约翰福音 10:1-42 10 “我Wǒ实实在在shíshí-zàizài告诉gàosu你们nǐmen,谁shéi进jìn羊圈yángjuàn不bù从cóng门mén进去jìnqù,倒dào从cóng别处biéchù爬pá进去jìnqù,谁shéi就是jiùshì贼zéi,就是jiùshì强盗qiángdào+。 2 从Cóng门mén进去jìnqù的de,才cái是shì绵羊miányáng的de牧人mùrén+。 3 看Kān门mén的de给gěi他tā开门kāimén+,绵羊miányáng也yě听tīng他tā的de声音shēngyīn+,他tā按àn名字míngzi呼唤hūhuàn自己zìjǐ的de绵羊miányáng,把bǎ它们tāmen带领dàilǐng出来chūlái。 4 他Tā把bǎ自己zìjǐ的de绵羊miányáng全都quándōu带dài出来chūlái后hòu,他tā就jiù走zǒu在zài前面qiánmiàn,绵羊miányáng也yě跟随gēnsuí他tā,因为yīnwèi认得rènde他tā的de声音shēngyīn。 5 绵羊Miányáng绝jué不bù跟随gēnsuí陌生人mòshēngrén,反倒fǎndào逃跑táopǎo,因为yīnwèi不bú认得rènde陌生人mòshēngrén的de声音shēngyīn+。” 6 耶稣Yēsū向xiàng他们tāmen说shuō了le这个zhège比喻bǐyù,他们tāmen却què不bù知道zhīdào他tā说shuō的de话huà是shì什么shénme意思yìsi。 7 于是Yúshì耶稣Yēsū又yòu说shuō:“我Wǒ实实在在shíshí-zàizài告诉gàosu你们nǐmen,我wǒ就是jiùshì绵羊miányáng进出jìnchū的de门mén+。 8 以前Yǐqián冒充màochōng我wǒ来lái的de,全都quándōu是shì贼zéi,都dōu是shì强盗qiángdào。绵羊Miányáng不bù听tīng他们tāmen的de。 9 我Wǒ就是jiùshì门mén。谁Shéi从cóng我wǒ这里zhèlǐ进去jìnqù,谁shéi就jiù会huì得救déjiù,可以kěyǐ进出jìnchū,也yě可以kěyǐ找zhǎo到dào牧场mùchǎng+。 10 贼Zéi来lái了le,无非wúfēi是shì要yào偷窃tōuqiè、杀害shāhài、毁灭huǐmiè+。我Wǒ来lái了le,是shì要yào绵羊miányáng得dé生命shēngmìng,而且érqiě是shì丰盛fēngshèng的de生命shēngmìng。 11 我Wǒ是shì好hǎo牧人mùrén+,好hǎo牧人mùrén为wèi绵羊miányáng牺牲xīshēng生命shēngmìng+。 12 雇工Gùgōng不bú是shì牧人mùrén,绵羊miányáng也yě不bú是shì他tā自己zìjǐ的de。他Tā看kàn到dào狼láng来lái了le,就jiù会huì撇piē下xià绵羊miányáng逃走táozǒu。狼Láng就jiù抓zhuā走zǒu绵羊miányáng,分散fēnsàn羊群yángqún。 13 雇工Gùgōng逃走táozǒu,因为yīnwèi他tā是shì雇工gùgōng,并bìng不bù关心guānxīn绵羊miányáng。 14 我Wǒ是shì好hǎo牧人mùrén,我wǒ认识rènshi我wǒ的de绵羊miányáng,我wǒ的de绵羊miányáng也yě认识rènshi我wǒ+, 15 正如zhèngrú父亲fùqīn认识rènshi我wǒ,我wǒ也yě认识rènshi父亲fùqīn一样yíyàng+。我Wǒ为wèi绵羊miányáng牺牲xīshēng生命shēngmìng+。 16 “我Wǒ还hái有yǒu另外lìngwài的de绵羊miányáng,不在búzài这个zhège羊圈yángjuàn里li+,我wǒ必须bìxū把bǎ它们tāmen带dài来lái。它们Tāmen会huì听tīng我wǒ的de声音shēngyīn,并且bìngqiě合成héchéng一yì群qún,归guī一yí个gè牧人mùrén+。 17 父亲Fùqīn爱ài我wǒ+,是shì因为yīnwèi我wǒ牺牲xīshēng生命shēngmìng+,为wèi要yào得dé回huí生命shēngmìng。 18 我Wǒ的de生命shēngmìng不bú是shì被bèi人rén夺duó去qù的de,而ér是shì我wǒ自愿zìyuàn牺牲xīshēng的de。我Wǒ有yǒu权quán牺牲xīshēng生命shēngmìng,也yě有yǒu权quán得dé回huí生命shēngmìng+。这Zhè是shì我wǒ从cóng我wǒ父亲fùqīn那里nàlǐ接获jiēhuò的de命令mìnglìng。” 19 因为Yīnwèi这些zhèxiē话huà,犹太人Yóutàirén中间zhōngjiān又yòu起qǐ了le分裂fēnliè+。 20 他们Tāmen很hěn多duō人rén说shuō:“他Tā被bèi邪灵xiélíng附身fùshēn,发疯fāfēng了le+。你们Nǐmen为什么wèi shénme听tīng他tā说话shuōhuà?” 21 另Lìng一些yìxiē人rén说shuō:“被Bèi邪灵xiélíng附身fùshēn的de人rén不bú会huì说shuō这些zhèxiē话huà。邪灵Xiélíng不bù能néng开kāi盲人mángrén的de眼睛yǎnjing吧ba?” 22 那Nà时候shíhou耶路撒冷Yēlùsālěng正在zhèngzài庆祝qìngzhù献殿节Xiàndiànjié。