Câu hỏi độc giả

Đức Chúa Trời có sự khởi đầu không?

▪ Kinh Thánh cho biết Đức Chúa Trời không có sự khởi đầu. Ngài luôn hiện hữu. Chúng ta không thể bác bỏ ý tưởng đó chỉ vì không hiểu thấu ý niệm về Đức Chúa Trời vĩnh cửu.

Có hợp lý không khi chúng ta nghĩ mình phải hiểu hết đường lối của Đức Chúa Trời? Sứ đồ Phao-lô tuyên bố: “Ôi! sâu-nhiệm thay là sự giàu-có, khôn-ngoan và thông-biết của Đức Chúa Trời! Sự phán-xét của Ngài nào ai thấu được, đường-nẻo của Ngài nào ai hiểu được!” (Rô-ma 11:33). Chúng ta không thể hiểu sự khôn ngoan và sự thông biết của Đức Chúa Trời bao la đến mức nào, như đứa bé không thể hiểu hết mọi điều về cha hoặc mẹ. Phao-lô được Đức Chúa Trời hướng dẫn để viết những lời này. Dù chủ yếu ông nói về sự khôn ngoan và thương xót có một không hai của Giê-hô-va Đức Chúa Trời, nhưng những lời ấy cũng gợi lên ý tưởng Đức Giê-hô-va và đường lối Ngài quá sâu nhiệm đến nỗi chúng ta không thể hiểu thấu. Ý niệm Đức Chúa Trời không có khởi đầu dường như là một trong những lời sâu nhiệm đó. Tuy nhiên, chúng ta hoàn toàn tin cậy nơi những gì Kinh Thánh dạy về Đức Chúa Trời. Chúa Giê-su nói về Kinh Thánh: “Lời Cha tức là lẽ thật”.—Giăng 17:17.

Ông Môi-se cầu nguyện với Đức Giê-hô-va: “Từ trước vô-cùng cho đến đời đời Chúa là Đức Chúa Trời” (Thi-thiên 90:2). Trong câu này, Môi-se mô tả sự hiện hữu của Đức Chúa Trời kéo dài theo hai hướng. Một là hướng tới tương lai. Đức Giê-hô-va là “Đấng hằng sống đời đời” (Khải-huyền 4:10). Vì thế, sự hiện hữu của Đức Chúa Trời kéo dài đến tương lai vô tận. Thứ hai là hướng về quá khứ. Nói cách khác, Đức Chúa Trời không được tạo ra cũng không có sự khởi đầu. Thay vì thế, sự hiện hữu của Đức Chúa Trời ngược về quá khứ xa xăm.

Ý tưởng trừu tượng đó khó để chúng ta lĩnh hội. Tuy nhiên, đôi khi chúng ta cũng chấp nhận một số ý niệm khó, chẳng hạn số âm và số dương. Việc đếm số có thể là vô tận, dù đếm ngược hoặc xuôi. Chẳng phải chúng ta nên áp dụng thí dụ này đối với số năm hiện hữu của Đấng Tạo Hóa sao?

Vì thế, thật thích hợp làm sao khi chỉ có Đức Chúa Trời mang tước hiệu độc nhất vô nhị “Vua muôn đời” (1 Ti-mô-thê 1:17). Hãy suy nghĩ điều này: Chúa Giê-su, muôn vàn thiên sứ trên trời và nhân loại trên đất đều có khởi đầu vì được tạo ra (Cô-lô-se 1:15, 16). Đức Chúa Trời không như thế. Nếu khẳng định Đức Chúa Trời được tạo ra thì điều đó sẽ đưa ra lý luận vô lý và không có cơ sở về đấng tạo ra Đấng Tạo Hóa. Không thể nào như thế được, chỉ một mình Đức Giê-hô-va hiện hữu “từ muôn thuở cho đến muôn đời” (Thi-thiên 90:2, Các Giờ Kinh Phụng Vụ). Nói cách khác, Đức Giê-hô-va hiện hữu “từ trước vô-cùng”.—Giu-đe 25.

Tuy nhiên, hãy nhớ rằng sự hiện hữu muôn đời của Đức Chúa Trời không chỉ là một ý niệm. Khi suy xét kỹ hơn về lời cầu nguyện của Môi-se, chúng ta sẽ thấy sự vĩnh cửu của Đức Chúa Trời bảo đảm cho lời hứa đầy yêu thương Ngài dành cho chúng ta, đó là sự sống đời đời. Tương phản với đời sống ngắn ngủi trong hiện tại của chúng ta, Đức Chúa Trời được mô tả là ‘nơi-ở của chúng tôi từ đời nầy qua đời kia’. Như một Người Cha đầy yêu thương, Đức Giê-hô-va đã, đang và sẽ luôn luôn ở bên dân Ngài. Mong sao bạn được an ủi qua chân lý tuyệt diệu này!—Thi-thiên 90:1.