有Yǒu一yí个gè个体gètǐ不bù想xiǎng你nǐ认识rènshi耶和华Yēhéhuá这zhè名字míngzi，也yě想xiǎng阻止zǔzhǐ你nǐ跟gēn上帝Shàngdì建立jiànlì亲密qīnmì的de关系guānxì。是Shì谁shéi这么zhème坏huài呢ne？圣经Shèngjīng说shuō：“这些Zhèxiē不bú信xìn的de人rén被bèi现行xiànxíng制度zhìdù的de神shén弄nòng瞎xiā了le心眼xīnyǎn”。现行Xiànxíng制度zhìdù的de神shén就是jiùshì魔鬼móguǐ撒但Sādàn，他tā想xiǎng蒙蔽méngbì你nǐ的de心眼xīnyǎn，使shǐ你nǐ不bù能néng“认识rènshi上帝Shàngdì的de荣耀róngyào”而ér获得huòdé启迪qǐdí。所以Suǒyǐ，撒但Sādàn不bù想xiǎng你nǐ认识rènshi上帝Shàngdì和hé他tā的de名字míngzi耶和华Yēhéhuá。那么Nàme，他tā用yòng了le什么shénme方法fāngfǎ去qù弄nòng瞎xiā人们rénmen的de心眼xīnyǎn呢ne？（哥林多后书Gēlínduō Hòushū4:4-6）

撒但Sādàn利用lìyòng错误cuòwù的de宗教zōngjiào妨碍fángʼài人rén认识rènshi上帝Shàngdì的de名字míngzi。举Jǔ个gè例lì，古代gǔdài有些yǒuxiē犹太人Yóutàirén没有méiyǒu尊重zūnzhòng上帝Shàngdì所suǒ启示qǐshì的de圣经Shèngjīng，反而fǎnʼér采纳cǎinà人rén的de传统chuántǒng，不bú再zài使用shǐyòng上帝Shàngdì的de名字míngzi。公元Gōngyuán1世纪shìjì，看来kànlái有些yǒuxiē犹太人Yóutàirén吩咐fēnfù同胞tóngbāo在zài公开gōngkāi宣读xuāndú圣经Shèngjīng时shí，不要búyào读dú出chū经文jīngwén中zhōng上帝Shàngdì的de名字míngzi，而ér要yào用yòng“阿多奈āduōnài”（主zhǔ）一yì词cí取代qǔdài。这Zhè种zhǒng做法zuòfǎ无疑wúyí会huì使shǐ人rén跟gēn上帝Shàngdì疏远shūyuǎn。结果Jiéguǒ，许多xǔduō人rén不bù能néng跟gēn上帝Shàngdì建立jiànlì亲密qīnmì的de关系guānxì，并bìng失去shīqù随suí之zhī而ér来lái的de福分fúfen。耶稣Yēsū又yòu怎样zěnyàng？他Tā是shì如何rúhé看待kàndài耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi的de呢ne？

耶稣Yēsū在zài祷告dǎogào中zhōng向xiàng天父Tiānfù说shuō：“我Wǒ已经yǐjīng使shǐ他们tāmen认识rènshi你nǐ的de名míng，以后yǐhòu还hái要yào使shǐ他们tāmen认识rènshi”。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn17:26）耶稣Yēsū经常jīngcháng朗读lǎngdú、引述yǐnshù或huò解释jiěshì《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng含有hányǒu上帝Shàngdì名字míngzi的de经文jīngwén，想必xiǎngbì他tā每měi次cì都dōu会huì读dú出chū这个zhège重要zhòngyào的de名字míngzi。毫Háo无wú疑问yíwèn，耶稣Yēsū就jiù像xiàng所有suǒyǒu在zài他tā之前zhīqián的de先知xiānzhī那样nàyàng，常常chángcháng运用yùnyòng上帝Shàngdì的de名字míngzi。即使Jíshǐ他tā当日dāngrì的de一些yìxiē犹太人Yóutàirén真zhēn的de避讳bìhui使用shǐyòng上帝Shàngdì的de名字míngzi，他tā也yě肯定kěndìng没有méiyǒu跟随gēnsuí他们tāmen的de传统chuántǒng。耶稣Yēsū曾céng谴责qiǎnzé他tā当日dāngrì的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù，批评pīpíng他们tāmen“因为yīnwèi自己zìjǐ的de传统chuántǒng，叫jiào上帝Shàngdì的de话语huàyǔ作废zuòfèi”。（马太福音Mǎtài Fúyīn15:6）