当时Dāngshí是shì冬季dōngjì, 23 耶稣Yēsū在zài圣殿shèngdiàn里li的de所罗门Suǒluómén柱廊Zhùláng+中zhōng走zǒu着zhe。 24 犹太人Yóutàirén围wéi着zhe他tā,对duì他tā说shuō:“你Nǐ要yào使shǐ我们wǒmen一直yìzhí困惑kùnhuò到dào什么shénme时候shíhou呢ne?你Nǐ如果rúguǒ是shì基督Jīdū,就jiù直接zhíjiē告诉gàosu我们wǒmen吧ba。” 25 耶稣Yēsū回答huídá说shuō:“我Wǒ告诉gàosu你们nǐmen了le,但dàn你们nǐmen不bú信xìn。我Wǒ奉fèng我wǒ父亲fùqīn的de名míng做zuò的de事shì,可以kěyǐ为wèi我wǒ作zuò见证jiànzhèng+。 26 可是Kěshì你们nǐmen不bú信xìn,因为yīnwèi你们nǐmen不bú是shì我wǒ的de绵羊miányáng+。 27 我Wǒ的de绵羊miányáng听tīng我wǒ的de声音shēngyīn,我wǒ认识rènshi它们tāmen,它们tāmen也yě跟随gēnsuí我wǒ+。 28 我Wǒ赐cì给gěi它们tāmen永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng+,它们tāmen永远yǒngyuǎn不bú会huì灭亡mièwáng,没有méiyǒu人rén能néng从cóng我wǒ手shǒu中zhōng把bǎ它们tāmen抢qiǎng走zǒu+。 29 我Wǒ父亲fùqīn赐cì给gěi我wǒ的de,比bǐ其他qítā一切yíqiè都dōu更gèng珍贵zhēnguì,没有méiyǒu人rén能néng从cóng我wǒ父亲fùqīn手shǒu中zhōng把bǎ它们tāmen抢qiǎng走zǒu+。 30 我Wǒ跟gēn父亲fùqīn是shì合hé一yī的de+。” 31 犹太人Yóutàirén又yòu拿ná起qǐ石头shítou,要yào用yòng石头shítou砸zá他tā+。 32 耶稣Yēsū就jiù说shuō:“父亲Fùqīn吩咐fēnfù我wǒ做zuò的de很hěn多duō好事hǎoshì,我wǒ都dōu使shǐ你们nǐmen看kàn到dào了le。你们Nǐmen为了wèile哪nǎ一yí件jiàn事shì而ér拿ná石头shítou砸zá我wǒ呢ne?” 33 犹太人Yóutàirén回答huídá说shuō:“我们Wǒmen拿ná石头shítou砸zá你nǐ,不bú是shì因为yīnwèi你nǐ做zuò了le好事hǎoshì,而ér是shì因为yīnwèi你nǐ说shuō了le亵渎xièdú的de话huà+。你Nǐ不过búguò是shì人rén,竟然jìngrán自命zìmìng为wéi神shén。” 34 耶稣Yēsū就jiù说shuō:“你们Nǐmen的de法典fǎdiǎn上shang不bú是shì写xiě着zhe,‘我wǒ说shuō过guo,“你们nǐmen是shì神shén+”’吗ma? 35 圣经Shèngjīng是shì不bù能néng作废zuòfèi的de。上帝Shàngdì的de话语huàyǔ指责zhǐzé*的de人rén,上帝Shàngdì尚且shàngqiě把bǎ他们tāmen叫做jiàozuò‘神shén+’, 36 何况hékuàng我wǒ呢ne!父亲Fùqīn使shǐ我wǒ成圣chéngshèng*,派pài我wǒ到dào世人shìrén当中dāngzhōng,我wǒ说shuō我wǒ是shì上帝Shàngdì的de儿子érzi+,你们nǐmen竟然jìngrán就jiù说shuō,‘你nǐ说shuō亵渎xièdú的de话huà’吗ma? 37 如果Rúguǒ我wǒ不bú做zuò我wǒ父亲fùqīn吩咐fēnfù的de事shì,你们nǐmen就jiù不要búyào相信xiāngxìn我wǒ。 38 可是Kěshì,如果rúguǒ我wǒ做zuò这些zhèxiē事shì,你们nǐmen就算jiùsuàn不bù相信xiāngxìn我wǒ,也yě该gāi相信xiāngxìn这些zhèxiē事shì+,这样zhèyàng你们nǐmen就jiù会huì知道zhīdào,而且érqiě从此cóngcǐ明白míngbai,父亲fùqīn跟gēn我wǒ联合liánhé,我wǒ也yě跟gēn父亲fùqīn联合liánhé+。” 39 于是Yúshì他们tāmen又yòu想xiǎng捉拿zhuōná耶稣Yēsū,他tā却què逃脱táotuō了le,没有méiyǒu落luò入rù他们tāmen手shǒu里li+。 40 耶稣Yēsū又yòu到dào约旦河Yuēdàn Hé对岸duìʼàn去qù,到dào约翰Yuēhàn起初qǐchū施浸shījìn的de地方dìfang+,住zhù在zài那里nàlǐ。 41 有Yǒu很hěn多duō人rén到dào他tā那里nàlǐ去qù,他们tāmen说shuō:“约翰Yuēhàn没有méiyǒu施行shīxíng过guo一yí个gè神迹shénjì,可是kěshì约翰Yuēhàn指zhǐ着zhe这个zhège人rén说shuō的de话huà,句句jùjù都dōu是shì真zhēn的de+。” 42 那里Nàlǐ就jiù有yǒu很hěn多duō人rén信从xìncóng了le耶稣Yēsū。 脚注 ^ 又Yòu译yì“临到líndào”。 ^ 见Jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì:“成圣Chéngshèng”。 