亚当和夏娃是第一对人类，他们不听从上帝的吩咐，吃了“决定善恶之树”的果子，反叛上帝，犯了罪。（创世记2:16,17；3:6；罗马书5:19）很多人称这个为“原罪” a。“决定善恶之树”代表上帝的统治权，也就是上帝为人类定下是非善恶标准的权力，而亚当和夏娃吃这棵树上的果子，就表明他们想要自己决定什么是对，什么是错，不把上帝的权力放在眼里。

•  “原罪”对亚当和夏娃有什么影响？

•  “原罪”对我们有什么影响？

•  我们能够摆脱“原罪”的影响吗？

•  对“原罪”的误解

 亚当和夏娃本来可以永远健康地活着，但由于他们犯了罪，他们开始衰老，最后死去。他们也失去了自己跟上帝的友谊。（创世记3:19）

 就像父母会把基因缺陷遗传给孩子，亚当和夏娃把他们的罪遗传给了所有后代。（罗马书5:12）因此，每个人在出生时就都有罪。 b这意味着，我们生来就是不完美的，容易做错事。（诗篇51:5；以弗所书2:3）

 因为遗传的罪，我们都会生病、衰老、死去。（罗马书6:23）我们也会因为自己或别人犯的错而遭遇难题和痛苦。（传道书8:9；雅各书3:2）

 能。圣经说，耶稣牺牲了自己的生命，“作为赎罪的祭牲为我们除罪”。（约翰一书4:10及脚注）耶稣的牺牲能够帮助我们摆脱罪的影响，这样我们就可以重新享有亚当和夏娃失去的东西，就是有希望永远健康地活着。（约翰福音3:16） c

 误解：因为有罪，我们永远不能亲近上帝。

 事实：上帝没有为亚当和夏娃的错怪罪我们。他知道我们是不完美的，对我们的要求不会过高。（诗篇103:14）虽然我们遗传了罪，但我们还是有机会跟上帝成为好朋友。（箴言3:32）

 误解：浸礼能让人摆脱原罪，所以应该让婴儿受浸。

 事实：尽管一个人想要得救必须先受浸，但他还需要对耶稣的赎价有信心，罪才能被除去。（彼得前书3:21；约翰一书1:7）而真正的信心需要一定的知识才能建立起来，婴儿不可能具备这样的信心。所以，圣经并不认可婴儿受浸。圣经中关于早期基督徒的记载就能说明这一点。接受浸礼的“男男女女”都不是婴儿，而是对上帝的话语有信心的人。（使徒行传2:41；8:12）

 误解：女人是受上帝诅咒的，因为夏娃是第一个吃禁果的人。

 事实：上帝没有诅咒女人，而是诅咒“最初的那条蛇”。那条蛇“叫做魔鬼，也叫撒但”，是他引诱夏娃犯罪。（启示录12:9；创世记3:14）此外，上帝把原罪的主要责任归给亚当，而不是他的妻子夏娃。（罗马书5:12）

 那上帝为什么说亚当会辖制他的妻子呢？（创世记3:16）上帝这样说，并不表示他认同丈夫辖制妻子，他只是在预告罪会带来什么可悲结果。其实，上帝希望男人能够爱妻子，并且发自内心地尊重女性。（以弗所书5:25；彼得前书3:7）

 误解：原罪指的是性关系。

 事实：这种说法是错的，理由如下：

•   上帝吩咐亚当不可吃决定善恶之树的果子时，夏娃还没出现。（创世记2:17,18）

•   上帝吩咐亚当和夏娃“要繁衍增多”，意思是让他们生孩子。（创世记1:28）如果他们服从上帝的吩咐，却遭到上帝的惩罚，那么上帝不是很残忍吗？

•   亚当和夏娃不是同时犯罪的，夏娃先犯罪，然后她的丈夫才犯罪。（创世记3:6）

•   按照圣经，夫妻之间发生性关系是正当的。（箴言5:18,19；哥林多前书7:3）