馬太福音 27:1-66 27 到Dào了le早晨zǎochen,所有suǒyǒu祭司長jìsīzhǎng和hé民眾mínzhòng的de長老zhǎnglǎo商議shāngyì怎樣zěnyàng處置chǔzhì耶穌Yēsū,要yào把bǎ他tā處死chǔsǐ+。 2 他們Tāmen把bǎ他tā捆綁kǔnbǎng起來qǐlái,押yā去qù交jiāo給gěi總督zǒngdū彼拉多Bǐlāduō+。 3 那Nà時shí,出賣chūmài耶穌Yēsū的de猶大Yóudà看見kànjiàn耶穌Yēsū被bèi定dìng了le罪zuì,就jiù感到gǎndào後悔hòuhuǐ,把bǎ那nà30塊kuài銀子yínzi還huán給gěi祭司長jìsīzhǎng和hé長老zhǎnglǎo+, 4 說shuō:「我Wǒ犯fàn了le罪zuì,出賣chūmài了le無辜wúgū的de人rén*。」他們Tāmen說shuō:「這Zhè跟gēn我們wǒmen有yǒu什麼shénme關係guānxì?這Zhè是shì你nǐ自己zìjǐ的de事shì!」 5 猶大Yóudà就jiù把bǎ銀子yínzi丟diū在zài聖殿shèngdiàn裡li,出去chūqù上吊shàngdiào自盡zìjìn了le+。 6 那些Nàxiē祭司長jìsīzhǎng拿ná了le銀子yínzi,說shuō:「不Bù可以kěyǐ把bǎ這些zhèxiē銀子yínzi放fàng進jìn聖殿shèngdiàn的de寶庫bǎokù裡li,因為yīnwèi這zhè是shì沾zhān了le血xuè的de錢qián。」 7 他們Tāmen商議shāngyì以後yǐhòu,就jiù用yòng那些nàxiē銀子yínzi買mǎi了le陶匠táojiàng的de地dì,用yòng來lái埋葬máizàng異鄉yìxiāng人rén。 8 所以Suǒyǐ那nà塊kuài地dì叫做jiàozuò「血地xuèdì+」,直到zhídào今天jīntiān。 9 這Zhè就jiù實現shíxiàn了le先知xiānzhī耶利米Yēlìmǐ的de話huà:「他們Tāmen拿ná了le30塊kuài銀子yínzi+,這zhè是shì為wèi那個nàge人rén定dìng的de價錢jiàqián,就是jiùshì有些yǒuxiē以色列人Yǐsèlièrén為wèi他tā定dìng的de價錢jiàqián。 10 他們Tāmen把bǎ錢qián交jiāo出來chūlái買mǎi下xià陶匠táojiàng的de地dì,就jiù像xiàng耶和華Yēhéhuá吩咐fēnfù我wǒ的de一樣yíyàng+。」 11 耶穌Yēsū站zhàn在zài總督zǒngdū面前miànqián,總督zǒngdū問wèn他tā:「你Nǐ是shì猶太人Yóutàirén的de王wáng嗎ma?」耶穌Yēsū回答huídá:「對Duì,我wǒ是shì+。」 12 但Dàn他tā被bèi祭司長jìsīzhǎng和hé長老zhǎnglǎo指控zhǐkòng的de時候shíhou,卻què什麼shénme都dōu不bù回應huíyìng+。 13 於是Yúshì彼拉多Bǐlāduō對duì他tā說shuō:「他們Tāmen作證zuòzhèng告gào你nǐ這麼zhème多duō的de事shì,你nǐ沒méi聽tīng到dào嗎ma?」 14 他Tā卻què不bù回答huídá,連lián一yí句jù話huà也yě不bù說shuō,這zhè讓ràng總督zǒngdū非常fēicháng意外yìwài。 15 每Měi到dào節期jiéqī都dōu有yǒu個gè慣例guànlì,總督zǒngdū會huì按照ànzhào民眾mínzhòng的de意思yìsi,釋放shìfàng一yí個gè囚犯qiúfàn給gěi他們tāmen+。 16 當時Dāngshí剛好gānghǎo有yǒu一yí個gè臭名昭著chòumíngzhāozhù的de囚犯qiúfàn,叫做jiàozuò巴拉巴Bālābā+。 17 所以Suǒyǐ,眾人zhòngrén聚集jùjí起來qǐlái的de時候shíhou,彼拉多Bǐlāduō對duì他們tāmen說shuō:「你們Nǐmen要yào我wǒ釋放shìfàng哪nǎ一yí個gè給gěi你們nǐmen?是Shì巴拉巴Bālābā,還是háishi耶穌Yēsū,那個nàge所謂suǒwèi的de基督Jīdū?」 18 原來Yuánlái彼拉多Bǐlāduō知道zhīdào,他們tāmen是shì出於chūyú嫉妒jídù才cái把bǎ耶穌Yēsū交jiāo給gěi他tā的de。 19 另外Lìngwài,他tā坐zuò在zài審判座shěnpànzuò上shang的de時候shíhou,他tā妻子qīzi派pài人rén來lái對duì他tā說shuō:「跟Gēn那個nàge正義zhèngyì的de人rén有關yǒuguān的de事shì,你nǐ不要búyào插手chāshǒu,今天jīntiān我wǒ在zài夢mèng裡li因yīn他tā受shòu了le很hěn多duō苦kǔ。」 20 可是Kěshì祭司長jìsīzhǎng和hé長老zhǎnglǎo勸服quànfú民眾mínzhòng去qù要求yāoqiú釋放shìfàng巴拉巴Bālābā+,把bǎ耶穌Yēsū處死chǔsǐ+。 21 總督Zǒngdū又yòu問wèn他們tāmen:「這Zhè兩liǎng個gè人rén,你們nǐmen要yào我wǒ釋放shìfàng哪nǎ一yí個gè給gěi你們nǐmen?」他們Tāmen說shuō:「巴拉巴Bālābā。」 22 彼拉多Bǐlāduō對duì他們tāmen說shuō:「那麼Nàme,我wǒ該gāi怎麼zěnme處置chǔzhì耶穌Yēsū,那個nàge所謂suǒwèi的de基督Jīdū?」他們Tāmen全都quándōu說shuō:「在Zài柱zhù上shang處死chǔsǐ他tā!+」 23 彼拉多Bǐlāduō說shuō:「為什麼Wèi shénme?他Tā做zuò了le什麼shénme壞事huàishì?」他們Tāmen卻què越發yuèfā喊叫hǎnjiào說shuō:「在Zài柱zhù上shang處死chǔsǐ他tā!+」 24 彼拉多Bǐlāduō見jiàn再zài說shuō也yě無濟於事wújì-yúshì,反而fǎnʼér引起yǐnqǐ騷亂sāoluàn,就jiù拿ná水shuǐ在zài民眾mínzhòng面前miànqián洗xǐ手shǒu,說shuō:「這個Zhège人rén的de死sǐ跟gēn我wǒ無關wúguān*。你們Nǐmen要yào為wèi這zhè件jiàn事shì負責fùzé。」 25 所有Suǒyǒu人rén都dōu回答huídá:「他Tā的de死sǐ由yóu我們wǒmen和hé我們wǒmen的de子孫zǐsūn負責fùzé好hǎo了le*+。」 26 於是Yúshì彼拉多Bǐlāduō釋放shìfàng巴拉巴Bālābā給gěi他們tāmen,卻què叫jiào人rén把bǎ耶穌Yēsū鞭打biāndǎ了le一yí頓dùn+,再zài把bǎ他tā送sòng去qù在zài木柱mùzhù上shang處決chǔjué+。 27 那Nà時shí,總督zǒngdū的de士兵shìbīng把bǎ耶穌Yēsū帶dài進jìn總督府zǒngdūfǔ,並bìng召集zhàojí全體quántǐ士兵shìbīng到dào耶穌Yēsū周圍zhōuwéi+。 28 他們Tāmen脫tuō掉diào他tā的de袍子páozi,拿ná了le一yí件jiàn鮮紅色xiānhóngsè的de外袍wàipáo搭dā在zài他tā身上shēnshang+, 29 還hái用yòng荊棘jīngjí編biān了le個gè冠冕guānmiǎn戴dài在zài他tā頭tóu上shang,把bǎ一yì根gēn蘆葦lúwěi放fàng在zài他tā右手yòushǒu裡li。他們Tāmen跪guì在zài他tā面前miànqián,嘲笑cháoxiào他tā,說shuō:「猶太人Yóutàirén的de王wáng啊a,萬歲wànsuì!」 30 他們Tāmen向xiàng他tā吐tǔ唾沫tuòmo+,又yòu把bǎ蘆葦lúwěi拿ná過來guòlái,打dǎ他tā的de頭tóu。 31 他們Tāmen嘲笑cháoxiào完wán了le,就jiù把bǎ外袍wàipáo脫tuō下xià,給gěi他tā穿chuān上shàng原來yuánlái的de外衣wàiyī,把bǎ他tā押yā走zǒu,要yào釘dìng在zài木柱mùzhù上shang+。 32 他們Tāmen出來chūlái的de時候shíhou,遇見yùjiàn一yí個gè名叫míngjiào西門Xīmén的de昔蘭尼人Xīlánnírén。他們Tāmen強迫qiǎngpò這個zhège人rén服役fúyì,要yào他tā扛káng耶穌Yēsū的de苦刑柱kǔxíngzhù+。 