注释 认得Rènde他tā的de声音shēngyīn 人们Rénmen在zài多duō次cì观察guānchá中东Zhōngdōng地区dìqū的de牧人mùrén怎样zěnyàng牧mù羊yáng后hòu,发现fāxiàn绵羊miányáng确实quèshí有yǒu一yì种zhǒng令lìng人rén惊叹jīngtàn的de能力nénglì,就是jiùshì能néng辨认biànrèn出chū自己zìjǐ牧人mùrén的de声音shēngyīn,而ér不bú会huì听从tīngcóng其他qítā牧人mùrén或huò陌生人mòshēngrén的de声音shēngyīn。正如Zhèngrú耶稣Yēsū的de话huà表明biǎomíng,牧人mùrén会huì给gěi每měi只zhī绵羊miányáng取名qǔmíng,就算jiùsuàn要yào照顾zhàogù的de羊yáng很hěn多duō也yě不bú例外lìwài。(约Yuē10:3,27)因此Yīncǐ,绵羊miányáng从小cóngxiǎo在zài接受jiēshòu牧人mùrén的de引导yǐndǎo和hé训练xùnliàn时shí,都dōu会huì听tīng到dào牧人mùrén呼唤hūhuàn自己zìjǐ的de名字míngzi。此外Cǐwài,牧人mùrén也yě会huì用yòng他们tāmen独创dúchuàng的de呼喊声hūhǎnshēng,使shǐ自己zìjǐ跟gēn其他qítā牧人mùrén分别fēnbié开来kāilái。他们Tāmen还hái会huì训练xùnliàn绵羊miányáng听从tīngcóng不bù同tóng的de声音shēngyīn指令zhǐlìng,以yǐ保护bǎohù羊群yángqún免miǎn受shòu伤害shānghài,或者huòzhě把bǎ羊群yángqún带dài到dào丰美fēngměi的de草场cǎochǎng和hé水源shuǐyuán充足chōngzú的de地方dìfang。因此Yīncǐ,绵羊miányáng的确díquè可以kěyǐ说shuō是shì认得rènde牧人mùrén独特dútè的de声音shēngyīn,意思yìsi是shì它们tāmen不但búdàn能néng在zài不bù同tóng人rén的de声音shēngyīn中zhōng辨认biànrèn出chū牧人mùrén的de声音shēngyīn,还hái能néng明白míngbai牧人mùrén会huì温柔wēnróu地de照顾zhàogù并bìng保护bǎohù它们tāmen以及yǐjí整个zhěnggè羊群yángqún。 绝Jué不bù跟随gēnsuí 原文Yuánwén在zài动词dòngcí前qián用yòng了le两liǎng个gè表示biǎoshì否定fǒudìng的de词cí,这zhè种zhǒng结构jiégòu用yòng于yú强调qiángdiào某mǒu件jiàn事shì绝jué不bú会huì发生fāshēng。这个Zhège表达biǎodá方式fāngshì有力yǒulì地de强调qiángdiào,耶稣Yēsū说shuō的de是shì个gè不bú变biàn的de事实shìshí。在Zài本běn节jié经文jīngwén里li,“陌生人mòshēngrén”指zhǐ的de是shì绵羊miányáng不bú认识rènshi的de人rén。 比喻Bǐyù 希腊语Xīlàyǔ是shìpa·roi·miʹa,这个zhège词cí只zhǐ出现chūxiàn在zài约翰Yuēhàn执笔zhíbǐ的de福音书Fúyīnshū中zhōng。(约Yuē10:6;16:25,29)其他Qítā福音书Fúyīnshū的de执笔者zhíbǐzhě常cháng用yòng一yí个gè意思yìsi相近xiāngjìn的de希腊Xīlà语词yǔcípa·ra·bo·leʹ(意思yìsi是shì“比喻bǐyù”或huò“寓言yùyán故事gùshi”),但dàn约翰Yuēhàn一yí次cì也yě没有méiyǒu用yòng过guo那个nàge词cí。(另Lìng见jiàn太Tài13:3的de注释zhùshì)希腊Xīlà语词yǔcípa·roi·miʹa也yě可能kěnéng有yǒu类比lèibǐ的de意思yìsi。彼得Bǐdé还hái曾céng用yòng同tóng一yí个gè词cí来lái指zhǐ“俗语súyǔ”;他tā当时dāngshí提tí到dào的de俗语súyǔ是shì:“狗Gǒu回huí过guò头tóu来lái,又yòu吃chī自己zìjǐ所suǒ吐tù的de;猪zhū洗xǐ干净gānjìng了le,又yòu到dào污泥wūní里li打滚dǎgǔnr。”(彼后Bǐ-Hòu2:22)《七十子Qīshízǐ译本yìběn》在zài翻译fānyì箴言Zhēnyán这zhè卷juàn书shū的de卷名juànmíng时shí,用yòng的de也yě是shì这个zhège希腊语Xīlàyǔ名词míngcí。 好Hǎo 又Yòu译yì“优秀yōuxiù的de”“出色chūsè的de”,希腊语Xīlàyǔ是shìka·losʹ。这个Zhège词cí可以kěyǐ用yòng来lái形容xíngróng某mǒu个gè人rén或huò某mǒu个gè事物shìwù从cóng本质běnzhì上shang来lái说shuō非常fēicháng美好měihǎo。例如Lìrú,圣经Shèngjīng在zài谈tán到dào“好hǎo果实guǒsh픓好土hǎotǔ”“上好shànghǎo的de珍珠zhēnzhū”时shí都dōu用yòng了le这个zhège词cí。