圣经的观点

选择哪一种医药治疗是无关重要的吗？

生病、受伤无日无之，祸及身心，一旦碰上，不少人都会延医治理，以纾忧困。耶稣基督也承认，求医或许有若干好处。他说：“健康的人不需要医师，生病的人才需要。”——路加福音5:31。

圣经执笔者路加，也就是把耶稣这番话写下来的人，本身也是医师。（歌罗西书4:14）路加也许曾跟使徒保罗出游，给保罗一些专业意见，叫保罗得益不浅。不过，圣经有没有指引基督徒，让他们知道哪种医药护理是可以采纳的呢？您选择哪一种医药治疗是无关重要的吗？

圣经提供的指导方针

在医药治疗方面，圣经能帮助人作出明智抉择。举个例，申命记18:10-12明白地说，占卜、法术等事都是耶和华“所憎恶”的，后来保罗警告人提防的“通灵术”，也把这些律法禁止的行为包括在内。（加拉太书5:19-21）因此，今天一些诊断方法或治疗程序显然涉及通灵术，真基督徒也绝不会考虑采用。

另外，圣经表示创造者把生命和血视为宝贵，是神圣的，也命令人要“禁戒血”。（使徒行传15:28,29；创世记9:3,4） 耶和华见证人决心遵从命令，医疗程序一旦跟命令有所抵触，见证人就会加以拒绝。这并不是说，任何医药治疗见证人都一概不予考虑。相反，见证人尽力为自己或儿女寻求最佳护理，只要疗法跟信仰没冲突，见证人就很乐意接受专业医护人员的治疗。

步步谨慎

所罗门王警告说：“愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。”（箴言14:15）就算疗法跟圣经原则没有直接抵触，人也该“步步谨慎”。疗法不一定都有效。耶稣说“生病的人才需要”医师，可不是说当日的疗法全都奏效。他知道有的疗法管用，但有的不过是骗人的。 *

同样，今天有的疗法也许对病情毫无帮助，甚至是骗人的。人妄下判断，就可能冒不必要的险。人也应该明白，某种疗法对一个病人管用，对另一个却可能无效，还可能有害。人要是小心谨慎，面对医疗抉择时，就会仔细衡量各种疗法的利弊，而不是“是话都信”，就算有朋友好意提出意见，也该深思熟虑。另外，人也该搜寻可靠资料，好作出知情的抉择，以表明自己确实思想健全。——提多书2:12。

正视现实、合情合理

关心健康没什么不对。人适度地注重健康，就是感激上帝、珍惜生命。（诗篇36:9）基督徒渴望找到合适的医药治疗之余，也该对健康怀持平衡的看法。举个例，人本来身体健壮，却在关注健康、体态方面过了火，就可能忽略“较重要的事”了。——腓立比书1:10；2:3,4。

耶稣在世上时，一个女子害了重病，久经折腾，到处访寻医师，“资财都花尽了”。结果怎样呢？病不但没治好，反而日趋严重，这一定叫她苦恼极了。（马可福音5:25,26）她千方百计要把病治好，无奈药石罔效。她这番经历突显了当日医术的限度。今天，医学研究、技术虽然已大有进展，不少人却发现情况依旧。因此，对于医学能成就的，人应当正视现实，这是很重要的。目前，要百病不侵是不可能的。基督徒知道上帝“医治众国族的”时候还没来到。（启示录22:1,2）我们都得对医药治疗怀持平衡的看法。——腓立比书4:5。

显然，我们的抉择不是无关重要的。因此，我们决定采用某种医药治疗时，应当让别人看出我们渴望身体安康，也渴望跟上帝维持良好关系。这样，我们就可以继续怀着信心，期待上帝的应许实现：在将临的荣耀新世界里，“城内居民必不说：我病了”。——以赛亚书33:24。

［脚注］

［第26页的图片］

1891年，路加·法尔兹男爵绘画的《医生》

［鸣谢］

Tate Gallery, London/Art Resource, NY