1,2．（甲Jiǎ）大卫Dàwèi的de“棚子péngzi”指zhǐ的de是shì什么shénme？（乙Yǐ）上帝Shàngdì重建chóngjiàn这个zhège“棚子péngzi”是shì什么shénme意思yìsi？（丙Bǐng）今天Jīntiān，谁shéi正zhèng努力nǔlì为wèi耶和华Yēhéhuá服务fúwù？

 公元Gōngyuán49年nián，耶路撒冷Yēlùsālěng的de中央长老团Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán召开zhàokāi了le一yí个gè重要zhòngyào的de会议huìyì，门徒méntú雅各Yǎgè在zài会huì上shang说shuō：“西门Xīmén［彼得Bǐdé］刚才gāngcái详述xiángshù了le上帝Shàngdì第dì一yī次cì眷顾juàngù外邦人wàibāngrén，从cóng他们tāmen当中dāngzhōng选xuǎn出chū一yì群qún归guī他tā名下míngxià的de子民zǐmín。这Zhè件jiàn事shì跟gēn先知书xiānzhīshū上shang的de话huà彼此bǐcǐ吻合wěnhé。经Jīng上shang记jì着zhe说shuō：‘这些Zhèxiē事shì以后yǐhòu，我wǒ必bì回来huílái重建chóngjiàn大卫Dàwèi倒塌dǎotā的de棚子péngzi；我wǒ必bì重建chóngjiàn其中qízhōng毁坏huǐhuài之zhī处chù，把bǎ棚子péngzi重新chóngxīn竖立shùlì起来qǐlái，好hǎo叫jiào剩余shèngyú的de人rén跟gēn万国wànguó中zhōng称chēng为wéi我wǒ名下míngxià的de人rén，一起yìqǐ恳切kěnqiè寻求xúnqiú耶和华Yēhéhuá。这Zhè是shì耶和华Yēhéhuá说shuō的de。他Tā要yào成就chéngjiù这zhè一切yíqiè事shì，自古zìgǔ就jiù让ràng人rén知道zhīdào了le。’”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:13-18）

² 西底家Xīdǐjiā失去shīqù王位wángwèi后hòu，大卫Dàwèi的de“棚子péngzi”（王朝wángcháo）就jiù倒塌dǎotā了le。（阿摩司书Āmósīshū9:11）但Dàn阿摩司Āmósī预告yùgào，上帝Shàngdì必bì重建chóngjiàn大卫Dàwèi的de“棚子péngzi”。换Huàn句jù话huà说shuō，上帝Shàngdì必bì让ràng大卫Dàwèi的de后代hòudài继承jìchéng王位wángwèi，这个zhège后代hòudài就是jiùshì耶稣Yēsū，他tā必bì永远yǒngyuǎn作zuò王wáng。（以西结书Yǐxījiéshū21:27；使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn2:29-36）在Zài耶路撒冷Yēlùsālěng的de会议huìyì上shang，雅各Yǎgè指zhǐ出chū阿摩司Āmósī的de预言yùyán正在zhèngzài应验yìngyàn，上帝Shàngdì正zhèng召集zhàojí犹太人Yóutàirén和hé外邦人wàibāngrén承受chéngshòu他tā的de王国wángguó。今天Jīntiān，受膏shòugāo基督徒Jīdūtú的de剩余shèngyú分子fènzǐ和hé耶稣Yēsū手下shǒuxià几jǐ百万bǎiwàn“另外lìngwài的de绵羊miányáng”正zhèng努力nǔlì为wèi耶和华Yēhéhuá服务fúwù，一起yìqǐ传讲chuánjiǎng圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn10:16）

3,4．在Zài巴比伦Bābǐlún，耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín怎样zěnyàng保持bǎochí灵性língxìng坚强jiānqiáng？

