Réponse de la Bible

 Le baptême est une immersion a complète dans l’eau. De nombreux baptêmes sont relatés dans la Bible (Actes 2:41). C’est le cas du baptême de Jésus, qui a été immergé dans le Jourdain (Matthieu 3:13, 16). Des années plus tard, un Éthiopien s’est fait baptiser dans « un point d’eau » qui était près de la route sur laquelle il voyageait (Actes 8:36-40).

 Jésus a enseigné que ses disciples doivent se faire baptiser (Matthieu 28:19, 20). L’apôtre Pierre a réaffirmé cet enseignement (1 Pierre 3:21).

Dans cet article

•  Quelle est la signification du baptême ?

•  Que dit la Bible sur le baptême des nouveau-nés ?

•  Que signifie être baptisé au nom du Père, du Fils et de l’esprit saint ?

•  Est-​ce un péché de se faire rebaptiser ?

•  D’autres baptêmes mentionnés dans la Bible

•  Idées reçues au sujet du baptême chrétien

 Quelle est la signification du baptême ?

 Par le baptême, une personne montre publiquement qu’elle s’est repentie de ses péchés et qu’elle a promis de faire la volonté de Dieu, quoi qu’il arrive. Elle s’engage à obéir à Dieu et à Jésus durant toute sa vie. Ceux qui se font baptiser empruntent le chemin qui mène à la vie éternelle.

 L’immersion dans l’eau est un symbole approprié du changement qu’une personne a opéré dans sa vie. Comment cela ? La Bible compare le baptême à un enterrement (Romains 6:4 ; Colossiens 2:12). En se faisant immerger, une personne montre qu’elle meurt quant à son ancien mode de vie. En sortant de l’eau, elle commence en fait une nouvelle vie en tant que chrétien voué à Dieu.

 Que dit la Bible sur le baptême des nouveau-nés ?

 La Bible ne parle pas du baptême des nouveau-nés b et elle n’enseigne pas que les nourrissons doivent se faire baptiser.

 Le baptême des nouveau-nés n’est pas compatible avec ce que la Bible enseigne sur le baptême. En effet, la Bible dit qu’une personne qui veut se faire baptiser doit remplir certaines conditions. Par exemple, elle doit comprendre les enseignements fondamentaux de la Parole de Dieu et s’y conformer. Elle doit se repentir de ses péchés. Et, dans une prière, elle doit vouer sa vie à Dieu (Actes 2:38, 41 ; 8:12). Les nourrissons ne sont pas en mesure de faire ces choses.

 Que signifie être baptisé au nom du Père, du Fils et de l’esprit saint ?

 Jésus a donné cette instruction : « Faites des disciples […], les baptisant au nom du Père, du Fils et de l’esprit saint, leur enseignant à pratiquer tout ce que je vous ai commandé » (Matthieu 28:19, 20). L’expression « au nom de » emporte l’idée de reconnaître l’autorité que détiennent le Père et le Fils, la position que chacun d’eux occupe, ainsi que le rôle de l’esprit saint. Par exemple, l’apôtre Pierre a dit à un homme infirme de naissance : « Au nom de Jésus Christ le Nazaréen, marche ! » (Actes 3:6). On comprend clairement que, par ces mots, Pierre reconnaissait l’autorité de Jésus et lui attribuait cette guérison miraculeuse.

•   « Le Père » désigne Jéhovah c. Comme il est notre Créateur, celui qui donne la vie, et le Dieu tout-puissant, Jéhovah détient l’autorité absolue (Genèse 17:1 ; Révélation 4:11).

•   « Le Fils », c’est Jésus Christ, qui a donné sa vie pour nous (Romains 6:23). Nous ne pouvons pas obtenir le salut sans reconnaître et accepter le rôle clé de Jésus dans le projet de Dieu pour l’humanité (Jean 14:6 ; 20:31 ; Actes 4:8-12).

•   « L’esprit saint d », c’est la force agissante de Dieu, ou sa puissance en action. Dieu a utilisé son esprit saint pour créer, donner la vie, transmettre des messages à ses prophètes et à d’autres personnes, et donner à ses serviteurs la puissance dont ils avaient besoin pour faire sa volonté (Genèse 1:2 ; Job 33:4 ; Romains 15:18, 19). Dieu a aussi utilisé son esprit saint pour inciter les rédacteurs de la Bible à mettre ses pensées par écrit (2 Pierre 1:21).

 Est-​ce un péché de se faire rebaptiser ?

 Il n’est pas rare que des gens changent de religion. Mais supposons qu’une personne se soit déjà fait baptiser dans son ancienne religion. Commettrait-​elle un péché si elle se faisait rebaptiser ? Certains disent que oui, peut-être en se basant sur le passage d’Éphésiens 4:5, qui dit : « Un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême. » Cependant, ce verset ne signifie pas qu’une personne ne peut pas être rebaptisée. Pourquoi ?

