馬太福音 5:1-48 5 耶穌Yēsū看見kànjiàn人群rénqún,就jiù上山shàngshān去qù。他Tā坐zuò下xià,門徒méntú來lái到dào他tā身邊shēnbiān, 2 他tā就jiù開口kāikǒu教導jiàodǎo他們tāmen,說shuō: 3 「渴望Kěwàng滿足mǎnzú心靈xīnlíng需要xūyào的de人rén*+有yǒu福fú了le,因為yīnwèi天tiān上shang的de王國Wángguó是shì他們tāmen的de。 4 「哀痛Āitòng的de人rén有yǒu福fú了le,因為yīnwèi他們tāmen會huì得到dédào安慰ānwèi+。 5 「性情Xìngqíng溫和wēnhé+的de人rén有yǒu福fú了le,因為yīnwèi他們tāmen會huì承受chéngshòu大地dàdì作為zuòwéi產業chǎnyè+。 6 「對Duì正義zhèngyì如飢似渴rújī-sìkě的de人rén+有yǒu福fú了le,因為yīnwèi他們tāmen會huì得到dédào滿足mǎnzú*+。 7 「富於Fùyú憐憫liánmǐn的de人rén+有yǒu福fú了le,因為yīnwèi他們tāmen會huì得到dédào憐憫liánmǐn的de對待duìdài。 8 「心地Xīndì純潔chúnjié的de人rén+有yǒu福fú了le,因為yīnwèi他們tāmen會huì看見kànjiàn上帝Shàngdì+。 9 「促進Cùjìn和睦hémù的de人rén+有yǒu福fú了le,因為yīnwèi他們tāmen會huì稱chēng為wéi上帝Shàngdì的de兒子érzi。 10 「為Wèi正義zhèngyì受shòu迫害pòhài的de人rén+有yǒu福fú了le,因為yīnwèi天tiān上shang的de王國Wángguó是shì他們tāmen的de+。 11 「你們Nǐmen為了wèile我wǒ的de緣故yuángù被bèi人rén侮辱wǔrǔ+,受shòu人rén迫害pòhài+,被bèi人rén用yòng各gè種zhǒng邪惡xiéʼè的de話huà誣衊wūmiè,你們nǐmen就jiù有yǒu福fú了le+。 12 要Yào歡欣huānxīn快樂kuàilè+,因為yīnwèi你們nǐmen在zài天tiān上shang有yǒu豐厚fēnghòu的de獎賞jiǎngshǎng+。在Zài你們nǐmen以前yǐqián的de先知xiānzhī,人們rénmen也yě是shì這樣zhèyàng迫害pòhài他們tāmen+。 13 「你們Nǐmen是shì大地dàdì的de鹽yán+。要是Yàoshi鹽yán不bù鹹xián了le,怎樣zěnyàng使shǐ它tā再zài有yǒu鹹味xiánwèi呢ne?它Tā毫háo無wú用處yòngchù,只好zhǐhǎo扔rēng到dào外面wàimiàn+讓ràng人rén踐踏jiàntà。 14 「你們Nǐmen是shì世界shìjiè的de光guāng+。一Yí座zuò建jiàn在zài山shān上shang的de城chéng,是shì不bù能néng隱藏yǐncáng的de。 15 人們Rénmen點燈diǎndēng後hòu,不bú會huì用yòng籃子lánzi蓋gài著zhe,而ér是shì放fàng在zài燈台dēngtái上shang,讓ràng光guāng照zhào亮liàng家jiā裡li的de所有suǒyǒu人rén+。 16 你們Nǐmen的de光guāng也yě該gāi在zài人rén前qián照耀zhàoyào+,這樣zhèyàng他們tāmen就jiù能néng看見kànjiàn你們nǐmen的de好hǎo行為xíngwéi+,把bǎ榮耀róngyào歸於guīyú你們nǐmen的de天父Tiānfù+。 17 「不要Búyào以為yǐwéi我wǒ來lái是shì要yào廢除fèichú法典fǎdiǎn或huò先知書xiānzhīshū上shang的de話huà。我Wǒ來lái不bú是shì要yào廢除fèichú,而ér是shì要yào實現shíxiàn+。 18 我Wǒ實在shízài告訴gàosu你們nǐmen,就算jiùsuàn天地tiāndì都dōu消逝xiāoshì了le,法典fǎdiǎn上shang的de一點一畫yìdiǎn-yíhuà也yě絕jué不bú會huì消逝xiāoshì,倒dào要yào全部quánbù實現shíxiàn+。 19 所以Suǒyǐ,誰shéi觸犯chùfàn誡命jièmìng中zhōng最zuì小xiǎo的de一yì條tiáo,又yòu教jiāo人rén這樣zhèyàng做zuò的de,對duì天tiān上shang的de王國Wángguó來lái說shuō就jiù會huì算是suànshì最zuì小xiǎo的de*。誰Shéi遵守zūnshǒu這些zhèxiē誡命jièmìng,又yòu教jiāo人rén這些zhèxiē誡命jièmìng,對duì天tiān上shang的de王國Wángguó來lái說shuō就jiù會huì算是suànshì大dà的de*。 20 我Wǒ告訴gàosu你們nǐmen,如果rúguǒ你們nǐmen的de正義zhèngyì不bù能néng超越chāoyuè抄經士chāojīngshì和hé法利賽派Fǎlìsàipài的de那nà種zhǒng正義zhèngyì+,就jiù絕jué不bù能néng進jìn天tiān上shang的de王國Wángguó+。 21 「你們Nǐmen聽tīng過guo有yǒu話huà對duì古人gǔrén說shuō:『不可Bùkě殺shā人rén+。誰Shéi殺shā了le人rén,就jiù要yào被bèi帶dài到dào法庭fǎtíng受審shòushěn+。』 22 我Wǒ倒dào告訴gàosu你們nǐmen:誰shéi一直yìzhí對duì弟兄dìxiong懷huái有yǒu怒氣nùqì+,就jiù要yào被bèi帶dài到dào法庭fǎtíng受審shòushěn;誰shéi用yòng不堪入耳bùkān rùʼěr的de話huà侮辱wǔrǔ弟兄dìxiong,就jiù要yào被bèi帶dài到dào最zuì高gāo法庭fǎtíng受審shòushěn;誰shéi罵mà人rén『沒méi用yòng的de白痴báichī』,就jiù會huì被bèi扔rēng進jìn烈火lièhuǒ熊熊xióngxióng的de欣嫩谷Xīnnèn Gǔ+。 23 「所以Suǒyǐ,你nǐ把bǎ禮物lǐwù帶dài到dào祭壇jìtán來lái的de時候shíhou+,要是yàoshi在zài那裡nàlǐ想xiǎng起qǐ有yǒu弟兄dìxiong對duì你nǐ不滿bùmǎn, 24 就jiù要yào把bǎ禮物lǐwù留liú在zài祭壇jìtán前qián,先xiān去qù跟gēn弟兄dìxiong講和jiǎnghé,回來huílái再zài獻xiàn上shàng禮物lǐwù+。 25 「你Nǐ跟gēn控告kònggào你nǐ的de人rén還hái在zài去qù法庭fǎtíng的de路lù上shang,就jiù要yào趕快gǎnkuài解決jiějué糾紛jiūfēn,免得miǎnde控告kònggào你nǐ的de人rén把bǎ你nǐ交jiāo給gěi審判官shěnpànguān,審判官shěnpànguān把bǎ你nǐ交jiāo給gěi法庭fǎtíng的de差役chāiyì,關guān進jìn監獄jiānyù裡li+。 26 我Wǒ實在shízài告訴gàosu你nǐ,你nǐ不bù還huán清qīng最後zuìhòu一yì分fēn錢qián,就jiù絕jué不bù能néng從cóng監獄jiānyù裡li出來chūlái。 27 「你們Nǐmen聽tīng過guo有yǒu話huà說shuō:『不可Bùkě通姦tōngjiān+。』 28 可是Kěshì我wǒ告訴gàosu你們nǐmen,誰shéi一直yìzhí看kàn著zhe女人nǚrén+而ér動dòng淫念yínniàn,心裡xīnlǐ就jiù已經yǐjīng跟gēn她tā通姦tōngjiān了le+。 29 要是Yàoshi你nǐ的de右眼yòuyǎn使shǐ你nǐ失足shīzú,就jiù挖wā出來chūlái扔rēng掉diào+。你Nǐ失去shīqù身體shēntǐ的de一yí部分bùfen,總zǒng比bǐ整個zhěnggè身體shēntǐ都dōu被bèi扔rēng到dào欣嫩谷Xīnnèn Gǔ裡li要yào好hǎo+。 30 要是Yàoshi你nǐ的de右手yòushǒu使shǐ你nǐ失足shīzú,就jiù砍kǎn下來xiàlái扔rēng掉diào+。你Nǐ失去shīqù身體shēntǐ的de一yí部分bùfen,總zǒng比bǐ整個zhěnggè身體shēntǐ都dōu掉diào進jìn欣嫩谷Xīnnèn Gǔ裡li要yào好hǎo+。 31 「還Hái有yǒu話huà說shuō:『誰Shéi跟gēn妻子qīzi離婚líhūn,就jiù該gāi給gěi她tā離婚líhūn文書wénshū+。』 32 我Wǒ倒dào告訴gàosu你們nǐmen:無論wúlùn誰shéi跟gēn妻子qīzi離婚líhūn,如果rúguǒ不bú是shì因為yīnwèi妻子qīzi淫亂yínluàn,就jiù有yǒu可能kěnéng導致dǎozhì妻子qīzi通姦tōngjiān;誰shéi娶qǔ這個zhège離婚líhūn的de女人nǚrén,就是jiùshì通姦tōngjiān+。 33 「你們Nǐmen還hái聽tīng過guo有yǒu話huà對duì古人gǔrén說shuō:『不可Bùkě違背wéibèi誓言shìyán+,必須bìxū向xiàng耶和華Yēhéhuá履行lǚxíng你nǐ的de誓願shìyuàn+。』 34 我Wǒ倒dào告訴gàosu你們nǐmen,根本gēnběn不要búyào發誓fāshì+。