Παροιμίες 15:1-33

  • Απάντηση που δίνεται με πραότητα απομακρύνει την οργή (1)

  • Τα μάτια του Ιεχωβά είναι παντού (3)

  • Η προσευχή των ευθέων ευαρεστεί τον Θεό (8)

  • Χωρίς ανταλλαγή απόψεων τα σχέδια αποτυγχάνουν (22)

  • Πρέπει να στοχαζόμαστε προτού απαντήσουμε (28)

15  Η απάντηση που δίνεται με πραότητα* απομακρύνει την οργή,+αλλά ο σκληρός* λόγος εξάπτει τον θυμό.+   Η γλώσσα των σοφών αξιοποιεί τη γνώση,+αλλά από το στόμα των ανόητων ξεχύνεται αφροσύνη.   Τα μάτια του Ιεχωβά είναι παντού,παρατηρώντας και τους κακούς και τους αγαθούς.+   Η ήρεμη γλώσσα* είναι δέντρο ζωής,+αλλά τα διεστραμμένα λόγια προκαλούν απόγνωση.*   Ο ανόητος δεν σέβεται τη διαπαιδαγώγηση του πατέρα του,+αλλά ο οξυδερκής δέχεται τη διόρθωση.*+   Στο σπίτι του δικαίου υπάρχουν άφθονοι θησαυροί,αλλά τα κέρδη* του πονηρού τού προκαλούν προβλήματα.+   Τα χείλη των σοφών διαδίδουν γνώση,+όχι όμως και η καρδιά του ανόητου.+   Η θυσία των πονηρών είναι απεχθής στον Ιεχωβά,+αλλά η προσευχή των ευθέων Τον ευαρεστεί.+   Ο Ιεχωβά απεχθάνεται την οδό του πονηρού,+αλλά αγαπάει εκείνον που επιδιώκει δικαιοσύνη.+ 10  Η διαπαιδαγώγηση φαίνεται κακή* σε εκείνον που εγκαταλείπει την οδό,+αλλά όποιος μισεί τον έλεγχο θα πεθάνει.+ 11  Ο Τάφος* και ο τόπος της καταστροφής* είναι απολύτως εκτεθειμένοι ενώπιον του Ιεχωβά.+ Πόσο μάλλον οι καρδιές των ανθρώπων!+ 12  Ο χλευαστής δεν αγαπάει αυτόν που τον διορθώνει.*+ Δεν συμβουλεύεται τους σοφούς.+ 13  Η χαρούμενη καρδιά χαρίζει πρόσχαρη όψη,αλλά ο πόνος της καρδιάς συντρίβει το πνεύμα.+ 14  Η καρδιά που έχει κατανόηση αναζητάει γνώση,+αλλά το στόμα των ανόητων τρέφεται με* αφροσύνη.+ 15  Όλες οι ημέρες του ταλαιπωρημένου είναι κακές,+αλλά αυτός που έχει εύθυμη* καρδιά κάνει διαρκώς συμπόσιο.+ 16  Καλύτερα να έχει κάποιος λίγα με φόβο του Ιεχωβά+παρά μεγάλο πλούτο και συνάμα ανησυχία.*+ 17  Καλύτερα ένα πιάτο λαχανικά και να υπάρχει αγάπη+παρά ένας καλοθρεμμένος ταύρος* και να υπάρχει μίσος.+ 18  Ο ευέξαπτος άνθρωπος διεγείρει φιλονικία,+αλλά ο μακρόθυμος κατευνάζει τη διένεξη.+ 19  Ο δρόμος του τεμπέλη είναι σαν αγκαθωτός φράχτης,+αλλά η οδός των ευθέων είναι σαν ομαλή λεωφόρος.+ 20  Ο σοφός γιος κάνει τον πατέρα του να χαίρεται,+αλλά ο ανόητος άνθρωπος καταφρονεί τη μητέρα του.+ 21  Η ανοησία είναι χαρά για εκείνον που δεν έχει σύνεση,*+αλλά ο άνθρωπος που έχει διάκριση περπατάει ευθεία μπροστά.+ 22  Χωρίς ανταλλαγή απόψεων* τα σχέδια αποτυγχάνουν,αλλά η επιτυχία έρχεται μέσω πολλών συμβούλων.+ 23  Ο άνθρωπος χαίρεται όταν δίνει τη σωστή απάντηση,*+και ο λόγος που λέγεται την κατάλληλη στιγμή—πόσο καλός είναι!+ 24  Ο δρόμος της ζωής εκείνου που έχει ενόραση οδηγεί προς τα πάνω,+ώστε να τον απομακρύνει από τον Τάφο* κάτω.+ 25  Ο Ιεχωβά θα κατεδαφίσει το σπίτι εκείνων που είναι υπερόπτες,+αλλά θα διατηρήσει το οροθέσιο της περιουσίας της χήρας.+ 26  Ο Ιεχωβά απεχθάνεται τις ραδιουργίες του πονηρού,+αλλά τα ευχάριστα λόγια είναι αγνά για Εκείνον.+ 27  Αυτός που βγάζει ανέντιμο κέρδος φέρνει συμφορά* στο ίδιο του το σπιτικό,+αλλά αυτός που μισεί τη δωροδοκία θα εξακολουθήσει να ζει.+ 28  Η καρδιά του δικαίου στοχάζεται προτού απαντήσει,*+αλλά από το στόμα των πονηρών ξεχύνονται κακά πράγματα. 29  Ο Ιεχωβά είναι πολύ μακριά από τους πονηρούς,αλλά ακούει την προσευχή των δικαίων.+ 30  Τα λαμπερά μάτια χαροποιούν* την καρδιά·η καλή είδηση αναζωογονεί* τα κόκαλα.+ 31  Αυτός που ακούει ζωογόνο έλεγχοέχει θέση ανάμεσα στους σοφούς.+ 32  Όποιος απορρίπτει τη διαπαιδαγώγηση περιφρονεί τη ζωή* του,+αλλά όποιος ακούει έλεγχο αποκτάει κατανόηση.*+ 33  Ο φόβος του Ιεχωβά αποτελεί εκπαίδευση στη σοφία,+και πριν από τη δόξα υπάρχει ταπεινοφροσύνη.+

