رسالة بطرس الأولى ٢‏:‏١‏-٢٥

  • تعلَّموا أن تشتهوا الكلمة ‏(‏١-‏٣‏)‏

  • حجارة حية تصير بيتا روحيا ‏(‏٤-‏١٠‏)‏

  • العيش كأجانب في العالم ‏(‏١١،‏ ١٢‏)‏

  • الخضوع اللازم ‏(‏١٣-‏٢٥‏)‏

    • المسيح مثال لنا ‏(‏٢١‏)‏

٢  لِذلِك تَخَلَّصوا مِن كُلِّ ما هو سَيِّئٌ + فيكُم ومِن كُلِّ خِداعٍ ونِفاقٍ وحَسَدٍ وكَلامٍ يُشَوِّهُ السُّمعَة.‏ * ٢  وكَالأطفالِ المَوْلودينَ حَديثًا،‏ + تَعَلَّموا أن تَشتَهوا حَليبَ الكَلِمَةِ الصَّافي،‏ * لِكَي تَنْموا بِواسِطَتِهِ وتَنالوا الخَلاص.‏ + ٣  فأنتُم ذُقتُم * أنَّ الرَّبَّ لَطيف.‏ ٤  هذا الحَجَرُ الحَيُّ رَفَضَهُ النَّاس،‏ + لكنَّ اللّٰهَ اختارَهُ وهو حَجَرٌ كَريمٌ في نَظَرِه.‏ + وفيما تَأتونَ إلَيه،‏ ٥  تُبنَوْنَ كحِجارَةٍ حَيَّة فتَصيرونَ بَيتًا روحِيًّا + لِتَكونوا كَهَنَةً مُقَدَّسين،‏ وذلِك كَي تُقَدِّموا ذَبائِحَ روحِيَّة + مَقبولَة عِندَ اللّٰهِ بِواسِطَةِ يَسُوع المَسِيح.‏ + ٦  لِأنَّ الأسفارَ المُقَدَّسَة تَقول:‏ «أُنظُروا!‏ أنا أضَعُ في صِهْيَوْن حَجَرًا مُختارًا،‏ حَجَرَ زاوِيَةٍ أساسِيًّا كَريمًا.‏ وكُلُّ مَن يُؤْمِنُ بهِ لن يَخيبَ أمَلُهُ * أبَدًا».‏ + ٧  فبِالنِّسبَةِ إلَيكُم هو حَجَرٌ كَريمٌ لِأنَّكُم مُؤْمِنون.‏ ولكنْ بِالنِّسبَةِ إلى الَّذينَ لا يُؤْمِنون،‏ «الحَجَرُ الَّذي رَفَضَهُ + البَنَّاؤونَ صارَ هو حَجَرَ الزَّاوِيَةِ الرَّئيسِيّ»،‏ *+ ٨  وأصبَحَ «حَجَرًا يَقِفُ عائِقًا في طَريقِهِم وصَخرًا يوقِعُهُم».‏ + وهؤُلاء يَتَعَثَّرونَ ويَقَعونَ لِأنَّهُم لا يُطيعونَ الكَلِمَة.‏ هذا هوَ المَصيرُ الَّذي هُم مُعَيَّنونَ له.‏ ٩  أمَّا أنتُم «فشَعبٌ مُختار،‏ كَهَنَةٌ ومُلوك،‏ أُمَّةٌ مُقَدَّسَة،‏ + مِلْكٌ خاصّ،‏ *+ لِكَي تُعلِنوا صِفاتِ اللّٰهِ الرَّائِعَة»،‏ *+ هوَ الَّذي دَعاكُم مِنَ الظُّلمَةِ إلى نورِهِ العَجيب.‏ + ١٠  ففي الماضي لم تَكونوا شَعبًا،‏ أمَّا الآنَ فأنتُم شَعبُ اللّٰه؛‏ + لم تَكونوا مَرحومين،‏ أمَّا الآنَ فنِلتُم رَحمَة.‏ + ١١  أيُّها الأحِبَّاء،‏ بِما أنَّكُم أجانِبُ ومُقيمونَ وَقتِيًّا + في هذا العالَم،‏ أحُثُّكُم أن تَستَمِرُّوا في الامتِناعِ عنِ الشَّهَواتِ الجَسَدِيَّة + الَّتي تُحارِبُكُم.‏ *+ ١٢  حافِظوا على سُلوكِكُمُ الجَيِّدِ بَينَ الأُمَم.‏ + وهكَذا حينَ يَتَّهِمونَكُم بِفِعلِ الخَطَإ،‏ يَرَوْنَ بِعُيونِهِم أعمالَكُمُ الجَيِّدَة،‏ + وبِالنَّتيجَةِ يُمَجِّدونَ اللّٰهَ يَومَ يَأتي لِيَفحَصَ البَشَر.