A Biblia nézőpontja

Milyennek képzeljük el Istent?

„AZ Isten Szellem, és akik őt imádják, azoknak szellemmel és igazsággal kell imádniuk” – írja a Biblia. Ez a megállapítás egy alapvető igazságot fogalmaz meg Istenről: ő szellem (János 4:19–24). A Biblia mégis úgy beszél róla, mint aki egy személy. A neve Jehova (Zsoltárok 83:18).

Néhány bibliaolvasó elmondta, hogy nem igazán tudja, hogyan képzelje el Istent. Ha Isten egy láthatatlan szellem, nem pedig anyagi testtel rendelkező lény, miért ír a Biblia sokszor úgy Istenről, mintha szeme, füle, orra, szíve, karja, keze, ujja és lába lenne? * Néhányan talán arra a következtetésre jutnak, hogy Istennek emberi teste van, mivel a Biblia az írja, hogy az ember az ő képmására lett megteremtve. Ha közelebbről megvizsgáljuk, hogy mit mond a Biblia, az segít tisztázni az ilyen félreértéseket (1Mózes 1:26).

Miért ruházzák fel Istent emberi jellegzetességekkel?

A bibliaírók, hogy segítsenek megérteni az embereknek, milyen is valójában Isten, arra kaptak ihletést, hogy a Mindenhatót emberi jellegzetességekkel ruházzák fel. Az ilyen kifejezésmódot a tudósok antropomorfizmusnak nevezik, ami ’emberi alakban vagy emberi tulajdonságokkal történő ábrázolást’ jelent. Mindez rámutat arra, hogy az emberi nyelvek nem tudják tökéletesen leírni, hogy milyen az igaz Isten, Jehova. A cél az volt, hogy Isten legfontosabb jellemzői úgy legyenek kiemelve, hogy azt az emberek megértsék. Ez nem jelenti azt, hogy ezeket a kifejezéseket szó szerint kellene értenünk, mint ahogy azokat a bibliai utalásokat sem kell szó szerint venni, hogy Isten „Kőszikla”, „nap” vagy „pajzs” (5Mózes 32:4; Zsoltárok 84:11).

Hogy rámutasson, hogy az emberek képesek korlátozott mértékben olyan tulajdonságokat kimutatni, melyeket Jehova tökéletesen kimutat, a Biblia még azt is írja, hogy az ember Isten képmására lett megteremtve. Persze ez nem azt jelenti, hogy az emberek szellemi lények, vagy hogy Istennek emberi teste van.

Isten hímnemű vagy nőnemű?

Mint ahogy nem kell szó szerint venni, ha Istent emberi jellegzetességekkel ruházzák fel,  ugyanúgy azt sem kell szó szerint érteni, ha a Biblia hímnemű lényként utal Istenre. Sok nyelvben a fizikai teremtményeket megkülönböztetik a nemük szerint, és ez a sajátosság rámutat, hogy az emberi nyelveknek megvannak a maguk korlátai, és nem tudják tökéletesen leírni, hogy milyen a mindenható Isten, Jehova.

Az, hogy a Biblia ’Atyának’ nevezi Istent, segít nekünk megérteni, hogy a Teremtőnk egy szerető, védelmező és gondoskodó emberi apához hasonlítható (Máté 6:9). Ez nem azt jelenti, hogy úgy kellene tekintenünk Istent, vagy akár az égben lévő szellemi teremtményeket, mint akik hímneműek vagy nőneműek. Ha őket jellemezzük, nem beszélhetünk nemekről. Érdekes, hogy a Biblia arra utal, hogy azok, akiket elhívnak, hogy legyenek társörökösök Krisztussal az égi Királyságában, nem számítanak arra, hogy megtartják a nemüket, amikor Isten szellemfiaiként megdicsőülnek. Pál apostol emlékeztette őket, hogy „nincsen sem férfi, sem nő” közöttük, amikor Isten szellemfiaiként megdicsőülnek. Jelképesen úgy is utalnak rájuk, mint a Bárány, vagyis Jézus Krisztus ’menyasszonyára’. Mindez megmutatja, hogy azokat az emberi jellegzetességeket, melyeket Istenre és az ő egyszülött Fiára, Jézusra, valamint más szellemteremtményekre alkalmaznak, nem szabad szó szerint érteni (Galácia 3:26, 28; Jelenések 21:9; 1János 3:1, 2).

A bibliaírók – mivel pontosan megértették a férfiszerepet – hímnemet használtak, amikor Istenre utaltak. Látták, hogy a férfi, aki tökéletesen betölti a neki szánt szerepet, jól visszatükrözi Jehovának a földi gyermekei iránt mutatott szerető, atyai törődését (Malakiás 3:17; Máté 5:45; Lukács 11:11–13).

Isten legfőbb tulajdonsága

A legfőbb Szuverén, bár szellem, sohasem rejti el magát, nem burkolódzik misztikus homályba, és nem titkolódzik. Az, hogy ő szellemi lény, nem jelent áthatolhatatlan akadályt a helyes szívállapotú emberek számára, akik szeretnék megismerni a szeretetét, hatalmát, bölcsességét és igazságosságát. Ezek a tulajdonságok szintén jellemzik őt, és a teremtésből is nyilvánvalók (Róma 1:19–21).

De Isten személyiségét a legfőbb tulajdonságával is ki lehet fejezni, ami a szeretet. A szeretete olyan kiemelkedő, hogy ő a szeretet megtestesítője (1János 4:8). Ez a tulajdonság magába foglalja Isten személyiségének más vonásait is, például az irgalmat, a megbocsátást és a hosszútűrést (2Mózes 34:6; Zsoltárok 103:8–14; Ézsaiás 55:7; Róma 5:8). Jehova valóban a szeretet Istene, aki arra kér minket, embereket, hogy közeledjünk hozzá (János 4:23).

[Lábjegyzet]

GONDOLKODTÁL MÁR EZEN?

▪ Mi Isten neve? (Zsoltárok 83:18)

▪ Honnan ismerhetjük meg Isten tulajdonságait? (Róma 1:19–21)

▪ Mi Isten legfőbb tulajdonsága? (1János 4:8)