يوحنا ١٢:١-٥٠
١٢ وقَبلَ الفِصحِ بِسِتَّةِ أيَّام، وَصَلَ يَسُوع إلى بَيْت عَنْيَا، حَيثُ كانَ يَسكُنُ لِعَازَر + الَّذي أقامَهُ يَسُوع مِنَ المَوت.
٢ فعَمِلوا لهُ عَشاءً هُناك. وكانَت مَرْثَا تَخدُمُهُم، + وكانَ لِعَازَر واحِدًا مِنَ الَّذينَ يَتَعَشَّوْنَ * معه.
٣ فأخَذَت مَرْيَم قِنِّينَةً * مِن زَيتٍ عَطِرٍ ثَمينٍ جِدًّا، زَيتِ نارَدينٍ نَقِيّ، وسَكَبَتهُ على قَدَمَيْ يَسُوع ونَشَّفَتهُما بِشَعرِها. فامتَلَأَ البَيتُ مِن رائِحَةِ الزَّيتِ العَطِر. +
٤ لكنَّ واحِدًا مِن تَلاميذِه، وهو يَهُوذَا الإسْخَرْيُوطِيُّ + الَّذي كانَ سيُسَلِّمُه، قال:
٥ «ألَمْ يَكُنْ أفضَلَ أن يُباعَ هذا الزَّيتُ العَطِرُ بـ ٣٠٠ دينارٍ ويُعْطى المالُ لِلفُقَراء؟».
٦ لكنَّهُ لم يَقُلْ ذلِك لِأنَّهُ مُهتَمٌّ بِالفُقَراء، بل لِأنَّهُ سارِقٌ وصُندوقُ المالِ معه، فهو كانَ يَسرِقُ المالَ الَّذي يوضَعُ فيه.
٧ عِندَئِذٍ قالَ يَسُوع: «أُترُكْها، دَعْها تَفعَلُ ذلِكَ استِعدادًا لِيَومِ دَفني. +
٨ فالفُقَراءُ معكُم دائِمًا، + أمَّا أنا فلن أكونَ معكُم دائِمًا». +
٩ خِلالَ هذا الوَقت، عَرَفَ يَهُودٌ كَثيرونَ أنَّهُ في بَيْت عَنْيَا. فجاؤُوا لَيسَ فَقَط مِن أجْلِ يَسُوع، بل أيضًا لِيَرَوْا لِعَازَر الَّذي أقامَهُ مِنَ المَوت. +
١٠ فتَآمَرَ كِبارُ الكَهَنَةِ كَي يَقتُلوا لِعَازَر أيضًا.
١١ فبِسَبَبِهِ كانَ كَثيرونَ مِنَ اليَهُودِ يَذهَبونَ إلى هُناك ويُؤْمِنونَ بِيَسُوع. +
١٢ وفي اليَومِ التَّالي، سَمِعَتِ الجُموعُ الكَثيرَة الَّتي جاءَت إلى العيدِ أنَّ يَسُوع آتٍ إلى أُورُشَلِيم.
١٣ فأخَذوا أغصانًا مِن أشجارِ النَّخيلِ وخَرَجوا لِيُلاقوه. وبَدَأوا يَصرُخون: «نَرْجوك، خَلِّصْه! * مُبارَكٌ هوَ الآتي بِاسْمِ يَهْوَه، + مُبارَكٌ مَلِكُ إسْرَائِيل!». +
١٤ ووَجَدَ يَسُوع حِمارًا صَغيرًا فجَلَسَ علَيه، + مِثلَما هو مَكتوب:
١٥ «لا تَخافي يا بِنتَ صِهْيَوْن. ها هو مَلِكُكِ آتٍ، جالِسًا على حِمارٍ صَغير». *+
١٦ هذِهِ الأُمورُ لم يَفهَمْها تَلاميذُهُ في البِدايَة. ولكنْ لمَّا تَمَجَّدَ يَسُوع، + تَذَكَّروا أنَّ ما عُمِلَ لهُ هو بِالضَّبطِ ما كُتِبَ عنه. +
١٧ والجُموعُ الَّذينَ كانوا معهُ حينَ نادى لِعَازَر مِنَ القَبرِ *+ وأقامَهُ مِنَ المَوتِ ظَلُّوا يُخبِرونَ عن ما حَصَل. +
١٨ ولِهذا السَّبَبِ أيضًا خَرَجَتِ الجُموعُ لِتُلاقِيَه. فهُم سَمِعوا أنَّهُ عَمِلَ هذِهِ العَجيبَة. *
١٩ فقالَ الفَرِّيسِيُّونَ بَعضُهُم لِبَعض: «نَحنُ فَشِلنا تَمامًا. أُنظُروا، العالَمُ كُلُّهُ يَتبَعُه». +
٢٠ وكانَ بَعضُ اليُونَانِيِّينَ أيضًا قد أتَوْا لِيُقَدِّموا العِبادَةَ في العيد.
