الانتقال الى المحتويات

هل تُثبت النبوات ان يسوع هو المسيَّا؟‏

الكتاب المقدس يجيب

 نعم.‏ فحين كان يسوع على الارض،‏ تمَّم نبوات كثيرة عن «المسيَّا القائد» الذي ‹يخلِّص العالم›.‏ (‏دانيال ٩:‏٢٥؛‏ ١ يوحنا ٤:‏١٤‏)‏ حتى بعد موته،‏ تمَّم المزيد من النبوات المسيَّانية.‏ —‏ مزمور ١١٠:‏١؛‏ اعمال ٢:‏٣٤-‏٣٦‏.‏

 ماذا تعني كلمة «مسيَّا»؟‏

 ان الكلمة العبرانية ماشياح والكلمة المقابلة لها باليونانية خريستوس تعنيان «الممسوح» او المعيَّن من اللّٰه.‏ لذلك فإن عبارات «يسوع المسيح» و «يسوع الممسوح» و «يسوع المسيَّا» تتطابق في المعنى.‏

 عادة،‏ كان الشخص في زمن الكتاب المقدس يُمسَح بسكب الزيت على رأسه،‏ اشارة الى انه معيَّن ليتولَّى مركزا خصوصيًّا.‏ (‏لاويين ٨:‏١٢؛‏ ١ صموئيل ١٦:‏١٣‏)‏ واللّٰه عيَّن يسوع ليكون المسيَّا،‏ وبالتالي منحه سلطة كبيرة.‏ (‏اعمال ٢:‏٣٦‏)‏ لكنَّ يسوع لم يُمسَح بالزيت انما بالروح القدس.‏ —‏ متى ٣:‏١٦‏.‏

 هل يمكن ان تتمَّ النبوات المسيَّانية في عدة اشخاص؟‏

 كلا.‏ فنبوات الكتاب المقدس المسيَّانية تشير الى مسيَّا او مسيح واحد،‏ تماما مثلما تشير بصمة الاصبع الى شخص واحد.‏ لكنَّ الكتاب المقدس يحذِّر:‏ «سيقوم مسحاء دجَّالون وأنبياء دجَّالون ويعطون آيات عظيمة وعجائب حتى يضلُّوا المختارين ايضا،‏ لو امكن».‏ —‏ متى ٢٤:‏٢٤‏.‏

 هل ما زلنا ننتظر ظهور المسيَّا؟‏

 كلا.‏ فقد انبأ الكتاب المقدس ان المسيَّا يتحدَّر من الملك داود.‏ (‏مزمور ٨٩:‏٣،‏ ٤‏)‏ الا ان سجلات النسب اليهودية التي تعود الى تلك الايام ضاعت.‏ فعلى ما يبدو،‏ أُتلفت حين دمَّر الرومان اورشليم سنة ٧٠ ب م.‏ * ومذاك،‏ لم يعد احد يستطيع ان يُثبت انه من نسل الملك داود.‏ وبما ان هذه السجلات كانت موجودة ايام يسوع،‏ لم يشكِّك حتى اعداؤه في انه متحدِّر من الملك داود.‏ —‏ متى ٢٢:‏٤١-‏٤٦‏.‏

 ما عدد النبوات المسيَّانية في الكتاب المقدس؟‏

 لا يمكن ان نعرف بالضبط عدد النبوات المسيَّانية.‏ فيمكن ان تُحسب النبوات بطرائق مختلفة،‏ حتى تلك التي تتحدث بوضوح عن المسيَّا.‏ مثلا،‏ يعتبر البعض اشعيا ٥٣:‏٢-‏٧ نبوة واحدة،‏ في حين يرى آخرون ان كل تفصيل بحد ذاته هو نبوة.‏

