路加福音 4:1-44 4 耶穌Yēsū充滿chōngmǎn神聖力量shénshèng lìliàng,離開líkāi了le約旦河Yuēdàn Hé,在zài曠野kuàngyě裡li受shòu神聖力量shénshèng lìliàng引領yǐnlǐng+, 2 一共yígòng40天tiān,還hái受shòu到dào魔鬼móguǐ引誘yǐnyòu+。那Nà期間qījiān,他tā什麼shénme也yě沒有méiyǒu吃chī,所以suǒyǐ那nà段duàn時期shíqī結束jiéshù後hòu,就jiù覺得juéde餓è了le。 3 魔鬼Móguǐ對duì他tā說shuō:「如果Rúguǒ你nǐ是shì上帝Shàngdì的de兒子érzi,就jiù叫jiào這zhè塊kuài石頭shítou變biàn成chéng食物shíwù吧ba。」 4 耶穌Yēsū卻què回答huídá說shuō:「聖經Shèngjīng上shang寫xiě著zhe:『人Rén活huó著zhe不bù能néng只zhǐ靠kào食物shíwù+。』」 5 魔鬼Móguǐ帶dài他tā上shàng到dào高處gāochù,一瞬間yíshùnjiān就jiù把bǎ天下tiānxià萬國wànguó都dōu展示zhǎnshì給gěi他tā看kàn+。 6 魔鬼Móguǐ對duì他tā說shuō:「這Zhè一切yíqiè權力quánlì和hé榮耀róngyào,我wǒ都dōu要yào給gěi你nǐ,因為yīnwèi這zhè是shì已經yǐjīng交jiāo給gěi我wǒ的de+,我wǒ想xiǎng給gěi誰shéi就jiù給gěi誰shéi+。 7 只要Zhǐyào你nǐ崇拜chóngbài我wǒ,就jiù這zhè一yí次cì,這zhè一切yíqiè就jiù都dōu是shì你nǐ的de了le。」 8 耶穌Yēsū回答huídá說shuō:「聖經Shèngjīng上shang寫xiě著zhe:『要Yào崇拜chóngbài耶和華Yēhéhuá你nǐ的de上帝Shàngdì,只zhǐ可以kěyǐ敬奉jìngfèng他tā+。』」 9 魔鬼Móguǐ帶dài他tā到dào耶路撒冷Yēlùsālěng去qù,讓ràng他tā站zhàn在zài聖殿shèngdiàn的de外牆wàiqiáng上shang,對duì他tā說shuō:「如果Rúguǒ你nǐ是shì上帝Shàngdì的de兒子érzi,就jiù從cóng這裡zhèlǐ跳tiào下去xiàqù吧ba+, 10 因為yīnwèi聖經Shèngjīng上shang寫xiě著zhe:『他Tā會huì為wèi你nǐ命令mìnglìng天使tiānshǐ保護bǎohù你nǐ。』 11 又Yòu說shuō:『他們Tāmen會huì用yòng手shǒu托tuō著zhe你nǐ,不bú讓ràng你nǐ的de腳jiǎo碰pèng到dào石頭shítou+。』」 12 耶穌Yēsū回答huídá他tā說shuō:「聖經Shèngjīng上shang說shuō:『不可Bùkě試探shìtan*耶和華Yēhéhuá你nǐ的de上帝Shàngdì+。』」 13 魔鬼Móguǐ用yòng盡jìn了le各gè種zhǒng引誘yǐnyòu,就jiù離開líkāi耶穌Yēsū,等候děnghòu別bié的de機會jīhuì+。 14 神聖力量Shénshèng lìliàng使shǐ耶穌Yēsū大dà有yǒu能力nénglì,他tā回huí到dào加利利Jiālìlì去qù+。他Tā的de名聲míngshēng傳chuán遍biàn那nà一帶yídài。 15 他Tā在zài會堂huìtáng裡li教導jiàodǎo人rén,受shòu大家dàjiā尊重zūnzhòng。 16 耶穌Yēsū來lái到dào拿撒勒Násālè+,那nà是shì他tā長大zhǎngdà的de地方dìfang。他Tā照zhào慣例guànlì在zài安息日Ānxīrì進jìn了le會堂huìtáng+,站zhàn起來qǐlái要yào宣讀xuāndú聖經Shèngjīng。 17 有Yǒu人rén把bǎ以賽亞Yǐsàiyà先知xiānzhī的de書卷shūjuàn遞dì給gěi他tā,他tā展開zhǎnkāi書卷shūjuàn,找zhǎo到dào了le記載jìzǎi這zhè段duàn經文jīngwén的de地方dìfang,上面shàngmiàn寫xiě著zhe: 18 「耶和華Yēhéhuá的de神聖力量shénshèng lìliàng在zài我wǒ身上shēnshang,因為yīnwèi他tā任命rènmìng了le我wǒ,要yào我wǒ向xiàng窮人qióngrén宣揚xuānyáng好消息hǎo xiāoxi,派pài我wǒ去qù宣告xuāngào被bèi俘擄fúlǔ的de得dé釋放shìfàng、失明shīmíng的de能néng看見kànjiàn,使shǐ受shòu壓迫yāpò的de得dé自由zìyóu+, 19 並bìng傳講chuánjiǎng耶和華Yēhéhuá的de施shī恩ēn之zhī年nián+。」 20 耶穌Yēsū捲juǎn好hǎo書卷shūjuàn,交還jiāohuán給gěi會堂huìtáng助理zhùlǐ,就jiù坐zuò下來xiàlái。會堂Huìtáng裡li所有suǒyǒu人rén都dōu注視zhùshì著zhe他tā。 21 耶穌Yēsū對duì他們tāmen說shuō:「你們Nǐmen剛才gāngcái聽見tīngjiàn的de經文jīngwén*,今天jīntiān應驗yìngyàn了le+。」 22 大家Dàjiā都dōu讚賞zànshǎng他tā,非常fēicháng驚嘆jīngtàn他tā說shuō出chū十分shífēn動聽dòngtīng的de話huà+。他們Tāmen說shuō:「這Zhè不bú是shì約瑟Yuēsè的de兒子érzi嗎ma?+」 23 耶穌Yēsū就jiù對duì他們tāmen說shuō:「你們Nǐmen一定yídìng會huì用yòng這zhè句jù俗語súyǔ來lái對duì我wǒ說shuō:『醫生Yīshēng,先xiān治zhì好hǎo自己zìjǐ吧ba。我們Wǒmen聽說tīngshuō了le你nǐ在zài迦百農Jiābǎinóng+做zuò的de事shì,你nǐ也yě該gāi在zài家鄉jiāxiāng做zuò出來chūlái。』」 24 他Tā又yòu說shuō:「我Wǒ實在shízài告訴gàosu你們nǐmen,先知xiānzhī在zài自己zìjǐ家鄉jiāxiāng向來xiànglái是shì不bú受shòu歡迎huānyíng的de+。 