³ 犹太人Yóutàirén被bèi掳lǔ到dào巴比伦Bābǐlún的de时候shíhou，大卫Dàwèi的de“棚子péngzi”显然xiǎnrán已经yǐjīng倒塌dǎotā了le。从Cóng公元前gōngyuánqián607年nián到dào前qián537年nián，上帝Shàngdì的de子民zǐmín被迫bèipò住zhù在zài巴比伦Bābǐlún整整zhěngzhěng七十qīshí年nián。既然Jìrán错误cuòwù的de宗教zōngjiào在zài巴比伦Bābǐlún大行其道dàxíngqídào，上帝Shàngdì的de子民zǐmín怎样zěnyàng保持bǎochí 灵性língxìng坚强jiānqiáng呢ne？丰厚Fēnghòu的de属灵shǔlíng产业chǎnyè帮助bāngzhù他们tāmen保持bǎochí忠心zhōngxīn。靠Kào着zhe属灵shǔlíng的de产业chǎnyè，耶和华Yēhéhuá的de现代xiàndài子民zǐmín也yě能néng在zài这个zhège受shòu撒但Sādàn控制kòngzhì的de世界shìjiè里li忠于zhōngyú上帝Shàngdì。（约翰一书Yuēhàn Yīshū5:19）

⁴ 我们Wǒmen的de属灵shǔlíng产业chǎnyè包括bāokuò上帝Shàngdì的de话语huàyǔ圣经Shèngjīng。被Bèi掳lǔ到dào巴比伦Bābǐlún的de犹太人Yóutàirén并bìng没有méiyǒu整zhěng本běn圣经Shèngjīng，但dàn他们tāmen认识rènshi包括bāokuò十诫Shíjiè在内zàinèi的de摩西律法Móxī lǜfǎ，熟悉shúxi“锡安Xīʼān的de歌gē”，也yě记得jìde许多xǔduō箴言Zhēnyán，知道zhīdào以往yǐwǎng事奉shìfèng耶和华Yēhéhuá的de人rén的de事迹shìjì。沦Lún为wéi俘虏fúlǔ的de犹太人Yóutàirén一yì想xiǎng起qǐ锡安Xīʼān就jiù哭kū了le，可见kějiàn他们tāmen并bìng没有méiyǒu忘记wàngjì耶和华Yēhéhuá。（请Qǐng读dú诗篇Shīpiān137:1-6）尽管Jǐnguǎn错误cuòwù宗教zōngjiào的de道理dàolǐ和hé习俗xísú充斥chōngchì巴比伦Bābǐlún，犹太人Yóutàirén仍réng能néng保持bǎochí灵性língxìng坚强jiānqiáng。

5．请Qǐng举例jǔlì说明shuōmíng古巴比伦人Gǔ-Bābǐlúnrén和hé古埃及人Gǔ-Āijírén信奉xìnfèng三位一体sānwèi-yìtǐ的de神shén。

⁵ 在Zài巴比伦Bābǐlún的de宗教zōngjiào中zhōng，三位一体sānwèi-yìtǐ的de神shén十分shífēn常cháng见jiàn，其中qízhōng一yí个gè是shì由yóu辛xīn（月神yuèshén）、沙玛什Shāmǎshí（太阳神Tàiyángshén）、伊什塔尔Yīshítǎʼěr（专司zhuānsī多duō产chǎn及jí战争zhànzhēng的de女神nǚshén）组成zǔchéng的de。古埃及人Gǔ-Āijírén崇拜chóngbài的de神shén通常tōngcháng娶qǔ一yí个gè女神nǚshén为wéi妻qī，女神nǚshén又yòu给gěi他tā生shēng一yí个gè儿子érzi，“构成gòuchéng一yí个gè三sān合hé一yī的de神shén，父fù神shén不bù一定yídìng是shì主神zhǔshén，有时yǒushí女神nǚshén才cái是shì某mǒu地dì的de主神zhǔshén，父fù神shén不过búguò是shì她tā的de配偶pèiʼǒu而已éryǐ”。（《新Xīn拉鲁斯Lālǔsī神话shénhuà百科全书bǎikē quánshū》，英语Yīngyǔ）埃及Āijí有yǒu一yí个gè三sān合hé一yī的de神shén是shì由yóu父fù神shén俄赛里斯Ésàilǐsī、母神mǔshén伊希斯Yīxīsī、子zǐ神shén何露斯Hélùsī组成zǔchéng的de。

6．（甲Jiǎ）假基督教Jiǎ-Jīdūjiào信奉xìnfèng的de三一神sānyīshén由yóu什么shénme构成gòuchéng？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín不bù相信xiāngxìn这个zhège道理dàolǐ？