 نبوات مسيَّانية تمَّمها يسوع

 النبوة

 في

 الاتمام

 من نسل ابراهيم

 تكوين ٢٢:‏١٧،‏ ١٨

 متى ١:‏١

 يتحدَّر من اسحاق بن ابراهيم

 تكوين ١٧:‏١٩

 متى ١:‏٢

 يولَد في سبط يهوذا

 تكوين ٤٩:‏١٠

 متى ١:‏١،‏ ٣

 يتحدَّر من سلالة داود الملكية

 اشعيا ٩:‏٧

 متى ١:‏١

 يولَد من عذراء

 اشعيا ٧:‏١٤

 متى ١:‏١٨،‏ ٢٢،‏ ٢٣

 يولَد في بيت لحم

 ميخا ٥:‏٢

 متى ٢:‏١،‏ ٥،‏ ٦

 يُدعى اسمه عمانوئيل *

 اشعيا ٧:‏١٤

 متى ١:‏٢١-‏٢٣

 يُولَد ويتربى في بيئة فقيرة

 اشعيا ٥٣:‏٢

 لوقا ٢:‏٧

 يُقتَل الاطفال بعد ولادته

 ارميا ٣١:‏١٥

 متى ٢:‏١٦-‏١٨

 يُدعى من مصر

 هوشع ١١:‏١

 متى ٢:‏١٣-‏١٥

 يُدعى ناصريًّا *

 اشعيا ١١:‏١

 متى ٢:‏٢٣

 رسول يهيِّئ الطريق قدامه

 ملاخي ٣:‏١

 متى ١١:‏٧-‏١٠

 يُمسح سنة ٢٩ ب م *

 دانيال ٩:‏٢٥

 متى ٣:‏١٣-‏١٧

 يعلن اللّٰه ان يسوع هو ابنه

 مزمور ٢:‏٧

 اعمال ١٣:‏٣٣،‏ ٣٤

 غيور على بيت اللّٰه

 مزمور ٦٩:‏٩

 يوحنا ٢:‏١٣-‏١٧

 ينادي بالبشارة

 اشعيا ٦١:‏١

 لوقا ٤:‏١٦-‏٢١

 يبشِّر في الجليل

 اشعيا ٩:‏١،‏ ٢

 متى ٤:‏١٣-‏١٦

 يصنع عجائب مثل موسى

 تثنية ١٨:‏١٥

 اعمال ٢:‏٢٢

 ينقل افكار اللّٰه مثل موسى

 تثنية ١٨:‏١٨،‏ ١٩

 يوحنا ١٢:‏٤٩

 يشفي مرضى كثيرين

 اشعيا ٥٣:‏٤

 متى ٨:‏١٦،‏ ١٧

 لا يلفت النظر الى نفسه

 اشعيا ٤٢:‏٢

 متى ١٢:‏١٧،‏ ١٩

 يتعاطف مع البائسين

 اشعيا ٤٢:‏٣

 متى ١٢:‏٩-‏٢٠؛‏ مرقس ٦:‏٣٤

 يُظهِر عدل اللّٰه

 اشعيا ٤٢:‏١،‏ ٤

 متى ١٢:‏١٧-‏٢٠

 مشير عجيب

 اشعيا ٩:‏٦،‏ ٧

 يوحنا ٦:‏٦٨

 يعلن اسم يهوه

 مزمور ٢٢:‏٢٢

 يوحنا ١٧:‏٦

 يتكلَّم بأمثال

 مزمور ٧٨:‏٢

 متى ١٣:‏٣٤،‏ ٣٥

 قائد

 دانيال ٩:‏٢٥

 متى ٢٣:‏١٠

 لا يؤمن به كثيرون

 اشعيا ٥٣:‏١

 يوحنا ١٢:‏٣٧،‏ ٣٨

 يكون حجر عثرة

 اشعيا ٨:‏١٤،‏ ١٥

 متى ٢١:‏٤٢-‏٤٤

 يرفضه كثيرون

 مزمور ١١٨:‏٢٢،‏ ٢٣

 اعمال ٤:‏١٠،‏ ١١

 يبغضه الناس بلا سبب

 مزمور ٦٩:‏٤

 يوحنا ١٥:‏٢٤،‏ ٢٥

 يدخل كملك ظافر الى اورشليم راكبا على حمار

 زكريا ٩:‏٩

 متى ٢١:‏٤-‏٩

 يسبِّحه الاطفال

 مزمور ٨:‏٢

 متى ٢١:‏١٥،‏ ١٦

 يأتي باسم يهوه

 مزمور ١١٨:‏٢٦

 يوحنا ١٢:‏١٢،‏ ١٣

 يخونه شخص يثق به

 مزمور ٤١:‏٩

 يوحنا ١٣:‏١٨

 يُسلَّم بـ‍ ٣٠ قطعة من الفضة *

 زكريا ١١:‏١٢،‏ ١٣

 متى ٢٦:‏١٤-‏١٦؛‏ ٢٧:‏٣-‏١٠

 اصدقاؤه يتخلَّون عنه

 زكريا ١٣:‏٧

 متى ٢٦:‏٣١،‏ ٥٦

 تُقدَّم ضده شهادات زور