不可Bùkě指zhǐ著zhe天tiān發誓fāshì,因為yīnwèi那nà是shì上帝Shàngdì的de寶座bǎozuò; 35 不可bùkě指zhǐ著zhe地dì發誓fāshì,因為yīnwèi那nà是shì他tā的de腳凳jiǎodèng+;不可bùkě指zhǐ著zhe耶路撒冷Yēlùsālěng發誓fāshì,因為yīnwèi那nà是shì偉大wěidà君王jūnwáng的de城chéng+; 36 也yě不可bùkě指zhǐ著zhe自己zìjǐ的de頭tóu發誓fāshì,因為yīnwèi你nǐ不bù能néng使shǐ一yì根gēn頭髮tóufa變biàn白bái變biàn黑hēi。 37 你們Nǐmen說話shuōhuà,是shì就jiù說shuō『是shì』,不bú是shì就jiù說shuō『不bú是shì』+,再zài說shuō什麼shénme多餘duōyú的de話huà,就是jiùshì出於chūyú那個nàge惡者èzhě*+。 38 「你們Nǐmen聽tīng過guo有yǒu話huà說shuō:『以Yǐ眼yǎn還huán眼yǎn,以yǐ牙yá還huán牙yá+。』 39 我Wǒ倒dào告訴gàosu你們nǐmen,不要búyào跟gēn邪惡xiéʼè的de人rén對抗duìkàng。有Yǒu人rén打dǎ你nǐ的de右臉yòuliǎn,就jiù連lián左臉zuǒliǎn也yě轉zhuǎn過來guòlái讓ràng他tā打dǎ+。 40 有Yǒu人rén想xiǎng要yào告gào你nǐ,想xiǎng得到dédào你nǐ的de內袍nèipáo,就jiù連lián外袍wàipáo也yě給gěi他tā+。 41 有Yǒu掌權zhǎngquán的de人rén強迫qiǎngpò你nǐ服役fúyì,要yào你nǐ走zǒu一yì里lǐ路lù,就jiù跟gēn他tā走zǒu兩liǎng里lǐ。 42 有Yǒu人rén求qiú你nǐ,就jiù給gěi他tā;有yǒu人rén請qǐng你nǐ借jiè錢qián給gěi他tā,不要búyào轉身zhuǎnshēn離開líkāi+。 43 「你們Nǐmen聽tīng過guo有yǒu話huà說shuō:『要Yào愛ài你nǐ周圍zhōuwéi的de人rén+,恨hèn你nǐ的de敵人dírén。』 44 我Wǒ倒dào告訴gàosu你們nǐmen,要yào愛ài*你們nǐmen的de敵人dírén+,為wèi迫害pòhài你們nǐmen的de人rén禱告dǎogào*+。 45 這樣Zhèyàng,你們nǐmen就jiù能néng表明biǎomíng自己zìjǐ是shì你們nǐmen天父Tiānfù的de孩子háizi*了le+;因為yīnwèi他tā讓ràng太陽tàiyáng出來chūlái照zhào在zài好人hǎorén身上shēnshang,也yě照zhào在zài壞人huàirén身上shēnshang,降jiàng雨yǔ給gěi正義zhèngyì的de人rén,也yě給gěi不義búyì的de人rén+。 46 你們Nǐmen只zhǐ愛ài那些nàxiē愛ài你們nǐmen的de人rén,有yǒu什麼shénme獎賞jiǎngshǎng呢ne?+收稅人Shōushuìrén不bù也yě是shì這樣zhèyàng做zuò嗎ma? 47 你們Nǐmen只zhǐ向xiàng你們nǐmen的de弟兄dìxiong問好wènhǎo,有yǒu什麼shénme了不起liǎobuqǐ呢ne?外族人Wàizúrén不bù也yě這樣zhèyàng做zuò嗎ma? 48 所以Suǒyǐ,你們nǐmen必須bìxū是shì完美wánměi的de,就jiù像xiàng你們nǐmen的de天父Tiānfù是shì完美wánměi的de一樣yíyàng+。」 腳注 ^ 又Yòu譯yì「深shēn知zhī自己zìjǐ需要xūyào上帝Shàngdì的de人rén」。 ^ 又Yòu譯yì「飽足bǎozú」。 ^ 又Yòu譯yì「他tā就jiù會huì算是suànshì毫háo不bú重要zhòngyào的de,不bù能néng進入jìnrù天tiān上shang的de王國Wángguó」。 ^ 又Yòu譯yì「他tā就jiù會huì算是suànshì重要zhòngyào的de,可以kěyǐ進入jìnrù天tiān上shang的de王國Wángguó」。 ^ 也Yě可kě譯yì作zuò「就是jiùshì出於chūyú邪惡xiéʼè的de」。 ^ 原文Yuánwén顯示xiǎnshì這zhè是shì持續chíxù不斷búduàn的de行動xíngdòng。 ^ 原文Yuánwén顯示xiǎnshì這zhè是shì持續chíxù不斷búduàn的de行動xíngdòng。 ^ 直譯Zhíyì「兒子érzi」。 注釋 上山Shàngshān去qù 這裡Zhèlǐ說shuō的de山shān看來kànlái離lí迦百農Jiābǎinóng不bù遠yuǎn,在zài加利利海Jiālìlì Hǎi附近fùjìn。耶穌Yēsū顯然xiǎnrán到dào了le山shān上shang一yí個gè比較bǐjiào高gāo的de地方dìfang,民眾mínzhòng都dōu聚集jùjí在zài那裡nàlǐ的de一yí塊kuài平地píngdì上shang,耶穌Yēsū就jiù開始kāishǐ教導jiàodǎo他們tāmen。(路Lù6:17,20) 他Tā坐zuò下xià 坐Zuò下來xiàlái施行shīxíng教導jiàodǎo是shì猶太Yóutài宗教zōngjiào導師dǎoshī的de習慣xíguàn,尤其yóuqí是shì在zài正式zhèngshì的de教導jiàodǎo場合chǎnghé。 門徒Méntú 希臘語Xīlàyǔ是shìma·the·tesʹ,這zhè是shì聖經Shèngjīng第dì一yī次cì出現chūxiàn這個zhège詞cí。這個Zhège希臘Xīlà語詞yǔcí的de意思yìsi是shì「學生xuéshēng」或huò「受shòu過guo教導jiàodǎo的de人rén」。在Zài原文yuánwén裡li,這個zhège詞cí暗示ànshì學生xuéshēng和hé老師lǎoshī之zhī間jiān有yǒu一yì種zhǒng師shī生shēng之zhī情qíng,而ér這zhè種zhǒng感情gǎnqíng會huì對duì學生xuéshēng的de一生yìshēng都dōu有yǒu影響yǐngxiǎng。雖然Suīrán有yǒu許多xǔduō民眾mínzhòng聚集jùjí起來qǐlái要yào聽tīng耶穌Yēsū說話shuōhuà,但dàn他tā教導jiàodǎo的de對象duìxiàng看來kànlái主要zhǔyào是shì坐zuò在zài他tā身邊shēnbiān的de門徒méntú。(太Tài7:28,29;路Lù6:20) 開口Kāikǒu 閃米特Shǎnmǐtè慣用語guànyòngyǔ,意思yìsi是shì「開始kāishǐ說話shuōhuà」。(伯Bó33:2;但Dàn10:16) 渴望Kěwàng滿足mǎnzú心靈xīnlíng需要xūyào的de人rén 譯Yì作zuò「渴望kěwàng滿足mǎnzú……的de人rén」的de希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén的de字面zìmiàn意思yìsi是shì「貧困pínkùn的de人rén(乞丐qǐgài)」,在zài這裡zhèlǐ指zhǐ那些nàxiē強烈qiángliè地de意識yìshí到dào自己zìjǐ有yǒu某mǒu種zhǒng需要xūyào的de人rén。路加福音Lùjiā Fúyīn16:20,22提tí到dào「乞丐qǐgài」拉撒路Lāsālù時shí,也yě用yòng了le這個zhège詞cí。有些Yǒuxiē譯本yìběn把bǎ這個zhège希臘語Xīlàyǔ詞組cízǔ譯yì作zuò「心靈xīnlíng貧窮pínqióng的de人rén」。這樣Zhèyàng的de人rén迫切pòqiè想xiǎng要yào滿足mǎnzú心靈xīnlíng的de需要xūyào,也yě深shēn知zhī自己zìjǐ需要xūyào上帝Shàngdì。(另Lìng見jiàn路Lù6:20的de注釋zhùshì) 有Yǒu福fú 又Yòu譯yì「快樂kuàilè」。希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén是shìma·kaʹri·os,指zhǐ的de不僅bùjǐn是shì一yì種zhǒng輕鬆qīngsōng愉快yúkuài的de感覺gǎnjué,例如lìrú人rén享受xiǎngshòu美好měihǎo時光shíguāng時shí的de感覺gǎnjué。這個Zhège詞cí用yòng來lái描述miáoshù人rén時shí,還hái指zhǐ人rén得到dédào上帝Shàngdì的de賜cì福fú和hé恩待ēndài時shí所suǒ處chǔ的de狀態zhuàngtài。這個Zhège詞cí也yě用yòng來lái描述miáoshù上帝Shàngdì以及yǐjí在zài天tiān上shang得到dédào榮耀róngyào的de耶穌Yēsū。(提前Tí-Qián1:11;6:15) 他們Tāmen 指Zhǐ耶穌Yēsū的de門徒méntú,因為yīnwèi耶穌Yēsū當時dāngshí主要zhǔyào是shì對duì他們tāmen說話shuōhuà。(太Tài5:1,2) 哀痛Āitòng的de人rén 譯Yì作zuò「哀痛āitòng」的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìpen·theʹo,可以kěyǐ泛指fànzhǐ深切shēnqiè的de悲痛bēitòng,也yě可以kěyǐ專指zhuānzhǐ因yīn自己zìjǐ的de罪行zuìxíng而ér感到gǎndào痛心tòngxīn。