Παροιμίες 17:1-28

  • Μην ανταποδίδεις κακό αντί καλού (13)

  • Φύγε προτού αρχίσει ο καβγάς (14)

  • Ο αληθινός φίλος αγαπάει πάντοτε (17)

  • «Η χαρούμενη καρδιά είναι καλό φάρμακο» (22)

  • Ο άνθρωπος που έχει διάκριση συγκρατεί τα λόγια του (27)

17  Καλύτερα ένα ξεροκόμματο και να υπάρχει ειρήνη*+παρά ένα σπίτι όπου γίνεται μεγάλο συμπόσιο* και υπάρχουν καβγάδες.+   Ο υπηρέτης που διαθέτει ενόραση θα κυβερνήσει τον γιο που προκαλεί ντροπή με τις πράξεις του·θα πάρει μερίδιο από την κληρονομιά ως ένας από τα αδέλφια.   Ο λέβητας του καθαρισμού είναι για το ασήμι και το καμίνι για το χρυσάφι,+αλλά την καρδιά την εξετάζει ο Ιεχωβά.+   Ο πονηρός δίνει προσοχή στα βλαβερά λόγια,και ο δόλιος άνθρωπος ακούει την κακεντρεχή γλώσσα.+   Όποιος χλευάζει τον φτωχό προσβάλλει τον Δημιουργό του,+και όποιος χαίρεται με τη συμφορά του άλλου δεν θα μείνει ατιμώρητος.+   Οι εγγονοί* είναι στεφάνι για τους ηλικιωμένους,και οι πατέρες* είναι η δόξα των γιων* τους.   Η ειλικρινής* ομιλία δεν αρμόζει στον ανόητο·+πόσο μάλλον σε έναν άρχοντα* να λέει ψέματα!+   Το δώρο είναι σαν πολύτιμη πέτρα για* τον κάτοχό του·+όπου και αν στραφεί αυτός, του φέρνει επιτυχία.+   Όποιος συγχωρεί* παράβαση επιζητεί αγάπη,+αλλά αυτός που μιλάει ξανά και ξανά για κάποιο ζήτημα χωρίζει στενούς φίλους.+ 10  Η επίπληξη επηρεάζει βαθύτερα ένα άτομο με κατανόηση+από ό,τι επηρεάζουν εκατό χτυπήματα έναν ανόητο.+ 11  Ο κακός άνθρωπος επιζητεί μόνο τον στασιασμό,αλλά ο αγγελιοφόρος που θα σταλεί να τον τιμωρήσει θα είναι αμείλικτος.+ 12  Καλύτερα να συναντήσει κάποιος αρκούδα που της πήραν τα μικρά τηςπαρά να ανταμώσει ανόητο την ώρα της αφροσύνης του.+ 13  Αν κάποιος ανταποδίδει κακό αντί καλού,το κακό δεν θα λείψει από το σπίτι του.+ 14  Όταν αρχίζει κάποιος φιλονικία είναι σαν να ανοίγει υδροφράκτη·*προτού ξεσπάσει ο καβγάς, σήκω και φύγε.+ 15  Αυτός που αθωώνει τον πονηρό και αυτός που καταδικάζει τον δίκαιο+είναι και οι δυο τους απεχθείς στον Ιεχωβά. 16  Τι ωφελεί τον ανόητο αν έχει τα μέσα για να αποκτήσει σοφίαενώ δεν έχει καρδιά για να την αποκτήσει;*+ 17  Ο αληθινός φίλος δείχνει πάντοτε αγάπη+και αποδεικνύεται αδελφός που γεννήθηκε για καιρούς στενοχώριας.+ 18  Ο άνθρωπος που δεν έχει σύνεση* δίνει το χέρικαι γίνεται εγγυητής παρουσία του πλησίον του.+ 19  Αυτός που αγαπάει τη σύγκρουση αγαπάει την παράβαση.+ Όποιος κάνει ψηλή την πύλη του επιζητεί τη συντριβή.+ 20  Αυτός που έχει ανέντιμη καρδιά δεν θα έχει επιτυχία,*+και αυτός που μιλάει παραπλανητικά θα καταστραφεί. 21  Όποιος αποκτάει ανόητο παιδί θα έχει βάσανα·και ο πατέρας ασύνετου παιδιού δεν έχει χαρά.+ 22  Η χαρούμενη καρδιά είναι καλό φάρμακο,*+αλλά το συντετριμμένο πνεύμα απομυζά τη δύναμη του ανθρώπου.*+ 23  Ο πονηρός δωροδοκείται στα κρυφά*για να διαστρέψει την κρίση.+ 24  Η σοφία βρίσκεται ακριβώς μπροστά σε εκείνον που έχει διάκριση,αλλά τα μάτια του ανόητου περιφέρονται ως τα πέρατα της γης.+ 25  Ο ανόητος γιος προκαλεί θλίψη στον πατέρα τουκαι πόνο καρδιάς* σε εκείνη που τον γέννησε.+ 26  Δεν είναι καλό να τιμωρεί κάποιος τον* δίκαιο,και δεν είναι σωστό να μαστιγώνει αξιότιμους ανθρώπους. 27  Ο άνθρωπος που έχει γνώση συγκρατεί τα λόγια του,+και ο άνθρωπος που έχει διάκριση παραμένει ήρεμος.*+ 28  Ακόμη και ο ανόητος που μένει σιωπηλός θα θεωρηθεί σοφός,και αυτός που σφραγίζει τα χείλη του, άτομο με διάκριση.

Υποσημειώσεις

Ή αλλιώς «ησυχία».
Κυριολεκτικά «γεμάτο θυσίες».
Ή αλλιώς «Τα εγγόνια».
Ή αλλιώς «γονείς».
Ή αλλιώς «παιδιών».
Ή αλλιώς «ωραία».
Ή αλλιώς «ευγενή».
Ή αλλιώς «είναι πέτρα που φέρνει εύνοια στον».
Κυριολεκτικά «καλύπτει».
Ή αλλιώς «σαν να ανοίγει φράγμα». Κυριολεκτικά «να ελευθερώνει νερά».
Ή αλλιώς «ενώ δεν έχει σύνεση;»
Κυριολεκτικά «που στερείται καρδιάς».
Κυριολεκτικά «δεν θα βρει καλό».
Ή αλλιώς «καλή για γιατρειά».
Ή αλλιώς «ξεραίνει τα κόκαλα».
Κυριολεκτικά «μέσα από τον κόρφο».
Κυριολεκτικά «πίκρα».
Ή αλλιώς «να επιβάλλει κάποιος πρόστιμο στον».
Κυριολεκτικά «ψύχραιμος στο πνεύμα».