罗马书 3:1-31

3  那么,犹太人有什么优势呢?割礼又有什么益处呢?  从各方面看都很多。最重要的一点是,上帝把自己的圣言托付给了他们+  尽管有些人没有信心,又有什么关系呢?难道他们没有信心,上帝就不再值得信赖吗?  当然不是!就算人人都说谎+,上帝还是真实可靠的+。愿人都看出这一点。正如圣经上写着:“你发言时显出正义,你被指控时能够胜诉+。”  但是,假如我们的不正义反而能显扬上帝的正义,我们该说什么呢?难道上帝降下愤怒,有什么不公正吗?(我是照一般人的想法说话。)  当然没有!如果上帝不公正,又怎能审判世界呢?+  可是,假如我说谎更能反映出上帝是说真话的,让他更有荣耀,为什么我还要被判为罪人呢?  为什么不干脆说,“我们做坏事吧,这样就会有好事发生了”呢?有人竟然声称我们说过这样的话。这种人理应被定罪+  那么,我们有什么优势吗?当然没有!刚才我们指出,无论是犹太人还是希腊*,全都被罪支配+ 10  圣经上写着:“没有人是正义的,连一个也没有+ 11  没有人洞悉事理,没有人寻求上帝。 12  所有人都偏离正路,全都变得无用。没有仁慈待人的,连一个也没有+。” 13  “他们的喉咙是敞开的墓穴,他们用舌头说欺诈的话+。”“他们的嘴里好像有蛇的毒液+。” 14  “他们满口都是诅咒和恶毒的话+。” 15  “他们脚步飞快,要去杀人流血+。” 16  “他们所做的,总是造成破坏和痛苦; 17  他们不认识和睦之道+。” 18  “他们毫不畏惧上帝+。” 19  我们知道,摩西法典上的一切,都是对受法典约束的人说的,这样就能堵住所有人的口,全世界的人也都该受上帝惩罚了+ 20  法典让人认清了什么是罪+。所以,没有人能靠着遵守法典的行为在上帝面前称为正义的人*+ 21  可是,现在上帝的正义不靠法律就显示出来了+,这一点有法典和先知书作证+ 22  凡是有信心的人,就是对耶稣基督有信心的,无论背景怎样,都可以在上帝眼中成为正义的人+ 23  人人都有罪*+,不能完全反映上帝的荣耀。 24  人凭基督耶稣的赎价获得释放+,靠上帝的分外恩典称为正义的人*+,这是上帝无偿给人的恩赐*+ 25  上帝安排耶稣成为求恩*的祭牲+,造福对耶稣的血有信心的人+。上帝这样做,是要表明自己的正义,因为以往他一直宽容人,赦免了人所犯的罪。 26  上帝这样做,也是要在这个时代表明自己的正义+,这样,尽管他把相信耶稣的人称为正义的人*,自己还是正义的+ 27  既然这样,人有什么可以夸耀的呢?其实没有。这是根据哪一套法律说的呢?是根据讲求行为的法律吗?+不是的,是根据讲求信心的法律。 28  因为我们认定,人能称为正义的人*,凭的是信心,而不是遵守法律的行为+ 29  难道上帝只是犹太人的上帝吗?+他不也是列国的人的上帝吗?+是的,他也是列国的人的上帝+ 30  上帝只有一位+。他把受了割礼的人称为义人*+,是根据他们的信心;他把没有受割礼的人称为义人+,也是根据他们的信心。 31  那么,我们有信心就废掉了法律吗?当然不是!相反,我们是支持法律的+

脚注

看来指说希腊语的非犹太人。
又译“称义”。
词语解释:“罪”。
又译“称义”。见词语解释:“称义”。
又译“礼物”。
又译“赎罪”或“和好”。
又译“称义”。
又译“称义”。
又译“称义”。

注释

多媒体资料