本Běn節jié經文jīngwén中zhōng的de「哀痛āitòng的de人rén」跟gēn馬太福音Mǎtài Fúyīn5:3提tí到dào的de「渴望kěwàng滿足mǎnzú心靈xīnlíng需要xūyào的de人rén」是shì同tóng一yì種zhǒng人rén。他們Tāmen之所以zhīsuǒyǐ感到gǎndào哀痛āitòng,可能kěnéng是shì因為yīnwèi看kàn出chū自己zìjǐ的de心靈xīnlíng需要xūyào沒有méiyǒu得到dédào滿足mǎnzú,或者huòzhě意識yìshí到dào自己zìjǐ有yǒu罪zuì,也yě可能kěnéng是shì因為yīnwèi他們tāmen經歷jīnglì了le一些yìxiē苦難kǔnàn,而ér這些zhèxiē苦難kǔnàn是shì由yóu人rén的de罪性zuìxìng造成zàochéng的de。保羅Bǎoluó譴責qiǎnzé哥林多Gēlínduō會眾huìzhòng時shí也yě用yòng了le這個zhège希臘Xīlà語詞yǔcí,因為yīnwèi會眾huìzhòng當中dāngzhōng雖然suīrán發生fāshēng了le下流xiàliú的de淫亂yínluàn行為xíngwéi,他們tāmen卻què沒有méiyǒu為wèi此cǐ感到gǎndào「痛心tòngxīn」。(林前Lín-Qián5:2)保羅Bǎoluó在zài哥林多後書Gēlínduō Hòushū12:21說shuō,他tā恐怕kǒngpà要yào為wèi那些nàxiē在zài哥林多Gēlínduō會眾huìzhòng裡li犯fàn了le罪zuì卻què沒有méiyǒu悔改huǐgǎi的de人rén「痛心tòngxīn」。門徒Méntú雅各Yǎgè在zài對duì一些yìxiē人rén提tí出chū勸告quàngào時shí,也yě用yòng了le「哀痛āitòng」這個zhège詞cí,他tā說shuō:「有Yǒu罪zuì的de人rén啊a,要yào使shǐ你們nǐmen的de手shǒu潔淨jiéjìng;三心二意sānxīn-èryì的de人rén啊a,要yào使shǐ你們nǐmen的de心xīn純潔chúnjié。你們Nǐmen該gāi感到gǎndào痛苦tòngkǔ,要yào哀痛āitòng哭泣kūqì。」(雅Yǎ4:8-10)一Yí個gè人rén如果rúguǒ為wèi自己zìjǐ的de罪zuì而ér感到gǎndào悲痛bēitòng,只要zhǐyào知道zhīdào自己zìjǐ的de罪zuì能néng得到dédào寬恕kuānshù,就jiù會huì「得到dédào安慰ānwèi」。不過Búguò,如果rúguǒ想xiǎng要yào自己zìjǐ的de罪zuì得到dédào寬恕kuānshù,他tā就jiù必須bìxū對duì基督Jīdū獻xiàn出chū的de贖價shújià有yǒu信心xìnxīn,並且bìngqiě按照ànzhào耶和華Yēhéhuá的de要求yāoqiú真心zhēnxīn悔改huǐgǎi。(約Yuē3:16;林後Lín-Hòu7:9,10) 性情Xìngqíng溫和wēnhé 又Yòu譯yì「謙和qiānhé」。性情Xìngqíng溫和wēnhé的de人rén願意yuànyì按照ànzhào上帝Shàngdì的de意思yìsi和hé指引zhǐyǐn去qù做zuò,並且bìngqiě不bú會huì試圖shìtú支配zhīpèi別人biérén。譯Yì作zuò「性情xìngqíng溫和wēnhé」的de希臘Xīlà語詞yǔcí並bìng沒有méiyǒu懦弱nuòruò、膽小dǎnxiǎo的de意思yìsi。在Zài《七十子Qīshízǐ譯本yìběn》中zhōng,這個zhège希臘Xīlà語詞yǔcí用yòng來lái翻譯fānyì意思yìsi為wéi「謙和qiānhé」或huò「謙卑qiānbēi」的de希伯來Xībólái語詞yǔcí,在zài經文jīngwén裡li用yòng來lái描述miáoshù摩西Móxī(民Mín12:3)、那些nàxiē願意yuànyì接受jiēshòu教導jiàodǎo的de人rén(詩Shī25:9)、那些nàxiē將來jiānglái會huì「擁有yōngyǒu大地dàdì」的de人rén(詩Shī37:11)以及yǐjí彌賽亞Mísàiyà(亞Yà9:9;太Tài21:5)。耶穌Yēsū也yě說shuō自己zìjǐ是shì性情xìngqíng溫和wēnhé的de人rén。(太Tài11:29) 承受Chéngshòu大地dàdì 在Zài這裡zhèlǐ,耶穌Yēsū可能kěnéng是shì間接jiànjiē提tí到dào了le詩篇Shīpiān37:11,經文jīngwén說shuō:「謙和Qiānhé的de人rén必bì擁有yōngyǒu大地dàdì。」譯Yì作zuò「大地dàdì」的de希伯來Xībólái語詞yǔcí(ʹeʹrets)和hé希臘Xīlà語詞yǔcí(ge)都dōu可以kěyǐ指zhǐ整個zhěnggè地球dìqiú,或huò指zhǐ某mǒu一yí塊kuài土地tǔdì,例如lìrú「應許yīngxǔ之zhī地dì」。聖經Shèngjīng指zhǐ出chū,耶穌Yēsū是shì性情xìngqíng溫和wēnhé的de最zuì佳jiā典範diǎnfàn。(太Tài11:29)聖經Shèngjīng有yǒu不bù少shǎo經文jīngwén表明biǎomíng,耶穌Yēsū會huì以yǐ君王jūnwáng的de身分shēnfèn獲得huòdé統治tǒngzhì地球dìqiú的de權力quánlì作為zuòwéi產業chǎnyè,他tā統治tǒngzhì的de將jiāng會huì是shì整個zhěnggè地球dìqiú,而ér不bú是shì地球dìqiú的de一yí部分bùfen。(詩Shī2:8;啟Qǐ11:15)跟Gēn他tā一起yìqǐ承受chéngshòu這zhè份fèn產業chǎnyè的de,還hái有yǒu那些nàxiē被bèi上帝Shàngdì挑選tiāoxuǎn到dào天tiān上shang去qù的de門徒méntú。(啟Qǐ5:10)至於Zhìyú那些nàxiē性情xìngqíng溫和wēnhé、會huì成為chéngwéi耶穌Yēsū地dì上shang子民zǐmín的de門徒méntú,他們tāmen會huì在zài另lìng一yí個gè意義yìyì上shang「承受chéngshòu大地dàdì作為zuòwéi產業chǎnyè」,也yě就是jiùshì有yǒu榮幸róngxìng在zài上帝Shàngdì王國Wángguó統治tǒngzhì下xià的de地dì上shang樂園lèyuán裡li生活shēnghuó。(另Lìng見jiàn太Tài25:34的de注釋zhùshì) 對Duì正義zhèngyì如飢似渴rújī-sìkě的de人rén 這樣Zhèyàng的de人rén認真rènzhēn遵守zūnshǒu上帝Shàngdì的de是非shìfēi標準biāozhǔn。他們Tāmen渴望kěwàng看kàn到dào腐敗fǔbài不公bùgōng的de事shì被bèi鏟除chǎnchú,看kàn到dào人人rénrén都dōu擁護yōnghù上帝Shàngdì的de正義zhèngyì標準biāozhǔn。 憐憫Liánmǐn 這個Zhège詞cí常cháng用yòng來lái表示biǎoshì,人rén受shòu到dào同情心tóngqíngxīn的de推動tuīdòng去qù主動zhǔdòng幫助bāngzhù有yǒu需要xūyào的de人rén。在Zài聖經Shèngjīng原文yuánwén裡li,譯yì作zuò「憐憫liánmǐn」的de詞語cíyǔ也yě可以kěyǐ指zhǐ寬恕kuānshù,或者huòzhě指zhǐ審判shěnpàn時shí網開一面wǎngkāiyímiàn。 心地Xīndì純潔chúnjié 指Zhǐ道德dàodé和hé宗教zōngjiào方面fāngmiàn的de潔淨jiéjìng,包括bāokuò一yí個gè人rén在zài感情gǎnqíng、願望yuànwàng和hé動機dòngjī方面fāngmiàn的de潔淨jiéjìng。 看見Kànjiàn上帝Shàngdì 這個Zhège詞組cízǔ不bù一定yídìng要yào按照ànzhào字面zìmiàn意思yìsi去qù理解lǐjiě,因為yīnwèi「沒有méiyǒu人rén看見kànjiàn了le[上帝Shàngdì]還hái能néng活huó著zhe」。(出Chū33:20)這裡Zhèlǐ譯yì作zuò「看見kànjiàn」的de希臘Xīlà語詞yǔcí也yě有yǒu「用yòng頭腦tóunǎo看見kànjiàn」「領悟lǐngwù」或huò「認識rènshi」的de意思yìsi。在Zài地dì上shang崇拜chóngbài耶和華Yēhéhuá的de人rén,只要zhǐyào通過tōngguò學習xuéxí上帝Shàngdì的de話語huàyǔ建立jiànlì信心xìnxīn,並且bìngqiě用心yòngxīn觀察guānchá上帝Shàngdì為wèi他們tāmen所suǒ做zuò的de事shì,就jiù能néng深入shēnrù認識rènshi上帝Shàngdì的de品格pǐngé,這樣zhèyàng他們tāmen就是jiùshì「看見kànjiàn上帝Shàngdì」了le。(弗Fú1:18;來Lái11:27)至於Zhìyú那些nàxiē被bèi耶和華Yēhéhuá挑選tiāoxuǎn到dào天tiān上shang去qù的de基督徒Jīdūtú,他們tāmen復活fùhuó後hòu則zé會huì實際shíjì看kàn到dào上帝Shàngdì,「看見kànjiàn他tā是shì怎樣zěnyàng的de」。