Υποσημειώσεις

Ή αλλιώς «Η ήπια απάντηση».
Ή αλλιώς «οδυνηρός».
Ή αλλιώς «Η γλώσσα της γιατρειάς».
Κυριολεκτικά «τη συντριβή του πνεύματος».
Ή αλλιώς «τον έλεγχο».
Ή αλλιώς «εισοδήματα».
Ή αλλιώς «σκληρή».
Ή αλλιώς «Σιεόλ». Πρόκειται για τον κοινό τάφο του ανθρωπίνου γένους. Βλέπε Γλωσσάριο.
Ή αλλιώς «και ο Αβαδδών».
Ή αλλιώς «τον ελέγχει».
Ή αλλιώς «επιζητεί».
Ή αλλιώς «καλή».
Ή αλλιώς «αναστάτωση».
Κυριολεκτικά «ταύρος θρεμμένος στο παχνί».
Κυριολεκτικά «που στερείται καρδιάς».
Ή αλλιώς «εμπιστευτική συζήτηση».
Κυριολεκτικά «με την απάντηση του στόματός του».
Ή αλλιώς «Σιεόλ». Πρόκειται για τον κοινό τάφο του ανθρωπίνου γένους. Βλέπε Γλωσσάριο.
Ή αλλιώς «ατίμωση».
Ή αλλιώς «εξετάζει προσεκτικά πώς θα απαντήσει· σκέφτεται προτού μιλήσει».
Ή αλλιώς «Το χαρούμενο βλέμμα χαροποιεί».
Κυριολεκτικά «παχαίνει».
Ή αλλιώς «την ψυχή».
Κυριολεκτικά «καρδιά».