耶稣Yēsū死亡sǐwáng并bìng复活fùhuó之后zhīhòu，他tā的de忠心zhōngxīn门徒méntú继续jìxù帮助bāngzhù人rén认识rènshi上帝Shàngdì的de名字míngzi。（请Qǐng看kàn “1世纪shìjì的de基督徒Jīdūtú有yǒu没méi有yǒu使用shǐyòng上帝Shàngdì的de名字míngzi？”一yì栏lán）在zài公元gōngyuán33年nián五旬节Wǔxúnjié，也yě就是jiùshì基督徒Jīdūtú会众huìzhòng成立chénglì当天dàngtiān，使徒shǐtú彼得Bǐdé向xiàng一yí大dà群qún犹太人Yóutàirén和hé归信guīxìn犹太教Yóutàijiào的de人rén引述yǐnshù约珥Yuēʼěr的de一yí个gè预言yùyán，说shuō：“凡Fán呼求hūqiú耶和华Yēhéhuá之zhī名míng的de人rén，都dōu必bì得救déjiù。”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn2:21；约珥书Yuēʼěrshū2:32）早期Zǎoqī的de基督徒Jīdūtú帮助bāngzhù了le许多xǔduō民族mínzú的de人rén认识rènshi耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi。因此Yīncǐ，在zài使徒shǐtú与yǔ耶路撒冷Yēlùsālěng的de长老zhǎnglǎo举行jǔxíng的de一yí个gè会议huìyì上shang，门徒méntú雅各Yǎgè说shuō：“上帝Shàngdì……眷顾juàngù外邦人wàibāngrén，从cóng他们tāmen当中dāngzhōng选xuǎn出chū一yì群qún归guī他tā名下míngxià的de子民zǐmín。”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:14）

 然而Ránʼér，向来xiànglái仇视chóushì上帝Shàngdì名字míngzi的de魔鬼móguǐ撒但Sādàn并bìng没有méiyǒu罢休bàxiū。使徒Shǐtú全都quándōu去世qùshì后hòu，撒但Sādàn马上mǎshàng着手zhuóshǒu助长zhùzhǎng叛道pàndào的de事shì。（马太福音Mǎtài Fúyīn13:38,39；彼得后书Bǐdé Hòushū2:1）例如Lìrú，殉道者xùndàozhě查斯丁Chásīdīng于yú使徒shǐtú约翰Yuēhàn（最后zuìhòu一yí个gè使徒shǐtú）去世qùshì前后qiánhòu出生chūshēng，他tā虽然suīrán自称zìchēng是shì基督徒Jīdūtú，却què屡次lǚcì在zài著作zhùzuò中zhōng说shuō万物wànwù的de供应者gōngyìngzhě是shì“一yí个gè没有méiyǒu名字míngzi的de上帝Shàngdì”。

叛道Pàndào的de基督徒Jīdūtú在zài抄写chāoxiě《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》时shí，显然xiǎnrán从cóng经文jīngwén中zhōng删shān去qù了le耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi，并bìng用yòng希腊语Xīlàyǔ“基里奥斯Jīlǐʼàosī”（主zhǔ）加以jiāyǐ取代qǔdài。《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》也yě有yǒu类似lèisì的de遭遇zāoyù。叛道Pàndào的de犹太Yóutài抄经士chāojīngshì不但búdàn不bú再zài读dú出chū上帝Shàngdì的de名字míngzi，还hái在zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng用yòng“阿多奈āduōnài”一yì词cí取代qǔdài上帝Shàngdì的de名字míngzi，次数cìshù超过chāoguò130次cì。公元Gōngyuán405年nián，哲罗姆Zhéluómǔ完成wánchéng了le一yí部bù深shēn具jù影响力yǐngxiǎnglì的de拉丁语Lādīngyǔ圣经Shèngjīng译本yìběn，这个zhège后来hòulái称chēng为wéi《通俗Tōngsú拉丁Lādīng文本wénběn 圣经Shèngjīng》的de译本yìběn同样tóngyàng删shān去qù了le上帝Shàngdì的de专zhuān有yǒu名字míngzi。