 مزمور ٣٥:‏١١

 متى ٢٦:‏٥٩-‏٦١

 يبقى صامتا امام متَّهميه

 اشعيا ٥٣:‏٧

 متى ٢٧:‏١٢-‏١٤

 يبصق الناس عليه

 اشعيا ٥٠:‏٦

 متى ٢٦:‏٦٧؛‏ ٢٧:‏٢٧،‏ ٣٠

 يُضرَب على رأسه

 ميخا ٥:‏١

 مرقس ١٥:‏١٩

 يُجلَد

 اشعيا ٥٠:‏٦

 يوحنا ١٩:‏١

 لا يقاوم ضاربيه

 اشعيا ٥٠:‏٦

 يوحنا ١٨:‏٢٢،‏ ٢٣

 يتآ‌مر عليه الحكام

 مزمور ٢:‏٢

 لوقا ٢٣:‏١٠-‏١٢

 تُثبَّت يداه ورجلاه بمسامير على خشبة

 مزمور ٢٢:‏١٦

 متى ٢٧:‏٣٥؛‏ يوحنا ٢٠:‏٢٥

 تُلقَى قرعة على ثيابه

 مزمور ٢٢:‏١٨

 يوحنا ١٩:‏٢٣،‏ ٢٤

 يُحسَب بين الخطاة

 اشعيا ٥٣:‏١٢

 متى ٢٧:‏٣٨

 يُشتم ويُهان

 مزمور ٢٢:‏٧،‏ ٨

 متى ٢٧:‏٣٩-‏٤٣

 يتألَّم من اجل الخطاة

 اشعيا ٥٣:‏٥،‏ ٦

 ١ بطرس ٢:‏٢٣-‏٢٥

 يبدو وكأن اللّٰه تخلَّى عنه

 مزمور ٢٢:‏١

 مرقس ١٥:‏٣٤

 يُعطى خلًّا ومرًّا ليشرب

 مزمور ٦٩:‏٢١

 متى ٢٧:‏٣٤

 يعطش قبل موته

 مزمور ٢٢:‏١٥

 يوحنا ١٩:‏٢٨،‏ ٢٩

 يودِع روحه في يدي اللّٰه

 مزمور ٣١:‏٥

 لوقا ٢٣:‏٤٦

 يضحِّي بحياته

 اشعيا ٥٣:‏١٢

 مرقس ١٥:‏٣٧

 يزوِّد الفدية لإزالة الخطية

 اشعيا ٥٣:‏١٢

 متى ٢٠:‏٢٨

 لا يُكسَر عظم من عظامه

 مزمور ٣٤:‏٢٠

 يوحنا ١٩:‏٣١-‏٣٣،‏ ٣٦

 يُطعَن

 زكريا ١٢:‏١٠

 يوحنا ١٩:‏٣٣-‏٣٥،‏ ٣٧

 يُدفَن مع الاغنياء

 اشعيا ٥٣:‏٩

 متى ٢٧:‏٥٧-‏٦٠

 يُقام من الموت

 مزمور ١٦:‏١٠

 اعمال ٢:‏٢٩-‏٣١

 يُستبدَل الذي خانه

 مزمور ١٠٩:‏٨

 اعمال ١:‏١٥-‏٢٠

 يجلس عن يمين اللّٰه

 مزمور ١١٠:‏١

 اعمال ٢:‏٣٤-‏٣٦

^ تذكر دائرة معارف مكلنتوك وسترونغ (‏بالانكليزية)‏:‏ «لا يوجد شك في ان سجلات نسب الاسباط والعائلات اليهودية أُتلِفت عند دمار اورشليم،‏ وليس قبله».‏

^ الاسم العبراني عمانوئيل،‏ ومعناه «اللّٰه معنا»،‏ يلائم دور يسوع بصفته المسيَّا.‏ فمجيئه الى الارض وأعماله أثبتت ان اللّٰه مع عبَّاده.‏ —‏ لوقا ٢:‏٢٧-‏٣٢؛‏ ٧:‏١٢-‏١٦‏.‏

^ تشتق كلمة «ناصري» على ما يبدو من الكلمة العبرانية نيصير ومعناها «فرخ».‏

^ لتعرف المزيد عن النبوة التي تتحدَّث عن ظهور المسيَّا سنة ٢٩ ب‌م،‏ انظر المقالة «‏كيف تنبئ نبوة دانيال بمجيء المسيَّا‏».‏

^ ترد هذه النبوة في سفر زكريا،‏ لكنَّ كاتب الانجيل متى ذكر انها ‹قيلت بإرميا النبي›.‏ (‏متى ٢٧:‏٩‏)‏ فأحيانا،‏ تصدَّر سفر ارميا مجموعة الاسفار التي تُدعى «الانبياء».‏ (‏لوقا ٢٤:‏٤٤‏)‏ وهكذا،‏ حين تحدَّث متى عن «ارميا»،‏ كان يشير الى هذه المجموعة التي تشمل سفر زكريا.‏