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原罪是甚麽?

原罪是甚麽?

聖經的答案

 亞當和夏娃是第一對人類,他們不聽從上帝的吩咐,吃了「決定善惡之樹」的果子,反叛上帝,犯了罪。(創世記2:16,17;3:6;羅馬書5:19)很多人稱這個為「原罪」 a。「決定善惡之樹」代表上帝的統治權,也就是上帝為人類定下是非善惡標準的權力,而亞當和夏娃吃這棵樹上的果子,就表明他們想要自己決定甚麽是對,甚麽是錯,不把上帝的權力放在眼裏。

 「原罪」對亞當和夏娃有甚麽影響?

 亞當和夏娃本來可以永遠健康地活着,但由於他們犯了罪,他們開始衰老,最後死去。他們也失去了自己跟上帝的友誼。(創世記3:19

 「原罪」對我們有甚麽影響?

 就像父母會把基因缺陷遺傳給孩子,亞當和夏娃把他們的罪遺傳給了所有後代。(羅馬書5:12)因此,每個人在出生時就都有罪。 b這意味着,我們生來就是不完美的,容易做錯事。(詩篇51:5;以弗所書2:3

 因為遺傳的罪,我們都會生病、衰老、死去。(羅馬書6:23)我們也會因為自己或别人犯的錯而遭遇難題和痛苦。(傳道書8:9;雅各書3:2

 我們能够擺脱「原罪」的影響嗎?

 能。聖經説,耶穌犧牲了自己的生命,「作為贖罪的祭牲為我們除罪」。(約翰一書4:10及腳注)耶穌的犧牲能够幫助我們擺脱罪的影響,這樣我們就可以重新享有亞當和夏娃失去的東西,就是有希望永遠健康地活着。(約翰福音3:16 c

 對「原罪」的誤解

 誤解:因為有罪,我們永遠不能親近上帝。

 事實:上帝沒有為亞當和夏娃的錯怪罪我們。他知道我們是不完美的,對我們的要求不會過高。(詩篇103:14)雖然我們遺傳了罪,但我們還是有機會跟上帝成為好朋友。(箴言3:32

 誤解:浸禮能讓人擺脱原罪,所以應該讓嬰兒受浸。

 事實:儘管一個人想要得救必須先受浸,但他還需要對耶穌的贖價有信心,罪才能被除去。(彼得前書3:21;約翰一書1:7)而真正的信心需要一定的知識才能建立起來,嬰兒不可能具備這樣的信心。所以,聖經並不認可嬰兒受浸。聖經中關於早期基督徒的記載就能説明這一點。接受浸禮的「男男女女」都不是嬰兒,而是對上帝的話語有信心的人。(使徒行傳2:41;8:12

 誤解:女人是受上帝詛咒的,因為夏娃是第一個吃禁果的人。

 事實:上帝沒有詛咒女人,而是詛咒「最初的那條蛇」。那條蛇「叫做魔鬼,也叫撒但」,是他引誘夏娃犯罪。(啟示錄12:9;創世記3:14)此外,上帝把原罪的主要責任歸給亞當,而不是他的妻子夏娃。(羅馬書5:12

 那上帝為甚麽説亞當會轄制他的妻子呢?(創世記3:16)上帝這樣説,並不表示他認同丈夫轄制妻子,他只是在預告罪會帶來甚麽可悲結果。其實,上帝希望男人能够愛妻子,並且發自内心地尊重女性。(以弗所書5:25;彼得前書3:7

 誤解:原罪指的是性關係。

 事實:這種説法是錯的,理由如下:

  •   上帝吩咐亞當不可吃決定善惡之樹的果子時,夏娃還沒出現。(創世記2:17,18

  •   上帝吩咐亞當和夏娃「要繁衍增多」,意思是讓他們生孩子。(創世記1:28)如果他們服從上帝的吩咐,卻遭到上帝的懲罰,那麽上帝不是很殘忍嗎?

  •   亞當和夏娃不是同時犯罪的,夏娃先犯罪,然後她的丈夫才犯罪。(創世記3:6

  •   按照聖經,夫妻之間發生性關係是正當的。(箴言5:18,19;哥林多前書7:3

a 聖經裏沒有「原罪」這個詞。事實上,按照聖經的記載,最先犯罪的是撒但,他對夏娃説了個徹頭徹尾的謊言。(創世記3:4,5;約翰福音8:44

b 在聖經裏,「罪」這個詞不僅可以指人實際犯的錯誤,也可以指人遺傳而來的不完美的狀態。

c 如果你想了解更多跟耶穌的犧牲有關的事,以及他的犧牲跟你有甚麽關係,請看〈耶穌怎樣拯救世人?