 Contexte. Le contexte d’Éphésiens 4:5 montre que l’apôtre Paul parlait de la nécessité pour les vrais chrétiens d’être unis par leurs croyances (Éphésiens 4:1-3, 16). Une telle unité ne pouvait exister que s’ils suivaient le même Seigneur, Jésus Christ, s’ils avaient la même foi, ou la même compréhension de ce que la Bible enseigne, et s’ils remplissaient les mêmes conditions requises pour le baptême.

 L’apôtre Paul a encouragé des personnes déjà baptisées à se faire rebaptiser. Pourquoi ? Parce qu’elles avaient été baptisées sans avoir pleinement compris les enseignements du Christ (Actes 19:1-5).

 Fondement du baptême. Pour être accepté par Dieu, le baptême doit être fondé sur une connaissance exacte des vérités bibliques (1 Timothée 2:3, 4). Si une personne est baptisée sur la base d’enseignements religieux contraires à la Bible, ce baptême n’est pas approuvé par Dieu (Jean 4:23, 24). Elle a beau avoir été sincère, elle n’a pas agi « selon la connaissance exacte » (Romains 10:2). Pour recevoir l’approbation de Dieu, elle doit apprendre les vérités bibliques, les appliquer dans sa vie, se vouer à Dieu et être rebaptisée. Dans ce cas-​là, son nouveau baptême n’est pas un péché. En fait, c’est ce qu’il faut qu’elle fasse.

 D’autres baptêmes mentionnés dans la Bible

 La Bible parle d’autres baptêmes qui ont une signification différente du baptême par immersion que reçoivent les disciples du Christ. Examinons quelques exemples.

 Le baptême de Jean le Baptiseur e. Les Juifs et les prosélytes juifs se faisaient baptiser par Jean en symbole de leur repentir pour les péchés qu’ils avaient commis contre la Loi mosaïque, loi que Dieu avait donnée aux Israélites par l’intermédiaire de Moïse. Le baptême de Jean a préparé le peuple à reconnaître et à accepter le Messie, Jésus de Nazareth (Luc 1:13-17 ; 3:2, 3 ; Actes 19:4).

 Le baptême de Jésus. Le baptême de Jésus par Jean le Baptiseur est unique. Jésus était un homme parfait et il n’avait commis aucun péché (1 Pierre 2:21, 22). Son baptême ne symbolisait donc pas le repentir ou « la demande faite à Dieu d’une bonne conscience » (1 Pierre 3:21). Il montrait plutôt qu’il se présentait à Dieu en tant que Messie annoncé, ou Christ, pour faire sa volonté, notamment donner sa vie pour nous (Hébreux 10:7-10).

 Le baptême avec de l’esprit saint. Jean le Baptiseur et Jésus ont tous les deux parlé du baptême avec de l’esprit saint (Matthieu 3:11 ; Luc 3:16 ; Actes 1:1-5). Ce baptême est différent du baptême au nom de l’esprit saint (Matthieu 28:19). Comment cela ?

 Seul un nombre limité de disciples de Jésus sont baptisés avec de l’esprit saint. Ils sont oints d’esprit saint, car ils sont appelés à servir avec Christ au ciel f comme rois et prêtres pour diriger la terre (1 Pierre 1:3, 4 ; Révélation 5:9, 10). Leurs sujets seront les millions de disciples de Jésus qui ont l’espoir de vivre éternellement dans un paradis sur terre (Matthieu 5:5 ; Luc 23:43).

 Le baptême dans Christ Jésus et dans sa mort. Ceux qui sont baptisés avec de l’esprit saint sont aussi « baptisés dans Christ Jésus » (Romains 6:3). Ce baptême concerne donc les disciples oints de Jésus, qui vont régner avec lui dans les cieux. En étant baptisés dans Christ Jésus, ils deviennent membres de son assemblée ointe. Il est la tête et ils sont le corps (1 Corinthiens 12:12, 13, 27 ; Colossiens 1:18).

 Les chrétiens oints sont également ‘baptisés dans la mort [de Jésus]’ (Romains 6:3, 4). Comme ils imitent Jésus, ils obéissent à Dieu en menant une vie de sacrifices et ils renoncent à tout espoir de vie éternelle sur terre. Ce baptême symbolique se termine lorsqu’ils meurent et sont ressuscités pour vivre au ciel en tant que créatures spirituelles (Romains 6:5 ; 1 Corinthiens 15:42-44).

 Le baptême avec du feu. Jean le Baptiseur a dit à ceux qui l’écoutaient : « Et lui [Jésus], il vous baptisera avec de l’esprit saint et avec du feu. Sa pelle à vanner est dans sa main, et il nettoiera complètement son aire de battage. Il mettra son blé à l’abri, mais la bale, il la brûlera par un feu qu’il est impossible d’éteindre » (Matthieu 3:11, 12). Jean le Baptiseur faisait ici la différence entre le baptême avec du feu et le baptême avec de l’esprit saint. Que voulait-​il dire par ces paroles ?

 Le blé représente ceux qui écouteront Jésus et lui obéiront. Ils ont la perspective d’être baptisés avec de l’esprit saint. La bale symbolise ceux qui refuseront d’écouter Jésus. Ils finiront par subir un baptême avec du feu, à savoir la destruction éternelle (Matthieu 3:7-12 ; Luc 3:16, 17).