25 說Shuō實在shízài的de,比如bǐrú在zài以利亞Yǐlìyà的de時候shíhou,有yǒu三sān年nián零líng六liù個gè月yuè不bú下xià雨yǔ,所有suǒyǒu地方dìfang都dōu鬧nào大dà饑荒jīhuāng+,雖然suīrán以色列Yǐsèliè中zhōng有yǒu許多xǔduō寡婦guǎfu, 26 但dàn上帝Shàngdì沒有méiyǒu派pài以利亞Yǐlìyà去qù找zhǎo她們tāmen任何rènhé一yí個gè,只zhǐ派pài他tā去qù找zhǎo西頓Xīdùn境jìng內nèi撒勒法Sālèfǎ的de一yí個gè寡婦guǎfu+。 27 又Yòu比如bǐrú在zài先知xiānzhī以利沙Yǐlìshā的de時候shíhou,雖然suīrán以色列Yǐsèliè中zhōng有yǒu許多xǔduō痲瘋病人máfēngbìngrén,可是kěshì他們tāmen沒有méiyǒu一yí個gè被bèi治zhì好hǎo,只有zhǐyǒu敘利亞人Xùlìyàrén乃縵Nǎimàn才cái被bèi治zhì好hǎo+。」 28 會堂Huìtáng裡li的de人rén聽tīng到dào這些zhèxiē話huà,就jiù都dōu滿腔mǎnqiāng憤怒fènnù+, 29 起來qǐlái趕gǎn他tā出chū城chéng。這Zhè座zuò城chéng建jiàn在zài山shān上shang,他們tāmen把bǎ他tā帶dài到dào山崖shānyá,想xiǎng要yào把bǎ他tā推tuī下去xiàqù。 30 耶穌Yēsū卻què從cóng他們tāmen中間zhōngjiān走zǒu出來chūlái,到dào別bié的de地方dìfang去qù+。 31 耶穌Yēsū下xià到dào加利利Jiālìlì的de迦百農城Jiābǎinóng Chéng,在zài安息日Ānxīrì教導jiàodǎo人rén+。 32 眾人Zhòngrén都dōu對duì他tā的de教導jiàodǎo方式fāngshì感到gǎndào驚訝jīngyà+,因為yīnwèi他tā說話shuōhuà時shí很hěn有yǒu權威quánwēi。 33 會堂Huìtáng裡li有yǒu一yí個gè人rén,被bèi不潔bùjié的de邪靈xiélíng附身fùshēn,大聲dàshēng喊叫hǎnjiào說shuō+: 34 「哼Hng!拿撒勒人Násālèrén耶穌Yēsū+,你nǐ來lái這裡zhèlǐ做zuò什麼shénme?你Nǐ來lái是shì要yào消滅xiāomiè我們wǒmen嗎ma?我Wǒ清楚qīngchu知道zhīdào你nǐ是shì誰shéi,你nǐ是shì上帝Shàngdì的de聖者shèngzhě+。」 35 耶穌Yēsū斥責chìzé邪靈xiélíng說shuō:「住口Zhùkǒu,從cóng這個zhège人rén身上shēnshang出來chūlái。」邪靈Xiélíng就jiù把bǎ那個nàge人rén摔shuāi倒dǎo在zài眾人zhòngrén中間zhōngjiān,然後ránhòu才cái從cóng他tā身上shēnshang出來chūlái,沒有méiyǒu傷害shānghài他tā。 36 大家Dàjiā都dōu驚訝jīngyà不已bùyǐ,彼此bǐcǐ議論yìlùn說shuō:「這個Zhège人rén竟然jìngrán能néng這樣zhèyàng說話shuōhuà!他Tā可以kěyǐ憑píng著zhe權柄quánbǐng和hé能力nénglì命令mìnglìng邪靈xiélíng*,他們tāmen就jiù出來chūlái了le。」 37 於是Yúshì耶穌Yēsū的de名聲míngshēng傳chuán遍biàn了le那nà一帶yídài的de每měi個gè角落jiǎoluò+。 38 耶穌Yēsū離開líkāi會堂huìtáng,進jìn了le西門Xīmén的de家jiā。西門Xīmén的de岳母yuèmǔ正zhèng發fā高燒gāoshāo,有yǒu人rén請qǐng耶穌Yēsū幫助bāngzhù她tā+。 39 耶穌Yēsū站zhàn在zài她tā旁邊pángbiān,醫治yīzhì*她tā的de熱病rèbìng,她tā的de燒shāo就jiù退tuì了le,於是yúshì她tā馬上mǎshàng起來qǐlái服侍fúshi他們tāmen。 40 日落Rìluò的de時候shíhou,人們rénmen把bǎ患huàn了le各gè種zhǒng疾病jíbìng的de人rén都dōu帶dài到dào耶穌Yēsū那裡nàlǐ。耶穌Yēsū一一yīyī把bǎ手shǒu放fàng在zài他們tāmen身上shēnshang,治zhì好hǎo了le他們tāmen+。 41 邪靈Xiélíng也yě從cóng許多xǔduō人rén身上shēnshang出來chūlái,喊hǎn著zhe說shuō:「你Nǐ是shì上帝Shàngdì的de兒子érzi+。」耶穌Yēsū斥責chìzé他們tāmen,不bù准zhǔn他們tāmen說話shuōhuà+,因為yīnwèi他們tāmen知道zhīdào他tā是shì基督Jīdū+。 42 天Tiān一yí亮liàng,耶穌Yēsū就jiù離開líkāi,去qù了le一yí個gè偏僻piānpì的de地方dìfang+。民眾Mínzhòng到處dàochù去qù找zhǎo他tā,找zhǎo到dào了le,就jiù求qiú他tā不要búyào離開líkāi。 43 但Dàn耶穌Yēsū對duì他們tāmen說shuō:「我Wǒ也yě要yào去qù其他qítā的de城chéng宣揚xuānyáng上帝Shàngdì王國Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi,因為yīnwèi我wǒ是shì為了wèile這zhè件jiàn事shì被bèi派pài來lái的de+。」 44 於是Yúshì耶穌Yēsū到dào猶地亞Yóudìyà各gè地dì的de會堂huìtáng去qù傳道chuándào。 腳注 ^ 又Yòu譯yì「質疑zhìyí」,直譯zhíyì「試驗shìyàn」。 ^ 直譯Zhíyì「在zài你們nǐmen耳ěr中zhōng的de這zhè段duàn經文jīngwén」。 ^ 直譯Zhíyì「不潔bùjié的de靈體língtǐ」。 ^ 直譯Zhíyì「斥責chìzé」。 