‏ ١٣  إخضَعوا لِكُلِّ سُلطَةٍ * بَشَرِيَّة + مِن أجْلِ الرَّبّ:‏ لِلمَلِكِ + لِأنَّهُ في مَركَزٍ عالٍ،‏ ١٤  ولِلحُكَّامِ لِأنَّهُم مُعَيَّنونَ مِنَ المَلِكِ لِيُعاقِبوا مَن يَفعَلُ الخَطَأَ ويَمدَحوا مَن يَفعَلُ الخَير.‏ + ١٥  فاللّٰهُ يُريدُ أن تَفعَلوا الخَيرَ فتُسَكِّتوا * النَّاسَ الأغبِياءَ الَّذينَ يَتَكَلَّمونَ عن جَهل.‏ + ١٦  كونوا أحرارًا،‏ + ولكنْ لا تَستَعمِلوا حُرِّيَّتَكُم كعُذرٍ * لِفِعلِ الخَطَإ،‏ + بلِ استَعمِلوها كعَبيدٍ لِلّٰه.‏ + ١٧  أَكرِموا مُختَلَفَ النَّاس،‏ + أَحِبُّوا كُلَّ الإخوَة،‏ *+ خافوا اللّٰه،‏ + أَكرِموا المَلِك.‏ + ١٨  لِيَخضَعِ الخَدَمُ لِأسيادِهِم بِكُلِّ احتِرام،‏ *+ لَيسَ فَقَط لِلأسيادِ الجَيِّدينَ والمَرِنين،‏ * بل أيضًا لِلَّذينَ إرضاؤُهُم صَعب.‏ ١٩  فعِندَما يَتَحَمَّلُ الشَّخصُ الصُّعوباتِ * ويَتَعَذَّبُ ظُلمًا لِيَكونَ ضَميرُهُ طاهِرًا أمامَ اللّٰه،‏ + فهذا أمرٌ جَيِّد.‏ ٢٠  فإذا ضُرِبتُم لِأنَّكُم أخطَأتُم،‏ فهل يَكونُ لكُم فَضلٌ إذا احتَمَلتُمُ الضَّرب؟‏ + أمَّا إذا احتَمَلتُمُ العَذابَ لِأنَّكُم تَفعَلونَ الخَير،‏ فهذا جَيِّدٌ في نَظَرِ اللّٰه.‏ + ٢١  وفي الواقِع،‏ أنتُم لِهذا دُعيتُم،‏ لِأنَّهُ حتَّى المَسِيح تَألَّمَ لِأجْلِكُم،‏ + وتَرَكَ لكُم مِثالًا لِتَتبَعوا خُطُواتِهِ بِدِقَّة.‏ + ٢٢  لم يَرتَكِبْ خَطِيَّة،‏ + ولم يَكُنْ في فَمِهِ خِداع.‏ + ٢٣  حينَ أهانَهُ * النَّاس،‏ + لم يَرُدَّ الإهانَة.‏ *+ وحينَ تَعَذَّبَ + لم يُهَدِّدِ الَّذينَ عَذَّبوه،‏ بل سَلَّمَ أمرَهُ لِلَّذي يُحاسِبُ + بِعَدل.‏ ٢٤  هو نَفْسُهُ حَمَلَ خَطايانا + في جَسَدِهِ على الخَشَبَة،‏ *+ لِكَي نَموتَ مِن جِهَةِ * الخَطايا ونَعيشَ مِن أجْلِ فِعلِ الصَّواب.‏ و «بِواسِطَةِ جِراحِهِ شُفيتُم».‏ + ٢٥  فقد كُنتُم كخِرافٍ شارِدَة،‏ + لكنَّكُم رَجَعتُمُ الآنَ إلى راعي + نُفوسِكُم وحارِسِها.‏ *

الحواشي

أو:‏ «كلام على الآخرين من وراء ظهرهم».‏
أو:‏ «غير المغشوش».‏
أو:‏ «اختبرتم».‏
حرفيًّا:‏ «لن يُذَل».‏
حرفيًّا:‏ «رأس الزاوية».‏
حرفيًّا:‏ «فضائل»،‏ أي صفاته وأعماله المجيدة.‏
أو:‏ «مميَّز؛‏ ثمين».‏
حرفيًّا:‏ «تحارب النفس».‏
حرفيًّا:‏ «خليقة».‏
حرفيًّا:‏ «تكمُّوا».‏
أو:‏ «كغطاء».‏
أو:‏ «جماعة المؤمنين».‏
أو:‏ «مظهرين الخوف اللازم».‏
أو:‏ «والمتَّزنين».‏
أو:‏ «الحزن؛‏ الألم».‏
أو:‏ «الشتم».‏
أو:‏ «شتمه».‏
أو:‏ «الشجرة».‏
أو:‏ «نتخلَّص من».‏
أو:‏ «راعي حياتكم وناظرها».‏