⁶ 假基督教Jiǎ-Jīdūjiào也yě信奉xìnfèng三位一体sānwèi-yìtǐ的de神shén。教士Jiàoshì说shuō，父fù、子zǐ、圣灵shènglíng共同gòngtóng构成gòuchéng一yí位wèi上帝Shàngdì，让ràng人rén以为yǐwéi耶和华Yēhéhuá只zhǐ不过búguò是shì三sān分fēn之zhī一yī的de上帝Shàngdì。这Zhè简直jiǎnzhí是shì攻击gōngjī他tā的de至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán。耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín并bìng没有méiyǒu受shòu这个zhège谬误miùwù腐化fǔhuà，因为yīnwèi他们tāmen完全wánquán同意tóngyì圣经Shèngjīng的de话huà：“以色列Yǐsèliè啊a，你nǐ要yào听tīng！耶和华Yēhéhuá我们wǒmen的de上帝Shàngdì是shì独一dúyī的de耶和华Yēhéhuá。”（申命记Shēnmìngjì6:4）耶稣Yēsū曾céng重申chóngshēn这个zhège真理zhēnlǐ，哪个nǎge真zhēn基督徒Jīdūtú能néng否定fǒudìng耶稣Yēsū的de话huà呢ne？（马可福音Mǎkě Fúyīn12:29）

7．为什么Wèi shénme相信xiāngxìn三位一体sānwèi-yìtǐ的de人rén没有méiyǒu资格zīgé以yǐ水浸礼shuǐjìnlǐ象征xiàngzhēng自己zìjǐ献身xiànshēn给gěi上帝Shàngdì？

⁷ 三位一体论Sānwèiyìtǐ lùn跟gēn耶稣Yēsū的de吩咐fēnfù背道而驰bèidàoʼérchí。耶稣Yēsū对duì门徒méntú说shuō：“你们Nǐmen要yào去qù，使shǐ所有suǒyǒu国族guózú的de人rén做zuò我wǒ的de门徒méntú，奉fèng父亲fùqīn、儿子érzi、圣灵shènglíng的de名míng给gěi他们tāmen施浸shījìn”。（马太福音Mǎtài Fúyīn28:19）人Rén想xiǎng受浸shòujìn成为chéngwéi真zhēn基督徒Jīdūtú，成为chéngwéi耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén，就jiù必须bìxū承认chéngrèn父亲fùqīn耶和华Yēhéhuá的de至高zhìgāo地位dìwèi，也yě要yào承认chéngrèn上帝Shàngdì的de儿子érzi耶稣Yēsū的de地位dìwèi和hé权柄quánbǐng。想Xiǎng受浸shòujìn的de人rén也yě必须bìxū相信xiāngxìn圣灵shènglíng是shì上帝Shàngdì发出fāchū的de动力dònglì，而ér不bú是shì三一神sānyīshén中zhōng的de一yí位wèi。（创世记Chuàngshìjì1:2）相信Xiāngxìn三位一体sānwèi-yìtǐ的de人rén根本gēnběn没有méiyǒu资格zīgé以yǐ水浸礼shuǐjìnlǐ象征xiàngzhēng自己zìjǐ献身xiànshēn给gěi耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì。三位一体论Sānwèiyìtǐ lùn羞辱xiūrǔ上帝Shàngdì，多亏duōkuī有yǒu属灵shǔlíng的de产业chǎnyè，我们wǒmen才cái不致búzhì受shòu到dào腐化fǔhuà。

