学习和传授基督教的道德标准

你教导别人，竟不教导自己吗？——罗马书2:21

1,2．你为了什么理由研读圣经？

人有不同的理由研读圣经。也许你想探究圣经里的人物、事件、地点；也许你想知道圣经的真理，弃绝三位一体、地狱永火一类的错误主张。（约翰福音8:32）你的理由也该包括希望加深对耶和华的认识，从而在品行上跟他更相似，在他面前行走正路。——列王纪上15:4,5。

² 研读圣经的一个重要理由是装备自己教导别人，包括亲人、熟人以至陌生人。这件事对真基督徒来说，绝不是可做可不做的。耶稣对门徒说：“所以你们要去，使所有国族的人做我的门徒……我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。”——马太福音28:19,20。

3,4．为什么你听从耶稣的吩咐教导别人十分可敬？

³ 为了教导别人而研读圣经是可敬的，而且能 带来恒久的满足感。教师一直是个受人敬重的职业。一本百科全书说：“在犹太人中，很多成年人把老师看做引导他们得救的人。他们敦促孩子尊重老师，比尊重父母还甚。”基督徒研读圣经，教导自己，再教导别人，就更加可敬了。

⁴ “从事教师这行的人比任何行业都多。世上大约有4800万名教师。”（译自英语《世界图书百科全书》）世俗教师有责任启发年轻人思想，对他们的影响可达多年。你听从耶稣的吩咐教导别人，对人的影响就更为深远，事实上，可以影响人的永远前途。使徒保罗劝勉提摩太的时候指出这点说：“你要时刻留意自己和自己的教导。要谨守这些事，因为你这样做，既可以救自己，又可以救听你的人。”（提摩太前书4:16）的确，你的教导与人的得救密切相关。

5．为什么基督徒的教导工作十分高尚？

⁵ 教导自己，再教导别人，这是宇宙至高主宰所授权和指引的。因此这种教导比任何世俗教育，无论是基础教育、就业技能培训还是医学专业训练，都要高尚。基督徒要教导学生效法上帝的儿子耶稣基督，也要教导学生学会教导别人同样行。——约翰福音15:10。

为什么要教导自己？

6,7．（甲）为什么要先教导自己？（乙）公元1世纪的犹太人怎样失去资格教导别人？

⁶ 为什么要先教导自己？因为我们不先教导自己，就不能正确地教导别人。保罗说了一段引人深思的话强调这点。这段话不仅对当时的犹太人深具意义，对今天的基督徒也同样重要。保罗问道：“可是，你教导别人，竟不教导自己吗？你宣讲‘不可偷窃’，自己竟偷窃吗？你说‘不可通奸’，自己竟通奸吗？你憎恶偶像，自己竟盗取庙宇的东西吗？你因律法而骄傲，自己竟违犯律法、羞辱上帝吗？”——罗马书2:21-23。

 ⁷ 保罗用反问的修辞方法提出十诫中的两条诫命：不可偷窃，不可通奸。（出埃及记20:14,15）在保罗的日子，有些犹太人以拥有上帝的律法自居。他们“从律法受过教诲”，“深信自己能给瞎眼的人领路，是身处黑暗的人的亮光……教导像婴孩般无知的人”。（罗马书2:17-20）可惜有些人不过是伪君子，暗地里偷窃或通奸。这样的行为既羞辱了律法，也羞辱了赐律法的上帝。这些人显然没有资格教导别人，他们也没有教导自己。

8．在保罗的日子，有些犹太人可能怎样“盗取庙宇的东西”？

⁸ 保罗提到“盗取庙宇的东西”。真的有犹太人做出这种勾当吗？保罗指的是什么？坦白说，经文提供的资料很有限，我们无法肯定犹太人怎样“盗取庙宇的东西”。早些时候，以弗所城里的书记官宣布保罗的同伴没有“抢劫殿宇”，这暗示至少有些人认为，犹太人该受此指控。（使徒行传19:29-37）是不是有些犹太人把征服者或宗教狂热分子从异教殿宇得来的财宝据为己有或加以出售呢？按照上帝的律法，造神像的金银必须毁掉，不可收取自用。（申命记7:25） *因此保罗指的可能是那些不理会上帝的吩咐，把从异教殿宇得来的财物据为己有或用来牟利的犹太人。

9．跟耶路撒冷圣殿有关的什么恶行与抢劫殿宇无异？

⁹ 另外，约瑟夫斯报道了一桩由四个犹太人引起的丑闻，为首的竟是个律法导师。那四个人说服一个归信犹太教的罗马妇人把金子和其他贵重物品交给他们，献给耶路撒冷的圣殿做礼物。他们拿到那些东西后就据为己有。这种行径无异于抢劫殿宇。 *其他人也在另一个意义上抢劫上帝的殿，他们献上有残疾的祭牲，或者贪婪地在圣殿里做买卖，把殿宇变为“强盗的巢穴”。——马太福音21:12,13；玛拉基书1:12-14；3:8,9。