33 他們Tāmen來lái到dào一yí個gè地方dìfang,叫做jiàozuò各各他Gègètā(意思yìsi是shì「骷髏頭kūlóutóu+」), 34 就jiù拿ná混hùn了le膽汁dǎnzhī的de酒jiǔ給gěi耶穌Yēsū喝hē+。他Tā嘗cháng了le嘗cháng,就jiù不bù肯kěn喝hē了le。 35 他們Tāmen把bǎ他tā釘dìng在zài木柱mùzhù上shang後hòu,就jiù抽籤chōuqiān分fēn他tā的de外衣wàiyī+, 36 並且bìngqiě坐zuò在zài那裡nàlǐ看守kānshǒu他tā。 37 他們Tāmen還hái在zài他tā頭tóu上面shàngmiàn的de地方dìfang安ān了le個gè牌子páizi,寫xiě明míng罪狀zuìzhuàng:「這Zhè是shì猶太人Yóutàirén的de王wáng耶穌Yēsū+。」 38 那Nà時shí,在zài他tā旁邊pángbiān的de木柱mùzhù上shang有yǒu兩liǎng個gè強盜qiángdào,一yí個gè在zài他tā右邊yòubian,一yí個gè在zài他tā左邊zuǒbian+。 39 路過Lùguò的de人rén就jiù辱罵rǔmà他tā+,搖yáo著zhe頭tóu+ 40 說shuō:「你Nǐ說shuō要yào拆毀chāihuǐ聖殿shèngdiàn,三sān天tiān之zhī內nèi再zài建造jiànzào起來qǐlái+,你nǐ救救jiùjiu自己zìjǐ吧ba!如果Rúguǒ你nǐ是shì上帝Shàngdì的de兒子érzi,就jiù從cóng苦刑柱kǔxíngzhù上shang下來xiàlái吧ba!+」 41 那些Nàxiē祭司長jìsīzhǎng跟gēn抄經士chāojīngshì和hé長老zhǎnglǎo也yě這樣zhèyàng嘲笑cháoxiào他tā,說shuō+: 42 「他Tā救jiù了le別人biérén,卻què救jiù不bu了liǎo自己zìjǐ!他Tā是shì以色列Yǐsèliè的de王wáng嘛ma+,就jiù讓ràng他tā現在xiànzài從cóng苦刑柱kǔxíngzhù上shang下來xiàlái吧ba,我們wǒmen就jiù相信xiāngxìn他tā了le。 43 他Tā信賴xìnlài上帝Shàngdì,上帝Shàngdì如果rúguǒ要yào他tā,現在xiànzài就jiù該gāi搭救dājiù他tā+,因為yīnwèi他tā說shuō:『我Wǒ是shì上帝Shàngdì的de兒子érzi+。』」 44 連Lián在zài他tā旁邊pángbiān木柱mùzhù上shang的de強盜qiángdào也yě這樣zhèyàng侮辱wǔrǔ他tā+。 45 從Cóng中午zhōngwǔ12點diǎn起qǐ,黑暗hēiʼàn籠罩lǒngzhào整個zhěnggè大地dàdì,直到zhídào下午xiàwǔ3點diǎn+。 46 大約Dàyuē下午xiàwǔ3點diǎn,耶穌Yēsū大聲dàshēng呼喊hūhǎn說shuō:「以利Yǐlì,以利yǐlì,拉馬lāmǎ·薩巴克塔尼sàbākè-tǎní?」意思Yìsi就是jiùshì:「我Wǒ的de上帝Shàngdì,我wǒ的de上帝Shàngdì,你nǐ為什麼wèi shénme離棄líqì我wǒ?+」 47 有些Yǒuxiē站zhàn在zài那裡nàlǐ的de人rén聽見tīngjiàn了le,就jiù說shuō:「這個Zhège人rén在zài呼喚hūhuàn以利亞Yǐlìyà呢ne!+」 48 有Yǒu一yí個gè人rén立刻lìkè跑pǎo去qù拿ná海綿hǎimián浸透jìntòu酸酒suānjiǔ,綁bǎng在zài稈子gǎnzi上shang,遞dì給gěi他tā喝hē+。 49 其他Qítā人rén卻què說shuō:「由Yóu他tā吧ba!讓Ràng我們wǒmen看看kànkan以利亞Yǐlìyà會huì不bu會huì來lái救jiù他tā。」 50 耶穌Yēsū再次zàicì大聲dàshēng喊叫hǎnjiào,就jiù斷氣duànqì了le+。 51 忽然Hūrán,聖殿shèngdiàn的de帷幔wéimàn+從cóng上shàng到dào下xià裂liè成chéng兩liǎng半bàn+,大地dàdì震動zhèndòng,岩石yánshí崩裂bēngliè。 52 墓穴Mùxué都dōu震zhèn開kāi了le,很hěn多duō已經yǐjīng長眠chángmián的de聖民shèngmín的de屍體shītǐ都dōu出來chūlái了le, 53 結果jiéguǒ很hěn多duō人rén都dōu看kàn到dào了le。(耶穌Yēsū復活fùhuó以後yǐhòu,有些yǒuxiē人rén經過jīngguò墓穴mùxué一帶yídài,進入jìnrù了le聖城shèngchéng。) 54 軍官Jūnguān和hé跟gēn他tā一起yìqǐ看守kānshǒu耶穌Yēsū的de人rén,看見kànjiàn地震dìzhèn和hé發生fāshēng的de事shì,就jiù都dōu非常fēicháng害怕hàipà,說shuō:「這Zhè真zhēn是shì上帝Shàngdì的de兒子érzi啊a*+。」 55 那裡Nàlǐ還hái有yǒu很hěn多duō婦女fùnǚ從cóng遠處yuǎnchù看kàn著zhe,她們tāmen是shì從cóng加利利Jiālìlì跟著gēnzhe耶穌Yēsū來lái服侍fúshi他tā的de+。 56 當中Dāngzhōng有yǒu末大拉人Mòdàlārén馬利亞Mǎlìyà,有yǒu雅各Yǎgè和hé約西Yuēxī的de母親mǔqīn馬利亞Mǎlìyà,還hái有yǒu西庇太Xībìtài兒子érzi的de母親mǔqīn+。 57 到Dào了le傍晚bàngwǎn,一yí個gè名叫míngjiào約瑟Yuēsè的de亞利馬太Yàlìmǎtài富翁fùwēng來lái了le,他tā也yě是shì耶穌Yēsū的de門徒méntú+。 58 這個Zhège人rén去qù見jiàn彼拉多Bǐlāduō,請求qǐngqiú領取lǐngqǔ耶穌Yēsū的de遺體yítǐ+。於是Yúshì彼拉多Bǐlāduō吩咐fēnfù人rén交jiāo給gěi他tā+。 59 約瑟Yuēsè領取lǐngqǔ了le遺體yítǐ,用yòng潔淨jiéjìng的de上等shàngděng細麻布xìmábù包裹bāoguǒ好hǎo+, 60 安放ānfàng在zài自己zìjǐ的de新xīn墓穴mùxué裡li+,這zhè是shì他tā從cóng岩石yánshí裡li鑿záo出來chūlái的de。他Tā把bǎ一yí塊kuài大dà石頭shítou滾gǔn到dào墓穴mùxué的de門口ménkǒu後hòu就jiù離開líkāi了le。 61 末大拉人Mòdàlārén馬利亞Mǎlìyà和hé另lìng一yí個gè馬利亞Mǎlìyà卻què留liú在zài那裡nàlǐ,坐zuò在zài墳墓fénmù前面qiánmiàn+。 62 第Dì二èr天tiān,也yě就是jiùshì預備日yùbèirì+後hòu的de那nà天tiān,祭司長jìsīzhǎng和hé法利賽派Fǎlìsàipài的de人rén一起yìqǐ來lái見jiàn彼拉多Bǐlāduō, 63 說shuō:「大人Dàren,我們wǒmen想xiǎng起qǐ那個nàge騙子piànzi生前shēngqián說shuō過guo:『三Sān天tiān以後yǐhòu,我wǒ會huì復活fùhuó+。』 64 所以Suǒyǐ,求qiú你nǐ吩咐fēnfù人rén穩穩當當wěnwěn-dàngdàng地de看守kānshǒu墳墓fénmù,直到zhídào第dì三sān天tiān,免得miǎnde他tā的de門徒méntú來lái把bǎ他tā的de屍體shītǐ偷tōu去qù+,並bìng對duì民眾mínzhòng說shuō:『他Tā死sǐ而ér復生fùshēng了le!』到時Dàoshí,這個zhège最後zuìhòu的de騙局piànjú就jiù比bǐ最初zuìchū的de更gèng糟zāo了le。」 65 彼拉多Bǐlāduō對duì他們tāmen說shuō:「你們Nǐmen可以kěyǐ帶dài守衛shǒuwèi去qù。用Yòng你們nǐmen懂得dǒngde的de辦法bànfǎ,儘量jǐnliàng穩當wěndang地de看守kānshǒu好hǎo了le。」 66 他們Tāmen就jiù去qù用yòng印yìn把bǎ石頭shítou封fēng住zhù,派駐pàizhù守衛shǒuwèi,穩當wěndang地de看守kānshǒu墳墓fénmù。 腳注 ^ 直譯Zhíyì「無辜wúgū的de血xuè」。 ^ 直譯Zhíyì「對於duìyú這個zhège人rén的de血xuè,我wǒ是shì清白qīngbái的de」。 ^ 直譯Zhíyì「他tā的de血xuè歸guī到dào我們wǒmen和hé我們wǒmen的de子孫zǐsūn身上shēnshang」。 ^ 也Yě可kě譯yì作zuò「這Zhè真zhēn是shì神明shénmíng的de兒子érzi啊a」。 注釋 長老Zhǎnglǎo 見Jiàn太Tài16:21的de注釋zhùshì。 總督Zǒngdū彼拉多Bǐlāduō 公元Gōngyuán26年nián,彼拉多Bǐlāduō受shòu羅馬Luómǎ皇帝huángdì提比略Tíbǐlüè任命rènmìng做zuò猶地亞Yóudìyà的de總督zǒngdū。他Tā擔任dānrèn總督zǒngdū一yì職zhí大約dàyuē有yǒu10年nián的de時間shíjiān。一些Yìxiē世俗shìsú作家zuòjiā也yě提tí到dào過guo彼拉多Bǐlāduō,其中qízhōng包括bāokuò羅馬Luómǎ歷史學家lìshǐ xuéjiā塔西佗Tǎxītuó。塔西佗Tǎxītuó在zài著作zhùzuò中zhōng說shuō,彼拉多Bǐlāduō於yú提比略Tíbǐlüè在位zàiwèi期間qījiān下令xiàlìng處死chǔsǐ了le基督Jīdū。在Zài以色列Yǐsèliè凱撒里亞Kǎisālǐyà的de古gǔ羅馬Luómǎ劇場jùchǎng,有yǒu人rén發現fāxiàn了le包含bāohán「猶地亞Yóudìyà總督zǒngdū本丟Běndiū·彼拉多Bǐlāduō」字樣zìyàng的de拉丁語Lādīngyǔ碑文bēiwén。(另Lìng見jiàn附錄FùlùB10,其中qízhōng標示biāoshì了le本丟Běndiū·彼拉多Bǐlāduō統治tǒngzhì的de範圍fànwéi) 感到Gǎndào後悔hòuhuǐ 雖然Suīrán譯yì作zuò「感到gǎndào後悔hòuhuǐ」的de希臘Xīlà語詞yǔcíme·ta·meʹlo·mai可以kěyǐ有yǒu正面zhèngmiàn的de意味yìwèi(太Tài21:29,32;林後Lín-Hòu7:8),但Dàn沒有méiyǒu證據zhèngjù表明biǎomíng猶大Yóudà真心zhēnxīn悔改huǐgǎi了le。當Dāng用yòng來lái指zhǐ在zài上帝Shàngdì面前miànqián「悔改huǐgǎi」時shí,聖經Shèngjīng用yòng的de是shì另lìng一yí個gè希臘Xīlà語詞yǔcíme·ta·no·eʹo(太Tài3:2;4:17;路Lù15:7;徒Tú3:19),表示biǎoshì想法xiǎngfǎ、態度tàidù和hé目標mùbiāo都dōu發生fāshēng了le巨大jùdà的de改變gǎibiàn。猶大Yóudà回去huíqù找zhǎo那些nàxiē跟gēn他tā一起yìqǐ謀害móuhài耶穌Yēsū的de人rén,後來hòulái更gèng上吊shàngdiào自盡zìjìn,這些zhèxiē行為xíngwéi表明biǎomíng他tā的de思想sīxiǎng仍然réngrán是shì扭曲niǔqū的de,並bìng沒有méiyǒu向xiàng好hǎo的de方向fāngxiàng轉變zhuǎnbiàn。 無辜Wúgū 有些Yǒuxiē古抄本gǔchāoběn寫xiě的de是shì「正義zhèngyì」。(參看Cānkàn太Tài23:35) 聖殿Shèngdiàn 這裡Zhèlǐ使用shǐyòng的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìna·osʹ,可以kěyǐ指zhǐ包括bāokuò院子yuànzi在內zàinèi的de整個zhěnggè聖殿shèngdiàn建築群jiànzhùqún,而ér不bú是shì僅jǐn指zhǐ包含bāohán聖所shèngsuǒ和hé至聖所zhìshèngsuǒ的de那nà座zuò建築物jiànzhùwù。 上吊Shàngdiào自盡zìjìn 關於Guānyú猶大Yóudà的de死sǐ,路加Lùjiā在zài使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn1:18報導bàodǎo說shuō,猶大Yóudà「掉diào了le下去xiàqù,肚子dùzi爆裂bàoliè」。看來Kànlái,馬太Mǎtài提tí到dào的de是shì猶大Yóudà自殺zìshā的de方式fāngshì,而ér路加Lùjiā描述miáoshù的de則zé是shì結果jiéguǒ。如果Rúguǒ把bǎ馬太Mǎtài和hé路加Lùjiā的de記載jìzǎi結合jiéhé起來qǐlái,當時dāngshí的de情形qíngxing看來kànlái是shì這樣zhèyàng的de:猶大Yóudà上吊shàngdiào自盡zìjìn的de地方dìfang是shì一yí個gè懸崖xuányá,但dàn後來hòulái繩子shéngzi或huò樹枝shùzhī斷duàn了le,他tā就jiù摔shuāi到dào下面xiàmiàn的de岩石yánshí上shang,身體shēntǐ爆裂bàoliè。耶路撒冷Yēlùsālěng一帶yídài的de地形dìxíng表明biǎomíng,這個zhège推論tuīlùn是shì可以kěyǐ成立chénglì的de。 聖殿Shèngdiàn的de寶庫bǎokù 這個Zhège詞cí可能kěnéng指zhǐ約翰福音Yuēhàn Fúyīn8:20提tí到dào的de聖殿shèngdiàn裡li放fàng錢箱qiánxiāng的de區域qūyù,這個zhège地方dìfang看來kànlái位於wèiyú女院nǚyuàn,其中qízhōng設shè有yǒu13個gè「寶庫bǎokù的de錢箱qiánxiāng」。(另Lìng見jiàn附錄FùlùB11)據說Jù shuō聖殿shèngdiàn還hái有yǒu個gè大dà寶庫bǎokù,從cóng錢箱qiánxiāng收集shōují到dào的de錢qián都dōu會huì放fàng進jìn裡面lǐmiàn。 沾Zhān了le血xuè的de錢qián 直譯Zhíyì「血價xuèjià」,指zhǐ因yīn流血liúxuè害hài命mìng而ér得到dédào的de錢qián。 他們Tāmen……用yòng那些nàxiē銀子yínzi 只有Zhǐyǒu馬太Mǎtài提tí到dào,是shì那些nàxiē祭司長jìsīzhǎng用yòng那nà30塊kuài銀子yínzi買mǎi了le一yí塊kuài地dì。雖然Suīrán使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn1:18,19說shuō買mǎi地dì的de是shì猶大Yóudà,但dàn這zhè顯然xiǎnrán是shì因為yīnwèi買mǎi地dì的de錢qián是shì來自láizì猶大Yóudà的de。 陶匠Táojiàng的de地dì 從Cóng公元gōngyuán4世紀shìjì起qǐ,人們rénmen就jiù認為rènwéi這zhè是shì欣嫩谷Xīnnèn Gǔ南nán坡pō上shang的de一yí塊kuài地dì,靠近kàojìn欣嫩谷Xīnnèn Gǔ跟gēn汲淪谷Jílún Gǔ的de交匯處jiāohuìchù。看來Kànlái,曾經céngjīng有yǒu陶匠táojiàng在zài這zhè塊kuài地dì上shang製作zhìzuò陶器táoqì。馬太福音Mǎtài Fúyīn27:8和hé使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn1:19說shuō,這zhè塊kuài地dì後來hòulái被bèi稱chēng為wéi「血地Xuèdì」或huò「亞革大馬Yàgédàmǎ」。(另Lìng見jiàn附錄FùlùB12) 異鄉Yìxiāng人rén 指Zhǐ外族人wàizúrén或huò從cóng其他qítā地方dìfang來lái的de猶太人Yóutàirén。 直到Zhídào今天jīntiān 這個Zhège詞組cízǔ顯示xiǎnshì,從cóng事情shìqing發生fāshēng到dào記載jìzǎi下來xiàlái,中間zhōngjiān隔gé了le一yí段duàn時間shíjiān。馬太福音Mǎtài Fúyīn很hěn可能kěnéng是shì在zài公元gōngyuán41年nián左右zuǒyòu寫成xiěchéng的de。 這Zhè就jiù實現shíxiàn了le先知xiānzhī耶利米Yēlìmǐ的de話huà 這Zhè句jù話huà之後zhīhòu的de引文yǐnwén看來kànlái主要zhǔyào取qǔ自zì撒迦利亞書Sājiālìyàshū11:12,13,但dàn馬太Mǎtài用yòng自己zìjǐ的de話huà說shuō出chū了le經文jīngwén的de大意dàyì,並bìng在zài上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn下xià說明shuōmíng經文jīngwén已經yǐjīng應驗yìngyàn了le。