(太Tài3:10;13:8,45)在Zài本běn节jié经文jīngwén,这个zhège词cí用yòng来lái形容xíngróng耶稣Yēsū是shì个gè优秀yōuxiù、杰出jiéchū的de好hǎo牧人mùrén。 生命Shēngmìng 直译Zhíyì“普绪克pǔxùkè”。希腊Xīlà语词yǔcípsy·kheʹ(普绪克pǔxùkè,有些yǒuxiē中文Zhōngwén译本yìběn译yì作zuò“灵魂línghún”)的de意思yìsi需要xūyào根据gēnjù上下文shàngxiàwén来lái确定quèdìng。在Zài本běn节jié经文jīngwén,这个zhège词cí指zhǐ的de是shì“好hǎo牧人mùrén”耶稣Yēsū的de生命shēngmìng,是shì他tā为了wèile造福zàofú自己zìjǐ的de绵羊miányáng而ér甘愿gānyuàn“牺牲xīshēng”的de。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“尼发希Nífāxī;普绪克pǔxùkè”) 雇工Gùgōng 一Yì群qún绵羊miányáng是shì宝贵bǎoguì的de资产zīchǎn,因此yīncǐ主人zhǔrén通常tōngcháng会huì亲自qīnzì或huò叫jiào自己zìjǐ的de孩子háizi、亲戚qīnqi来lái照料zhàoliào这些zhèxiē容易róngyì受shòu到dào伤害shānghài的de动物dòngwù。(创Chuàng29:9;30:31;撒上Sā-Shàng16:11)主人Zhǔrén也yě可能kěnéng会huì雇gù人rén照看zhàokàn羊群yángqún。不过Búguò,雇工gùgōng牧mù羊yáng往往wǎngwǎng只是zhǐshì为了wèile得到dédào酬劳chóuláo,而ér不bú是shì因为yīnwèi忠于zhōngyú主人zhǔrén或huò关心guānxīn羊群yángqún。(参看Cānkàn伯Bó7:1,2)上帝Shàngdì的de仆人púrén就jiù像xiàng绵羊miányáng一样yíyàng,圣经Shèngjīng常cháng用yòng“牧养mùyǎng”来lái比喻bǐyù对duì他们tāmen的de照顾zhàogù、保护bǎohù和hé喂养wèiyǎng。(创Chuàng48:15)基督徒Jīdūtú会众huìzhòng的de牧人mùrén必须bìxū避免bìmiǎn“雇工gùgōng”那样nàyàng的de态度tàidù。(约Yuē10:13)他们Tāmen应该yīnggāi努力nǔlì效法xiàofǎ伟大wěidà的de牧者mùzhě耶和华Yēhéhuá,他tā总是zǒngshì仁爱rénʼài地de照顾zhàogù自己zìjǐ的de子民zǐmín。(诗Shī23:1-6;80:1;耶Yē31:10;结Jié34:11-16)他们Tāmen也yě要yào效法xiàofǎ“好hǎo牧人mùrén”耶稣Yēsū,他tā向xiàng门徒méntú显xiǎn出chū自我牺牲zìwǒ-xīshēng的de爱ài。(约Yuē10:11,14;徒Tú20:28,29;彼前Bǐ-Qián5:2-4) 生命Shēngmìng 直译Zhíyì“普绪克pǔxùkè”。(另Lìng见jiàn约Yuē10:11的de注释zhùshì) 把Bǎ……带dài来lái 又Yòu译yì“带领dàilǐng……”,希腊语Xīlàyǔ是shìaʹgo。这个Zhège希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí的de意思yìsi既jì可以kěyǐ是shì“把bǎ……带dài来lái”,也yě可以kěyǐ是shì“带领dàilǐng……”,至于zhìyú是shì哪nǎ一yì种zhǒng意思yìsi需要xūyào根据gēnjù上下文shàngxiàwén来lái判断pànduàn。一Yí份fèn年代niándài大约dàyuē为wèi公元gōngyuán200年nián的de希腊语Xīlàyǔ抄本chāoběn,在zài这里zhèlǐ用yòng的de是shì一yí个gè相关xiāngguān的de希腊Xīlà语词yǔcí(sy·naʹgo),那个nàge词cí通常tōngcháng译yì作zuò“召集zhàojí”。“好Hǎo牧人mùrén”耶稣Yēsū会huì召集zhàojí、引导yǐndǎo、保护bǎohù、喂养wèiyǎng他tā的de绵羊miányáng,包括bāokuò“这个zhège羊圈yángjuàn”里li的de羊yáng(在zài路加福音Lùjiā Fúyīn12:32称chēng为wéi“小群羊xiǎoqúnyáng”),以及yǐjí“另外lìngwài的de绵羊miányáng”。这些Zhèxiē羊yáng会huì“合成héchéng一yì群qún,归guī一yí个gè牧人mùrén”。这个Zhège生动shēngdòng的de比喻bǐyù强调qiángdiào,跟随gēnsuí耶稣Yēsū的de人rén之zhī间jiān会huì享有xiǎngyǒu团结tuánjié和睦hémù的de关系guānxì。 听Tīng 这里Zhèlǐ译yì作zuò“听tīng”的de希腊Xīlà语词yǔcí有yǒu“留心liúxīn”“明白míngbai”和hé“付fù诸zhū行动xíngdòng”的de意思yìsi。 生命Shēngmìng 直译Zhíyì“普绪克pǔxùkè”。希腊Xīlà语词yǔcípsy·kheʹ(普绪克pǔxùkè,有些yǒuxiē中文Zhōngwén译本yìběn译yì作zuò“灵魂línghún”)的de意思yìsi需要xūyào根据gēnjù上下文shàngxiàwén来lái确定quèdìng。