注釋 受Shòu神聖力量shénshèng lìliàng引領yǐnlǐng 譯Yì作zuò「神聖力量shénshèng lìliàng」的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìpneuʹma(普紐馬pǔniǔmǎ),在zài這裡zhèlǐ指zhǐ上帝Shàngdì發出fāchū的de力量lìliàng。這Zhè股gǔ力量lìliàng能néng推動tuīdòng或huò促使cùshǐ人rén去qù做zuò跟gēn上帝Shàngdì旨意zhǐyì一致yízhì的de事shì。(可Kě1:12;另lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「魯阿Lǔʼā;普紐馬pǔniǔmǎ」) 魔鬼Móguǐ 見Jiàn太Tài4:1的de注釋zhùshì。 人Rén活huó著zhe不bù能néng只zhǐ靠kào食物shíwù 耶穌Yēsū在zài這裡zhèlǐ引用yǐnyòng了le《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》中zhōng的de申命記Shēnmìngjì8:3,路加Lùjiā記錄jìlù的de引文yǐnwén比bǐ馬太Mǎtài記錄jìlù的de短duǎn。但Dàn有些yǒuxiē希臘語Xīlàyǔ古抄本gǔchāoběn和hé聖經Shèngjīng譯本yìběn在zài這裡zhèlǐ加jiā上shàng了le「也yě必須bìxū靠kào上帝Shàngdì說shuō的de每měi一yí句jù話huà」,將jiāng路加Lùjiā記錄jìlù的de引文yǐnwén補充bǔchōng完整wánzhěng,從而cóngʼér跟gēn平行píngxíng記載jìzǎi馬太福音Mǎtài Fúyīn4:4更gèng一致yízhì。可是Kěshì更gèng早期zǎoqī的de抄本chāoběn顯示xiǎnshì,路加Lùjiā記錄jìlù的de是shì較jiào短duǎn的de引文yǐnwén。儘管Jǐnguǎn如此rúcǐ,有yǒu一yì點diǎn仍réng值得zhídé留意liúyì,《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》的de一些yìxiē希伯來語Xībóláiyǔ譯本yìběn(即jí附錄FùlùC中zhōng的deJ7,8,10,14,15,17)也yě補充bǔchōng了le後hòu半bàn句jù引文yǐnwén,並且bìngqiě使用shǐyòng了le代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì個gè希伯來字母Xībólái Zìmǔ。這些Zhèxiē譯本yìběn中zhōng的de後hòu半bàn句jù引文yǐnwén翻譯fānyì出來chūlái就是jiùshì:「也Yě必須bìxū靠kào耶和華Yēhéhuá口kǒu裡li所suǒ出chū的de每měi一yí句jù話huà。」 魔鬼Móguǐ帶dài他tā上shàng到dào高處gāochù 平行Píngxíng記載jìzǎi馬太福音Mǎtài Fúyīn4:8補充bǔchōng了le一yí個gè細節xìjié,就是jiùshì魔鬼móguǐ帶dài耶穌Yēsū上shàng了le「一yí座zuò極jí高gāo的de山shān」。關於Guānyú魔鬼móguǐ的de三sān次cì引誘yǐnyòu,路加Lùjiā記載jìzǎi的de順序shùnxù跟gēn馬太Mǎtài的de不bù一樣yíyàng,但dàn馬太Mǎtài的de順序shùnxù看來kànlái是shì對duì的de。(太Tài4:1-11)按理Ànlǐ來lái說shuō,撒但Sādàn應該yīnggāi是shì在zài頭tóu兩liǎng次cì用yòng拐彎抹角guǎiwān-mòjiǎo的de方式fāngshì引誘yǐnyòu耶穌Yēsū(兩liǎng次cì都dōu是shì先xiān說shuō「如果rúguǒ你nǐ是shì上帝Shàngdì的de兒子érzi」),最後zuìhòu才cái直截了當zhíjié-liǎodàng地de引誘yǐnyòu耶穌Yēsū違犯wéifàn十誡Shíjiè中zhōng的de第dì一yī條tiáo誡命jièmìng。(出Chū20:2,3)此外Cǐwài,耶穌Yēsū理應lǐyīng是shì在zài回應huíyìng第dì三sān次cì,也yě就是jiùshì最後zuìhòu一yí次cì引誘yǐnyòu的de時候shíhou,才cái說shuō出chū「撒但Sādàn,走zǒu開kāi!」這Zhè句jù話huà的de。(太Tài4:10)雖然Suīrán無法wúfǎ確定quèdìng馬太Mǎtài的de順序shùnxù是shì百分之百bǎi fēn zhī bǎi正確zhèngquè的de,但dàn學者xuézhě也yě指zhǐ出chū馬太福音Mǎtài Fúyīn4:5的de原文yuánwén在zài敘述xùshù第dì二èr次cì引誘yǐnyòu時shí,用yòng了le希臘Xīlà語詞yǔcítoʹte(這個zhège詞cí在zài這裡zhèlǐ用yòng來lái表示biǎoshì先後xiānhòu次序cìxù,引yǐn出chū接jiē下來xiàlái發生fāshēng的de事shì;中文Zhōngwén譯yì作zuò「接著jiēzhe」)。既然Jìrán路加福音Lùjiā Fúyīn4:5的de原文yuánwén用yòng了le希臘Xīlà語詞yǔcíkai(這個zhège詞cí只是zhǐshì簡單jiǎndān地de把bǎ兩liǎng件jiàn事shì聯繫liánxì起來qǐlái),因此yīncǐ馬太Mǎtài的de措辭cuòcí更gèng可能kěnéng跟gēn時間shíjiān順序shùnxù有關yǒuguān。雖然Suīrán路加Lùjiā的de記載jìzǎi的確díquè可以kěyǐ說shuō是shì「條理tiáolǐ分明fēnmíng」,但dàn這zhè並bìng不bù表示biǎoshì他tā的de敘述xùshù總是zǒngshì嚴格yángé按照ànzhào事件shìjiàn發生fāshēng的de先後xiānhòu順序shùnxù。(另Lìng見jiàn路Lù1:3的de注釋zhùshì) 萬國Wànguó 見Jiàn太Tài4:8的de注釋zhùshì。 展示Zhǎnshì給gěi他tā看kàn 見Jiàn太Tài4:8的de注釋zhùshì。 崇拜Chóngbài……就jiù這zhè一yí次cì 見Jiàn太Tài4:9的de注釋zhùshì。 