سفر التثنية ١٨:١-٢٢
١٨ «لن يَحصُلَ الكَهَنَةُ اللَّاوِيُّون، ولا كُلُّ سِبطِ لَاوِي، على حِصَّةٍ أو ميراثٍ مع باقي الإسْرَائِيلِيِّين. بل سيَأكُلونَ مِنَ التَّقدِماتِ الَّتي تُحرَقُ لِيَهْوَه والَّتي هي حِصَّتُه.+
٢ فلن يَكونَ عِندَهُم ميراثٌ بَينَ إخوَتِهِم. يَهْوَه هو ميراثُهُم، مِثلَما قالَ لهُم.
٣ «وهذا هو ما يَحِقُّ لِلكَهَنَةِ مِن تَقدِماتِ الشَّعب: عِندَما يُقَدِّمُ أحَدٌ ذَبيحَةً مِنَ البَقَرِ أوِ الخِراف، يُعْطي الكاهِنَ الكِتفَ والفَكَّيْنِ والكِرش.
٤ ويَجِبُ أن تُعْطوهُ أيضًا أوَّلَ ما تُنتِجُهُ أرضُكُم مِنَ الحُبوبِ والنَّبيذِ الجَديدِ والزَّيت، وأوَّلَ صوفٍ تَجُزُّونَهُ مِن خِرافِكُم.+
٥ فيَهْوَه إلهُكُمُ اختارَ اللَّاوِيِّينَ هُم وأبناءَهُم مِن بَينِ كُلِّ أسباطِكُم لِيَخدُموا بِاسْمِ يَهْوَه دائِمًا.+
٦ «وفي حالِ تَرَكَ أحَدُ اللَّاوِيِّينَ المَدينَةَ الَّتي كانَ يَعيشُ فيها في إسْرَائِيل،+ ورَغِبَ أن يَذهَبَ إلى المَكانِ الَّذي يَختارُهُ يَهْوَه،*+
٧ يُمكِنُهُ أن يَخدُمَ هُناك بِاسْمِ يَهْوَه إلهِهِ مِثلَ كُلِّ إخوَتِهِ اللَّاوِيِّينَ الَّذينَ يَخدُمونَ هُناك أمامَ يَهْوَه.+
٨ كما أنَّهُ يَنالُ حِصَّةً مِنَ الطَّعامِ تُساوي حِصَّتَهُم،+ بِالإضافَةِ إلى المالِ الَّذي يَحصُلُ علَيهِ مِن بَيعِ المُمتَلَكاتِ الَّتي وَرِثَها عن آبائِه.
٩ «وحينَ تَدخُلونَ الى الأرضِ الَّتي يُعْطيكُم إيَّاها يَهْوَه إلهُكُم، لا تُحاوِلوا أن تُقَلِّدوا المُمارَساتِ الكَريهَة الَّتي عِندَ تِلكَ الأُمَم.+
١٠ لا يَجِبُ أن يَكونَ بَينَكُم شَخصٌ يُحرِقُ* ابْنَهُ أوِ ابْنَتَهُ في النَّار،+ ولا مَن يَرى الغَيب،+ ولا مَن يُمارِسُ السِّحر،+ ولا مَن يَقرَأُ الفال،+ ولا مُشَعوِذ،+
١١ ولا مَن يَرْقي رُقيَة، ولا مَن يَستَشيرُ وَسيطًا روحانِيًّا+ أو مُبَصِّرًا،+ ولا مَن يَستَشيرُ المَوْتى.+
١٢ فكُلُّ مَن يَفعَلُ هذِهِ الأُمورَ يَكونُ مَكروهًا جِدًّا عِندَ يَهْوَه. ويَهْوَه إلهُكُم يَطرُدُ تِلكَ الأُمَمَ مِن أمامِكُم بِسَبَبِ هذِهِ المُمارَساتِ الكَريهَة.
١٣ يَجِبُ أن تَكونوا بِلا لَومٍ أمامَ يَهْوَه إلهِكُم.+
١٤ «فالأُمَمُ الَّتي تَطرُدونَها لِتَمتَلِكوا أرضَها يَسمَعونَ لِلَّذينَ يُمارِسونَ السِّحرَ+ ويَرَوْنَ الغَيب.+ أمَّا أنتُم فلا يَسمَحُ لكُم يَهْوَه إلهُكُم أن تَفعَلوا ذلِك.
١٥ سيُعَيِّنُ لكُم يَهْوَه إلهُكُم نَبِيًّا مِثلي مِن بَينِ إخوَتِكُم. إسمَعوا له.+
١٦ ويَهْوَه إلهُكُم سيَفعَلُ ذلِك لِأنَّكُم في يَومِ الاجتِماعِ*+ في حُورِيب طَلَبتُم مِنهُ قائِلين: ‹لا تَدَعْنا نَسمَعُ صَوتَ يَهْوَه إلهِنا أو نَرى هذِهِ النَّارَ العَظيمَة بَعدَ الآن، وإلَّا فسَنَموت›.+
١٧ فقالَ لي يَهْوَه: ‹كَلامُهُم جَيِّد.
١٨ سأُعَيِّنُ لهُم نَبِيًّا مِثلَكَ+ مِن بَينِ إخوَتِهِم. وسَأضَعُ كَلامي في فَمِه،+ فيُخبِرُهُم كُلَّ ما أُوصيهِ به.+
١٩ وسَأُحاسِبُ مَن لا يَسمَعُ لِكَلامي الَّذي سيَقولُهُ هذا النَّبِيُّ بِاسْمي.+
٢٠ «‹وإذا تَخَطَّى نَبِيٌّ حُدودَهُ وقالَ بِاسْمي كَلامًا لم أُوصِهِ بهِ أو تَكَلَّمَ بِاسْمِ آلِهَةٍ أُخْرى، يَجِبُ أن يَموت.+
٢١ ولكنْ قد تَقولونَ في قَلبِكُم: «كَيفَ نَعرِفُ أنَّ يَهْوَه لم يَقُلْ هذا الكَلام؟».
٢٢ هكَذا تَعرِفون: إذا تَكَلَّمَ النَّبِيُّ بِاسْمِ يَهْوَه ولم يَحصُلْ ما قالَهُ ولم يَتَحَقَّق، فهذا يَعْني أنَّ يَهْوَه لم يَقُلْ هذا الكَلام. لقد تَخَطَّى النَّبِيُّ حُدودَهُ بِكَلامِه، فلا تَخافوه›.
الحواشي
^ أي: المكان الذي يختاره يهوه ليكون مركز عبادته.
^ حرفيًّا: «يمرِّر».
^ أو: «الجماعة».
