سفر ملاخي ٣‏:‏١‏-١٨

  • الرب سيأتي ليطهِّر هيكله (‏١-‏٥)‏

    • رسول العهد (‏١)‏

  • تشجيع الشعب أن يرجعوا إلى يهوه (‏٦-‏١٢)‏

    • يهوه لا يتغيَّر (‏٦)‏

    • «إرجعوا إليَّ فأرجع إليكم» (‏٧)‏

    • ‹هاتوا العُشر كله ويهوه سيسكب البركات› (‏١٠)‏

  • الصالح والشرير (‏١٣-‏١٨)‏

    • كتاب يُكتَب أمام اللّٰه ليتذكَّر الذين يخافونه (‏١٦)‏

    • الفرق بين الصالح والشرير (‏١٨)‏

٣  «أنا سأُرسِلُ رَسولي،‏ وهو سيُجَهِّزُ* الطَّريقَ أمامي.‏+ وفَجْأةً سيَأتي الرَّبُّ الَّذي تَخدُمونَهُ* إلى هَيكَلِه،‏+ وسَيَأتي رَسولُ العَهدِ* الَّذي تَنتَظِرونَهُ بِفَرَح.‏ سيَأتي بِالتَّأكيد»،‏ يَقولُ يَهْوَه إلهُ الجُنود.‏ ٢  «ولكنْ مَن سيَتَحَمَّلُ اليَومَ الَّذي سيَأتي فيه،‏ ومَن يَقدِرُ أن يَقِفَ عِندَما يَظهَر؟‏ فهو سيَكونُ مِثلَ نارٍ تُنَقِّي* المَعادِنَ ومِثلَ صابونٍ+ يُنَظِّفُ الثِّياب.‏* ٣  وسَيَجلِسُ مِثلَ الَّذي يُنَقِّي الفِضَّةَ+ ويُزيلُ مِنها الأوْساخ.‏ فيُطَهِّرُ أبناءَ لَاوِي ويُنَقِّيهِم كالذَّهَبِ والفِضَّة،‏ فيَصيرونَ شَعبًا يُقَدِّمُ تَقدِماتٍ لِيَهْوَه بِاستِقامَة.‏ ٤  وتَقدِماتُ يَهُوذَا وأُورُشَلِيم ستُفرِحُ* يَهْوَه،‏ مِثلَما كانَت في الماضي في الزَّمَنِ القَديم.‏+ ٥  «سآ‌تي لِأُحاسِبَكُم،‏ وسَأشهَدُ بِسُرعَةٍ ضِدَّ المُشَعوِذين،‏+ والزُّناة،‏ والَّذينَ يَحلِفونَ بِالكَذِب،‏+ والَّذينَ يَحتالونَ على العامِلِ+ والأرمَلَةِ واليَتيم،‏+ والَّذينَ يَرفُضونَ أن يُساعِدوا الأجانِب.‏*+ فهؤُلاء لا يَخافونَني»،‏ يَقولُ يَهْوَه إلهُ الجُنود.‏ ٦  «فأنا يَهْوَه،‏ لا أتَغَيَّر.‏+ وأنتُم أبناءُ يَعْقُوب،‏ لِذلِك لم تَبيدوا.‏ ٧  مِن أيَّامِ آبائِكُمُ ابتَعَدتُم عن وَصايايَ ولم تُطيعوها.‏+ إرجِعوا إلَيَّ فأرجِعَ إلَيكُم»،‏+ يَقولُ يَهْوَه إلهُ الجُنود.‏ لكنَّكُم تَقولون:‏ «وهلِ ابتَعَدنا لِنَرجِع؟‏!‏».‏ ٨  «هل مَعقولٌ أن يَسرِقَ إنسانٌ اللّٰه؟‏!‏ لكنَّكُم تَسرِقونَني!‏».‏ وتَقولون:‏ «كَيفَ سَرَقناك؟‏».‏ «بِالعُشورِ والتَّبَرُّعات.‏ ٩  أنتُم مَلعونونَ* لِأنَّكُم تَسرِقونَني؛‏ الأُمَّةُ كُلُّها تَفعَلُ ذلِك.‏ ١٠  هاتوا العُشرَ كُلَّهُ* إلى المَخزَنِ+ لِيَكونَ في بَيتي طَعام.‏+ وجَرِّبوني بِذلِك»،‏ يَقولُ يَهْوَه إلهُ الجُنود،‏ «وانظُروا كَيفَ سأفتَحُ لكُم بَوَّاباتِ السَّماءِ+ وأسكُبُ* علَيكُم بَرَكَةً حتَّى لا يَعودَ يَنقُصُكُم شَيء».‏*+ ١١  «وسَأمنَعُ الحَشَراتِ أن تُتلِفَ* مَحاصيلَ أرضِكُم،‏ ولن يَكونَ في حَقلِكُم كَرمَةٌ بِلا ثَمَر»،‏+ يَقولُ يَهْوَه إلهُ الجُنود.‏ ١٢  «وكُلُّ الأُمَمِ ستَدْعوكُمُ الشَّعبَ السَّعيد،‏+ لِأنَّ أرضَكُم ستَصيرُ* أرضَ الفَرَح»،‏ يَقولُ يَهْوَه إلهُ الجُنود.‏ ١٣  «أنتُم تَتَكَلَّمونَ علَيَّ كَلامًا قاسِيًا»،‏ يَقولُ يَهْوَه.‏ وتَسألون:‏ «ماذا نَتَكَلَّمُ علَيك؟‏».‏+ ١٤  «تَقولون:‏ ‹عِبادَةُ* اللّٰهِ لا تَنفَع.‏+ فماذا استَفَدنا لمَّا الْتَزَمنا بِواجِباتِنا نَحوَه،‏ وأظهَرنا أنَّنا نادِمونَ على خَطايانا أمامَ يَهْوَه إلهِ الجُنود؟‏ ١٥  نَحنُ الآنَ نَعتَبِرُ الَّذينَ يَتَخَطَّوْنَ حُدودَهُم سُعَداءَ والَّذينَ يَفعَلونَ الشَّرَّ ناجِحين.‏+ فهُم يَتَجَرَّأونَ أن يُجَرِّبوا اللّٰهَ ويُفلِتونَ مِنَ العَواقِب›».‏ ١٦  عِندَئِذٍ تَكَلَّمَ الَّذينَ يَخافونَ يَهْوَه كُلُّ واحِدٍ مع رَفيقِه،‏ ويَهْوَه سَمِعَ ما يَقولونَهُ بِانتِباه.‏ والَّذينَ يَخافونَ يَهْوَه ويَتَأمَّلونَ* في اسْمِهِ+ كُتِبَت أسماؤُهُم أمامَهُ في كِتابٍ كَي يَتَذَكَّرَهُم.‏*+ ١٧  «وسَيَصيرونَ لي»،‏+ يَقولُ يَهْوَه إلهُ الجُنود،‏ «سأجعَلُهُم مِلْكي الخاصَّ*+ في ذلِكَ اليَوم.‏ وسَأحِنُّ علَيهِم كما يَحِنُّ الأبُ على ابْنِهِ الَّذي يُطيعُه.‏+ ١٨  وسَتَرَوْنَ مِن جَديدٍ الفَرقَ بَينَ الصَّالِحِ* والشِّرِّير،‏+ بَينَ مَن يَعبُدُ اللّٰهَ ومَن لا يَعبُدُه».‏