耶和華Yēhéhuá 這裡Zhèlǐ引用yǐnyòng的de經文jīngwén是shì申命記Shēnmìngjì6:13,在zài希伯來語Xībóláiyǔ原文yuánwén裡li,經文jīngwén出現chūxiàn了le代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì個gè希伯來Xībólái輔音fǔyīn字母zìmǔ(相當xiāngdāng於yú英語Yīngyǔ的deYHWH)。(另Lìng見jiàn附錄FùlùC) 聖殿Shèngdiàn的de外牆wàiqiáng上shang 見Jiàn太Tài4:5的de注釋zhùshì。 耶和華Yēhéhuá 這裡Zhèlǐ引用yǐnyòng的de經文jīngwén是shì申命記Shēnmìngjì6:16,在zài希伯來語Xībóláiyǔ原文yuánwén裡li,經文jīngwén出現chūxiàn了le代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì個gè希伯來Xībólái輔音fǔyīn字母zìmǔ(相當xiāngdāng於yú英語Yīngyǔ的deYHWH)。(另Lìng見jiàn附錄FùlùC) 會堂Huìtáng 見Jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì。 他Tā照zhào慣例guànlì在zài安息日Ānxīrì 沒有Méiyǒu證據zhèngjù顯示xiǎnshì,在zài被bèi流放liúfàng到dào巴比倫Bābǐlún之前zhīqián,猶太人Yóutàirén會huì聚集jùjí到dào會堂huìtáng守shǒu安息日Ānxīrì。這個Zhège慣例guànlì可能kěnéng是shì在zài以斯拉Yǐsīlā和hé尼希米Níxīmǐ的de時代shídài形成xíngchéng的de。既然Jìrán這個zhège做法zuòfǎ有yǒu助zhù於yú人們rénmen親近qīnjìn耶和華Yēhéhuá,耶穌Yēsū照zhào著zhe這個zhège慣例guànlì去qù做zuò是shì很hěn恰當qiàdàng的de。在Zài耶穌Yēsū的de整個zhěnggè成長chéngzhǎng過程guòchéng中zhōng,他tā和hé家人jiārén一直yìzhí都dōu照zhào慣例guànlì去qù拿撒勒Násālè的de會堂huìtáng。後來Hòulái,基督徒Jīdūtú會眾huìzhòng也yě設立shèlì了le類似lèisì的de集體jítǐ崇拜chóngbài安排ānpái。 站Zhàn起來qǐlái要yào宣讀xuāndú聖經Shèngjīng 關於Guānyú猶太Yóutài會堂huìtáng的de崇拜chóngbài活動huódòng,學者xuézhě指zhǐ出chū這zhè是shì已yǐ知zhī最zuì早zǎo的de記載jìzǎi。根據Gēnjù猶太人Yóutàirén的de傳統chuántǒng,信眾xìnzhòng進入jìnrù會堂huìtáng後hòu會huì先xiān各自gèzì向xiàng上帝Shàngdì禱告dǎogào,這zhè通常tōngcháng是shì崇拜chóngbài活動huódòng的de第dì一yī個gè環節huánjié。之後Zhīhòu的de環節huánjié是shì誦讀sòngdú民數記Mínshùjì15:37-41和hé申命記Shēnmìngjì6:4-9;11:13-21。接著Jiēzhe,會huì有yǒu人rén帶領dàilǐng大家dàjiā禱告dǎogào。然後Ránhòu有yǒu人rén會huì按照ànzhào一yí個gè安排表ānpáibiǎo,把bǎ摩西五經Móxī Wǔjīng的de某mǒu個gè片段piànduàn朗讀lǎngdú出來chūlái。根據Gēnjù使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:21,在zài公元gōngyuán1世紀shìjì,「每měi到dào安息日Ānxīrì」都dōu會huì有yǒu人rén這樣zhèyàng朗讀lǎngdú摩西五經Móxī Wǔjīng。之後Zhīhòu的de環節huánjié是shì朗讀lǎngdú先知書xiānzhīshū的de片段piànduàn並bìng加以jiāyǐ講解jiǎngjiě,這zhè看來kànlái就是jiùshì本běn節jié經文jīngwén談tán到dào的de情況qíngkuàng。朗讀Lǎngdú經文jīngwén的de人rén通常tōngcháng會huì站zhàn起來qǐlái,他tā也yě可能kěnéng有yǒu一定yídìng的de自由zìyóu選擇xuǎnzé讀dú先知書xiānzhīshū的de哪個nǎge片段piànduàn。(另Lìng見jiàn徒Tú13:15的de注釋zhùshì) 以賽亞Yǐsàiyà先知xiānzhī的de書卷shūjuàn 死海古卷Sǐhǎi Gǔjuàn中zhōng的de以賽亞書Yǐsàiyàshū是shì由yóu17張zhāng連接liánjiē起來qǐlái的de羊皮紙yángpízhǐ組成zǔchéng的de,全quán長cháng大約dàyuē7.3米mǐ,共gòng有yǒu54欄lán文字wénzì。在Zài公元gōngyuán1世紀shìjì,拿撒勒Násālè的de會堂huìtáng裡li使用shǐyòng的de書卷shūjuàn可能kěnéng也yě有yǒu這麼zhème長cháng。那Nà時候shíhou聖經Shèngjīng還hái沒有méiyǒu劃分huàfēn章節zhāngjié,耶穌Yēsū需要xūyào自己zìjǐ找zhǎo出chū他tā想xiǎng要yào讀dú的de預言yùyán在zài哪裡nǎlǐ。但Dàn耶穌Yēsū「找zhǎo到dào了le記載jìzǎi這zhè段duàn經文jīngwén的de地方dìfang」,這zhè表明biǎomíng他tā非常fēicháng熟悉shúxi上帝Shàngdì的de話語huàyǔ。 耶和華Yēhéhuá 這裡Zhèlǐ引用yǐnyòng的de經文jīngwén是shì以賽亞書Yǐsàiyàshū61:1,在zài希伯來語Xībóláiyǔ原文yuánwén裡li,經文jīngwén出現chūxiàn了le代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì個gè希伯來Xībólái輔音fǔyīn字母zìmǔ(相當xiāngdāng於yú英語Yīngyǔ的deYHWH)。