(約一Yuē-Yī3:2) 促進Cùjìn和睦hémù的de人rén 希臘語Xīlàyǔ是shìei·re·no·poi·osʹ,源yuán自zì意思yìsi是shì「促進cùjìn和睦hémù」的de動詞dòngcí。這樣Zhèyàng的de人rén不僅bùjǐn能néng維繫wéixì和睦hémù的de關係guānxì,還hái能néng在zài出現chūxiàn不和bùhé的de情況qíngkuàng時shí建立jiànlì和睦hémù的de關係guānxì。 鹽Yán 一Yì種zhǒng礦物質kuàngwùzhì,用yòng於yú防腐fángfǔ和hé調味tiáowèi。在Zài這裡zhèlǐ,耶穌Yēsū強調qiángdiào的de可能kěnéng是shì鹽yán的de防腐fángfǔ作用zuòyòng。他Tā的de門徒méntú能néng幫助bāngzhù人rén跟gēn上帝Shàngdì保持bǎochí良好liánghǎo的de關係guānxì,並bìng幫助bāngzhù人rén持守chíshǒu崇高chónggāo的de道德dàodé標準biāozhǔn。 鹽Yán不bù鹹xián了le 在Zài耶穌Yēsū的de時代shídài,鹽yán主要zhǔyào產chǎn自zì死海Sǐ Hǎi一帶yídài,而且érqiě混雜hùnzá了le其他qítā礦物質kuàngwùzhì。如果Rúguǒ這zhè種zhǒng鹽yán失去shīqù了le鹹味xiánwèi,就jiù只zhǐ會huì剩shèng下xià沒有méiyǒu味道wèidào、沒有méiyǒu用處yòngchù的de殘渣cánzhā。 一Yí座zuò建jiàn在zài山shān上shang的de城chéng 耶穌Yēsū在zài這裡zhèlǐ說shuō的de,不bú是shì某mǒu一yí座zuò特定tèdìng的de城chéng。在Zài當時dāngshí,許多xǔduō城chéng都dōu建jiàn在zài山shān上shang,這樣zhèyàng往往wǎngwǎng更gèng容易róngyì防禦fángyù敵人dírén。這樣Zhèyàng的de城chéng四周sìzhōu建jiàn有yǒu高大gāodà的de城牆chéngqiáng,所以suǒyǐ從cóng很hěn遠yuǎn的de地方dìfang就jiù能néng看見kànjiàn,不bù可能kěnéng隱藏yǐncáng起來qǐlái。就算Jiùsuàn建jiàn在zài山shān上shang的de是shì小xiǎo村莊cūnzhuāng,也yě會huì很hěn顯眼xiǎnyǎn,因為yīnwèi當時dāngshí的de房子fángzi一般yìbān都dōu刷shuā上shàng了le白bái石灰shíhuī。 燈Dēng 在Zài聖經Shèngjīng時代shídài,一般yìbān家用jiāyòng的de燈dēng是shì一yì種zhǒng小型xiǎoxíng陶器táoqì,裡面lǐmiàn裝zhuāng著zhe橄欖油gǎnlǎnyóu。 籃子Lánzi 用Yòng來lái稱量chēngliáng穀物gǔwù一yí類lèi的de乾gān貨huò的de器具qìjù。這裡Zhèlǐ提tí到dào的de「籃子lánzi」(希臘語Xīlàyǔ是shìmoʹdi·os)的de容量róngliàng約yuē為wéi9升shēng。 天父Tiānfù 直譯Zhíyì「天tiān上shang的de父親fùqīn」。在Zài福音書Fúyīnshū的de原文yuánwén裡li,耶穌Yēsū稱chēng耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì為wéi「父親fùqīn」超過chāoguò160次cì,這zhè是shì第dì一yī次cì。耶穌Yēsū使用shǐyòng「父親fùqīn」這個zhège稱呼chēnghu,表明biǎomíng聽tīng他tā說話shuōhuà的de人rén都dōu知道zhīdào他tā指zhǐ的de是shì上帝Shàngdì,因為yīnwèi在zài《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》中zhōng上帝Shàngdì也yě被bèi稱chēng為wéi「父親fùqīn」。(申Shēn32:6;詩Shī89:26;賽Sài63:16)在Zài耶穌Yēsū之前zhīqián,上帝Shàngdì的de僕人púrén用yòng過guo很hěn多duō尊貴zūnguì的de頭銜tóuxián來lái稱呼chēnghu耶和華Yēhéhuá,包括bāokuò「全能quánnéng的de上帝Shàngdì」「至高者Zhìgāozhě」和hé「偉大wěidà的de創造主Chuàngzàozhǔ」,但dàn耶穌Yēsū常常chángcháng用yòng「父親fùqīn」這個zhège既jì簡單jiǎndān又yòu普通pǔtōng的de詞語cíyǔ來lái稱呼chēnghu上帝Shàngdì,這zhè顯示xiǎnshì上帝Shàngdì跟gēn崇拜chóngbài他tā的de人rén之zhī間jiān的de關係guānxì,就jiù像xiàng父親fùqīn和hé兒女érnǚ那樣nàyàng親密qīnmì。(創Chuàng28:3;申Shēn32:8;傳Chuán12:1) 法典Fǎdiǎn……先知書xiānzhīshū 「法典Fǎdiǎn」指zhǐ的de是shì從cóng創世記Chuàngshìjì到dào申命記Shēnmìngjì的de經卷jīngjuàn。「先知書Xiānzhīshū」指zhǐ的de是shì在zài《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》中zhōng由yóu先知xiānzhī寫xiě下來xiàlái的de經卷jīngjuàn。不過Búguò,這zhè兩liǎng個gè詞cí放fàng在zài一起yìqǐ使用shǐyòng時shí,可以kěyǐ指zhǐ整zhěng部bù《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》。(太Tài7:12;22:40;路Lù16:16) 實在Shízài 希臘Xīlà語詞yǔcía·menʹ(阿們āmen)是shì希伯來Xībólái語詞yǔcíʹa·menʹ的de轉寫zhuǎnxiě,意思yìsi是shì「誠心chéngxīn希望xīwàng如此rúcǐ」或huò「確實quèshí如此rúcǐ」。在Zài聖經Shèngjīng原文yuánwén裡li,耶穌Yēsū經常jīngcháng會huì先xiān說shuō出chū這個zhège詞cí,然後ránhòu才cái陳述chénshù事情shìqing、許xǔ下xià承諾chéngnuò或huò說shuō出chū預言yùyán,藉jiè此cǐ強調qiángdiào他tā說shuō的de話huà是shì真實zhēnshí可信kěxìn的de。有些Yǒuxiē學者xuézhě說shuō,耶穌Yēsū使用shǐyòng「實在shízài」(阿們āmen)這個zhège詞cí的de方式fāngshì,在zài聖經Shèngjīng和hé其他qítā宗教zōngjiào書籍shūjí中zhōng都dōu是shì獨一無二dúyī-wúʼèr的de。在Zài約翰福音Yuēhàn Fúyīn的de原文yuánwén中zhōng,耶穌Yēsū總是zǒngshì把bǎa·menʹ這個zhège詞cí重複chóngfù說shuō兩liǎng次cì,中文Zhōngwén譯yì作zuò「實實在在shíshí-zàizài」。(另Lìng見jiàn約Yuē1:51的de注釋zhùshì) 就算Jiùsuàn天地tiāndì都dōu消逝xiāoshì了le 這Zhè是shì一yì種zhǒng誇張kuāzhāng的de說法shuōfǎ,等於děngyú說shuō這樣zhèyàng的de事shì絕jué不bú會huì發生fāshēng。聖經Shèngjīng表明biǎomíng實際shíjì的de天地tiāndì會huì永遠yǒngyuǎn長存chángcún。(詩Shī78:69;119:90) 一點Yìdiǎn 又Yòu譯yì「最zuì小xiǎo的de字母zìmǔ」。在Zài當時dāngshí人們rénmen使用shǐyòng的de希伯來字母Xībólái Zìmǔ中zhōng,最zuì小xiǎo的de字母zìmǔ稱chēng為wéi yod(寫法xiěfǎ是shìי)。 一畫Yíhuà 又Yòu譯yì「字母zìmǔ的de一yí個gè筆畫bǐhuà」。有些Yǒuxiē希伯來字母Xībólái Zìmǔ之zhī間jiān的de差別chābié只zhǐ在於zàiyú一yí個gè細小xìxiǎo的de筆畫bǐhuà。耶穌Yēsū用yòng這zhè種zhǒng誇張kuāzhāng的de修辭xiūcí手法shǒufǎ來lái強調qiángdiào,上帝Shàngdì的de話語huàyǔ就算jiùsuàn在zài最zuì小xiǎo的de細節xìjié上shang也yě會huì應驗yìngyàn。 你們Nǐmen聽tīng過guo有yǒu話huà……說shuō 這裡Zhèlǐ說shuō的de「話huà」既jì可以kěyǐ指zhǐ上帝Shàngdì指引zhǐyǐn人rén寫xiě下xià的de《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》,也yě可以kěyǐ指zhǐ猶太人Yóutàirén的de傳統chuántǒng主張zhǔzhāng。(太Tài5:27,33,38,43) 就Jiù要yào被bèi帶dài到dào法庭fǎtíng受審shòushěn 指Zhǐ受shòu到dào以色列Yǐsèliè境jìng內nèi的de地方dìfāng法庭fǎtíng審訊shěnxùn。