在Zài本běn节jié经文jīngwén,这个zhège词cí指zhǐ的de是shì耶稣Yēsū的de生命shēngmìng,是shì他tā甘愿gānyuàn“牺牲xīshēng”作为zuòwéi祭物jìwù的de。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“尼发希Nífāxī;普绪克pǔxùkè”) 献殿节Xiàndiànjié 这个Zhège节期jiéqī的de希伯来语Xībóláiyǔ名字míngzi是shìchanuk·kahʹ(哈努卡hānǔkǎ),意思yìsi是shì“启用qǐyòng”“呈献chéngxiàn”。献殿节Xiàndiànjié是shì为了wèile纪念jìniàn耶路撒冷Yēlùsālěng的de圣殿shèngdiàn在zài公元前gōngyuánqián165年nián再次zàicì呈献chéngxiàn给gěi耶和华Yēhéhuá而ér设立shèlì的de,为期wéiqī八bā天tiān,从cóng犹太历Yóutàilì基斯流月Jīsīliúyuè二十五èrshíwǔ日rì开始kāishǐ,靠近kàojìn冬至dōngzhì的de时候shíhou。(另Lìng见jiàn本běn节jié经文jīngwén的de注释zhùshì:冬季Dōngjì;附录FùlùB15)犹太人Yóutàirén之所以zhīsuǒyǐ再次zàicì把bǎ圣殿shèngdiàn呈献chéngxiàn给gěi耶和华Yēhéhuá,是shì因为yīnwèi之前zhīqián叙利亚王Xùlìyàwáng安条克Āntiáokè四世Sìshì蓄意xùyì玷污diànwū圣殿shèngdiàn,以yǐ示shì他tā对duì犹太人Yóutàirén的de上帝Shàngdì耶和华Yēhéhuá的de鄙视bǐshì。例如Lìrú,他tā在zài以往yǐwǎng每měi天tiān用yòng来lái献xiàn全烧祭quánshāojì的de大dà祭坛jìtán上shang另lìng建jiàn了le一yí座zuò祭坛jìtán。为了Wèile彻底chèdǐ玷污diànwū耶和华Yēhéhuá的de圣殿shèngdiàn,安条克Āntiáokè在zài公元前gōngyuánqián168年nián基斯流月Jīsīliúyuè二十五èrshíwǔ日rì把bǎ猪zhū作为zuòwéi祭物jìwù献xiàn在zài这个zhège祭坛jìtán上shang,并bìng把bǎ煮zhǔ猪肉zhūròu的de汤tāng洒sǎ遍biàn圣殿shèngdiàn各gè处chù。他Tā还hái焚毁fénhuǐ圣殿shèngdiàn的de大门dàmén,拆chāi掉diào祭司jìsī的de厢房xiāngfáng,拿ná走zǒu金jīn香坛xiāngtán、金jīn灯台dēngtái和hé放fàng陈设饼chénshèbǐng的de桌子zhuōzi。之后Zhīhòu,他tā甚至shènzhì将jiāng耶和华Yēhéhuá的de圣殿shèngdiàn呈献chéngxiàn给gěi异教yìjiào神明shénmíng奥林波斯山Àolínbōsī Shān的de宙斯Zhòusī。两Liǎng年nián后hòu,犹大Yóudà·马加比Mǎjiābǐ夺duó回huí了le耶路撒冷Yēlùsālěng和hé其中qízhōng的de圣殿shèngdiàn。圣殿Shèngdiàn在zài彻底chèdǐ恢复huīfù洁净jiéjìng后hòu,于yú公元前gōngyuánqián165年nián基斯流月Jīsīliúyuè二十五èrshíwǔ日rì再次zàicì呈献chéngxiàn给gěi耶和华Yēhéhuá,那nà天tiān距离jùlí安条克Āntiáokè在zài坛tán上shang把bǎ可憎kězēng的de祭物jìwù献xiàn给gěi宙斯Zhòusī正好zhènghǎo过guò了le三sān年nián。之后Zhīhòu,每měi天tiān向xiàng耶和华Yēhéhuá献xiàn全烧祭quánshāojì的de安排ānpái也yě得以déyǐ恢复huīfù。圣经Shèngjīng没有méiyǒu说shuō是shì耶和华Yēhéhuá使shǐ犹大Yóudà·马加比Mǎjiābǐ战胜zhànshèng敌人dírén的de,也yě没有méiyǒu说shuō耶和华Yēhéhuá吩咐fēnfù他tā修复xiūfù圣殿shèngdiàn。不过Búguò,耶和华Yēhéhuá的确díquè曾céng任用rènyòng外族人wàizúrén(例如lìrú波斯王Bōsīwáng居鲁士Jūlǔshì)去qù实现shíxiàn他tā的de旨意zhǐyì,促进cùjìn正确zhèngquè崇拜chóngbài。(赛Sài45:1)因此Yīncǐ我们wǒmen有yǒu理由lǐyóu相信xiāngxìn,耶和华Yēhéhuá可能kěnéng会huì从cóng自己zìjǐ的de子民zǐmín犹太人Yóutàirén当中dāngzhōng挑tiāo一yí个gè人rén去qù执行zhíxíng他tā的de旨意zhǐyì。从Cóng圣经Shèngjīng也yě可以kěyǐ看kàn出chū,圣殿shèngdiàn必须bìxū仍然réngrán存在cúnzài并且bìngqiě正常zhèngcháng运作yùnzuò,跟gēn弥赛亚Mísàiyà、他tā的de传道chuándào活动huódòng和hé牺牲xīshēng有关yǒuguān的de预言yùyán才cái能néng应验yìngyàn。