(另Lìng見jiàn附錄FùlùC) 他Tā任命rènmìng 路加Lùjiā在zài這裡zhèlǐ引用yǐnyòng了le《七十子Qīshízǐ譯本yìběn》中zhōng以賽亞書Yǐsàiyàshū的de經文jīngwén,這個zhège譯本yìběn的de譯法yìfǎ是shì「他tā任命rènmìng」。不過Búguò,耶穌Yēsū當時dāngshí讀dú出chū的de應該yīnggāi是shì以賽亞書Yǐsàiyàshū(61:1,2)的de希伯來語Xībóláiyǔ原文yuánwén,其中qízhōng譯yì作zuò「任命rènmìng」的de動詞dòngcí是shì跟gēn代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì個gè希伯來Xībólái輔音fǔyīn字母zìmǔ(相當xiāngdāng於yú英語Yīngyǔ的deYHWH)一起yìqǐ出現chūxiàn的de。不Bù少shǎo《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》的de希伯來語Xībóláiyǔ譯本yìběn(即jí附錄FùlùC中zhōng的deJ7,8,10,14,15)在zài這裡zhèlǐ用yòng了le上帝Shàngdì的de名字míngzi,譯yì作zuò「耶和華Yēhéhuá任命rènmìng」。 任命Rènmìng 又Yòu譯yì「膏立gāolì」。(另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「膏立gāolì」) 宣告Xuāngào被bèi俘擄fúlǔ的de得dé釋放shìfàng 耶穌Yēsū在zài這裡zhèlǐ引用yǐnyòng了le以賽亞書Yǐsàiyàshū的de經文jīngwén,而ér當時dāngshí有些yǒuxiē猶太人Yóutàirén可能kěnéng按照ànzhào字面zìmiàn意思yìsi理解lǐjiě這個zhège預言yùyán。(賽Sài61:1)可是Kěshì,耶穌Yēsū來lái到dào地dì上shang主要zhǔyào是shì為了wèile幫助bāngzhù人rén擺脫bǎituō罪zuì的de奴役núyì。因此Yīncǐ,他tā宣告xuāngào人rén會huì得到dédào釋放shìfàng,是shì指zhǐ人rén會huì在zài比喻bǐyù意義yìyì上shang獲得huòdé自由zìyóu。無論Wúlùn是shì以賽亞Yǐsàiyà的de預言yùyán,還是háishi耶穌Yēsū說shuō他tā的de傳道chuándào職務zhíwù應驗yìngyàn了le這個zhège預言yùyán,都dōu很hěn可能kěnéng讓ràng人rén想xiǎng到dào禧年xǐnián的de安排ānpái。在Zài每měi50年nián慶祝qìngzhù一yí次cì的de禧年xǐnián,人們rénmen會huì在zài全quán境jìng宣告xuāngào自由zìyóu。(利Lì25:8-12) 耶和華Yēhéhuá 這裡Zhèlǐ引用yǐnyòng的de經文jīngwén是shì以賽亞書Yǐsàiyàshū61:2,在zài希伯來語Xībóláiyǔ原文yuánwén裡li,經文jīngwén出現chūxiàn了le代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì個gè希伯來Xībólái輔音fǔyīn字母zìmǔ(相當xiāngdāng於yú英語Yīngyǔ的deYHWH)。(另Lìng見jiàn附錄FùlùC) 耶和華Yēhéhuá的de施shī恩ēn之zhī年nián 耶穌Yēsū在zài這裡zhèlǐ引用yǐnyòng了le以賽亞書Yǐsàiyàshū61:1,2,並bìng說shuō這zhè段duàn經文jīngwén應驗yìngyàn在zài自己zìjǐ身上shēnshang。從Cóng這zhè件jiàn事shì可以kěyǐ看kàn出chū,耶穌Yēsū拯救zhěngjiù人rén的de職務zhíwù標誌biāozhì著zhe耶和華Yēhéhuá的de「施shī恩ēn之zhī年nián」已經yǐjīng開始kāishǐ。耶穌Yēsū沒有méiyǒu繼續jìxù讀dú出chū以賽亞書Yǐsàiyàshū接jiē下去xiàqù的de內容nèiróng,沒有méiyǒu提tí到dào時間shíjiān相對xiāngduì較jiào短duǎn的de上帝Shàngdì的de「治罪zhìzuì之zhī日rì」,看來kànlái是shì想xiǎng把bǎ焦點jiāodiǎn放fàng在zài時間shíjiān較jiào長cháng的de「施shī恩ēn之zhī年nián」上shang。在Zài這zhè「施shī恩ēn之zhī年nián」,上帝Shàngdì會huì施shī恩ēn給gěi那些nàxiē向xiàng他tā尋求xúnqiú拯救zhěngjiù的de人rén。(路Lù19:9,10;約Yuē12:47) 就Jiù坐zuò下來xiàlái 耶穌Yēsū以yǐ此cǐ示意shìyì他tā將要jiāngyào說shuō一些yìxiē話huà。按照Ànzhào猶太Yóutài會堂huìtáng的de慣例guànlì,一yí個gè人rén在zài眾人zhòngrén面前miànqián朗讀lǎngdú經文jīngwén後hòu不bú會huì立刻lìkè回huí到dào原來yuánlái的de座位zuòwèi,而ér是shì會huì坐zuò下來xiàlái施行shīxíng教導jiàodǎo,這樣zhèyàng「會堂huìtáng裡li所有suǒyǒu人rén」都dōu可以kěyǐ看kàn著zhe他tā。(參看Cānkàn太Tài5:1的de注釋zhùshì) 俗語Súyǔ 又Yòu譯yì「諺語yànyǔ」「寓言yùyán」「比喻bǐyù」。希臘語Xīlàyǔ是shìpa·ra·bo·leʹ,字面zìmiàn意思yìsi是shì「並排bìngpái放fàng在zài一起yìqǐ」,可以kěyǐ指zhǐ寓言yùyán、俗語súyǔ、諺語yànyǔ或huò比喻bǐyù。(另Lìng見jiàn太Tài13:3的de注釋zhùshì) 家鄉Jiāxiāng 直譯Zhíyì「父親fùqīn的de地方dìfang」,指zhǐ耶穌Yēsū的de家鄉jiāxiāng拿撒勒Násālè。