8．关于Guānyú众zhòng神shén和hé邪灵xiélíng，巴比伦人Bābǐlúnrén相信xiāngxìn什么shénme？

⁸ 巴比伦Bābǐlún的de宗教zōngjiào信仰xìnyǎng发展fāzhǎn出chū许多xǔduō错误cuòwù的de教义jiàoyì，以及yǐjí形形色色xíngxíng-sèsè的de假神jiǎshén、邪灵xiélíng崇拜chóngbài和hé通灵术tōnglíngshù。《国际Guójì标准biāozhǔn圣经Shèngjīng百科全书bǎikē quánshū》（英语Yīngyǔ）说shuō：“在Zài巴比伦Bābǐlún的de宗教zōngjiào里li，邪灵xiélíng的de影响力yǐngxiǎnglì仅jǐn次cì于yú众zhòng神shén。巴比伦人Bābǐlúnrén相信xiāngxìn，邪灵xiélíng能néng使shǐ人rén患huàn上shàng多duō种zhǒng身心shēnxīn 疾病jíbìng。人们Rénmen生怕shēngpà受shòu邪灵xiélíng伤害shānghài，苦苦kǔkǔ防范fángfàn，随时随地suíshí-suídì都dōu祷告dǎogào求qiú众zhòng神shén保佑bǎoyòu他们tāmen。看来Kànlái他们tāmen的de宗教zōngjiào主要zhǔyào就是jiùshì跟gēn这些zhèxiē事shì有关yǒuguān。”

9．（甲Jiǎ）请Qǐng说说shuōshuo犹太人Yóutàirén被bèi错误cuòwù信仰xìnyǎng污染wūrǎn的de经过jīngguò。（乙Yǐ）为什么Wèi shénme我们wǒmen不bú会huì跟gēn邪灵xiélíng接触jiēchù？

⁹ 犹太人Yóutàirén被bèi掳lǔ到dào巴比伦Bābǐlún后hòu，不bù少shǎo人rén都dōu被bèi错误cuòwù的de信仰xìnyǎng污染wūrǎn了le。后来Hòulái，希腊Xīlà思想sīxiǎng渐渐jiànjiàn流行liúxíng，许多xǔduō犹太人Yóutàirén开始kāishǐ相信xiāngxìn邪灵xiélíng有yǒu好hǎo有yǒu坏huài，因此yīncǐ让ràng邪灵xiélíng有机可乘yǒujī-kěchéng，控制kòngzhì他们tāmen。圣经Shèngjīng告诉gàosu我们wǒmen，上帝Shàngdì谴责qiǎnzé巴比伦Bābǐlún一切yíqiè跟gēn邪灵xiélíng有关yǒuguān的de信仰xìnyǎng和hé习俗xísú。（以赛亚书Yǐsàiyàshū47:1,12-15）这Zhè种zhǒng知识zhīshi是shì我们wǒmen的de属灵shǔlíng产业chǎnyè，因此yīncǐ我们wǒmen不bú会huì跟gēn邪灵xiélíng接触jiēchù，倒dào会huì听从tīngcóng上帝Shàngdì的de吩咐fēnfù弃绝qìjué通灵术tōnglíngshù。（请Qǐng读dú申命记Shēnmìngjì18:10-12；启示录Qǐshìlù21:8）

10．从Cóng大巴比伦Dà-Bābǐlún的de信仰xìnyǎng和hé习俗xísú可以kěyǐ看kàn出chū什么shénme？

¹⁰ 今天Jīntiān，大巴比伦Dà-Bābǐlún（世上shìshàng所有suǒyǒu错误cuòwù宗教zōngjiào）的de信众xìnzhòng也yě行xíng通灵术tōnglíngshù，就jiù像xiàng古代gǔdài的de巴比伦人Bābǐlúnrén一样yíyàng。（启示录Qǐshìlù18:21-24）《圣经Shèngjīng考释kǎoshì辞典cídiǎn》（英语Yīngyǔ）说shuō：“大巴比伦Dà-Bābǐlún不仅bùjǐn是shì一yí个gè帝国dìguó或huò一yì种zhǒng文化wénhuà。要Yào辨认biànrèn大巴比伦Dà-Bābǐlún的de身份shēnfen，就jiù得děi从cóng偶像ǒuxiàng崇拜chóngbài这个zhège方向fāngxiàng着手zhuóshǒu，而ér非fēi由yóu地域dìyù或huò历史lìshǐ时期shíqī去qù探索tànsuǒ。”（第Dì1卷juàn，338页yè）大巴比伦Dà-Bābǐlún虽然suīrán还hái存在cúnzài，但dàn常常chángcháng通灵tōnglíng，崇拜chóngbài偶像ǒuxiàng，犯fàn下xià种种zhǒngzhǒng罪行zuìxíng，灭亡mièwáng之zhī日rì已经yǐjīng不bù远yuǎn了le。（请Qǐng读dú启示录Qǐshìlù18:1-5）