(太Tài10:17;可Kě13:9)這些Zhèxiē地方dìfāng法庭fǎtíng有yǒu權quán審理shěnlǐ殺shā人rén案件ànjiàn。(申Shēn16:18;19:12;21:1,2) 一直Yìzhí……懷huái有yǒu怒氣nùqì 從Cóng耶穌Yēsū說shuō的de話huà可以kěyǐ看kàn出chū,這zhè種zhǒng不良bùliáng的de態度tàidù跟gēn仇恨chóuhèn有yǒu密切mìqiè的de關係guānxì,而ér仇恨chóuhèn可以kěyǐ導致dǎozhì殺shā人rén。(約一Yuē-Yī3:15)上帝Shàngdì最終zuìzhōng可能kěnéng會huì把bǎ這樣zhèyàng的de人rén判定pàndìng為wéi殺人犯shārénfàn。 用Yòng不堪入耳bùkān rùʼěr的de話huà侮辱wǔrǔ弟兄dìxiong 又Yòu譯yì「用yòng不堪入耳bùkān rùʼěr的de、侮辱wǔrǔ人rén的de詞語cíyǔ稱呼chēnghu弟兄dìxiong」。譯Yì作zuò「不堪入耳bùkān rùʼěr的de、侮辱wǔrǔ人rén的de詞語cíyǔ」的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìrha·kaʹ(可能kěnéng源yuán自zì希伯來語Xībóláiyǔ或huò阿拉米語Ālāmǐyǔ),意思yìsi是shì「愚蠢yúchǔn」或huò「沒有méiyǒu頭腦tóunǎo」。一Yí個gè人rén如果rúguǒ用yòng貶低biǎndī人rén的de詞語cíyǔ來lái稱呼chēnghu弟兄dìxiong姐妹jiěmèi,就jiù不僅bùjǐn是shì讓ràng仇恨chóuhèn在zài心裡xīnlǐ滋長zīzhǎng,也yě是shì通過tōngguò侮辱wǔrǔ人rén的de言談yántán把bǎ仇恨chóuhèn發泄fāxiè出來chūlái。 最Zuì高gāo法庭fǎtíng 指Zhǐ公議會gōngyìhuì。這個Zhège具有jùyǒu審判shěnpàn權力quánlì的de機構jīgòu位於wèiyú耶路撒冷Yēlùsālěng,由yóu大祭司dàjìsī以及yǐjí70個gè長老zhǎnglǎo和hé抄經士chāojīngshì組成zǔchéng。猶太人Yóutàirén把bǎ公議會gōngyìhuì的de判決pànjué看作kànzuò是shì最終zuìzhōng的de判決pànjué。(另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「公議會Gōngyìhuì」) 沒Méi用yòng的de白痴báichī 這個Zhège詞組cízǔ的de希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén的de發音fāyīn,跟gēn一yí個gè意思yìsi是shì「反叛fǎnpàn」或huò「背叛bèipàn」的de希伯來Xībólái語詞yǔcí相似xiāngsì。這個Zhège希臘Xīlà語詞yǔcí常cháng用yòng來lái形容xíngróng那些nàxiē道德dàodé敗壞bàihuài並且bìngqiě背叛bèipàn了le信仰xìnyǎng的de人rén。這樣Zhèyàng稱呼chēnghu別人biérén,就jiù等於děngyú說shuō對方duìfāng應該yīnggāi跟gēn反叛fǎnpàn上帝Shàngdì的de人rén有yǒu同樣tóngyàng的de下場xiàchǎng,也yě就是jiùshì永遠yǒngyuǎn的de毀滅huǐmiè。 欣嫩谷Xīnnèn Gǔ 欣嫩谷Xīnnèn Gǔ位於wèiyú古gǔ耶路撒冷Yēlùsālěng的de南面nánmiàn和hé西南面xīnánmiàn。(另Lìng見jiàn附錄FùlùB12中zhōng的de地圖dìtú「耶路撒冷Yēlùsālěng及jí附近fùjìn一帶yídài」)在Zài耶穌Yēsū的de時代shídài,欣嫩谷Xīnnèn Gǔ是shì焚燒fénshāo垃圾lājī的de地方dìfang,所以suǒyǐ用yòng「欣嫩谷Xīnnèn Gǔ」象徵xiàngzhēng徹底chèdǐ的de毀滅huǐmiè是shì很hěn恰當qiàdàng的de。(另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì) 禮物Lǐwù……祭壇jìtán 耶穌Yēsū在zài這裡zhèlǐ沒有méiyǒu具體jùtǐ說明shuōmíng獻xiàn上shàng的de是shì哪nǎ一yì種zhǒng祭物jìwù,或者huòzhě為了wèile什麼shénme過犯guòfàn而ér獻祭xiànjì。他Tā說shuō的de禮物lǐwù可以kěyǐ指zhǐ,任何rènhé根據gēnjù摩西Móxī法典fǎdiǎn規定guīdìng的de、要yào在zài耶和華Yēhéhuá的de聖殿shèngdiàn獻xiàn上shàng的de祭牲jìshēng。祭壇Jìtán指zhǐ的de是shì全燒祭quánshāojì的de祭壇jìtán,位於wèiyú祭司院jìsīyuàn裡li。一般Yìbān的de以色列人Yǐsèlièrén不bù能néng進入jìnrù這個zhège院子yuànzi,只zhǐ能néng在zài院子yuànzi的de入口rùkǒu把bǎ禮物lǐwù交jiāo給gěi祭司jìsī。 弟兄Dìxiong 希臘語Xīlàyǔ是shìa·del·phosʹ。在Zài一些yìxiē經文jīngwén裡li,a·del·phosʹ可以kěyǐ指zhǐ男性nánxìng親屬qīnshǔ。但Dàn在zài本běn節jié經文jīngwén裡li,這個zhège詞cí指zhǐ有yǒu相同xiāngtóng信仰xìnyǎng的de人rén,也yě就是jiùshì一起yìqǐ崇拜chóngbài上帝Shàngdì的de人rén,因為yīnwèi經文jīngwén描述miáoshù的de是shì在zài耶穌Yēsū的de時代shídài,人們rénmen去qù聖殿shèngdiàn崇拜chóngbài耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì。在Zài其他qítā經文jīngwén中zhōng,這個zhège詞cí也yě可以kěyǐ泛指fànzhǐ其他qítā人rén。 把Bǎ禮物lǐwù留liú在zài祭壇jìtán前qián,先xiān去qù跟gēn弟兄dìxiong講和jiǎnghé 在Zài耶穌Yēsū描述miáoshù的de場景chǎngjǐng中zhōng,一yí個gè崇拜chóngbài上帝Shàngdì的de人rén正zhèng要yào把bǎ祭物jìwù交jiāo給gěi祭司jìsī。可是Kěshì,他tā需要xūyào先xiān解決jiějué跟gēn弟兄dìxiong之zhī間jiān的de問題wèntí。如果Rúguǒ他tā想xiǎng以yǐ上帝Shàngdì認可rènkě的de方式fāngshì獻xiàn上shàng禮物lǐwù,就jiù需要xūyào先xiān去qù找zhǎo那個nàge被bèi他tā冒犯màofàn的de弟兄dìxiong。在Zài節期jiéqī期間qījiān,人們rénmen都dōu會huì把bǎ祭物jìwù帶dài到dào耶路撒冷Yēlùsālěng的de聖殿shèngdiàn去qù,而ér他tā要yào找zhǎo的de人rén可能kěnéng在zài成千上萬chéngqiān-shàngwàn前來qiánlái過節guòjié的de人rén當中dāngzhōng。(申Shēn16:16) 講和Jiǎnghé 希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén的de意思yìsi是shì「化敵為友huàdíwéiyǒu」「和解héjiě」或huò「重歸於好chóngguīyúhǎo」。所以Suǒyǐ講和jiǎnghé的de目的mùdì是shì,通過tōngguò儘量jǐnliàng消除xiāochú被bèi冒犯màofàn的de人rén心裡xīnlǐ的de怨恨yuànhèn,使shǐ雙方shuāngfāng的de關係guānxì出現chūxiàn轉機zhuǎnjī。(羅Luó12:18)耶穌Yēsū的de意思yìsi是shì,想xiǎng要yào跟gēn上帝Shàngdì有yǒu良好liánghǎo的de關係guānxì,就jiù要yào先xiān跟gēn別人biérén保持bǎochí和睦hémù。 最後Zuìhòu一yì分fēn錢qián 直譯Zhíyì「最後zuìhòu一yì枚méi科得侖kēdélún」。64枚méi科得侖kēdélún的de價值jiàzhí等於děngyú1第納流斯dìnàliúsī,而ér1第納流斯dìnàliúsī相當xiāngdāng於yú工人gōngrén一yì天tiān的de工資gōngzī。(另Lìng見jiàn附錄FùlùB14) 你們Nǐmen聽tīng過guo有yǒu話huà說shuō 見Jiàn太Tài5:21的de注釋zhùshì。 通姦Tōngjiān 指Zhǐ已婚yǐhūn的de人rén對duì配偶pèiʼǒu不忠bùzhōng,跟gēn別人biérén發生fāshēng性關係xìngguānxì。這Zhè節jié經文jīngwén引yǐn自zì出埃及記Chūʼāijíjì20:14和hé申命記Shēnmìngjì5:18,其中qízhōng譯yì作zuò「通姦tōngjiān」的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìmoi·kheuʹo,而ér跟gēn它tā對應duìyìng的de希伯來Xībólái語詞yǔcí是shìna·ʹaphʹ。