在Zài馬太Mǎtài的de時代shídài,耶利米書Yēlìmǐshū被bèi排pái在zài先知書xiānzhīshū的de第dì一yī卷juàn,這zhè卷juàn書shū可能kěnéng也yě被bèi用yòng來lái指zhǐ代dài先知書xiānzhīshū的de所有suǒyǒu經卷jīngjuàn,其中qízhōng包括bāokuò撒迦利亞書Sājiālìyàshū。(另Lìng見jiàn太Tài1:22的de注釋zhùshì) 耶和華Yēhéhuá 這裡Zhèlǐ引用yǐnyòng的de是shì《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》的de經文jīngwén(另lìng見jiàn太Tài27:9的de注釋zhùshì),在zài希伯來語Xībóláiyǔ原文yuánwén裡li,經文jīngwén出現chūxiàn了le代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì個gè希伯來Xībólái輔音fǔyīn字母zìmǔ(相當xiāngdāng於yú英語Yīngyǔ的deYHWH)。(另Lìng見jiàn附錄FùlùC) 你Nǐ是shì猶太人Yóutàirén的de王wáng嗎ma? 在Zài羅馬Luómǎ帝國dìguó境jìng內nèi,未wèi經jīng凱撒Kǎisā許可xǔkě,任何rènhé人rén都dōu不bù得dé以yǐ王wáng的de身分shēnfèn施行shīxíng統治tǒngzhì。因此Yīncǐ,彼拉多Bǐlāduō審訊shěnxùn的de焦點jiāodiǎn看來kànlái集中jízhōng在zài耶穌Yēsū是shì不bu是shì王wáng這zhè件jiàn事shì上shang。 對Duì,我wǒ是shì 直譯Zhíyì「你nǐ自己zìjǐ說shuō了le」,這個zhège回答huídá很hěn可能kěnéng有yǒu確認quèrèn的de意味yìwèi。(參看Cānkàn太Tài26:25,64的de注釋zhùshì)雖然Suīrán耶穌Yēsū向xiàng彼拉多Bǐlāduō承認chéngrèn自己zìjǐ的確díquè是shì王wáng,但dàn他tā跟gēn彼拉多Bǐlāduō想像xiǎngxiàng的de王wáng不bù一樣yíyàng,因為yīnwèi他tā的de王國wángguó「不bù屬於shǔyú這個zhège世界shìjiè」,不bú會huì對duì羅馬Luómǎ帝國dìguó構成gòuchéng威脅wēixié。(約Yuē18:33-37) 有Yǒu個gè慣例guànlì……釋放shìfàng一yí個gè囚犯qiúfàn 四Sì卷juàn福音書Fúyīnshū都dōu提tí到dào了le這zhè件jiàn事shì。(可Kě15:6-15;路Lù23:16-25;約Yuē18:39,40)《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》中zhōng並bìng沒有méiyǒu這個zhège慣例guànlì的de依據yījù或huò先例xiānlì,但dàn看來kànlái到dào了le耶穌Yēsū的de時代shídài,猶太人Yóutàirén已經yǐjīng有yǒu了le這個zhège傳統chuántǒng。這個Zhège做法zuòfǎ對duì羅馬人Luómǎrén來lái說shuō並bìng不bú陌生mòshēng,因為yīnwèi有yǒu證據zhèngjù表明biǎomíng他們tāmen曾經céngjīng為了wèile討好tǎohǎo民眾mínzhòng而ér釋放shìfàng囚犯qiúfàn。 審判座Shěnpànzuò 通常Tōngcháng指zhǐ一yí個gè設shè在zài室外shìwài的de高台gāotái,官員guānyuán會huì坐zuò在zài上面shàngmiàn向xiàng民眾mínzhòng發表fābiǎo演說yǎnshuō或huò宣布xuānbù判決pànjué。 夢Mèng 看來Kànlái這個zhège夢mèng來自láizì上帝Shàngdì。在Zài福音書Fúyīnshū的de執筆者zhíbǐzhě中zhōng,只有zhǐyǒu馬太Mǎtài在zài上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn下xià記載jìzǎi了le這zhè件jiàn事shì。 洗Xǐ手shǒu 在Zài這裡zhèlǐ,洗xǐ手shǒu是shì個gè有yǒu象徵xiàngzhēng意義yìyì的de舉動jǔdòng,用yòng來lái表明biǎomíng當事人dāngshìrén在zài某mǒu件jiàn事shì上shang是shì無辜wúgū的de,不bú負fù有yǒu任何rènhé責任zérèn。申命記Shēnmìngjì21:6,7和hé詩篇Shīpiān26:6都dōu提tí到dào了le猶太人Yóutàirén的de這個zhège習俗xísú。 鞭打Biāndǎ 羅馬人Luómǎrén執行zhíxíng鞭刑biānxíng時shí會huì使用shǐyòng一yì種zhǒng可怕kěpà的de刑具xíngjù,拉丁語Lādīngyǔ名稱míngchēng是shìflagellum,譯yì作zuò「鞭打biāndǎ」的de希臘語Xīlàyǔ動詞dòngcíphra·gel·loʹo就jiù源yuán自zì這個zhège拉丁Lādīng語詞yǔcí。這Zhè種zhǒng刑具xíngjù由yóu一yí個gè手柄shǒubǐng和hé幾jǐ條tiáo固定gùdìng在zài手柄shǒubǐng上shang的de繩索shéngsuǒ或huò打dǎ了le結jié的de皮pí條tiáo組成zǔchéng。有時Yǒushí,皮pí條tiáo上shang還hái會huì有yǒu尖jiān突tū的de骨頭gǔtou或huò金屬jīnshǔ,用yòng來lái加重jiāzhòng鞭打biāndǎ的de痛苦tòngkǔ。這Zhè種zhǒng鞭打biāndǎ會huì造成zàochéng很hěn深shēn的de挫傷cuòshāng,使shǐ肌肉jīròu撕裂sīliè成chéng條tiáo狀zhuàng,甚至shènzhì可能kěnéng導致dǎozhì死亡sǐwáng。 總督府Zǒngdūfǔ 希臘語Xīlàyǔ是shìprai·toʹri·on(源yuán自zì拉丁語Lādīngyǔpraetorium),指zhǐ羅馬Luómǎ總督zǒngdū的de官邸guāndǐ。耶路撒冷Yēlùsālěng的de總督府zǒngdūfǔ很hěn可能kěnéng是shì大希律Dàxīlǜ王wáng建造jiànzào的de一yí座zuò宮殿gōngdiàn,位於wèiyú耶路撒冷Yēlùsālěng南部nánbù(即jí上城區Shàngchéng Qū)的de西北角xīběijiǎo。(另Lìng見jiàn附錄FùlùB12,其中qízhōng標示biāoshì了le總督府zǒngdūfǔ的de位置wèizhì)彼拉多Bǐlāduō只zhǐ會huì在zài節期jiéqī等děng特別tèbié的de時候shíhou住zhù在zài耶路撒冷Yēlùsālěng,因為yīnwèi有yǒu可能kěnéng發生fāshēng暴亂bàoluàn。平時Píngshí他tā住zhù在zài凱撒里亞Kǎisālǐyà的de官邸guāndǐ。 鮮紅色Xiānhóngsè的de外袍wàipáo 這Zhè種zhǒng外袍wàipáo主要zhǔyào是shì王wáng、地方dìfāng法官fǎguān或huò軍官jūnguān穿chuān的de。馬可福音Mǎkě Fúyīn15:17和hé約翰福音Yuēhàn Fúyīn19:2說shuō,袍子páozi是shì紫色zǐsè的de。但Dàn在zài古代gǔdài,「紫色zǐsè」一yì詞cí可以kěyǐ指zhǐ任何rènhé一yì種zhǒng混合hùnhé了le紅色hóngsè和hé藍色lánsè的de顏色yánsè。此外Cǐwài,背景bèijǐng、觀看guānkàn的de角度jiǎodù以及yǐjí光線guāngxiàn的de折射zhéshè,都dōu會huì影響yǐngxiǎng人rén實際shíjì看kàn到dào的de顏色yánsè。幾Jǐ個gè福音書Fúyīnshū執筆者zhíbǐzhě記載jìzǎi的de顏色yánsè有yǒu所suǒ不bù同tóng,這zhè表明biǎomíng他們tāmen沒有méiyǒu互相hùxiāng照抄zhàochāo。 