11．关于Guānyú通灵术tōnglíngshù，上帝Shàngdì组织zǔzhī出版chūbǎn的de书刊shūkān提tí出chū什么shénme警告jǐnggào？

¹¹ 耶和华Yēhéhuá说shuō：“你们Nǐmen……使用shǐyòng魔法mófǎ，我wǒ实在shízài不bù能néng容忍róngrěn。”（以赛亚书Yǐsàiyàshū1:13）19世纪shìjì，通灵术tōnglíngshù盛行shèngxíng一时yìshí。因此Yīncǐ，《锡安Xīʼān的de守望台Shǒuwàngtái》1885年nián5月yuè刊kān说shuō：“相信Xiāngxìn死sǐ去qù的de人rén在zài另lìng一yí个gè世界shìjiè或huò以yǐ另lìng一yì种zhǒng形式xíngshì生存shēngcún并bìng不bú是shì新事xīnshì，而ér是shì源yuán自zì古代gǔdài的de宗教zōngjiào，也yě是shì所有suǒyǒu神话shénhuà的de根源gēnyuán。”文章Wénzhāng还hái说shuō，死人sǐrén能néng跟gēn活人huórén沟通gōutōng的de信仰xìnyǎng并bìng没有méiyǒu圣经Shèngjīng根据gēnjù。这Zhè种zhǒng信仰xìnyǎng成chéng了le“邪灵xiélíng的de幌子huǎngzi，使shǐ他们tāmen的de谎话huǎnghuà听tīng起来qǐlái更gèng可信kěxìn，让ràng人rén以为yǐwéi邪灵xiélíng就是jiùshì离开líkāi死者sǐzhě躯体qūtǐ的de灵魂línghún。邪灵Xiélíng善于shànyú用yòng这个zhège方法fāngfǎ隐藏yǐncáng身份shēnfen，因此yīncǐ能néng一直yìzhí操纵cāozòng人们rénmen的de思想sīxiǎng和hé生活shēnghuó”。早年Zǎonián出版chūbǎn的de册子cèzi《关于Guānyú通灵术tōnglíngshù，圣经Shèngjīng的de主张zhǔzhāng如何rúhé？》以及Yǐjí近年jìnnián出版chūbǎn的de书刊shūkān都dōu告诫gàojiè人rén要yào提防dīfang通灵术tōnglíngshù。

12．在Zài圣灵shènglíng启示qǐshì下xià，所罗门Suǒluómén怎样zěnyàng描述miáoshù人rén死sǐ后hòu的de情况qíngkuàng？

¹² “所有Suǒyǒu认识rènshi真理zhēnlǐ的de人rén”都dōu能néng回答huídá这个zhège问题wèntí。（约翰二书Yuēhàn Èrshū1）我们Wǒmen完全wánquán同意tóngyì所罗门Suǒluómén的de话huà，他tā说shuō：“活Huó着zhe的de狗gǒu胜shèng过guò死sǐ了le的de狮子shīzi。活人Huórén知道zhīdào自己zìjǐ必bì死sǐ，死人sǐrén却què毫háo无wú知觉zhījué，……凡fán你nǐ的de手shǒu能néng做zuò的de事shì，都dōu要yào尽力jìnlì去qù做zuò；因为yīnwèi在zài你nǐ要yào进jìn的de坟墓fénmù，没有méiyǒu工作gōngzuò，没有méiyǒu计划jìhuà，没有méiyǒu知识zhīshi，没有méiyǒu智慧zhìhuì。”（传道书Chuándàoshū9:4,5,10）

13．希腊Xīlà的de宗教zōngjiào和hé文化wénhuà对duì犹太人Yóutàirén产生chǎnshēng了le什么shénme影响yǐngxiǎng？