此外Cǐwài,直到zhídào弥赛亚Mísàiyà为wèi全quán人类rénlèi献xiàn上shàng自己zìjǐ的de生命shēngmìng这zhè更gèng伟大wěidà的de祭物jìwù之前zhīqián,利未族人Lìwèizúrén也yě必须bìxū一直yìzhí履行lǚxíng献祭xiànjì的de职责zhízé。(但Dàn9:27;约Yuē2:17;来Lái9:11-14)圣经Shèngjīng没有méiyǒu吩咐fēnfù基督徒Jīdūtú要yào守shǒu献殿节Xiàndiànjié(西Xī2:16,17),但dàn也yě没有méiyǒu提tí到dào耶稣Yēsū或huò门徒méntú谴责qiǎnzé人rén庆祝qìngzhù这个zhège节期jiéqī。 冬季Dōngjì 指Zhǐ的de是shì耶稣Yēsū执行zhíxíng传道chuándào职务zhíwù期间qījiān的de最后zuìhòu一yí个gè冬季dōngjì,当时dāngshí是shì公元gōngyuán32年nián。献殿节Xiàndiànjié举行jǔxíng的de月份yuèfèn是shì犹太历Yóutàilì九Jiǔ月yuè,即jí基斯流月Jīsīliúyuè,相当xiāngdāng于yú公历gōnglì11~12月yuè间jiān。在Zài公元gōngyuán32年nián,献殿节Xiàndiànjié的de第dì一yī天tiān(基斯流月Jīsīliúyuè二十五èrshíwǔ日rì)刚好gānghǎo是shì公历gōnglì12月yuè中zhōng。(另Lìng见jiàn附录FùlùB15)犹太人Yóutàirén当然dāngrán都dōu知道zhīdào献殿节Xiàndiànjié是shì在zài冬季dōngjì举行jǔxíng的de。因此Yīncǐ,经文jīngwén特别tèbié提tí到dào冬季dōngjì,可能kěnéng是shì在zài强调qiángdiào当时dāngshí的de天气tiānqì情况qíngkuàng,为wèi的de是shì说明shuōmíng为什么wèi shénme耶稣Yēsū选择xuǎnzé在zài“所罗门Suǒluómén柱廊Zhùláng”这个zhège有yǒu遮挡zhēdǎng的de地方dìfang施行shīxíng教导jiàodǎo。(约Yuē10:23)冬天Dōngtiān的de时候shíhou,人们rénmen在zài这里zhèlǐ能néng免miǎn受shòu强劲qiángjìng的de东风dōngfēng吹袭chuīxí。(另Lìng见jiàn附录FùlùB11) 我Wǒ父亲fùqīn赐cì给gěi我wǒ的de,比bǐ其他qítā一切yíqiè都dōu更gèng珍贵zhēnguì 在Zài不bù同tóng的de希腊语Xīlàyǔ抄本chāoběn和hé不bù同tóng语言yǔyán的de译本yìběn里li,这zhè句jù话huà稍shāo有yǒu不bù同tóng。根据Gēnjù一些yìxiē抄本chāoběn的de写法xiěfǎ,这zhè句jù话huà翻译fānyì出来chūlái是shì:“我Wǒ父亲fùqīn把bǎ他们tāmen赐cì给gěi我wǒ,他tā比bǐ一切yíqiè都dōu大dà。”不过Búguò,很hěn多duō学者xuézhě认为rènwéi现在xiànzài正文zhèngwén的de译法yìfǎ很hěn可能kěnéng是shì原文yuánwén的de意思yìsi。 合Hé一yī 又Yòu译yì“团结tuánjié一致yízhì”。耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ的de话huà表明biǎomíng,在zài保护bǎohù绵羊miányáng般bān的de人rén以及yǐjí带领dàilǐng他们tāmen得到dédào永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng方面fāngmiàn,他tā和hé天父Tiānfù是shì团结tuánjié一致yízhì的de。这Zhè项xiàng牧养mùyǎng工作gōngzuò是shì由yóu天父Tiānfù和hé耶稣Yēsū共同gòngtóng完成wánchéng的de。他们Tāmen同样tóngyàng都dōu很hěn关心guānxīn这些zhèxiē绵羊miányáng,决jué不bù容许róngxǔ任何rènhé人rén从cóng他们tāmen手shǒu中zhōng把bǎ绵羊miányáng抢qiǎng走zǒu。(约Yuē10:27-29;参看cānkàn结Jié34:23,24)约翰福音Yuēhàn Fúyīn常常chángcháng提tí到dào天父Tiānfù和hé他tā儿子érzi紧密jǐnmì团结tuánjié、目标mùbiāo一致yízhì。本Běn节jié经文jīngwén中zhōng译yì作zuò“合hé一yī”的de希腊Xīlà语词yǔcí,字面zìmiàn意思yìsi是shì“一yī”,原文yuánwén是shì个gè中性词zhōngxìngcí(表示biǎoshì“一yī[事物shìwù]”),而ér不bú是shì阳性词yángxìngcí(表示biǎoshì“一yī[个体gètǐ]”)。这Zhè一yì点diǎn也yě支持zhīchí以下yǐxià理解lǐjiě:耶稣Yēsū和hé天父Tiānfù团结tuánjié合作hézuò,在zài行动xíngdòng方面fāngmiàn“合hé一yī”,但dàn他们tāmen并bìng不bú是shì同tóng一yí位wèi个体gètǐ。