٢١ فاقتَرَبوا مِن فِيلِبُّس + الَّذي مِن بَيْت صَيْدَا في الجَلِيل، وطَلَبوا مِنهُ قائِلين: «يا سَيِّد، نُريدُ أن نَرى يَسُوع».
٢٢ فذَهَبَ فِيلِبُّس وأخبَرَ أَنْدرَاوُس. ثُمَّ ذَهَبَ الاثنانِ وأخبَرا يَسُوع.
٢٣ لكنَّ يَسُوع أجابَهُما: «أتَتِ السَّاعَةُ لِيَتَمَجَّدَ ابْنُ الإنسان. +
٢٤ صِدقًا صِدقًا أقولُ لكُم: إذا لم تَسقُطْ حَبَّةُ القَمحِ في الأرضِ وتَمُت، تَبْقى حَبَّةً واحِدَة. ولكنْ إذا ماتَت، + تُنتِجُ حُبوبًا كَثيرَة.
٢٥ مَن يُحِبُّ نَفْسَهُ يُهلِكُها، ومَن يَكرَهُ نَفْسَهُ + في هذا العالَمِ يُخَلِّصُها ويَنالُ حَياةً أبَدِيَّة. +
٢٦ إذا أرادَ أحَدٌ أن يَخدُمَني، فلْيَتبَعْني. والمَكانُ الَّذي أكونُ فيه، يَكونُ فيهِ خادِمي أيضًا. + والَّذي يُريدُ أن يَخدُمَني، يُكرِمُهُ الآب.
٢٧ أنا الآنَ مُتَضايِق، + فماذا أقول؟ خَلِّصْني يا أبي مِن هذِهِ السَّاعَة. + ولكنْ مِن أجْلِ هذِهِ السَّاعَةِ أنا جِئت.
٢٨ يا أبي، مَجِّدِ اسْمَك». فجاءَ صَوتٌ + مِنَ السَّماءِ يَقول: «مَجَّدتُهُ وسَأُمَجِّدُهُ بَعد». +
٢٩ فسَمِعَتِ الجُموعُ الواقِفَة هُناكَ الصَّوت. فقالَ البَعض: «إنَّهُ صَوتُ رَعد»، وقالَ آخَرون: «تَكَلَّمَ معهُ مَلاك».
٣٠ فأجابَ يَسُوع: «هذا الصَّوتُ أتى لَيسَ مِن أجْلي بل مِن أجْلِكُم.
٣١ الآنَ هو وَقتُ حِسابِ هذا العالَم؛ الآنَ سيُطرَدُ حاكِمُ هذا العالَم. +
٣٢ وأنا حينَ أُرفَعُ عنِ الأرض، + سأجذِبُ إلَيَّ مُختَلَفَ النَّاس».
٣٣ قالَ هذا لِيُشيرَ إلى الطَّريقَةِ الَّتي كانَ سيَموتُ بها قَريبًا. +
٣٤ فأجابَتهُ الجُموع: «عَرَفنا مِنَ الشَّريعَةِ أنَّ المَسِيح سيَبْقى إلى الأبَد. + فكَيفَ تَقولُ أنتَ إنَّ ابْنَ الإنسانِ يَجِبُ أن يُرفَع؟ + مَن هوَ ابْنُ الإنسانِ هذا؟».