在Zài這裡zhèlǐ,譯yì作zuò「家鄉jiāxiāng」的de希臘Xīlà語詞yǔcípa·trisʹ所suǒ指zhǐ的de範圍fànwéi看來kànlái較jiào窄zhǎi,指zhǐ的de是shì耶穌Yēsū和hé家人jiārén的de故鄉gùxiāng。不過Búguò,這個zhège詞cí也yě可以kěyǐ指zhǐ更gèng廣闊guǎngkuò的de地理dìlǐ範圍fànwéi,例如lìrú一yí個gè人rén的de故土gùtǔ或huò所屬suǒshǔ的de國家guójiā。這個Zhège希臘Xīlà語詞yǔcí也yě出現chūxiàn在zài約翰福音Yuēhàn Fúyīn4:43,44,在zài那裡nàlǐ看來kànlái指zhǐ加利利Jiālìlì全quán境jìng。 三Sān年nián零líng六liù個gè月yuè 根據Gēnjù列王紀上Lièwángjì Shàng18:1,以利亞Yǐlìyà是shì在zài「第dì三sān年nián」宣告xuāngào旱災hànzāi結束jiéshù的de。因此Yīncǐ,有些yǒuxiē人rén聲稱shēngchēng耶穌Yēsū的de話huà跟gēn列王紀上Lièwángjì Shàng的de記載jìzǎi有yǒu衝突chōngtū。可是Kěshì,《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》中zhōng相關xiāngguān的de記載jìzǎi並bìng沒有méiyǒu說shuō,旱災hànzāi持續chíxù的de時間shíjiān不bú到dào三sān年nián。列王紀上Lièwángjì Shàng說shuō的de「第dì三sān年nián」,顯然xiǎnrán是shì從cóng以利亞Yǐlìyà向xiàng亞哈Yàhā宣布xuānbù將jiāng有yǒu旱災hànzāi的de時候shíhou開始kāishǐ計算jìsuàn的de。(王上Wáng-Shàng17:1)在Zài古代gǔdài的de以色列Yǐsèliè,旱季hànjì通常tōngcháng長cháng達dá六liù個gè月yuè,而ér那nà一yì年nián旱季hànjì持續chíxù的de時間shíjiān可能kěnéng比bǐ往年wǎngnián更gèng長cháng。當Dāng以利亞Yǐlìyà宣布xuānbù將jiāng有yǒu旱災hànzāi時shí,旱季hànjì可能kěnéng已經yǐjīng持續chíxù了le超過chāoguò半bàn年nián的de時間shíjiān。此外Cǐwài,旱災hànzāi也yě沒有méiyǒu在zài以利亞Yǐlìyà於yú「第dì三sān年nián」再次zàicì去qù見jiàn亞哈Yàhā後hòu就jiù立刻lìkè停止tíngzhǐ。事實Shìshí上shang,直到zhídào後來hòulái在zài迦密山Jiāmì Shān上shang的de較量jiàoliàng結束jiéshù後hòu,旱災hànzāi才cái停止tíngzhǐ。(王上Wáng-Shàng18:18-45)由此可見Yóucǐ-kějiàn,耶穌Yēsū在zài這裡zhèlǐ說shuō的de話huà以及yǐjí他tā同母異父tóngmǔ-yìfù的de弟弟dìdi在zài雅各書Yǎgèshū5:17說shuō的de類似lèisì的de話huà,都dōu跟gēn列王紀上Lièwángjì Shàng18:1說shuō的de時間shíjiān沒有méiyǒu衝突chōngtū。 撒勒法Sālèfǎ 腓尼基Féiníjī的de一yí座zuò城chéng,位於wèiyú地中海Dìzhōng Hǎi海岸hǎiʼàn,在zài西頓Xīdùn和hé泰爾Tàiʼěr兩liǎng座zuò城chéng之zhī間jiān,是shì外族人wàizúrén的de地方dìfang。列王紀上Lièwángjì Shàng17:9,10和hé俄巴底亞書Ébādǐyàshū20都dōu提tí到dào了le撒勒法Sālèfǎ。在Zài今天jīntiān的de黎巴嫩Líbānèn有yǒu一yí個gè地方dìfang叫做jiàozuò薩拉凡德Sàlāfándé,這個zhège地名dìmíng看來kànlái就jiù源yuán自zì「撒勒法Sālèfǎ」。薩拉凡德Sàlāfándé位於wèiyú西頓Xīdùn西南xīnán偏piān南nán約yuē13公里gōnglǐ處chù,而ér撒勒法Sālèfǎ的de遺址yízhǐ也許yěxǔ就jiù位於wèiyú不bù遠處yuǎnchù的de地中海Dìzhōng Hǎi海岸hǎiʼàn。(另Lìng見jiàn附錄FùlùB10) 被Bèi治zhì好hǎo 這裡Zhèlǐ說shuō的de是shì乃縵Nǎimàn的de痲瘋病máfēngbìng被bèi治zhì好hǎo一yí事shì。(王下Wáng-Xià5:3-10,14)在Zài本běn節jié經文jīngwén中zhōng,譯yì作zuò「被bèi治zhì好hǎo」的de希臘Xīlà語詞yǔcí的de字面zìmiàn意思yìsi是shì「恢復huīfù潔淨jiéjìng」。按照Ànzhào摩西Móxī法典fǎdiǎn的de規定guīdìng,痲瘋病máfēngbìng會huì使shǐ人rén在zài禮儀lǐyí上shang不潔bùjié。(利Lì13:1-59)因此Yīncǐ,《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》在zài談tán到dào痲瘋病人máfēngbìngrén被bèi治zhì好hǎo時shí常常chángcháng會huì用yòng這個zhège希臘Xīlà語詞yǔcí。(太Tài8:3;10:8;可Kě1:40,41及jí腳注jiǎozhù) 想Xiǎng要yào把bǎ他tā推tuī下去xiàqù 根據Gēnjù猶太人Yóutàirén的de一yí個gè傳統chuántǒng(後來hòulái記載jìzǎi在zài《塔木德Tǎmùdé》裡li),有yǒu時候shíhou民眾mínzhòng會huì把bǎ被bèi定罪dìngzuì的de人rén從cóng山崖shānyá上shang推tuī下去xiàqù,然後ránhòu向xiàng他tā扔rēng石頭shítou,直到zhídào他tā死sǐ去qù為止wéizhǐ。無論Wúlùn拿撒勒Násālè這zhè群qún凶悍xiōnghàn的de民眾mínzhòng是否shìfǒu打算dǎsuàn採取cǎiqǔ這樣zhèyàng的de行動xíngdòng,他們tāmen肯定kěndìng是shì想xiǎng要yào殺shā死sǐ耶穌Yēsū。 