冠冕Guānmiǎn……蘆葦lúwěi 除了Chúle馬太福音Mǎtài Fúyīn27:28提及tíjí的de鮮紅色xiānhóngsè外袍wàipáo,士兵們shìbīngmen還hái給gěi了le耶穌Yēsū一yí個gè用yòng荊棘jīngjí編biān成chéng的de冠冕guānmiǎn和hé一yì根gēn當作dàngzuò權杖quánzhàng的de蘆葦lúwěi,用yòng這些zhèxiē代表dàibiǎo君王jūnwáng身分shēnfèn的de東西dōngxi來lái取笑qǔxiào他tā。 跪Guì在zài他tā面前miànqián 跪Guì下xià這個zhège舉動jǔdòng通常tōngcháng用yòng來lái對duì地位dìwèi尊貴zūnguì的de人rén表示biǎoshì尊重zūnzhòng,但dàn士兵們shìbīngmen這樣zhèyàng做zuò卻què是shì在zài用yòng另lìng一yì種zhǒng方式fāngshì取笑qǔxiào耶穌Yēsū。(另Lìng見jiàn太Tài17:14的de注釋zhùshì) 萬歲Wànsuì 又Yòu譯yì「你nǐ好hǎo」,字面zìmiàn意思yìsi是shì「願yuàn你nǐ歡樂huānlè」。士兵們Shìbīngmen用yòng向xiàng凱撒Kǎisā致敬zhìjìng的de方式fāngshì向xiàng耶穌Yēsū致敬zhìjìng,顯然xiǎnrán是shì嘲笑cháoxiào他tā說shuō自己zìjǐ是shì王wáng這zhè件jiàn事shì。 昔蘭尼Xīlánní 非洲Fēizhōu北岸běiʼàn的de一yí個gè城市chéngshì,位於wèiyú克里特島Kèlǐtè Dǎo西南xīnán偏piān南nán。(另Lìng見jiàn附錄FùlùB13) 強迫Qiǎngpò這個zhège人rén服役fúyì 見Jiàn太Tài5:41的de注釋zhùshì。 苦刑柱Kǔxíngzhù 又Yòu譯yì「行刑柱xíngxíngzhù」。(見Jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「木柱Mùzhù」「苦刑柱Kǔxíngzhù」;關於guānyú這個zhège詞cí的de比喻bǐyù意義yìyì,另lìng見jiàn太Tài10:38和hé16:24的de注釋zhùshì) 各各他Gègètā 源Yuán自zì一yí個gè意思yìsi為wéi「骷髏頭kūlóutóu」的de希伯來Xībólái語詞yǔcígul·goʹleth。(見Jiàn約Yuē19:17;參看cānkàn士Shì9:53,在zài那裡nàlǐgul·goʹleth譯yì作zuò「頭骨tóugǔ」)在Zài耶穌Yēsū的de時代shídài,各各他Gègètā位於wèiyú耶路撒冷Yēlùsālěng的de城牆chéngqiáng外面wàimiàn,但dàn具體jùtǐ位置wèizhì尚shàng無wú定論dìnglùn。(另Lìng見jiàn附錄FùlùB12)聖經Shèngjīng沒有méiyǒu說shuō各各他Gègètā位於wèiyú山shān上shang,但dàn提tí到dào有些yǒuxiē人rén從cóng遠處yuǎnchù看kàn到dào耶穌Yēsū被bèi處決chǔjué的de情形qíngxing。(可Kě15:40;路Lù23:49) 骷髏頭Kūlóutóu 見Jiàn可Kě15:22的de注釋zhùshì。 膽汁Dǎnzhī 希臘語Xīlàyǔ是shìkho·leʹ,在zài這裡zhèlǐ指zhǐ一yì種zhǒng帶dài有yǒu苦kǔ味wèi的de植物zhíwù汁液zhīyè,或huò任何rènhé一yì種zhǒng帶dài有yǒu苦kǔ味wèi的de東西dōngxi。馬太Mǎtài的de記載jìzǎi表明biǎomíng,這zhè件jiàn事shì應驗yìngyàn了le詩篇Shīpiān69:21的de預言yùyán。在Zài那nà節jié經文jīngwén裡li,《七十子Qīshízǐ譯本yìběn》用yòng了le同tóng一yí個gè希臘Xīlà語詞yǔcíkho·leʹ來lái翻譯fānyì意思yìsi為wéi「毒藥dúyào」的de希伯來Xībólái語詞yǔcí。看來Kànlái這zhè種zhǒng混hùn了le膽汁dǎnzhī的de酒jiǔ是shì耶路撒冷Yēlùsālěng的de婦女fùnǚ準備zhǔnbèi的de,目的mùdì是shì減輕jiǎnqīng被bèi處決chǔjué的de人rén的de痛苦tòngkǔ,而ér羅馬人Luómǎrén並bìng不bù反對fǎnduì給gěi死刑犯sǐxíngfàn喝hē這zhè種zhǒng酒jiǔ。平行Píngxíng記載jìzǎi馬可福音Mǎkě Fúyīn15:23說shuō酒jiǔ裡li「混hùn了le沒藥mòyào」,看來kànlái這zhè種zhǒng酒jiǔ既jì加jiā了le膽汁dǎnzhī也yě加jiā了le沒藥mòyào。 他Tā……就jiù不bù肯kěn喝hē了le 耶穌Yēsū在zài面對miànduì這zhè場chǎng信心xìnxīn的de考驗kǎoyàn時shí,看來kànlái不bù想xiǎng有yǒu任何rènhé感官gǎnguān受shòu到dào麻痺mábì。 他們Tāmen……分fēn他tā的de外衣wàiyī 約翰福音Yuēhàn Fúyīn19:23,24補充bǔchōng了le馬太Mǎtài、馬可Mǎkě、路加Lùjiā沒有méiyǒu提tí到dào的de細節xìjié。綜合Zōnghé四sì卷juàn福音書Fúyīnshū的de記載jìzǎi,看來kànlái羅馬Luómǎ士兵shìbīng為wèi耶穌Yēsū的de外衣wàiyī和hé內袍nèipáo都dōu抽chōu了le籤qiān:他們Tāmen把bǎ耶穌Yēsū的de外衣wàiyī「分fēn成chéng四sì份fèn,每měi個gè士兵shìbīng一yí份fèn」,然後ránhòu抽籤chōuqiān決定juédìng誰shéi得到dédào哪nǎ一yí份fèn;他們tāmen不bù想xiǎng把bǎ耶穌Yēsū的de內袍nèipáo撕sī破pò,所以suǒyǐ也yě為wèi內袍nèipáo抽chōu了le籤qiān。為Wèi彌賽亞Mísàiyà的de衣裳yīshang抽籤chōuqiān這zhè件jiàn事shì,應驗yìngyàn了le詩篇Shīpiān22:18的de預言yùyán。執行Zhíxíng死刑sǐxíng的de人rén把bǎ犯人fànrén的de衣服yīfu據為己有jùwéijǐyǒu,這zhè在zài當時dāngshí看來kànlái是shì慣常guàncháng的de做法zuòfǎ。在Zài被bèi處決chǔjué前qián,死刑犯sǐxíngfàn會huì被bèi人rén剝bāo去qù身上shēnshang的de所有suǒyǒu衣物yīwù,這zhè使shǐ他們tāmen遭受zāoshòu更gèng大dà的de羞辱xiūrǔ。 抽籤Chōuqiān 見Jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì。 強盜Qiángdào 又Yòu譯yì「匪徒fěitú」。希臘語Xīlàyǔ是shìlei·stesʹ,可以kěyǐ指zhǐ用yòng暴力bàolì奪取duóqǔ他人tārén財物cáiwù的de人rén,有時yǒushí也yě可以kěyǐ指zhǐ發動fādòng革命gémìng的de人rén。約翰福音Yuēhàn Fúyīn18:40同樣tóngyàng用yòng了le這個zhège詞cí來lái形容xíngróng巴拉巴Bālābā,而ér根據gēnjù路加福音Lùjiā Fúyīn23:19,巴拉巴Bālābā坐牢zuòláo是shì因為yīnwèi「叛亂pànluàn」和hé「殺shā人rén」。平行Píngxíng記載jìzǎi路加福音Lùjiā Fúyīn23:32,33,39說shuō,耶穌Yēsū旁邊pángbiān的de那nà兩liǎng個gè人rén是shì「罪犯zuìfàn」。「罪犯Zuìfàn」一yì詞cí譯yì自zì希臘Xīlà語詞yǔcíka·kourʹgos,字面zìmiàn意思yìsi是shì「為非作歹wéifēi-zuòdǎi的de人rén」。 搖Yáo著zhe頭tóu 這個Zhège舉動jǔdòng表示biǎoshì譏諷jīfěng、蔑視mièshì或huò嘲笑cháoxiào,人們rénmen這樣zhèyàng做zuò時shí通常tōngcháng還hái會huì說shuō一些yìxiē話huà。那些Nàxiē路過lùguò的de人rén不知不覺bùzhī-bùjué中zhōng應驗yìngyàn了le詩篇Shīpiān22:7的de預言yùyán。 苦刑柱Kǔxíngzhù 又Yòu譯yì「行刑柱xíngxíngzhù」。(另Lìng見jiàn太Tài27:32的de注釋zhùshì,以及yǐjí詞語Cíyǔ解釋jiěshì「木柱Mùzhù」「苦刑柱Kǔxíngzhù」) 苦刑柱Kǔxíngzhù 又Yòu譯yì「行刑柱xíngxíngzhù」。