(约Yuē5:19;14:9,23)比较Bǐjiào一下yíxià耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ说shuō的de话huà和hé他tā在zài约翰福音Yuēhàn Fúyīn17章zhāng的de祷告dǎogào,就jiù能néng进一步jìnyíbù确认quèrèn,他tā的de意思yìsi不bú是shì说shuō他tā跟gēn天父Tiānfù平等píngděng,而ér是shì说shuō他们tāmen目标mùbiāo相同xiāngtóng、行动xíngdòng一致yízhì。(约Yuē10:25-29;17:2,9-11)耶稣Yēsū为wèi门徒méntú祷告dǎogào时shí说shuō的de话huà尤其yóuqí可以kěyǐ说明shuōmíng这zhè一yì点diǎn,当时dāngshí他tā求qiú上帝Shàngdì“使shǐ他们tāmen合hé一yī,就jiù像xiàng我们wǒmen一样yíyàng”。(约Yuē17:11)因此Yīncǐ,约翰福音Yuēhàn Fúyīn第dì10章zhāng谈tán到dào的de“合hé一yī”跟gēn第dì17章zhāng谈tán到dào的de是shì同tóng一yí个gè意思yìsi。(另Lìng见jiàn约Yuē17:11,21;林前Lín-Qián3:8的de注释zhùshì) 你们Nǐmen的de法典fǎdiǎn 这里Zhèlǐ指zhǐ的de是shì整zhěng部bù《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》,而ér不仅bùjǐn是shì摩西Móxī法典fǎdiǎn。耶稣Yēsū接着jiēzhe引用yǐnyòng的de是shì诗篇Shīpiān82:6的de话huà。约翰福音Yuēhàn Fúyīn12:34;15:25中zhōng的de“法典fǎdiǎn”一yì词cí所suǒ指zhǐ的de跟gēn这里zhèlǐ一样yíyàng。 神Shén 又Yòu译yì“像xiàng神shén一样yíyàng的de人rén”。耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ引用yǐnyòng的de是shì诗篇Shīpiān82:6的de话huà,那nà节jié经文jīngwén用yòng希伯来Xībólái语词yǔcíʼelo·himʹ(神shén)来lái指zhǐ人rén,即jí以色列Yǐsèliè的de审判官shěnpànguān。他们Tāmen是shì上帝Shàngdì的de代表dàibiǎo和hé发言人fāyánrén,在zài这个zhège意义yìyì上shang是shì“神shén”。类似Lèisì地de,摩西Móxī受shòu到dào吩咐fēnfù要yào做zuò亚伦Yàlún和hé法老Fǎlǎo的de“上帝Shàngdì”。(出Chū4:16及jí脚注jiǎozhù;7:1及jí脚注jiǎozhù) 成圣Chéngshèng 见Jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì。 跟Gēn……联合liánhé 直译Zhíyì“在zài……里面lǐmiàn”,希腊语Xīlàyǔ是shìen。在Zài本běn节jié经文jīngwén,这个zhège希腊语Xīlàyǔ介词jiècí用yòng来lái表示biǎoshì关系guānxì密切mìqiè。这Zhè种zhǒng用法yòngfǎ在zài约翰Yuēhàn和hé保罗Bǎoluó写xiě的de经卷jīngjuàn里li格外géwài引yǐn人rén注意zhùyì。(加Jiā3:28;弗Fú2:13,15;3:6)在Zài约翰一书Yuēhàn Yīshū3:24和hé4:13,15,这个zhège词cí用yòng来lái描述miáoshù基督徒Jīdūtú跟gēn上帝Shàngdì的de关系guānxì。这个Zhège希腊语Xīlàyǔ介词jiècí在zài约翰福音Yuēhàn Fúyīn17:20-23中zhōng出现chūxiàn了le五wǔ次cì,在zài那些nàxiē地方dìfang的de用法yòngfǎ也yě进一步jìnyíbù证明zhèngmíng,“跟gēn……联合liánhé”这个zhège译法yìfǎ是shì恰当qiàdàng的de。 多媒体资料 羊圈Yángjuàn 羊圈Yángjuàn是shì为了wèile保护bǎohù绵羊miányáng免miǎn受shòu盗贼dàozéi和hé野兽yěshòu袭击xíjī而ér围wéi起来qǐlái的de地方dìfang。牧人Mùrén会huì让ràng羊群yángqún在zài羊圈yángjuàn里li过夜guòyè,以yǐ保障bǎozhàng羊群yángqún的de安全ānquán。圣经Shèngjīng时代shídài的de羊圈yángjuàn没有méiyǒu屋顶wūdǐng,大小dàxiǎo和hé形状xíngzhuàng各异gèyì,通常tōngcháng有yǒu石头shítou砌qì成chéng的de围墙wéiqiáng,只有zhǐyǒu一yí个gè门mén。(民Mín32:16;撒上Sā-Shàng24:3;番Fān2:6)约翰Yuēhàn的de记载jìzǎi提tí到dào,羊圈yángjuàn是shì“从cóng门mén进去jìnqù”的de,而且érqiě有yǒu“看kān门mén的de”。(约Yuē10:1,3)有Yǒu时候shíhou几jǐ个gè牧人mùrén会huì把bǎ各自gèzì的de羊群yángqún带dài到dào同tóng一yí个gè羊圈yángjuàn过夜guòyè,看kān门mén的de人rén会huì把守bǎshǒu羊圈yángjuàn,保护bǎohù绵羊miányáng。