الحواشي

^ أو:‏ «سيزيل العقبات من».‏
^ أو:‏ «تلتفتون إليه».‏
^ أو:‏ «المعاهدة؛‏ الاتفاق».‏
^ أو:‏ «تمحِّص».‏
^ حرفيًّا:‏ «ومثل أشنان القصَّارين».‏ والقصَّار هو مَن ينظِّف الثياب.‏
^ أو:‏ «ترضي».‏
^ أو:‏ «يحرمون الأجانب من حقوقهم».‏
^ أو ربما:‏ «أنتم تلعنونني».‏
^ أو:‏ «حتى لا يتَّسع لها مكان».‏
^ حرفيًّا:‏ «أُفرِغ».‏
^ أو:‏ «كل العشور».‏
^ حرفيًّا:‏ «سأوبِّخ من أجلكم الآكِل فلا يُتلِف».‏
^ حرفيًّا:‏ «لأنكم ستصيرون».‏
^ حرفيًّا:‏ «خدمة».‏
^ أو:‏ «يفكِّرون».‏ أو ربما:‏ «يقدِّرون اسمه».‏
^ أو:‏ «كتاب تذكاري».‏
^ أو:‏ «المميَّز؛‏ الثمين».‏
^ حرفيًّا:‏ «البار».‏