(另Lìng見jiàn太Tài27:32的de注釋zhùshì,以及yǐjí詞語Cíyǔ解釋jiěshì「木柱mùzhù」「苦刑柱kǔxíngzhù」) 中午Zhōngwǔ12點diǎn 直譯Zhíyì「第dì六liù個gè小時xiǎoshí」。(另Lìng見jiàn太Tài20:3的de注釋zhùshì) 黑暗Hēiʼàn 見Jiàn可Kě15:33的de注釋zhùshì。 下午Xiàwǔ3點diǎn 直譯Zhíyì「第dì九jiǔ個gè小時xiǎoshí」。(另Lìng見jiàn太Tài20:3的de注釋zhùshì) 以利Yǐlì,以利Yǐlì,拉馬lāmǎ·薩巴克塔尼sàbākè-tǎní? 儘管Jǐnguǎn有些yǒuxiē人rén認為rènwéi這zhè句jù話huà是shì阿拉米語Ālāmǐyǔ,但dàn這zhè也yě有yǒu可能kěnéng是shì當時dāngshí通用tōngyòng的de希伯來語Xībóláiyǔ,也yě就是jiùshì一yì種zhǒng稍微shāowēi受shòu到dào阿拉米語Ālāmǐyǔ影響yǐngxiǎng的de希伯來語Xībóláiyǔ。單Dān憑píng馬太Mǎtài和hé馬可Mǎkě記載jìzǎi的de希臘語Xīlàyǔ譯音yìyīn,並bìng不bù能néng確定quèdìng耶穌Yēsū原本yuánběn所suǒ用yòng的de語言yǔyán。 我Wǒ的de上帝Shàngdì,我wǒ的de上帝Shàngdì 耶穌Yēsū向xiàng天父Tiānfù大聲dàshēng呼喊hūhǎn,稱chēng他tā為wéi「我wǒ的de上帝Shàngdì」,從而cóngʼér應驗yìngyàn了le詩篇Shīpiān22:1的de預言yùyán。耶穌Yēsū痛苦tòngkǔ的de呼求hūqiú也許yěxǔ會huì讓ràng聽tīng到dào的de人rén想xiǎng起qǐ,詩篇Shīpiān22篇piān還hái有yǒu許多xǔduō關於guānyú他tā的de預言yùyán,例如lìrú:有Yǒu人rén會huì嘲笑cháoxiào、譏諷jīfěng他tā;有yǒu人rén會huì弄nòng傷shāng他tā的de手shǒu腳jiǎo;有yǒu人rén會huì抽籤chōuqiān分fēn他tā的de衣服yīfu。(詩Shī22:6-8,16,18) 以利亞Yǐlìyà 在Zài希伯來語Xībóláiyǔ原文yuánwén中zhōng,這個zhège名字míngzi的de意思yìsi是shì「我wǒ的de上帝Shàngdì是shì耶和華Yēhéhuá」。 酸酒Suānjiǔ 又Yòu譯yì「酒醋jiǔcù」。希臘語Xīlàyǔ是shìoʹxos,可能kěnéng指zhǐ稱chēng為wéiacetum(拉丁語Lādīngyǔ,意思yìsi是shì醋cù)的de又yòu稀xī又yòu酸suān的de酒jiǔ,或者huòzhě指zhǐ稱chēng為wéiposca(拉丁語Lādīngyǔ,即jí波斯卡酒bōsīkǎjiǔ)的de酒jiǔ,也yě就是jiùshìacetum加jiā水shuǐ稀釋xīshì而ér成chéng的de飲料yǐnliào。這Zhè是shì一yì種zhǒng廉價liánjià的de飲料yǐnliào,包括bāokuò羅馬Luómǎ士兵shìbīng在內zàinèi的de窮人qióngrén常cháng喝hē這zhè種zhǒng飲料yǐnliào來lái解渴jiěkě。《七十子Qīshízǐ譯本yìběn》在zài翻譯fānyì詩篇Shīpiān69:21時shí也yě用yòng了leoʹxos這個zhège詞cí,經文jīngwén預告yùgào有yǒu人rén會huì拿ná「醋cù」給gěi彌賽亞Mísàiyà喝hē。 稈子Gǎnzi 又Yòu譯yì「蘆葦lúwěi」,在zài約翰Yuēhàn的de記載jìzǎi裡li稱chēng為wéi「牛膝草niúxīcǎo的de枝條zhītiáo」。(約Yuē19:29;另lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「牛膝草Niúxīcǎo」) 救Jiù他tā 有些Yǒuxiē古抄本gǔchāoběn在zài這裡zhèlǐ加插jiāchā了le以下yǐxià文字wénzì:「另Lìng一yí個gè人rén拿ná矛máo刺cì他tā的de肋lèi旁páng,就jiù有yǒu血xuè和hé水shuǐ流liú出來chūlái。」其他Qítā重要zhòngyào的de抄本chāoběn都dōu沒有méiyǒu這些zhèxiē文字wénzì。雖然Suīrán類似lèisì的de話huà出現chūxiàn在zài約翰福音Yuēhàn Fúyīn19:34,但dàn根據gēnjù約翰福音Yuēhàn Fúyīn19:33,士兵shìbīng用yòng矛máo刺cì耶穌Yēsū的de肋lèi旁páng時shí他tā已經yǐjīng死sǐ了le。大多數Dàduōshù權威quánwēi學者xuézhě,包括bāokuò內斯特萊Nèisītèlái-阿蘭Ālán希臘語Xīlàyǔ文本wénběn和hé聯合Liánhé聖經Shèngjīng公會Gōnghuì希臘語Xīlàyǔ文本wénběn的de編輯們biānjímen ,都dōu認為rènwéi約翰福音Yuēhàn Fúyīn的de這些zhèxiē文字wénzì是shì抄經士chāojīngshì後來hòulái加插jiāchā到dào馬太福音Mǎtài Fúyīn裡li的de。儘管Jǐnguǎn韋斯科特Wéisīkētè和hé霍特Huòtè在zài他們tāmen的de希臘語Xīlàyǔ文本wénběn裡li保留bǎoliú了le這些zhèxiē文字wénzì,卻què放fàng在zài了le雙方括號shuāng fāngkuòhào裡li,並且bìngqiě說shuō「有yǒu強qiáng而ér有力yǒulì的de根據gēnjù可以kěyǐ認為rènwéi[這些zhèxiē文字wénzì]是shì由yóu抄經士chāojīngshì加jiā進jìn原文yuánwén的de」。既然Jìrán馬太Mǎtài的de這個zhège記載jìzǎi在zài不bù同tóng的de抄本chāoběn裡li存在cúnzài差異chāyì,而ér約翰Yuēhàn的de記載jìzǎi卻què沒有méiyǒu爭議zhēngyì,約翰福音Yuēhàn Fúyīn19:33,34記錄jìlù的de先後xiānhòu順序shùnxù顯然xiǎnrán是shì正確zhèngquè的de:耶穌Yēsū死sǐ後hòu羅馬Luómǎ士兵shìbīng才cái用yòng矛máo刺cì了le他tā的de肋lèi旁páng。因此Yīncǐ,本běn譯本yìběn在zài馬太福音Mǎtài Fúyīn27:49沒有méiyǒu包含bāohán這zhè句jù話huà。 斷氣Duànqì了le 譯Yì作zuò「氣qì」的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìpneuʹma(普紐馬pǔniǔmǎ),在zài這裡zhèlǐ可以kěyǐ指zhǐ「氣息qìxī」或huò「生命力shēngmìnglì」。平行Píngxíng記載jìzǎi馬可福音Mǎkě Fúyīn15:37也yě支持zhīchí這個zhège理解lǐjiě,因為yīnwèi在zài那裡nàlǐ譯yì作zuò「斷氣duànqì」的de希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén是shì動詞dòngcíek·pneʹo(直譯zhíyì「呼hū出chū[氣qì]」)。本Běn節jié經文jīngwén中zhōng的de「斷氣duànqì」也yě可以kěyǐ直譯zhíyì為wéi「交jiāo出chū普紐馬pǔniǔmǎ」。有Yǒu人rén認為rènwéi,譯yì作zuò「交jiāo出chū」的de希臘Xīlà語詞yǔcí表示biǎoshì,耶穌Yēsū主動zhǔdòng停止tíngzhǐ掙扎zhēngzhá求生qiúshēng,因為yīnwèi他tā的de任務rènwu已經yǐjīng全部quánbù完成wánchéng了le。(約Yuē19:30)他Tā甘願gānyuàn「傾qīng盡jìn生命shēngmìng,死而後已sǐʼérhòuyǐ」。(賽Sài53:12;約Yuē10:11) 忽然Hūrán 希臘語Xīlàyǔ是shìi·douʹ。(另Lìng見jiàn太Tài1:23的de注釋zhùshì) 聖殿Shèngdiàn 希臘語Xīlàyǔ是shìna·osʹ,在zài這裡zhèlǐ特指tèzhǐ包含bāohán「聖所shèngsuǒ」和hé「至聖所zhìshèngsuǒ」的de那nà座zuò建築物jiànzhùwù。 