¹³ 犹太人Yóutàirén本来běnlái很hěn清楚qīngchu人rén死sǐ后hòu的de真实zhēnshí情况qíngkuàng。但Dàn希腊Xīlà帝国dìguó被bèi亚历山大Yàlìshāndà手下shǒuxià的de几jǐ个gè将军jiāngjūn瓜分guāfēn后hòu，统治者tǒngzhìzhě试图shìtú把bǎ犹大Yóudà和hé叙利亚Xùlìyà统一tǒngyī起来qǐlái，于是yúshì迫使pòshǐ人民rénmín接受jiēshòu希腊Xīlà的de宗教zōngjiào和hé文化wénhuà。结果Jiéguǒ犹太人Yóutàirén开始kāishǐ相信xiāngxìn人rén死sǐ后hòu灵魂línghún会huì离开líkāi躯体qūtǐ，在zài 阴间yīnjiān受苦shòukǔ。不过Búguò，灵魂línghún在zài阴间yīnjiān受苦shòukǔ的de道理dàolǐ并bìng不bú是shì希腊人Xīlàrén首创shǒuchuàng的de。巴比伦人Bābǐlúnrén相信xiāngxìn有yǒu“阴曹yīncáo地府dìfǔ”，说shuō这个zhège地方dìfang“令lìng人rén不寒而栗bùhánʼérlì……由yóu强悍qiánghàn残暴cánbào的de鬼神guǐshén监管jiānguǎn”。（《巴比伦Bābǐlún与yǔ亚述Yàshù的de宗教zōngjiào》，英语Yīngyǔ）由此可见yóucǐ-kějiàn，巴比伦人Bābǐlúnrén早zǎo就jiù相信xiāngxìn人rén有yǒu不bù死sǐ的de灵魂línghún了le。

14．关于Guānyú人rén死sǐ后hòu的de情况qíngkuàng和hé复活fùhuó，约伯Yuēbó和hé亚伯拉罕Yàbólāhǎn知道zhīdào什么shénme？

¹⁴ 义人Yìrén约伯Yuēbó虽然suīrán没有méiyǒu圣经Shèngjīng，却què知道zhīdào人rén死sǐ后hòu的de真实zhēnshí情况qíngkuàng。他Tā也yě知道zhīdào如果rúguǒ自己zìjǐ死sǐ了le，仁爱rénʼài的de上帝Shàngdì耶和华Yēhéhuá必bì渴望kěwàng使shǐ他tā复活fùhuó。（约伯记Yuēbójì14:13-15）亚伯拉罕Yàbólāhǎn也yě相信xiāngxìn上帝Shàngdì能néng使shǐ死sǐ去qù的de人rén复活fùhuó。（请Qǐng读dú希伯来书Xībóláishū11:17-19）人Rén如果rúguǒ不bú是shì真zhēn的de死sǐ了le，又yòu怎么zěnme可能kěnéng复活fùhuó呢ne？很Hěn明显míngxiǎn，这zhè两liǎng位wèi忠仆zhōngpú都dōu不bù相信xiāngxìn人rén有yǒu不bù死sǐ的de灵魂línghún。毫Háo无wú疑问yíwèn，上帝Shàngdì的de灵líng帮助bāngzhù约伯Yuēbó和hé亚伯拉罕Yàbólāhǎn了解liǎojiě人rén死sǐ后hòu的de情况qíngkuàng，使shǐ他们tāmen对duì复活fùhuó有yǒu信心xìnxīn。这些Zhèxiē确切quèqiè的de知识zhīshi都dōu是shì我们wǒmen所suǒ承受chéngshòu的de属灵shǔlíng产业chǎnyè。

15,16．我们Wǒmen怎样zěnyàng从cóng罪zuì和hé死sǐ获得huòdé释放shìfàng？

¹⁵ 上帝Shàngdì也yě告诉gàosu我们wǒmen，他tā会huì怎样zěnyàng解救jiějiù人类rénlèi摆脱bǎituō从cóng亚当Yàdāng所suǒ承受chéngshòu的de罪zuì和hé死亡sǐwáng。我们Wǒmen多么duōme感激gǎnjī他tā！（罗马书Luómǎshū5:12）我们Wǒmen知道zhīdào耶稣Yēsū来lái到dào，“不bú是shì要yào受shòu人rén服事fúshì，而ér是shì要yào服事fúshì人rén，并且bìngqiě献xiàn出chū生命shēngmìng，作为zuòwéi许多xǔduō人rén的de赎价shújià”。（马可福音Mǎkě Fúyīn10:45）“人Rén凭píng基督Jīdū耶稣Yēsū的de赎价shújià”能néng“获得huòdé释放shìfàng”，这zhè是shì多duō大dà的de好消息hǎo xiāoxi！（罗马书Luómǎshū3:22-24）