学习基督徒的道德标准

10．对于保罗在罗马书2:21-23所说的话，我们不该忽略什么要点？

¹⁰ 保罗提到公元1世纪有些人偷窃、通奸、盗取庙宇的财物。不管他指的是什么，我们都不可忽略他话里的要点。他问道：“你教导别人，竟不教导自己吗？”值得注意的是，使徒保罗列举的例子都跟道德有关，而没有强调圣经的教义或历史。因此，保罗所说的教导自己和别人，主要着眼于基督徒的道德标准。

11．为什么研读圣经应该留意基督徒的道德标准？

¹¹ 我们要实践罗马书2:21-23的劝告，就得学习圣经所载的基督徒道德标准，切实遵行，然后教导别人也同样行。因此，你研读圣经，要留意经文怎样显示耶和华的标准。基督徒的道德标准，都是基于这些标准的。要沉思你在圣经里读到的劝告和教训，放胆把学到的付诸实行。这样做需要勇气和决心。不完美的人很容易为自己的行为找借口，辩称面对某件事时不谨守基督徒 的道德标准合情合理，在当时情势下是容许的，甚至必要的。保罗提到的犹太人可能也精于这类巧妙托辞，从而能自圆其说或误导他人。可是保罗的话显示，人绝不能随意降低或漠视基督徒的道德标准。

12．善行和败行对上帝的名声有什么影响？为什么紧记这点大有好处？

¹² 使徒保罗清楚指出学习和谨守圣经道德标准的一个主要原因。犹太人的败行大大损害了上帝的名声：“你因律法而骄傲，自己竟违犯律法、羞辱上帝吗？经上记着说：‘上帝的名在外邦人中因你们而被亵渎了。’”（罗马书2:23,24）同样，我们漠视基督徒的道德标准，就羞辱了制定标准的上帝；相反，我们谨守上帝的标准，就会为他带来荣耀。（以赛亚书52:5；以西结书36:20）意识到这点会使你更加决心坚守立场，即使在引诱或某些情势下看来漠视基督徒的道德标准最轻松、最便利，你也不为所动。保罗的话，对我们还有别的含意。除了意识到自己的行为能够荣耀或羞辱上帝，你教导别人的时候，也要帮助学生明白，他们在谨守所学的道德标准方面做得怎样，或多或少会影响上帝的名声。基督徒保持道德高尚，不单使自己心安理得、身体健康，而且也为制定道德标准、劝人谨守遵行的上帝增光。——诗篇74:10；雅各书3:17。

13．（甲）圣经怎样帮助我们保持道德高尚？（乙）请说明帖撒罗尼迦前书4:3-7的要点。

¹³ 人是否保持道德高尚，对他人也有所影响。圣经有些实例可以说明这点。这些实例显示，谨守上帝的道德标准有什么益处，漠视这些标准又会有什么后果。（创世记39:1-9,21；约书亚记7:1-25）关于高尚的道德，圣经也坦白指出说：“上帝的旨意是要你们成圣，禁戒淫乱。每个人都当知道怎样控制自己的身体，应该保持圣洁尊荣，而不该贪恋肉欲的事，像列国不认识上帝的人一样。谁也不可在这件事上越分，伤害弟兄，侵犯弟兄的权利……。上帝召我们，不是要宽容不洁，而是要我们圣洁。”——帖撒罗尼迦前书4:3-7。

14．关于帖撒罗尼迦前书4:3-7的劝告，你可以问问自己什么问题？

¹⁴ 几乎所有人都能从这段话里看出，性不道德违反了基督徒的道德标准。不过，对这段话的了解还可以深入一点。有些经文经过钻研和沉思，就能看得更深刻、更精确。例如，保罗说淫乱使人“在这件事上越分，伤害弟兄，侵犯弟兄的权利”，你可以想想这句话到底是什么意思。什么权利受到侵犯呢？进一步了解这点可以怎样使你更加谨守基督徒的道德标准呢？你的研究心得怎样使你更有效地教导别人、帮助他们为上帝增光呢？