٣٥ أجابَهُم يَسُوع: «سيَبْقى النُّورُ معكُم فَترَةً قَصيرَة بَعد. فامْشوا في النُّورِ ما دامَ النُّورُ معكُم، كَي لا يَغلِبَكُمُ الظَّلام. فالَّذي يَمْشي في الظَّلامِ لا يَعرِفُ إلى أينَ يَذهَب. +
٣٦ ما دامَ النُّورُ معكُم، فأَظهِروا الإيمانَ بِالنُّورِ لِتَصيروا أبناءَ نور». +
وبَعدَما قالَ يَسُوع ذلِك، ذَهَبَ واختَفى عن نَظَرِهِم.
٣٧ ومع أنَّهُ عَمِلَ أمامَهُم عَجائِبَ * كَثيرَة جِدًّا، لم يُؤْمِنوا به.
٣٨ وهكَذا تَحَقَّقَت كَلِماتُ النَّبِيِّ إشَعْيَا الَّذي قال: «يا يَهْوَه، مَن آمَنَ بِما سُمِعَ مِنَّا؟ *+ ولِمَن أُظهِرَت قُدرَةُ * يَهْوَه؟». +
٣٩ وهُم لم يَقدِروا أن يُؤْمِنوا لِأنَّ إشَعْيَا قالَ أيضًا:
٤٠ «أعْمى عُيونَهُم وقَسَّى قُلوبَهُم، كَي لا يَرَوْا بِعُيونِهِم ولا يَفهَموا بِقُلوبِهِم ولا يَرجِعوا فأشفِيَهُم». +
٤١ وقالَ إشَعْيَا ذلِك لِأنَّهُ رَأى مَجدَهُ وتَكَلَّمَ عنه. +
٤٢ مع ذلِك، آمَنَ بهِ كَثيرونَ حتَّى مِنَ الرُّؤَساء. + لكنَّهُم لم يَعتَرِفوا بِذلِك بِسَبَبِ الفَرِّيسِيِّين، كَي لا يُطرَدوا مِنَ المَجمَع. +
٤٣ فهُم أحَبُّوا المَجدَ الَّذي يَأتي مِنَ النَّاسِ أكثَرَ مِنَ المَجدِ الَّذي يَأتي مِنَ اللّٰه. +
٤٤ لكنَّ يَسُوع نادى قائِلًا: «مَن يُؤْمِنُ بي، لا يُؤْمِنُ بي فَقَط، بل بِالَّذي أرسَلَني أيضًا. +
٤٥ ومَن يَراني يَرى الَّذي أرسَلَني أيضًا. +
٤٦ أنا جِئتُ كنورٍ إلى العالَم، + كَي لا يَبْقى في الظَّلامِ كُلُّ مَن يُؤْمِنُ بي. +
٤٧ ولكنْ مَن يَسمَعُ كَلامي ولا يُطيعُه، فأنا لا أُحاكِمُه. فأنا لم آتِ لِأُحاكِمَ العالَم، بل لِأُخَلِّصَ العالَم. +
٤٨ مَن يَرفُضُني ولا يَقبَلُ كَلامي، فهُناك مَن يُحاكِمُه. الكَلامُ الَّذي قُلتُهُ هو سيُحاكِمُهُ في اليَومِ الأخير.
٤٩ فأنا لم أتَكَلَّمْ مِن عِندي، بلِ الآبُ الَّذي أرسَلَني هو أوْصاني ماذا أقولُ وماذا أُعَلِّم. +
٥٠ وأنا أعرِفُ أنَّ وَصِيَّتَهُ تُؤَدِّي إلى حَياةٍ أبَدِيَّة. + لِذلِك كُلُّ الكَلامِ الَّذي أقولُهُ هو بِالضَّبطِ ما قالَهُ لي الآب». +
الحواشي
^ أو: «يتَّكِئون إلى الطاولة».
^ باليونانية «ليترَا». يشير هذا التعبير إلى وحدة وزن تساوي ٣٢٧ غ تقريبًا.
^ حرفيًّا: «أُوصَنَّا (هوشَعنا)».
^ حرفيًّا: «جحش ابن أتان».
^ أو: «القبر التذكاري».
^ حرفيًّا: «العلامة».
^ حرفيًّا: «علامات».
^ أو: «برسالتنا».
^ حرفيًّا: «ذراع».