在Zài聖經Shèngjīng中zhōng,通姦tōngjiān指zhǐ的de是shì已婚yǐhūn的de人rén自願zìyuàn跟gēn配偶pèiʼǒu以外yǐwài的de人rén發生fāshēng不道德búdàodé的de性關係xìngguānxì。(參看Cānkàn太Tài5:32的de注釋zhùshì,這個zhège注釋zhùshì說明shuōmíng了le譯yì作zuò「淫亂yínluàn」的de希臘Xīlà語詞yǔcípor·neiʹa[波尼阿bōníʼā]的de含義hányì。)在Zài摩西Móxī法典fǎdiǎn的de時代shídài,自願zìyuàn跟gēn別人biérén的de妻子qīzi或huò未婚妻wèihūnqī發生fāshēng性關係xìngguānxì都dōu被bèi視shì為wéi通姦tōngjiān。 使Shǐ你nǐ失足shīzú 又Yòu譯yì「使shǐ你nǐ犯罪fànzuì」或huò「成為chéngwéi你nǐ的de陷阱xiànjǐng」。在Zài《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》中zhōng,希臘Xīlà語詞yǔcískan·da·liʹzo指zhǐ的de是shì在zài比喻bǐyù意義yìyì上shang跌diē倒dǎo,可能kěnéng包括bāokuò自己zìjǐ犯罪fànzuì或huò使shǐ別人biérén犯罪fànzuì。在Zài聖經Shèngjīng裡li,與yǔ這個zhège詞cí相關xiāngguān的de罪zuì可能kěnéng涉及shèjí違反wéifǎn上帝Shàngdì的de道德dàodé法律fǎlǜ、失去shīqù信心xìnxīn或huò接受jiēshòu錯誤cuòwù的de宗教zōngjiào道理dàolǐ。這個Zhège希臘Xīlà語詞yǔcí也yě可以kěyǐ指zhǐ「對duì……反感fǎngǎn」。(另Lìng見jiàn太Tài13:57;18:7的de注釋zhùshì) 欣嫩谷Xīnnèn Gǔ 見Jiàn太Tài5:22的de注釋zhùshì以及yǐjí詞語Cíyǔ解釋jiěshì。 離婚Líhūn文書wénshū 摩西Móxī法典fǎdiǎn不bù鼓勵gǔlì人rén離婚líhūn。夫妻Fūqī要yào有yǒu一yí份fèn文書wénshū才cái能néng離婚líhūn,這樣zhèyàng的de安排ānpái可以kěyǐ防止fángzhǐ他們tāmen因yīn一時yìshí衝動chōngdòng而ér離婚líhūn,並且bìngqiě對duì婦女fùnǚ有yǒu保護bǎohù作用zuòyòng。(申Shēn24:1)丈夫Zhàngfu如果rúguǒ打算dǎsuàn寫xiě一yí份fèn離婚líhūn文書wénshū,看來kànlái先xiān要yào跟gēn有yǒu權quán處理chǔlǐ離婚líhūn事宜shìyí的de人rén商量shāngliang,而ér這些zhèxiē人rén會huì盡力jìnlì勸quàn夫妻fūqī和好héhǎo。 誰Shéi跟gēn妻子qīzi離婚líhūn 見Jiàn可Kě10:12的de注釋zhùshì。 淫亂Yínluàn 希臘語Xīlàyǔ是shìpor·neiʹa(波尼阿bōníʼā)。在Zài聖經Shèngjīng裡li,這個zhège詞cí用yòng來lái統稱tǒngchēng某mǒu些xiē受shòu上帝Shàngdì禁止jìnzhǐ的de性行為xìngxíngwéi,包括bāokuò通姦tōngjiān、賣淫màiyín、未婚wèihūn的de人rén之zhī間jiān的de性行為xìngxíngwéi、同性戀tóngxìngliàn以及yǐjí獸交shòujiāo。(另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì) 就Jiù有yǒu可能kěnéng導致dǎozhì妻子qīzi通姦tōngjiān 有些Yǒuxiē譯本yìběn把bǎ這zhè句jù話huà譯yì作zuò「就是jiùshì使shǐ她tā犯fàn通姦罪tōngjiānzuì」或huò「就是jiùshì使shǐ她tā犯fàn姦淫jiānyín」。其實Qíshí,做zuò妻子qīzi的de不bú會huì只是zhǐshì因為yīnwèi離lí了le婚hūn就jiù成為chéngwéi通姦tōngjiān的de人rén,但dàn這zhè種zhǒng情況qíngkuàng可能kěnéng會huì導致dǎozhì她tā犯fàn通姦罪tōngjiānzuì。如果Rúguǒ丈夫zhàngfu跟gēn妻子qīzi離婚líhūn,而ér理由lǐyóu不bú是shì淫亂yínluàn(希臘語Xīlàyǔpor·neiʹa),就jiù可能kěnéng將jiāng她tā置zhì於yú通姦tōngjiān這zhè種zhǒng危險wēixiǎn的de境地jìngdì,因為yīnwèi她tā在zài這zhè種zhǒng情況qíngkuàng下xià跟gēn別人biérén發生fāshēng性關係xìngguānxì就是jiùshì通姦tōngjiān。按照Ànzhào聖經Shèngjīng的de標準biāozhǔn,除非chúfēi跟gēn她tā離婚líhūn的de丈夫zhàngfu跟gēn別人biérén發生fāshēng了le性關係xìngguānxì或者huòzhě去世qùshì了le,否則fǒuzé她tā就jiù沒有méiyǒu再婚zàihūn的de自由zìyóu。對Duì基督徒Jīdūtú男子nánzǐ來lái說shuō,如果rúguǒ妻子qīzi要yào跟gēn他tā離婚líhūn而ér理由lǐyóu不bú是shì淫亂yínluàn,同樣tóngyàng的de標準biāozhǔn也yě適用shìyòng。 離婚Líhūn的de女人nǚrén 指Zhǐ不bú是shì因為yīnwèi「淫亂yínluàn」(希臘語Xīlàyǔpor·neiʹa;另lìng見jiàn本běn節jié經文jīngwén的de注釋zhùshì:淫亂Yínluàn)而ér離婚líhūn的de女人nǚrén。從Cóng耶穌Yēsū在zài馬可福音Mǎkě Fúyīn10:12(另lìng見jiàn注釋zhùshì)說shuō的de話huà可以kěyǐ看kàn出chū,無論wúlùn想xiǎng要yào離婚líhūn的de是shì丈夫zhàngfu還是háishi妻子qīzi,這個zhège標準biāozhǔn都dōu適用shìyòng。耶穌Yēsū清楚qīngchu指zhǐ出chū,如果rúguǒ離婚líhūn的de理由lǐyóu不bú是shì淫亂yínluàn,夫妻fūqī任何rènhé一yì方fāng再次zàicì結婚jiéhūn都dōu是shì通姦tōngjiān。一Yí個gè單身dānshēn的de人rén跟gēn在zài這zhè種zhǒng情況qíngkuàng下xià離婚líhūn的de人rén結婚jiéhūn,也yě算suàn通姦tōngjiān。(太Tài19:9;路Lù16:18;羅Luó7:2,3) 你們Nǐmen還hái聽tīng過guo有yǒu話huà……說shuō 見Jiàn太Tài5:21的de注釋zhùshì。 耶和華Yēhéhuá 雖然Suīrán這zhè句jù話huà不bú是shì直接zhíjiē引yǐn自zì《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》,但dàn耶穌Yēsū提tí到dào的de兩liǎng條tiáo誡命jièmìng看來kànlái源yuán自zì利未記Lìwèijì19:12、民數記Mínshùjì30:2、申命記Shēnmìngjì23:21等děng經文jīngwén。在Zài希伯來語Xībóláiyǔ原文yuánwén裡li,這些zhèxiē經文jīngwén出現chūxiàn了le代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì個gè希伯來Xībólái輔音fǔyīn字母zìmǔ(相當xiāngdāng於yú英語Yīngyǔ的deYHWH)。(另Lìng見jiàn附錄FùlùC) 根本Gēnběn不要búyào發誓fāshì 在Zài這裡zhèlǐ,耶穌Yēsū不bú是shì禁止jìnzhǐ人rén在zài所有suǒyǒu情況qíngkuàng下xià發誓fāshì。當時Dāngshí,上帝Shàngdì頒布bānbù的de法典fǎdiǎn仍然réngrán有效yǒuxiào,而ér法典fǎdiǎn允許yǔnxǔ人rén在zài某mǒu些xiē重要zhòngyào的de情況qíngkuàng下xià發誓fāshì或huò許xǔ下xià誓願shìyuàn。(民Mín30:2;加Jiā4:4)耶穌Yēsū譴責qiǎnzé的de是shì事shì無wú大小dàxiǎo都dōu隨便suíbiàn發誓fāshì的de做法zuòfǎ,因為yīnwèi這樣zhèyàng做zuò違背wéibèi了le發誓fāshì的de原意yuányì。 指Zhǐ著zhe天tiān發誓fāshì 為了Wèile使shǐ自己zìjǐ說shuō的de話huà更gèng可信kěxìn,有些yǒuxiē人rén可能kěnéng會huì「指zhǐ著zhe天tiān」「指zhǐ著zhe地dì」或huò「指zhǐ著zhe耶路撒冷Yēlùsālěng」發誓fāshì,甚至shènzhì「指zhǐ著zhe自己zìjǐ的de頭tóu」發誓fāshì,也yě就是jiùshì指zhǐ著zhe自己zìjǐ的de生命shēngmìng發誓fāshì。(太Tài5:35,36)不過Búguò,他們tāmen發誓fāshì是shì指zhǐ著zhe受造物shòuzàowù而ér不bú是shì上帝Shàngdì的de聖名shèngmíng。