帷幔Wéimàn 這Zhè幅fú精美jīngměi的de布幔bùmàn掛guà在zài聖殿shèngdiàn裡li,將jiāng聖所shèngsuǒ和hé至聖所zhìshèngsuǒ分隔fēngé開來kāilái。根據Gēnjù猶太人Yóutàirén的de傳統chuántǒng說法shuōfǎ,這zhè幅fú厚重hòuzhòng的de帷幔wéimàn長cháng約yuē18米mǐ,寬kuān約yuē9米mǐ,厚hòu約yuē7厘米límǐ。耶和華Yēhéhuá使shǐ帷幔wéimàn裂liè成chéng兩liǎng半bàn,這zhè件jiàn事shì不但búdàn表明biǎomíng他tā對duì那些nàxiē殺shā死sǐ他tā兒子érzi的de人rén多麼duōme憤怒fènnù,還hái象徵xiàngzhēng通tōng往wǎng天tiān上shang的de路lù從此cóngcǐ開通kāitōng了le。(來Lái10:19,20;另lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì) 墓穴Mùxué 又Yòu譯yì「紀念墓jìniànmù」。(另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「紀念墓Jìniànmù」) 出來Chūlái 這裡Zhèlǐ用yòng的de是shì希臘語Xīlàyǔ動詞dòngcíe·geiʹro,意思yìsi是shì「使shǐ……起來qǐlái」。這個Zhège詞cí可以kěyǐ指zhǐ復活fùhuó,但dàn也yě可以kěyǐ用yòng於yú其他qítā情況qíngkuàng,例如lìrú指zhǐ「把bǎ……拉lā上來shànglái」、從cóng地dì上shang「起來qǐlái」或huò「扶fú……起來qǐlái」。(太Tài12:11;17:7;徒Tú3:7)根據Gēnjù馬太Mǎtài的de記載jìzǎi,「出來chūlái」的de不bú是shì那些nàxiē「聖民shèngmín」,而ér是shì他們tāmen的de「屍體shītǐ」。顯然Xiǎnrán,當時dāngshí的de地震dìzhèn十分shífēn猛烈měngliè,把bǎ這些zhèxiē墓穴mùxué都dōu震zhèn開kāi了le,結果jiéguǒ很hěn多duō屍體shītǐ被bèi拋pāo了le出來chūlái。 有些Yǒuxiē人rén經過jīngguò…… 又Yòu譯yì「他們tāmen……出來chūlái」。這裡Zhèlǐ的de希臘語Xīlàyǔ動詞dòngcí的de形態xíngtài表明biǎomíng,主語zhǔyǔ是shì一yí個gè複數fùshù陽性詞yángxìngcí,指zhǐ的de是shì「人們rénmen」,而ér不bú是shì第dì52節jié中zhōng的de「屍體shītǐ」(在zài希臘語Xīlàyǔ裡li是shì中性詞zhōngxìngcí)。看來Kànlái,這裡zhèlǐ指zhǐ的de是shì路過lùguò的de人rén,他們tāmen看kàn到dào被bèi地震dìzhèn(第dì51節jié)拋pāo出chū墓穴mùxué外wài的de屍體shītǐ後hòu,就jiù進jìn城chéng把bǎ看kàn到dào的de事shì告訴gàosu別人biérén。 聖城Shèngchéng 指Zhǐ耶路撒冷Yēlùsālěng。(另Lìng見jiàn太Tài4:5的de注釋zhùshì) 軍官Jūnguān 又Yòu譯yì「百夫長bǎifūzhǎng」,指zhǐ羅馬Luómǎ軍隊jūnduì裡li統領tǒnglǐng大約dàyuē100個gè士兵shìbīng的de軍官jūnguān。耶穌Yēsū在zài彼拉多Bǐlāduō面前miànqián受審shòushěn時shí,這個zhège軍官jūnguān可能kěnéng也yě在場zàichǎng,而且érqiě可能kěnéng聽tīng到dào猶太人Yóutàirén說shuō,耶穌Yēsū曾céng自稱zìchēng是shì上帝Shàngdì的de兒子érzi。(太Tài27:27;約Yuē19:7) 末大拉人Mòdàlārén馬利亞Mǎlìyà 在Zài原文yuánwén裡li,「末大拉人Mòdàlārén」一yì詞cí的de意思yìsi是shì「屬於shǔyú末大拉Mòdàlā的de」,可能kěnéng跟gēn名míng為wéi「末大拉Mòdàlā」的de城鎮chéngzhèn有關yǒuguān。末大拉Mòdàlā坐落zuòluò在zài加利利海Jiālìlì Hǎi西岸xīʼàn,位於wèiyú迦百農Jiābǎinóng和hé提比里亞Tíbǐlǐyà中間zhōngjiān。有Yǒu人rén認為rènwéi,末大拉Mòdàlā是shì馬利亞Mǎlìyà的de家鄉jiāxiāng或huò居住jūzhù的de地方dìfang。(另Lìng見jiàn太Tài15:39和hé路Lù8:2的de注釋zhùshì) 雅各Yǎgè 又Yòu稱chēng為wéi「小xiǎo雅各Yǎgè」。(可Kě15:40) 約西Yuēxī 有些Yǒuxiē古抄本gǔchāoběn寫xiě的de是shì「約瑟Yuēsè」而ér不bú是shì「約西Yuēxī」。在Zài平行píngxíng記載jìzǎi馬可福音Mǎkě Fúyīn15:40,大多數dàduōshù古抄本gǔchāoběn寫xiě的de都dōu是shì「約西Yuēxī」。 西庇太Xībìtài兒子érzi的de母親mǔqīn 即Jí使徒shǐtú雅各Yǎgè和hé使徒shǐtú約翰Yuēhàn的de母親mǔqīn。(另Lìng見jiàn太Tài4:21;20:20的de注釋zhùshì) 約瑟Yuēsè 關於Guānyú約瑟Yuēsè,福音書Fúyīnshū的de四sì位wèi執筆者zhíbǐzhě提供tígōng了le不bù同tóng的de細節xìjié,可見kějiàn他們tāmen是shì各自gèzì進行jìnxíng寫作xiězuò的de。收稅人Shōushuìrén馬太Mǎtài說shuō,約瑟Yuēsè是shì個gè富翁fùwēng。以Yǐ羅馬人Luómǎrén為wèi目標mùbiāo讀者dúzhě的de馬可Mǎkě說shuō,約瑟Yuēsè「是shì公議會gōngyìhuì的de成員chéngyuán,很hěn有yǒu名望míngwàng,向來xiànglái等待děngdài上帝Shàngdì的de王國Wángguó」。路加Lùjiā這zhè位wèi富有fùyǒu同情心tóngqíngxīn的de醫生yīshēng則zé說shuō,約瑟Yuēsè「為人wéirén良善liángshàn正義zhèngyì」,沒有méiyǒu投票tóupiào支持zhīchí公議會gōngyìhuì謀害móuhài耶穌Yēsū的de行動xíngdòng。只有Zhǐyǒu約翰Yuēhàn提tí到dào,約瑟Yuēsè「怕pà猶太人Yóutàirén,所以suǒyǐ是shì暗中ànzhōng做zuò門徒méntú的de」。(可Kě15:43-46;路Lù23:50-53;約Yuē19:38-42) 亞利馬太Yàlìmǎtài 這Zhè座zuò城chéng的de名稱míngchēng源yuán自zì一yí個gè意思yìsi為wéi「高gāo」的de希伯來Xībólái語詞yǔcí。在Zài路加福音Lùjiā Fúyīn23:51,亞利馬太Yàlìmǎtài被bèi稱chēng為wéi「猶地亞人Yóudìyàrén的de城chéng」。(另Lìng見jiàn附錄FùlùB10) 墓穴Mùxué 又Yòu譯yì「紀念墓jìniànmù」。這Zhè種zhǒng墓穴mùxué或huò墓室mùshì不bú是shì天然tiānrán的de洞穴dòngxué,而ér是shì從cóng硬度yìngdù不bù高gāo的de石灰岩shíhuīyán鑿záo出來chūlái的de。這些Zhèxiē墓穴mùxué的de石壁shíbì上shang通常tōngcháng有yǒu鑿záo出來chūlái的de長長chángcháng的de平台píngtái或huò深shēn洞dòng,用yòng來lái擺放bǎifàng屍體shītǐ。(另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「紀念墓Jìniànmù」) 一Yí塊kuài大dà石頭shítou 看來Kànlái這zhè是shì一yí塊kuài圓形yuánxíng的de石頭shítou,因為yīnwèi經文jīngwén說shuō石頭shítou是shì被bèi滾gǔn到dào那裡nàlǐ的de,而且érqiě馬可Mǎkě的de記載jìzǎi也yě說shuō,耶穌Yēsū復活fùhuó時shí石頭shítou「已經yǐjīng被bèi滾開gǔnkāi了le」。