¹⁶ 公元Gōngyuán1世纪shìjì的de犹太人Yóutàirén和hé外邦人wàibāngrén 必须bìxū为wèi自己zìjǐ的de罪zuì悔改huǐgǎi，也yě要yào对duì耶稣Yēsū所suǒ献xiàn的de赎价shújià有yǒu信心xìnxīn，不然bùrán罪zuì就jiù得dé不bu到dào赦免shèmiǎn。今天Jīntiān也yě一样yíyàng。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn3:16,36）如果Rúguǒ人rén不bù肯kěn放弃fàngqì三位一体sānwèi-yìtǐ和hé灵魂不死línghún bùsǐ等děng错误cuòwù教义jiàoyì，赎价shújià就jiù没有méiyǒu他tā的de份儿fènr了le。我们Wǒmen却què能néng从cóng赎价shújià得益déyì，因为yīnwèi我们wǒmen认识rènshi关于guānyú上帝Shàngdì爱子àizǐ的de真理zhēnlǐ，“借jiè着zhe这zhè位wèi儿子érzi，我们wǒmen获得huòdé救赎jiùshú，得dé蒙méng恕罪shùzuì”。（歌罗西书Gēluóxīshū1:13,14）

17,18．（甲Jiǎ）我们Wǒmen可以kěyǐ从cóng哪里nǎlǐ了解liǎojiě耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén的de历史lìshǐ？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme了解liǎojiě上帝Shàngdì子民zǐmín的de历史lìshǐ对duì我们wǒmen有益yǒuyì？

¹⁷ 除了Chúle我们wǒmen相信xiāngxìn的de正确zhèngquè道理dàolǐ、事奉shìfèng上帝Shàngdì的de经历jīnglì、属灵shǔlíng福分fúfen和hé物质wùzhì供应gōngyìng，我们wǒmen承受chéngshòu的de产业chǎnyè还hái有yǒu很hěn多duō很hěn多duō。几十Jǐshí年nián来lái，《年鉴Niánjiàn》一直yìzhí记述jìshù耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín怎样zěnyàng在zài世界shìjiè各gè地dì事奉shìfèng他tā。通过Tōngguò《耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén行动xíngdòng显xiǎn信心xìnxīn》第dì1,2集jí，以及yǐjí《耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén——上帝Shàngdì王国Wángguó的de宣扬者xuānyángzhě》等děng出版物chūbǎnwù，我们wǒmen可以kěyǐ了解liǎojiě上帝Shàngdì现代xiàndài子民zǐmín的de历史lìshǐ。我们Wǒmen的de杂志zázhì也yě常常chángcháng刊载kānzǎi弟兄dìxiong姊妹zǐmèi的de感人gǎnrén经历jīnglì。

¹⁸ 了解Liǎojiě耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén的de历史lìshǐ让ràng我们wǒmen获益huòyì良liáng多duō，正如zhèngrú以色列人Yǐsèlièrén沉思chénsī上帝Shàngdì怎样zěnyàng拯救zhěngjiù他们tāmen脱离tuōlí埃及Āijí的de奴役núyì得益déyì不bù浅qiǎn一样yíyàng。（出埃及记Chūʼāijíjì12:26,27）摩西Móxī曾经céngjīng目睹mùdǔ上帝Shàngdì的de奇妙qímiào作为zuòwéi，他tā年老niánlǎo的de时候shíhou劝勉quànmiǎn以色列人Yǐsèlièrén说shuō：“要Yào想想xiǎngxiang以往yǐwǎng的de时日shírì，思考sīkǎo历代lìdài的de岁月suìyuè。问Wèn你nǐ的de父亲fùqīn，他tā必bì能néng告诉gàosu你nǐ；问wèn你nǐ的de长辈zhǎngbèi，他们tāmen必bì能néng述说shùshuō。”（申命记Shēnmìngjì32:7）我们Wǒmen是shì耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín，是shì他tā牧场mùchǎng上shang的de羊群yángqún，欢欢喜喜huānhuān-xǐxǐ地de赞美zànměi他tā，述说shùshuō他tā的de大能dànéng。（诗篇Shīpiān79:13）我们Wǒmen思考sīkǎo耶和华Yēhéhuá子民zǐmín的de历史lìshǐ，从中cóngzhōng学习xuéxí，就jiù能néng更gèng好hǎo地de事奉shìfèng他tā。