至於Zhìyú這zhè種zhǒng誓言shìyán是否shìfǒu有效yǒuxiào,在zài猶太人Yóutàirén當中dāngzhōng存在cúnzài著zhe爭議zhēngyì。看來Kànlái有些yǒuxiē人rén認為rènwéi,他們tāmen可以kěyǐ收回shōuhuí這樣zhèyàng的de誓言shìyán而ér不用búyòng承擔chéngdān任何rènhé後果hòuguǒ。 偉大Wěidà君王jūnwáng 指Zhǐ耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì。(瑪Mǎ1:14) 再Zài說shuō什麼shénme多餘duōyú的de話huà,就是jiùshì出於chūyú那個nàge惡者èzhě 一Yí個gè人rén如果rúguǒ總是zǒngshì要yào為wèi自己zìjǐ說shuō的de話huà發誓fāshì,而ér不bú是shì簡單jiǎndān地de說shuō「是shì」或huò「不bú是shì」,這zhè基本上jīběnshàng可以kěyǐ說明shuōmíng他tā是shì不bù可靠kěkào的de。這樣Zhèyàng的de人rén反映fǎnyìng出chū「謊話huǎnghuà之zhī父fù」撒但Sādàn的de精神jīngshén。(約Yuē8:44) 你們Nǐmen聽tīng過guo有yǒu話huà說shuō 見Jiàn太Tài5:21的de注釋zhùshì。 以Yǐ眼yǎn還huán眼yǎn,以yǐ牙yá還huán牙yá 這Zhè句jù話huà出自chūzì摩西Móxī法典fǎdiǎn。(出Chū21:24;利Lì24:20)在Zài耶穌Yēsū的de時代shídài,人們rénmen濫用lànyòng這zhè條tiáo法律fǎlǜ來lái縱容zòngróng私下sīxià報復bàofù的de行為xíngwéi。其實Qíshí,這zhè條tiáo法律fǎlǜ應該yīnggāi是shì由yóu法庭fǎtíng而ér不bú是shì個人gèrén來lái執行zhíxíng的de。執行Zhíxíng這zhè條tiáo法律fǎlǜ前qián,案件ànjiàn必須bìxū先xiān由yóu負責fùzé的de審判官shěnpànguān審理shěnlǐ,然後ránhòu由yóu審判官shěnpànguān決定juédìng適當shìdàng的de處罰chǔfá。(申Shēn19:15-21) 打Dǎ你nǐ的de右臉yòuliǎn 在Zài本běn節jié經文jīngwén中zhōng,譯yì作zuò「打dǎ」的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìrha·piʹzo,意思yìsi是shì「用yòng巴掌bāzhang打dǎ」。這個Zhège舉動jǔdòng的de意圖yìtú可能kěnéng是shì要yào激怒jīnù或huò侮辱wǔrǔ對方duìfāng,而ér不bú是shì要yào使shǐ對方duìfāng受傷shòushāng。耶穌Yēsū這樣zhèyàng說shuō是shì要yào表明biǎomíng,跟隨gēnsuí他tā的de人rén應該yīnggāi甘於gānyú忍受rěnshòu侮辱wǔrǔ,不bú報復bàofù別人biérén。 就Jiù連lián外袍wàipáo也yě給gěi他tā 猶太Yóutài男子nánzǐ的de服裝fúzhuāng通常tōngcháng包括bāokuò「內袍nèipáo」和hé「外袍wàipáo」。譯Yì作zuò「內袍nèipáo」的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìkhi·tonʹ,指zhǐ的de是shì類似lèisì襯衣chènyī的de貼身tiēshēn穿chuān的de袍子páozi,長度chángdù到dào膝蓋xīgài或huò腳踝jiǎohuái,有yǒu長cháng袖xiù的de也yě有yǒu半bàn袖xiù的de。譯Yì作zuò「外袍wàipáo」的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìhi·maʹti·on,指zhǐ的de是shì寬鬆kuānsōng的de長袍chángpáo或huò外衣wàiyī,或者huòzhě只是zhǐshì一yí塊kuài長方形chángfāngxíng的de布bù。人Rén可以kěyǐ抵押dǐyā自己zìjǐ的de袍子páozi,作為zuòwéi還huán清qīng債務zhàiwù的de保證bǎozhèng。(伯Bó22:6)耶穌Yēsū在zài這裡zhèlǐ是shì要yào向xiàng門徒méntú說明shuōmíng,為了wèile保持bǎochí和睦hémù,他們tāmen不但búdàn要yào放棄fàngqì自己zìjǐ的de內袍nèipáo,還hái要yào甘願gānyuàn放棄fàngqì更gèng有yǒu價值jiàzhí的de外袍wàipáo。 強迫Qiǎngpò你nǐ服役fúyì 羅馬Luómǎ政府zhèngfǔ會huì強迫qiǎngpò人民rénmín服役fúyì。例如Lìrú,他們tāmen會huì強迫qiǎngpò人民rénmín和hé牲畜shēngchù服役fúyì,或者huòzhě在zài有yǒu需要xūyào時shí徵用zhēngyòng任何rènhé東西dōngxi來lái執行zhíxíng公務gōngwù。一Yí個gè名叫míngjiào西門Xīmén的de昔蘭尼人Xīlánnírén就jiù經歷jīnglì過guo這樣zhèyàng的de事shì。羅馬Luómǎ士兵shìbīng曾céng強迫qiǎngpò他tā服役fúyì,要yào他tā扛káng耶穌Yēsū的de苦刑柱kǔxíngzhù。(太Tài27:32) 里Lǐ 可能Kěnéng指zhǐ羅馬里Luómǎlǐ。1羅馬里Luómǎlǐ等於děngyú1479.5米mǐ。(另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì以及yǐjí附錄FùlùB14) 借Jiè錢qián 指Zhǐ免息miǎnxī借jiè錢qián。摩西Móxī法典fǎdiǎn禁止jìnzhǐ以色列人Yǐsèlièrén在zài借jiè錢qián給gěi貧窮pínqióng的de同胞tóngbāo時shí收取shōuqǔ利息lìxī(出Chū22:25),並bìng鼓勵gǔlì他們tāmen慷慨kāngkǎi地de借jiè錢qián給gěi窮人qióngrén(申Shēn15:7,8)。 你們Nǐmen聽tīng過guo有yǒu話huà說shuō 見Jiàn太Tài5:21的de注釋zhùshì。 要Yào愛ài你nǐ周圍zhōuwéi的de人rén 摩西Móxī法典fǎdiǎn吩咐fēnfù以色列人Yǐsèlièrén要yào愛ài別人biérén。(利Lì19:18)可是Kěshì,有些yǒuxiē猶太人Yóutàirén認為rènwéi,他們tāmen需要xūyào愛ài的de只是zhǐshì自己zìjǐ的de同胞tóngbāo,尤其yóuqí是shì那些nàxiē遵守zūnshǒu口頭kǒutóu傳統chuántǒng的de猶太人Yóutàirén,而ér其他qítā民族mínzú的de人rén則zé應該yīnggāi被bèi視shì為wéi敵人dírén。 恨Hèn你nǐ的de敵人dírén 摩西Móxī法典fǎdiǎn中zhōng沒有méiyǒu這zhè條tiáo誡命jièmìng。有些Yǒuxiē猶太Yóutài拉比Lābǐ認為rènwéi,愛ài自己zìjǐ周圍zhōuwéi的de人rén這zhè條tiáo誡命jièmìng,暗示ànshì他們tāmen要yào恨hèn自己zìjǐ的de敵人dírén。 要Yào愛ài你們nǐmen的de敵人dírén 耶穌Yēsū的de勸告quàngào跟gēn《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》反映fǎnyìng的de思想sīxiǎng是shì一致yízhì的de。(出Chū23:4,5;伯Bó31:29;箴Zhēn24:17,18;25:21) 收稅人Shōushuìrén 很Hěn多duō猶太人Yóutàirén為wèi羅馬Luómǎ政府zhèngfǔ做zuò收shōu稅shuì的de工作gōngzuò。這些Zhèxiē猶太人Yóutàirén被bèi民眾mínzhòng憎恨zēnghèn,因為yīnwèi他們tāmen不但búdàn為wèi人民rénmín討厭tǎoyàn的de外族wàizú政權zhèngquán工作gōngzuò,還hái肆意sìyì徵收zhēngshōu超過chāoguò政府zhèngfǔ規定guīdìng稅率shuìlǜ的de稅金shuìjīn。猶太人Yóutàirén通常tōngcháng會huì避開bìkāi收稅人shōushuìrén,認為rènwéi他們tāmen跟gēn罪人zuìrén和hé娼妓chāngjì是shì同tóng一yí類lèi人rén。(太Tài11:19;21:32) 弟兄Dìxiong 這裡Zhèlǐ指zhǐ整個zhěnggè以色列Yǐsèliè國族guózú。所有Suǒyǒu以色列人Yǐsèlièrén都dōu是shì弟兄dìxiong,因為yīnwèi他們tāmen都dōu是shì同tóng一yí個gè祖先zǔxiān雅各Yǎgè的de後代hòudài,而且érqiě崇拜chóngbài同tóng一yí個gè上帝Shàngdì耶和華Yēhéhuá。(出Chū2:11;詩Shī133:1) 問好Wènhǎo 包括Bāokuò祝願zhùyuàn對方duìfāng幸福xìngfú安康ānkāng。 外族人Wàizúrén 又Yòu譯yì「列國lièguó的de世人shìrén」,這些zhèxiē人rén跟gēn上帝Shàngdì沒有méiyǒu關係guānxì。