迦百農Jiābǎinóng 這個Zhège地名dìmíng源yuán自zì希伯來語Xībóláiyǔ,意思yìsi是shì「那鴻Nàhóng的de村莊cūnzhuāng」或huò「給gěi人rén安慰ānwèi的de村莊cūnzhuāng」。(鴻Hóng1:1及jí腳注jiǎozhù)迦百農Jiābǎinóng位於wèiyú加利利海Jiālìlì Hǎi的de西北xīběi岸àn,這zhè座zuò城chéng對於duìyú耶穌Yēsū在zài地dì上shang的de傳道chuándào活動huódòng十分shífēn重要zhòngyào。在Zài馬太福音Mǎtài Fúyīn9:1,這zhè座zuò城chéng被bèi稱chēng為wéi耶穌Yēsū「自己zìjǐ的de城chéng」。由於Yóuyú迦百農Jiābǎinóng位於wèiyú海平面hǎipíngmiàn以下yǐxià200多duō米mǐ,而ér拿撒勒Násālè位於wèiyú海平面hǎipíngmiàn以上yǐshàng大約dàyuē360米mǐ,所以suǒyǐ本běn節jié經文jīngwén說shuō耶穌Yēsū「下xià到dào」迦百農Jiābǎinóng是shì非常fēicháng準確zhǔnquè的de。 不潔Bùjié的de邪靈xiélíng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「邪靈xiélíng」。 你Nǐ來lái這裡zhèlǐ做zuò什麼shénme? 見Jiàn太Tài8:29的de注釋zhùshì。 西門Xīmén的de岳母yuèmǔ 指Zhǐ的de是shì彼得Bǐdé的de岳母yuèmǔ。彼得Bǐdé還hái有yǒu一yí個gè名字míngzi叫jiào磯法Jīfǎ(約Yuē1:42),而ér保羅Bǎoluó在zài哥林多前書Gēlínduō Qiánshū9:5也yě表明biǎomíng磯法Jīfǎ是shì已婚yǐhūn的de。彼得Bǐdé的de岳母yuèmǔ看來kànlái住zhù在zài彼得Bǐdé和hé安得烈Āndéliè這zhè兩liǎng兄弟xiōngdì的de家jiā裡li。(可Kě1:29-31;關於guānyú使徒shǐtú彼得Bǐdé的de不bù同tóng名字míngzi,另lìng見jiàn太Tài10:2的de注釋zhùshì) 正Zhèng發fā高燒gāoshāo 馬太Mǎtài和hé馬可Mǎkě都dōu只是zhǐshì說shuō彼得Bǐdé的de岳母yuèmǔ躺tǎng著zhe,「正在zhèngzài發燒fāshāo」(太Tài8:14;可Kě1:30),只有zhǐyǒu路加Lùjiā說shuō她tā正zhèng發fā「高燒gāoshāo」。路加Lùjiā具體jùtǐ說明shuōmíng她tā的de病情bìngqíng有yǒu多duō嚴重yánzhòng,顯然xiǎnrán是shì因為yīnwèi他tā是shì個gè醫生yīshēng。(另Lìng見jiàn「路加福音Lùjiā Fúyīn簡介jiǎnjiè」) 宣揚Xuānyáng……好消息hǎo xiāoxi 希臘語Xīlàyǔ是shìeu·ag·ge·liʹzo·mai(「宣揚xuānyáng好消息hǎo xiāoxi」),這個zhège動詞dòngcí在zài《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》的de原文yuánwén中zhōng出現chūxiàn了le54次cì,常常chángcháng出現chūxiàn在zài路加Lùjiā執筆zhíbǐ的de經卷jīngjuàn裡li。(路Lù1:19;2:10;3:18;4:18;8:1;9:6;20:1;徒Tú5:42;8:4;10:36;11:20;13:32;14:15,21;15:35;16:10;17:18)這個Zhège詞cí跟gēn通常tōngcháng譯yì作zuò「傳道chuándào」或huò「宣揚xuānyáng」的de希臘Xīlà語詞yǔcíke·rysʹso意思yìsi相近xiāngjìn,但dàn有yǒu一些yìxiē差別chābié。(太Tài3:1;4:17;24:14;路Lù4:18,19;8:1,39;9:2;24:47;徒Tú8:5;28:31;啟Qǐ5:2)Ke·rysʹso強調qiángdiào宣揚xuānyáng的de方式fāngshì是shì公開gōngkāi和hé經過jīngguò授權shòuquán的de,eu·ag·ge·liʹzo·mai則zé強調qiángdiào宣揚xuānyáng的de內容nèiróng是shì「好消息hǎo xiāoxi」。相關Xiāngguān的de名詞míngcíeu·ag·geʹli·on(「好消息hǎo xiāoxi」)在zài《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》中zhōng出現chūxiàn了le76次cì。(另Lìng見jiàn太Tài4:23;24:14的de注釋zhùshì以及yǐjí詞語Cíyǔ解釋jiěshì「好消息Hǎo xiāoxi」) 上帝Shàngdì王國Wángguó 在Zài《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》中zhōng,「好消息hǎo xiāoxi」總是zǒngshì跟gēn上帝Shàngdì的de王國Wángguó密切mìqiè相關xiāngguān,而ér這個zhège王國wángguó是shì耶穌Yēsū傳道chuándào教jiāo人rén的de主題zhǔtí。在Zài原文yuánwén中zhōng,譯yì作zuò「上帝Shàngdì王國Wángguó」的de詞組cízǔ在zài路加福音Lùjiā Fúyīn出現chūxiàn了le32次cì,在zài馬可福音Mǎkě Fúyīn出現chūxiàn了le14次cì,在zài馬太福音Mǎtài Fúyīn出現chūxiàn了le4次cì,不過búguò類似lèisì的de詞組cízǔ「天tiān上shang的de王國Wángguó」在zài馬太福音Mǎtài Fúyīn出現chūxiàn了le差不多chàbuduō30次cì。