūwěi。(参看Cānkàn太Tài23:23) 市集Shìjí广场guǎngchǎng 在Zài圣经Shèngjīng时代shídài,有些yǒuxiē市集shìjí广场guǎngchǎng坐落zuòluò在zài街道jiēdào上shang,就jiù像xiàng图片túpiàn描绘miáohuì的de那样nàyàng。商贩Shāngfàn常常chángcháng把bǎ大量dàliàng货物huòwù摆放bǎifàng在zài街道jiēdào上shang,以致yǐzhì道路dàolù堵塞dǔsè。附近Fùjìn的de居民jūmín可以kěyǐ去qù那里nàlǐ购买gòumǎi日常rìcháng家居jiājū用品yòngpǐn、陶器táoqì、昂贵ángguì的de玻璃bōli器皿qìmǐn,以及yǐjí新鲜xīnxiān的de农产品nóngchǎnpǐn。由于Yóuyú那个nàge年代niándài没有méiyǒu冰箱bīngxiāng,人们rénmen每měi天tiān都dōu需要xūyào去qù市场shìchǎng买mǎi东西dōngxi。在Zài那里nàlǐ,买mǎi东西dōngxi的de人rén可以kěyǐ从cóng商贩shāngfàn或huò其他qítā客人kèrén听tīng到dào各gè种zhǒng消息xiāoxi。孩子们Háizimen可以kěyǐ在zài那里nàlǐ玩耍wánshuǎ,没有méiyǒu工作gōngzuò的de人rén也yě可以kěyǐ在zài那里nàlǐ等děng人rén来lái雇用gùyòng他们tāmen。耶稣Yēsū曾céng在zài市集shìjí广场guǎngchǎng治zhì好hǎo病人bìngrén,保罗Bǎoluó也yě曾céng在zài市集shìjí广场guǎngchǎng传道chuándào。(徒Tú17:17)骄傲Jiāoʼào的de抄经士chāojīngshì和hé法利赛派Fǎlìsàipài却què喜欢xǐhuan人们rénmen在zài这样zhèyàng的de公共gōnggòng场所chǎngsuǒ向xiàng他们tāmen问好wènhǎo,关注guānzhù他们tāmen。 上一页 下一页 打印 分享 分享 圣经卷目 圣经新世界译本(精读本) 路加福音 11 中文简体(普通话) 线上阅读圣经 https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg 《精读本》 此出版物的版权声明 Copyright © 2023 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 使用条款 | 隐私权政策 | 隐私设置