(可Kě16:4及jí腳注jiǎozhù)這Zhè塊kuài石頭shítou的de重量zhòngliàng也許yěxǔ超過chāoguò1噸dūn。 另Lìng一yí個gè馬利亞Mǎlìyà 指Zhǐ馬太福音Mǎtài Fúyīn27:56提tí到dào的de「雅各Yǎgè和hé約西Yuēxī的de母親mǔqīn馬利亞Mǎlìyà」。以下Yǐxià經文jīngwén也yě提tí到dào了le她tā:馬太福音Mǎtài Fúyīn28:1;馬可福音Mǎkě Fúyīn15:40,47;16:1;路加福音Lùjiā Fúyīn24:10;約翰福音Yuēhàn Fúyīn19:25。(另Lìng見jiàn可Kě3:18和hé約Yuē19:25的de注釋zhùshì) 第Dì二èr天tiān 即Jí尼散月Nísànyuè十五shíwǔ日rì。尼散月Nísànyuè十四shísì日rì之後zhīhòu的de那nà一yì天tiān,無論wúlùn是shì一yì週zhōu的de第dì幾jǐ天tiān都dōu是shì安息日Ānxīrì。此外Cǐwài,公元gōngyuán33年nián的de尼散月Nísànyuè十五shíwǔ日rì碰巧pèngqiǎo也yě是shì平時píngshí的de安息日Ānxīrì,因此yīncǐ這個zhège安息日Ānxīrì是shì雙重shuāngchóng的de安息日Ānxīrì,也yě就是jiùshì「大安息日Dàʼānxīrì」。(約Yuē19:31;另lìng見jiàn附錄FùlùB12) 預備日Yùbèirì 每Měi週zhōu安息日Ānxīrì的de前qián一yì天tiān都dōu稱chēng為wéi「預備日yùbèirì」。猶太人Yóutàirén會huì在zài這zhè一yì天tiān為wèi安息日Ānxīrì做zuò準備zhǔnbèi,包括bāokuò預備yùbèi額外éwài的de食物shíwù,以及yǐjí完成wánchéng那些nàxiē無法wúfǎ等到děngdào安息日Ānxīrì之後zhīhòu再zài做zuò的de事shì。這Zhè一yí次cì的de預備日yùbèirì正好zhènghǎo是shì尼散月Nísànyuè十四shísì日rì。(可Kě15:42;另lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì) 三Sān天tiān 這個Zhège說法shuōfǎ可以kěyǐ指zhǐ三sān天tiān,但dàn不bù一定yídìng是shì整整zhěngzhěng三sān天tiān。這Zhè一yì點diǎn從cóng馬太福音Mǎtài Fúyīn27:64可以kěyǐ看kàn出來chūlái,經文jīngwén說shuō宗教zōngjiào領袖lǐngxiù要求yāoqiú派pài人rén看守kānshǒu耶穌Yēsū的de墳墓fénmù「直到zhídào第dì三sān天tiān」,而ér不bú是shì第dì四sì天tiān。(另Lìng見jiàn太Tài12:40的de注釋zhùshì) 到時Dàoshí,這個zhège最後zuìhòu的de騙局piànjú就jiù比bǐ最初zuìchū的de更gèng糟zāo了le 顯然Xiǎnrán,在zài那些nàxiē反對fǎnduì耶穌Yēsū的de人rén看來kànlái,最後zuìhòu的de騙局piànjú指zhǐ的de是shì耶穌Yēsū的de復活fùhuó,最初zuìchū的de騙局piànjú指zhǐ的de則zé是shì他tā自稱zìchēng彌賽亞Mísàiyà,而ér他們tāmen認為rènwéi這個zhège最後zuìhòu的de騙局piànjú會huì比bǐ最初zuìchū的de更gèng糟zāo。這些Zhèxiē人rén看來kànlái知道zhīdào,假如jiǎrú耶穌Yēsū真zhēn的de復活fùhuó了le,他tā之前zhīqián的de聲稱shēngchēng就jiù會huì得到dédào證實zhèngshí,他tā的確díquè就是jiùshì彌賽亞Mísàiyà了le。 守衛Shǒuwèi 這些Zhèxiē守衛shǒuwèi看來kànlái是shì總督zǒngdū彼拉多Bǐlāduō派pài出chū的de羅馬Luómǎ士兵shìbīng,而ér不bú是shì猶太人Yóutàirén的de聖殿shèngdiàn警衛jǐngwèi,否則fǒuzé猶太Yóutài宗教zōngjiào領袖lǐngxiù就jiù不用búyòng為wèi這zhè件jiàn事shì去qù求qiú羅馬Luómǎ總督zǒngdū了le。此外Cǐwài,宗教zōngjiào領袖lǐngxiù後來hòulái也yě承諾chéngnuò,如果rúguǒ總督zǒngdū聽說tīngshuō耶穌Yēsū的de遺體yítǐ不見bújiàn了le,他們tāmen會huì向xiàng總督zǒngdū交代jiāodài。(太Tài28:14) 多媒體資料 刻Kè有yǒu本丟Běndiū·彼拉多Bǐlāduō名字míngzi的de石版shíbǎn 1961年nián,一些yìxiē在zài以色列Yǐsèliè的de凱撒里亞Kǎisālǐyà工作gōngzuò的de考古學家kǎogǔ xuéjiā,在zài當地dāngdì古gǔ羅馬Luómǎ劇場jùchǎng的de遺址yízhǐ發現fāxiàn了le一yí塊kuài特別tèbié的de石版shíbǎn。石版Shíbǎn上shang用yòng拉丁語Lādīngyǔ清楚qīngchu刻kè著zhe本丟Běndiū·彼拉多Bǐlāduō的de名字míngzi。(圖Tú中zhōng是shì該gāi石版shíbǎn的de複製品fùzhìpǐn)彼拉多Bǐlāduō的de名字míngzi也yě出現chūxiàn在zài其他qítā一些yìxiē同tóng時代shídài的de歷史lìshǐ記錄jìlù中zhōng。 被Bèi釘子dīngzi穿chuān過guò的de跟骨gēngǔ 1968年nián,考古學家kǎogǔ xuéjiā在zài耶路撒冷Yēlùsālěng北部běibù發掘fājué出chū一yí件jiàn羅馬Luómǎ時代shídài的de文物wénwù:一yí塊kuài被bèi釘子dīngzi穿chuān過guò的de人類rénlèi跟骨gēngǔ(即jí腳後跟jiǎohòugen那nà塊kuài骨頭gǔtou),釘子dīngzi長cháng11.5厘米límǐ。圖Tú中zhōng是shì這zhè件jiàn文物wénwù的de複製品fùzhìpǐn。這個Zhège發現fāxiàn提供tígōng了le考古學kǎogǔxué方面fāngmiàn的de證據zhèngjù,表明biǎomíng羅馬人Luómǎrén在zài處決chǔjué罪犯zuìfàn時shí,會huì用yòng釘子dīngzi把bǎ犯人fànrén釘dìng在zài木柱mùzhù上shang。羅馬Luómǎ士兵shìbīng把bǎ耶穌Yēsū釘dìng在zài木柱mùzhù上shang時shí,可能kěnéng就jiù用yòng了le類似lèisì的de釘子dīngzi。這Zhè塊kuài跟骨gēngǔ原本yuánběn存放cúnfàng在zài一yí個gè特製tèzhì的de石shí箱xiāng裡li,這zhè種zhǒng箱子xiāngzi專門zhuānmén用yòng來lái保存bǎocún屍體shītǐ腐化fǔhuà後hòu剩shèng下xià的de骨頭gǔtou。這個Zhège發現fāxiàn也yě表明biǎomíng,在zài木柱mùzhù上shang被bèi處決chǔjué的de人rén可能kěnéng會huì得到dédào安葬ānzàng。 墓室Mùshì 猶太人Yóutàirén通常tōngcháng會huì把bǎ死sǐ去qù的de人rén安葬ānzàng在zài從cóng岩石yánshí鑿záo出來chūlái的de洞穴dòngxué裡li。這些Zhèxiē墓穴mùxué一般yìbān位於wèiyú城chéng外wài,君王jūnwáng的de墓穴mùxué則zé例外lìwài。考古Kǎogǔ發現fāxiàn的de猶太人Yóutàirén墓穴mùxué都dōu有yǒu一yí個gè顯著xiǎnzhù的de特點tèdiǎn,就是jiùshì非常fēicháng簡單jiǎndān。這Zhè看來kànlái跟gēn猶太人Yóutàirén的de信仰xìnyǎng有關yǒuguān,他們tāmen的de宗教zōngjiào不bù容許róngxǔ崇拜chóngbài死人sǐrén,也yě不bù提倡tíchàng任何rènhé關於guānyú人rén死sǐ後hòu會huì繼續jìxù在zài靈界língjiè生活shēnghuó的de觀念guānniàn。 上一頁 下一頁 此出版物的版權聲明 Copyright © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 使用條款 | 隱私權政策 | 隱私設定