مراجعه به متن

‏«به دشمنان خود محبت کنید» به چه مفهوم است؟‏

‏«به دشمنان خود محبت کنید» به چه مفهوم است؟‏

پاسخ کتاب مقدّس

 عیسی در موعظهٔ معروف بالای کوه گفت:‏ «به دشمنان خود محبت کنید.‏» (‏مَتّی ۵:‏۴۴؛‏ لوقا ۶:‏۲۷،‏ ۳۵‏)‏ منظور عیسی چه بود؟‏ ما باید به کسانی که از ما نفرت دارند یا ناعادلانه رفتار می‌کنند محبت نشان دهیم.‏

 عیسی به دشمنانش محبت نشان می‌داد،‏ مثلاً وقتی با او بدرفتاری شد،‏ آن‌ها را بخشید.‏ (‏لوقا ۲۳:‏۳۳،‏ ۳۴‏)‏ تعالیم عیسی در مورد محبت به دشمنان با آیات بخش عبری کتاب مقدّس،‏ همان عهد عتیق،‏ هماهنگ است.‏—‏خروج ۲۳:‏۴،‏ ۵؛‏ امثال ۲۴:‏۱۷؛‏ ۲۵:‏۲۱‏.‏

 ‏«‏دشمنان خود را محبت نمایید و برای کسانی که آزارتان می‌دهند،‏ دعا کنید.‏»‏‏—‏مَتّی ۵:‏۴۳،‏ ۴۴‏.‏

در این مقاله:‏

 چرا باید به دشمنانمان محبت نشان دهیم؟‏

  •   خدا نمونهٔ خوبی برای ما گذاشته است.‏ او «با ناسپاسان و شریران نیز مهربان است.‏» (‏لوقا ۶:‏۳۵‏)‏ و «آفتابش را بر انسان‌های بد … می‌تاباند.‏»—‏مَتّی ۵:‏۴۵‏.‏

  •   محبت می‌تواند دشمنمان را برانگیزد تا رفتارش را تغییر دهد.‏ کتاب مقدّس به ما توصیه می‌کند که با دشمنمان با مهربانی رفتار کنیم و این نتیجه‌گیری را می‌کند:‏ «با این کار دلش را نرم می‌کنی،‏ همان طور که زغال‌های افروخته فلز را ذوب می‌کند.‏» (‏امث ۲۵:‏۲۲‏)‏ این تشبیه به روشی اشاره دارد که فلزی باارزش را در حرارتی شدید از سنگ معدن جدا می‌کنند.‏ به همین ترتیب اگر ما هم به کسی که از ما نفرت دارد محبت نشان دهیم شاید ناراحتی و خشم در او کم شود و خصوصیت‌های خوبی از خودش نشان دهد.‏

 از چه راه‌هایی می‌توانیم به دشمنانمان محبت کنیم؟‏

  •   ‏«به دشمنان خود محبت نمایید.‏»‏ (‏لوقا ۶:‏۲۷‏)‏ عیسی گفت:‏ «اگر دشمنت گرسنه است،‏ به او خوراک بده؛‏ اگر تشنه است به او چیزی برای نوشیدن بده» (‏رومیان ۱۲:‏۲۰‏)‏ همین طور گفت:‏ «با مردم همان گونه رفتار کنید که می‌خواهید با شما رفتار کنند.‏» (‏لوقا ۶:‏۳۱‏)‏ پس اگر به این گفتهٔ عیسی عمل کنیم می‌توانیم از راه‌های دیگری هم به دشمنانمان محبت نشان دهیم.‏

  •   ‏«برای آنانی که شما را لعنت می‌کنند،‏ برکت بخواهید.‏»‏ (‏لوقا ۶:‏۲۸‏)‏ حتی اگر دشمنانمان به ما توهین کنند ما می‌توانیم رعایت حالشان را بکنیم و با آن‌ها مهربان باشیم.‏ کتاب مقدّس می‌گوید:‏ «بدی را با بدی و ناسزا را با ناسزا پاسخ مگویید،‏ بلکه به جای آن،‏ برکت بطلبید.‏» (‏۱پِطرُس ۳:‏۹‏)‏ این پند به ما کمک می‌کند تا جلوی نفرت را بگیریم.‏

  •   ‏«برای آنانی که به شما اهانت می‌کنند،‏ دعا کنید.‏»‏ (‏لوقا ۶:‏۲۸‏)‏ اگر کسی به شما توهین و اهانت می‌کند،‏ «بدی را با بدی» جواب ندهید.‏ (‏رومیان ۱۲:‏۱۷‏)‏ از خدا بخواهید که شخص را ببخشد.‏ (‏لوقا ۲۳:‏۳۴؛‏ اعمال ۷:‏۵۹،‏ ۶۰‏)‏ همین طور انتقام نگیرید‏.‏ اجازه بدهید خدا طبق معیارهای کامل و عادلانه‌اش در این مورد قضاوت کند.‏—‏لاویان ۱۹:‏۱۸؛‏ رومیان ۱۲:‏۱۹‏.‏