到Dào了le早上zǎoshang,看kān门mén的de人rén会huì给gěi牧人mùrén开门kāimén。每Měi个gè牧人mùrén都dōu会huì呼唤hūhuàn自己zìjǐ的de羊群yángqún并bìng把bǎ它们tāmen带dài出来chūlái,他tā的de绵羊miányáng也yě会huì认得rènde他tā的de声音shēngyīn并bìng跟随gēnsuí他tā。(约Yuē10:3-5)耶稣Yēsū用yòng牧人mùrén的de这个zhège做法zuòfǎ来lái比喻bǐyù自己zìjǐ会huì怎样zěnyàng照顾zhàogù门徒méntú。(约Yuē10:7-14) 狼Láng 在Zài以色列Yǐsèliè,狼láng(学名xuémíng:Canis lupus)这zhè种zhǒng掠食lüèshí动物dòngwù主要zhǔyào在zài夜间yèjiān出没chūmò。(哈Hā1:8)狼Láng凶猛xiōngměng好hào斗dòu、贪婪tānlán成性chéngxìng,攻击gōngjī羊群yángqún时shí会huì咬yǎo死sǐ很hěn多duō羊yáng,数目shùmù往往wǎngwǎng超过chāoguò自己zìjǐ能néng吃chī下xià或huò拖tuō走zǒu的de。圣经Shèngjīng常cháng用yòng动物dòngwù以及yǐjí它们tāmen的de特征tèzhēng和hé习性xíxìng,来lái象征xiàngzhēng或huò好hǎo或huò坏huài的de品格pǐngé特征tèzhēng。例如Lìrú,在zài雅各Yǎgè的de临终línzhōng预言yùyán里li,便雅悯Biànyǎmǐn部族bùzú被bèi形容xíngróng为wéi骁勇xiāoyǒng善战shànzhàn的de狼láng。(创Chuàng49:27)但Dàn在zài大多数dàduōshù情况qíngkuàng下xià,狼láng被bèi用yòng来lái描述miáoshù一些yìxiē不bù好hǎo的de特质tèzhì,例如lìrú凶残xiōngcán、贪婪tānlán、恶毒èdú、狡猾jiǎohuá。在Zài圣经Shèngjīng中zhōng被bèi比bǐ作zuò狼láng的de有yǒu假先知jiǎ-xiānzhī(太Tài7:15)、猛烈měngliè反对fǎnduì基督徒Jīdūtú的de传道chuándào工作gōngzuò的de人rén(太Tài10:16;路Lù10:3),以及yǐjí那些nàxiē危害wēihài基督徒Jīdūtú会众huìzhòng的de假导师jiǎ-dǎoshī(徒Tú20:29,30)。牧人Mùrén会huì密切mìqiè留意liúyì狼láng对duì羊群yángqún构成gòuchéng的de威胁wēixié。耶稣Yēsū说shuō,“雇工gùgōng……看kàn到dào狼láng来lái了le,就jiù会huì撇piē下xià绵羊miányáng逃走táozǒu”。跟Gēn“不bù关心guānxīn绵羊miányáng”的de雇工gùgōng不bù同tóng,耶稣Yēsū是shì“好hǎo牧人mùrén”,他tā“为wèi绵羊miányáng牺牲xīshēng生命shēngmìng”。(约Yuē10:11-13) 所罗门Suǒluómén柱廊Zhùláng 这里Zhèlǐ用yòng3D图像túxiàng复原fùyuán了le所罗门Suǒluómén柱廊Zhùláng在zài公元gōngyuán1世纪shìjì可能kěnéng的de样貌yàngmào。所罗门Suǒluómén柱廊Zhùláng位于wèiyú耶路撒冷Yēlùsālěng圣殿shèngdiàn外院wàiyuàn的de东边dōngbian,是shì个gè顶部dǐngbù有yǒu盖gài的de宽敞kuānchang柱廊zhùláng。圣经Shèngjīng三sān次cì指名zhǐmíng提tí到dào这个zhège地方dìfang。约翰Yuēhàn的de记载jìzǎi说shuō,有yǒu一yí次cì耶稣Yēsū走zǒu在zài这个zhège柱廊zhùláng里li时shí,一yì群qún犹太人Yóutàirén围wéi着zhe他tā,要求yāoqiú他tā说shuō清楚qīngchu自己zìjǐ是shì不bu是shì基督Jīdū。(约Yuē10:22-24)后来Hòulái有yǒu一yí次cì,一yì群qún惊讶jīngyà万分wànfēn的de民众mínzhòng聚jù在zài所罗门Suǒluómén柱廊Zhùláng,要yào听tīng彼得Bǐdé说明shuōmíng他tā怎样zěnyàng治zhì好hǎo了le一yí个gè天生tiānshēng跛脚bǒjiǎo的de人rén。(徒Tú3:1-7,11)早期Zǎoqī基督徒Jīdūtú也yě常常chángcháng在zài所罗门Suǒluómén柱廊Zhùláng公开gōngkāi聚集jùjí。(徒Tú5:12,13;另lìng见jiàn词语cíyǔ解释jiěshì“所罗门Suǒluómén柱廊Zhùláng”) 上一页 下一页 打印 分享 分享 圣经卷目 圣经新世界译本(精读本) 约翰福音 10 中文简体(普通话) 线上阅读圣经 https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg 《精读本》 此出版物的版权声明 Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 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