19．我们Wǒmen既然jìrán得dé见jiàn属灵shǔlíng的de亮光liàngguāng，就jiù该gāi怎样zěnyàng做zuò？

¹⁹ 我们Wǒmen感激gǎnjī上帝Shàngdì让ràng我们wǒmen看见kànjiàn属灵shǔlíng的de亮光liàngguāng，不用búyòng在zài黑暗hēiʼàn中zhōng摸索mōsuǒ。（箴言Zhēnyán4:18,19）因此Yīncǐ，让ràng我们wǒmen效法xiàofǎ诗篇Shīpiān执笔者zhíbǐzhě的de虔诚qiánchéng态度tàidù，努力nǔlì研读yándú上帝Shàngdì的de话语huàyǔ，热心rèxīn传讲chuánjiǎng真理zhēnlǐ。他Tā赞美zànměi至高zhìgāo的de主宰zhǔzǎi耶和华Yēhéhuá说shuō：“［我Wǒ］唯独wéidú谈论tánlùn你nǐ的de正义zhèngyì。上帝Shàngdì啊a，我wǒ自zì幼yòu就jiù蒙méng你nǐ教导jiàodǎo，至今zhìjīn我wǒ仍réng不断búduàn讲论jiǎnglùn你nǐ奇妙qímiào的de作为zuòwéi。上帝Shàngdì啊a，即使jíshǐ我wǒ年老niánlǎo发fà白bái，求qiú你nǐ也yě不要búyào离开líkāi我wǒ，好hǎo等děng我wǒ向xiàng下xià一yí代dài人rén讲论jiǎnglùn你nǐ臂膀bìbǎng的de力量lìliàng，向xiàng后世hòushì的de所有suǒyǒu人rén传扬chuányáng你nǐ的de大能dànéng。”（诗篇Shīpiān71:16-18）

20．（甲Jiǎ）撒但Sādàn质疑zhìyí什么shénme？（乙Yǐ）对于Duìyú撒但Sādàn提tí出chū的de质疑zhìyí，你nǐ有yǒu什么shénme立场lìchǎng？

²⁰ 我们Wǒmen已经yǐjīng献身xiànshēn事奉shìfèng耶和华Yēhéhuá，知道zhīdào撒但Sādàn质疑zhìyí上帝Shàngdì的de至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán，质疑zhìyí人rén的de忠义zhōngyì。耶和华Yēhéhuá是shì统管tǒngguǎn万有wànyǒu的de至高zhìgāo主宰zhǔzǎi，当dāng受shòu我们wǒmen全心quánxīn崇拜chóngbài，我们wǒmen会huì努力nǔlì宣讲xuānjiǎng这个zhège不可bùkě否认fǒurèn的de真理zhēnlǐ。（启示录Qǐshìlù4:11）耶和华Yēhéhuá赐cì给gěi我们wǒmen圣灵shènglíng，帮助bāngzhù我们wǒmen向xiàng谦和qiānhé的de人rén传讲chuánjiǎng好消息hǎo xiāoxi，为wèi心灵xīnlíng破碎pòsuì的de人rén裹伤guǒshāng，又yòu安慰ānwèi那些nàxiē哀恸āitòng的de人rén。（以赛亚书Yǐsàiyàshū61:1,2）撒但Sādàn想方设法xiǎngfāng-shèfǎ辖制xiázhì上帝Shàngdì的de子民zǐmín以至yǐzhì全quán人类rénlèi，但dàn绝jué不bú会huì成功chénggōng。我们Wǒmen非常fēicháng珍视zhēnshì自己zìjǐ所suǒ承受chéngshòu的de属灵shǔlíng产业chǎnyè，决心juéxīn对duì上帝Shàngdì坚守jiānshǒu忠义zhōngyì，永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn赞颂zànsòng至高zhìgāo主宰zhǔzǎi耶和华Yēhéhuá。（请Qǐng读dú诗篇Shīpiān26:11；86:12）