 ‏«به دشمنان خود محبت نمایید و به آنانی که از شما نفرت دارند،‏ نیکویی کنید.‏ همچنین برای آنانی که شما را لعنت می‌کنند،‏ برکت بخواهید و برای آنانی که به شما اهانت می‌کنند،‏ دعا کنید.‏‏»—‏لوقا ۶:‏۲۷،‏ ۲۸‏.‏

  •   ‏«بردبار و مهربان» باشید.‏ (‏۱قُرِنتیان ۱۳:‏۴‏)‏ پولُس یکی از رسولان عیسی در تعریف محبت از کلمهٔ یونانی‌ای (‏آگاپه‏)‏ استفاده کرد که در مَتّی ۵:‏۴۴ و لوقا ۶:‏۲۷،‏ ۳۵ هم بکار رفته.‏ اگر حسادت،‏ غرور و بی‌ادبی را کنار بگذاریم و بردبار و مهربان باشیم،‏ ما می‌توانیم چنین محبتی را حتی به دشمنانمان نشان بدهیم.‏

 ‏«محبت،‏ بردبار و مهربان است.‏ محبت حسادت نمی‌ورزد،‏ خودستایی نمی‌کند و غرور ندارد.‏ محبت رفتار ناپسند ندارد،‏ در پی نفع خود نیست و به‌راحتی خشمگین نمی‌شود.‏ محبت کینه به دل نمی‌گیرد.‏ محبت از بدی شادمان نمی‌شود،‏ اما با راستی شادی می‌کند.‏ محبت با همه چیز مدارا می‌کند،‏ به همه چیز اعتماد دارد،‏ همواره امیدوار است و در همه چیز پایداری می‌کند.‏ محبت هرگز از میان نمی‌رود.‏»‏‏—‏۱قُرِنتیان ۱۳:‏۴-‏۸‏.‏

 آیا ما باید علیه دشمنانمان بجنگیم؟‏

 خیر.‏ چون عیسی به پیروانش یاد داده که نباید با دشمنانشان بجنگند.‏ مثلاً عیسی به آن‌ها هشداری داد و گفت اگر می‌بینند که به اورشلیم حمله می‌شود از آنجا فرار کنند.‏ او نگفت آنجا بمانند و بجنگند.‏ (‏لوقا ۲۱:‏۲۰،‏ ۲۱‏)‏ عیسی همین طور به پِطرُس رسول گفت:‏ «شمشیر خود را غلاف کن؛‏ زیرا هر که شمشیر کشد،‏ با شمشیر نیز کشته شود.‏» (‏مَتّی ۲۶:‏۵۲‏)‏ کتاب مقدّس و تاریخ‌نگاران نشان می‌دهند که پیروان عیسی در قرن اول علیه دشمنانشان نجنگیدند.‏ a‏—‏۲تیموتائوس ۲:‏۲۴‏.‏

 برداشت اشتباه از محبت به دشمنان

 برداشت اشتباه:‏ در قانون خدا آمده بود که اسرائیلیان باید از دشمنانشان نفرت داشته باشند.‏

 کتاب مقدّس چه می‌گوید؟‏ خدا در قانونش این فرمان را نداده بود،‏ برعکس از اسرائیلیان خواسته بود که به همنوعانشان محبت کنند.‏ (‏لاویان ۱۹:‏۱۸‏)‏ کلمهٔ «همنوع» به همهٔ انسان‌ها اشاره دارد.‏ اما بعضی از یهودیان فقط هم‌ایمانان یهودی‌شان را همنوع خودشان می‌دانستند و معتقد بودند که از کسانی که یِهودی نیستند باید نفرت داشته باشند.‏ (‏مَتّی ۵:‏۴۳،‏ ۴۴‏)‏ عیسی برای این که دید نادرست آن‌ها را اصلاح کند،‏ مَثَل سامری نوع‌دوست را زد.‏—‏لوقا ۱۰:‏۲۹-‏۳۷‏.‏

 برداشت اشتباه:‏ محبت به دشمنمان به این معنی است که رفتار نادرست آن‌ها را تأیید می‌کنیم.‏

 کتاب مقدّس چه می‌گوید؟‏ کتاب مقدّس می‌گوید که شما می‌توانید به یک نفر محبت کنید بدون این که رفتار نادرستش را تأیید کنید.‏ مثلاً عیسی خشونت را محکوم کرد،‏ اما برای کسانی که اعدامش کردند،‏ دعا کرد.‏ (‏لوقا ۲۳:‏۳۴‏)‏ عیسی همین طور از گناه نفرت داشت،‏ اما جانش را در راه گناهکاران داد.‏—‏یوحنا ۳:‏۱۶؛‏ رومیان ۶:‏۲۳‏.‏

a در کتاب The Rise of Christianity نوشتهٔ بارنز آمده:‏ «بررسی دقیق تمام اطلاعاتی که تا دوران حکمرانی مارکوس آئورلیوس [امپراتور روم از سال ۱۶۱ تا ۱۸۰ میلادی] در دست است نشان می‌دهد که هیچ یک از مسیحیان سرباز نشدند و هر سربازی هم که مسیحی شد،‏ دیگر در ارتش خدمت نکرد.‏»‏