为了教导别人而研读

15．你私下研读教导自己的时候，可以运用什么工具？

¹⁵ 耶和华见证人教导自己或别人，如果遇到一些要进一步探讨的问题，有些工具可以用来作深入研究。其中一本工具书是，有多种语言版本的《守望台出版物索引》（汉语版有《守望台出版物索引1956-1995经文索引》）。这本工具书可以用来查找，在耶和华见证人出版的圣经书刊中所 要的资料的出处。你可以用某个题目或某节经文来查找。耶和华见证人还可以用的另一个工具是，以多种主要语言发行的《守望台书库》光碟。这片光碟包含了大量出版物的内容，其中的电脑程式能帮助人检索不同的词语和经文。如果这两个工具你都有或有其中一个，你研读圣经时就要经常运用，好把学得的知识教导别人。

16,17．（甲）关于帖撒罗尼迦前书4:6提到的“权利”，你可以在哪里找到富于启发的评论？（乙）淫乱在哪些方面侵犯了他人的权利？

¹⁶ 就以上文提到的帖撒罗尼迦前书4:3-7为例。经文引起了权利的问题。谁的权利？他们的权利怎样受到侵犯？只要你运用上述工具，大抵就能找到许多富于启发的评论，说明这几节经文以至保罗提到的权利问题。你可以从以下书刊中读到这些资料：英语《洞察圣经》上册863-864页；《真正的和平安全——怎样才能获致？》144-145页；英语《守望台》1989年11月15日刊31页。

¹⁷ 你这样研读，就能从那些书刊中看出，保罗的确说得不错。犯淫乱的人得罪上帝，也有可能染上疾病。（哥林多前书6:18,19；希伯来书13:4）淫乱的男子侵犯了跟他一同犯罪的女子的各样权利，使她失去清白的道德和良心。如果女方未婚，男方就侵犯了她以处女之身结婚的权利，以及她未来的丈夫对她有这个期望的权利。如果女方已婚，男方就伤害了她的父母和丈夫。淫乱的男子也使自己的家庭失去保持清白道德记录的权利。如果他是基督徒会众的成员，他就使会众蒙羞，损害了会众的声誉。—— 哥林多前书5:1。

18．研读圣经，学习基督徒的道德标准，有什么益处？

¹⁸ 这些资料不是让你更深入了解经文吗？这样研读无疑大有益处。你这样研读，就是教导自己了。你会更加看出圣经真实可靠，圣经会给你更大力量。你也会加强决心，无论遇到什么引诱，都谨守基督徒的道德标准。你不难想象你的教导会有效得多！例如，你教导别人认识圣经真理的时候，可以深入解释帖撒罗尼迦前书4:3-7，使人对基督徒的道德标准有更深的领会。这样，你付出努力研读就能帮助自己和别人，为上帝增光。这里只是从帖撒罗尼迦前书中举出的一个例子。基督徒的道德标准还有很多方面，也有很多相应的圣经实例和劝告能加以研究、实践、教导别人。

19．为什么谨守基督徒的道德标准十分重要？

¹⁹ 毫无疑问，谨守基督徒的道德标准是明智之举。雅各书3:17提到“从上头来的智慧”，也就是从耶和华上帝来的智慧，“首先是贞洁的”。这节经文清楚说明要谨守上帝的道德标准。事实上，耶和华要求所有代表他教导别人认识圣经的人，都要在“贞洁”上树立好榜样。（提摩太前书4:12）早期门徒，例如保罗和提摩太，都身体力行， 证明他们是贞洁的，没有沾染不道德行为。保罗写道：“淫乱和各种不洁的事，或是贪心的事，在你们当中连提也不该提，才合圣民的体统。可耻的行为、愚蠢的话题、猥亵的笑话，这些不合体统的事也不该说。”——以弗所书5:3,4。

20,21．为什么你同意使徒约翰在约翰一书5:3所说的话？

²⁰ 圣经申明的道德标准清晰明确，绝不是难负的重担。寿命最长的使徒约翰对这点明白不过。几十年的人生阅历让他清楚看出，谨守基督徒的道德标准不但对人无损，反而是高尚有益的。约翰强调这点说：“我们遵守上帝的诫命，就是爱他了，况且他的诫命并不是沉重的负担。”——约翰一书5:3。

²¹ 请留意，约翰没有说，服从上帝、谨守基督徒的道德标准是最好的选择，因为这样做能使我们避免难题，不用承担悖逆带来的恶果。约翰以正确的观点提出这件事，首先承认遵守耶和华的诫命是爱上帝的表现，是表明我们爱上帝的宝贵机会。的确，要教导自己和别人爱上帝，我们就得接受和谨守他的崇高标准。因此，我们要教导自己，也要教导别人，认识基督徒的道德标准。

［脚注］

你记得吗？

• 为什么我们教导别人之前要先教导自己？

• 我们的行为可以怎样影响上帝的名声？

• 淫乱的人侵犯了谁的权利？

• 为什么你决心谨守基督徒的道德标准？

［研读问题］

［第22页的图片］

“他的诫命并不是沉重的负担”