(另Lìng見jiàn太Tài3:2;24:14;可Kě1:15的de注釋zhùshì) 多媒體資料 曠野Kuàngyě 在Zài聖經Shèngjīng原文yuánwén中zhōng,譯yì作zuò「曠野kuàngyě」的de詞語cíyǔ(希伯來語Xībóláiyǔ:midh·barʹ;希臘語Xīlàyǔ:eʹre·mos)通常tōngcháng指zhǐ人煙rényān稀少xīshǎo、未wèi經jīng開墾kāikěn的de土地tǔdì,這些zhèxiē地方dìfang常常chángcháng是shì灌木guànmù叢生cóngshēng的de草原cǎoyuán,甚至shènzhì是shì牧草地mùcǎodì。另Lìng一yì方面fāngmiàn,這zhè兩liǎng個gè詞cí也yě可以kěyǐ指zhǐ像xiàng沙漠shāmò一樣yíyàng沒有méiyǒu水shuǐ的de地區dìqū。福音書Fúyīnshū中zhōng提tí到dào的de曠野kuàngyě通常tōngcháng是shì指zhǐ猶地亞Yóudìyà曠野kuàngyě。約翰Yuēhàn曾céng在zài這個zhège曠野kuàngyě居住jūzhù和hé傳道chuándào,耶穌Yēsū則zé在zài這裡zhèlǐ受shòu到dào魔鬼móguǐ引誘yǐnyòu。(可Kě1:12) 約旦河Yuēdàn Hé西岸xīʼàn的de猶地亞Yóudìyà曠野kuàngyě 這個Zhège地區dìqū草cǎo木mù稀疏xīshū。施浸者Shījìnzhě約翰Yuēhàn在zài這裡zhèlǐ開始kāishǐ傳道chuándào工作gōngzuò,耶穌Yēsū則zé在zài這裡zhèlǐ受shòu到dào魔鬼móguǐ引誘yǐnyòu。 聖殿Shèngdiàn的de外牆wàiqiáng上shang 撒但Sādàn可能kěnéng讓ràng耶穌Yēsū實際shíjì站zhàn在zài「聖殿shèngdiàn的de外牆wàiqiáng上shang[又yòu譯yì:聖殿shèngdiàn的de最zuì高gāo處chù]」,叫jiào他tā跳tiào下去xiàqù,但dàn耶穌Yēsū具體jùtǐ站zhàn的de位置wèizhì無法wúfǎ確定quèdìng。「聖殿Shèngdiàn」這個zhège詞cí可以kěyǐ指zhǐ整個zhěnggè聖殿shèngdiàn建築群jiànzhùqún,因此yīncǐ耶穌Yēsū可能kěnéng是shì站zhàn在zài這個zhège建築群jiànzhùqún的de東南角dōngnánjiǎo(1),也yě可能kěnéng站zhàn在zài其他qítā角落jiǎoluò。無論如何Wúlùn-rúhé,如果rúguǒ沒有méiyǒu耶和華Yēhéhuá出手chūshǒu相xiāng救jiù,從cóng那麼nàme高gāo的de地方dìfang跳tiào下去xiàqù都dōu必bì死sǐ無疑wúyí。 大Dà以賽亞Yǐsàiyà書卷shūjuàn 這裡Zhèlǐ展示zhǎnshì的de是shì死海古卷Sǐhǎi Gǔjuàn中zhōng以賽亞書Yǐsàiyàshū(1QIsa)的de一yí部分bùfen,學者們xuézhěmen認為rènwéi抄寫chāoxiě的de時間shíjiān在zài公元前gōngyuánqián125到dào前qián100年nián之zhī間jiān。這個Zhège書卷shūjuàn是shì1947年nián在zài死海Sǐ Hǎi附近fùjìn的de庫姆蘭Kùmǔlán(古姆蘭Gǔmǔlán)的de洞穴dòngxué裡li發現fāxiàn的de。圖Tú中zhōng標示biāoshì出來chūlái的de部分bùfen是shì以賽亞書Yǐsàiyàshū61:1,2,也yě就是jiùshì耶穌Yēsū在zài拿撒勒Násālè的de會堂huìtáng裡li讀dú出chū的de經文jīngwén。這個Zhège書卷shūjuàn由yóu17張zhāng用yòng麻線máxiàn縫合fénghé起來qǐlái的de羊皮紙yángpízhǐ組成zǔchéng,這些zhèxiē羊皮紙yángpízhǐ的de平均píngjūn寬度kuāndù(從cóng上shàng到dào下xià)約yuē為wéi26.4厘米límǐ,長度chángdù(從cóng左zuǒ到dào右yòu)約yuē為wéi25.2到dào62.8厘米límǐ不等bùděng。這個Zhège書卷shūjuàn現存xiàncún部分bùfen的de總長zǒngzhǎng為wèi7.3米mǐ。聖經Shèngjīng說shuō耶穌Yēsū展開zhǎnkāi書卷shūjuàn,「找zhǎo到dào了le」關於guānyú彌賽亞Mísàiyà的de預言yùyán,當時dāngshí他tā手shǒu上shang的de書卷shūjuàn很hěn可能kěnéng就是jiùshì這樣zhèyàng的de。(路Lù4:17)圖Tú示shì經文jīngwén中zhōng圈quān出chū的de三sān個gè地方dìfang,都dōu寫xiě著zhe代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì個gè希伯來字母Xībólái Zìmǔ。 迦百農Jiābǎinóng的de會堂huìtáng 照片Zhàopiàn中zhōng的de白色báisè石灰石shíhuīshí牆qiáng是shì一yí座zuò猶太Yóutài會堂huìtáng的de遺跡yíjì,這zhè座zuò會堂huìtáng的de建造jiànzào時間shíjiān介jiè於yú公元gōngyuán2世紀shìjì末mò到dào5世紀shìjì初chū之zhī間jiān。有Yǒu人rén認為rènwéi,石灰石shíhuīshí下面xiàmiàn的de黑色hēisè玄武岩xuánwǔyán結構jiégòu,可能kěnéng原本yuánběn是shì公元gōngyuán1世紀shìjì的de一yí座zuò猶太Yóutài會堂huìtáng的de一yí部分bùfen。如果Rúguǒ是shì這樣zhèyàng,耶穌Yēsū可能kěnéng曾céng在zài這裡zhèlǐ施行shīxíng教導jiàodǎo並bìng治zhì好hǎo一yí個gè受shòu邪靈xiélíng控制kòngzhì的de人rén。(可Kě1:23-27;路Lù4:33-36) 上一頁 下一頁 列印 分享 分享 聖經卷目 聖經新世界譯本(精讀本) 路加福音 4 中文繁體(國語) 線上閱讀聖經 https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg 《精讀本》 此出版物的版權聲明 Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 使用條款 | 隱私權政策 | 隱私設定