猶太人Yóutàirén認為rènwéi這些zhèxiē人rén又yòu邪惡xiéʼè又yòu不潔bùjié,不bú願意yuànyì跟gēn他們tāmen來往láiwǎng。 完美Wánměi 希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén可以kěyǐ指zhǐ「完備wánbèi」或huò「成熟chéngshú」,也yě可以kěyǐ指zhǐ按照ànzhào某mǒu個gè權威quánwēi定dìng下xià的de標準biāozhǔn來lái說shuō「沒有méiyǒu瑕疵xiácī」。在Zài絕對juéduì的de意義yìyì上shang,只有zhǐyǒu耶和華Yēhéhuá才cái是shì完美wánměi的de。所以Suǒyǐ,這個zhège詞cí用yòng來lái描述miáoshù人rén的de時候shíhou,指zhǐ的de是shì相對xiāngduì的de完美wánměi。本Běn節jié經文jīngwén說shuō,基督徒Jīdūtú必須bìxū「完美wánměi」,意思yìsi是shì他們tāmen要yào對duì耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì和hé其他qítā人rén顯xiǎn出chū完美無缺wánměi-wúquē的de愛ài,而ér這zhè是shì有yǒu罪zuì的de人rén也yě可以kěyǐ做zuò到dào的de。 多媒體資料 加利利海Jiālìlì Hǎi的de西北xīběi岸àn 1.革尼撒勒Génísālè平原píngyuán。這個Zhège三角洲sānjiǎozhōu土地tǔdì肥沃féiwò,長cháng約yuē5公里gōnglǐ,寬kuān約yuē2.5公里gōnglǐ。耶穌Yēsū就是jiùshì在zài這zhè一帶yídài的de岸邊ànbiān行走xíngzǒu時shí,邀請yāoqǐng了le漁夫yúfū彼得Bǐdé、安得烈Āndéliè、雅各Yǎgè和hé約翰Yuēhàn跟gēn他tā一起yìqǐ傳道chuándào。(太Tài4:18-22) 2.根據Gēnjù傳統chuántǒng的de說法shuōfǎ,耶穌Yēsū在zài這裡zhèlǐ發表fābiǎo「登山寶訓Dēngshān Bǎoxùn」。(太Tài5:1;路Lù6:17,20) 3.迦百農Jiābǎinóng。耶穌Yēsū曾céng在zài迦百農Jiābǎinóng住zhù下xià,他tā正zhèng是shì在zài這zhè座zuò城chéng或huò這zhè座zuò城chéng附近fùjìn遇見yùjiàn馬太Mǎtài的de。(太Tài4:13;9:1,9) 死海Sǐ Hǎi岸邊ànbiān的de鹽yán 今天Jīntiān,死海Sǐ Hǎi(鹽海Yán Hǎi)的de水shuǐ的de含鹽量hányánliàng約yuē為wéi一般yìbān海水hǎishuǐ的de九jiǔ倍bèi。(創Chuàng14:3)死海Sǐ Hǎi的de水shuǐ經過jīngguò蒸發zhēngfā後hòu,為wèi以色列人Yǐsèlièrén提供tígōng了le相當xiāngdāng多duō的de鹽yán,但dàn這些zhèxiē鹽yán質量zhìliàng不bù好hǎo,因為yīnwèi其中qízhōng混雜hùnzá了le其他qítā的de礦物質kuàngwùzhì。以色列人Yǐsèlièrén也yě可能kěnéng從cóng腓尼基人Féiníjīrén那裡nàlǐ得到dédào鹽yán,那些nàxiē鹽yán據說jù shuō是shì從cóng地中海Dìzhōng Hǎi的de海水hǎishuǐ蒸發zhēngfā得dé來lái的de。聖經Shèngjīng提tí到dào,鹽yán有yǒu調味tiáowèi的de作用zuòyòng。(伯Bó6:6)耶穌Yēsū善於shànyú運用yùnyòng日常rìcháng生活shēnghuó中zhōng的de事物shìwù來lái打dǎ比喻bǐyù。他Tā曾經céngjīng用yòng鹽yán來lái說明shuōmíng重要zhòngyào的de道理dàolǐ。例如Lìrú,他tā在zài「登山寶訓Dēngshān Bǎoxùn」中zhōng說shuō,門徒méntú是shì「大地dàdì的de鹽yán」,意思yìsi是shì他們tāmen能néng發揮fāhuī像xiàng防腐劑fángfǔjì一樣yíyàng的de作用zuòyòng,幫助bāngzhù人rén跟gēn上帝Shàngdì保持bǎochí良好liánghǎo的de關係guānxì,並bìng幫助bāngzhù人rén持守chíshǒu崇高chónggāo的de道德dàodé標準biāozhǔn。 公元Gōngyuán1世紀shìjì的de油燈yóudēng 一般Yìbān在zài家jiā裡li或huò其他qítā建築物jiànzhùwù裡li使用shǐyòng的de陶製táozhì油燈yóudēng,會huì注zhù入rù橄欖油gǎnlǎnyóu作為zuòwéi燃料ránliào。這Zhè種zhǒng燈dēng通過tōngguò燈芯dēngxīn把bǎ油yóu吸xī上來shànglái,使shǐ燈火dēnghuǒ持續chíxù燃燒ránshāo。燈Dēng通常tōngcháng會huì放fàng在zài陶製táozhì、木製mùzhì或huò金屬jīnshǔ製zhì的de燈台dēngtái上shang,用yòng來lái照zhào亮liàng房間fángjiān。燈Dēng也yě會huì放fàng在zài壁龕bìkān或huò牆qiáng架jià上shàng,或者huòzhě用yòng繩子shéngzi吊diào在zài屋梁wūliáng下xià。 家用Jiāyòng的de燈台dēngtái 圖片Túpiàn所suǒ示shì的de家用jiāyòng燈台dēngtái(1),是shì畫家huàjiā參照cānzhào一些yìxiē公元gōngyuán1世紀shìjì的de文物wénwù畫huà出來chūlái的de。發現Fāxiàn文物wénwù的de地點dìdiǎn分別fēnbié是shì以弗所Yǐfúsuǒ(位於wèiyú現今xiànjīn的de土耳其Tǔʼěrqí)和hé意大利Yìdàlì。富有Fùyǒu的de人rén可能kěnéng會huì使用shǐyòng這zhè種zhǒng燈台dēngtái。窮人Qióngrén則zé會huì把bǎ燈dēng用yòng繩子shéngzi吊diào在zài屋梁wūliáng下xià,放fàng在zài壁龕bìkān裡li(2),或者huòzhě放fàng在zài陶製táozhì或huò木製mùzhì的de架子jiàzi上shàng。 欣嫩谷Xīnnèn Gǔ 欣嫩谷Xīnnèn Gǔ是shì位於wèiyú古gǔ耶路撒冷Yēlùsālěng南面nánmiàn和hé西南面xīnánmiàn的de山谷shāngǔ。在Zài耶穌Yēsū的de時代shídài,欣嫩谷Xīnnèn Gǔ是shì焚燒fénshāo垃圾lājī的de地方dìfang,正好zhènghǎo用yòng來lái象徵xiàngzhēng徹底chèdǐ的de毀滅huǐmiè。 現代Xiàndài的de欣嫩谷Xīnnèn Gǔ 圖片Túpiàn中zhōng標示biāoshì的de兩liǎng個gè地點dìdiǎn分別fēnbié是shì《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》提tí到dào的de欣嫩谷Xīnnèn Gǔ(1)和hé聖殿山Shèngdiàn Shān(2)。公元Gōngyuán1世紀shìjì的de猶太Yóutài聖殿shèngdiàn建築群jiànzhùqún就jiù位於wèiyú聖殿山Shèngdiàn Shān上shang。今天Jīntiān,這zhè座zuò山shān上shang最zuì顯眼xiǎnyǎn的de建築物jiànzhùwù,是shì一yí座zuò被bèi伊斯蘭教徒Yīsīlánjiàotú視shì為wéi神聖shénshèng的de宗教zōngjiào建築jiànzhù,一般yìbān稱chēng為wéi「圓頂Yuándǐng清真寺qīngzhēnsì」。(另Lìng見jiàn附錄FùlùB12的de地圖dìtú) 離婚Líhūn文書wénshū 這Zhè是shì一yì封fēng用yòng阿拉米語Ālāmǐyǔ寫成xiěchéng的de離婚líhūn文書wénshū,年份niánfèn大約dàyuē是shì公元gōngyuán71年nián或huò72年nián。猶地亞Yóudìyà沙漠shāmò有yǒu一yí個gè乾谷gāngǔ叫jiào穆拉拜阿特Mùlābàiʼātè,這zhè份fèn文書wénshū就是jiùshì在zài乾谷gāngǔ裡li朝cháo北běi的de一yí個gè山坡shānpō上shang的de洞窟dòngkū裡li發現fāxiàn的de,內容nèiróng跟gēn兩liǎng個gè住zhù在zài梅察達Méichádá的de人rén有關yǒuguān。文書Wénshū透露tòulù,在zài猶太人Yóutàirén反叛fǎnpàn羅馬Luómǎ的de第dì六liù年nián,納桑Nàsāng的de兒子érzi約瑟夫Yuēsèfū跟gēn約拿單Yuēnádān的de女兒nǚʼér米麗婭姆Mǐlìyàmǔ離婚líhūn。 上一頁 下一頁 列印 分享 分享 聖經卷目 聖經新世界譯本(精讀本) 馬太福音 5 中文繁體(國語) 線上閱讀聖經 https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg 《精讀本》 此出版物的版權聲明 Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 使用條款 | 隱私權政策 | 隱私設定