今天Jīntiān，学者们xuézhěmen知道zhīdào耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi在zài圣经Shèngjīng原文yuánwén出现chūxiàn了le大约dàyuē7000次cì。因此Yīncǐ，一些yìxiē十分shífēn普及pǔjí的de圣经Shèngjīng译本yìběn，例如lìrú天主教Tiānzhǔjiào的de《耶路撒冷Yēlùsālěng圣经Shèngjīng》（英语Yīngyǔ）、《和合本Héhéběn》（汉语Hànyǔ），以及yǐjí雷纳巴莱拉Léinàbāláilā译本yìběn（西班牙语Xībānyáyǔ），都dōu常常chángcháng出现chūxiàn上帝Shàngdì的de专zhuān有yǒu名字míngzi。有Yǒu的de译本yìběn把bǎ上帝Shàngdì的de名字míngzi译yì作zuò“雅威Yǎwēi”。

可是Kěshì，很hěn多duō资助zīzhù圣经Shèngjīng翻译fānyì工作gōngzuò的de教会jiàohuì都dōu向xiàng学者xuézhě施压shīyā，要yào他们tāmen在zài翻译fānyì圣经Shèngjīng时shí删shān去qù上帝Shàngdì的de名字míngzi。例如Lìrú，梵蒂冈Fàndìgāng于yú2008年nián6月yuè29日rì向xiàng世界shìjiè各gè地dì的de天主教Tiānzhǔjiào主教团zhǔjiàotuán的de团长tuánzhǎng发出fāchū公文gōngwén，说shuō“近年jìnnián来lái，有yǒu越来越yuèláiyuè多duō人rén私自sīzì读dú出chū以色列Yǐsèliè的de天主Tiānzhǔ的de专zhuān有yǒu名字míngzi”，并bìng作zuò出chū清晰qīngxī的de指示zhǐshì，吩咐fēnfù属下shǔxià的de神职人员shénzhí rényuán“不可bùkě使用shǐyòng或huò读dú出chū天主Tiānzhǔ的de名字míngzi”。公文Gōngwén也yě说shuō，“将jiāng圣经Shèngjīng翻译fānyì成chéng现代xiàndài语言yǔyán的de译本yìběn时shí……上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì个gè希伯来Xībólái字母zìmǔ应该yīnggāi用yòng跟gēn‘阿多奈āduōnài’或huò‘基里奥斯Jīlǐʼàosī’意思yìsi相同xiāngtóng的de‘上主Shàngzhǔ’来lái翻译fānyì”。梵蒂冈Fàndìgāng发出fāchū这zhè份fèn公文gōngwén的de用意yòngyì，显然xiǎnrán是shì要yào使shǐ人rén不bú再zài运用yùnyòng上帝Shàngdì的de名字míngzi。

基督新教Jīdūxīnjiào同样tóngyàng没有méiyǒu尊重zūnzhòng耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi。由Yóu基督新教Jīdūxīnjiào资助zīzhù翻译fānyì的de《新Xīn国际guójì版bǎn圣经Shèngjīng》（英语Yīngyǔ）于yú1978年nián出版chūbǎn，这个zhège译本yìběn的de发言人fāyánrén说shuō：“耶和华Yēhéhuá是shì上帝Shàngdì独一无二dúyī-wúʼèr的de名字míngzi，我们wǒmen使用shǐyòng这个zhège名字míngzi当然dāngrán理想lǐxiǎng不过búguò。但是Dànshì，我们wǒmen花huā了le225万wàn美元měiyuán翻译fānyì这zhè部bù译本yìběn。假如Jiǎrú我们wǒmen保留bǎoliú上帝Shàngdì的de名字míngzi，例如lìrú将jiāng诗篇Shīpiān23篇piān译yì作zuò‘雅威Yǎwēi是shì我wǒ的de牧者mùzhě’，我们wǒmen就jiù会huì血本无归xuèběnwúguī，因为yīnwèi没有méiyǒu人rén会huì使用shǐyòng这样zhèyàng的de译本yìběn。”

各Gè教会jiàohuì所suǒ做zuò的de事shì也yě妨碍fángʼài了le拉丁美洲Lādīngměizhōu的de人rén认识rènshi上帝Shàngdì的de名字míngzi。联合Liánhé圣经Shèngjīng公会Gōnghuì的de翻译fānyì顾问gùwèn史蒂文Shǐdìwén·福特Fútè说shuō：“拉丁美洲Lādīngměizhōu的de基督新教Jīdūxīnjiào教会jiàohuì一直yìzhí为wèi使用shǐyòng耶和华Yēhéhuá这zhè名字míngzi的de问题wèntí而ér辩论biànlùn……值得zhídé注意zhùyì的de是shì，一yí个gè信徒xìntú众多zhòngduō而且érqiě日益rìyì壮大zhuàngdà的de新xīn五旬节派Wǔxúnjiépài教会jiàohuì……说shuō他们tāmen想xiǎng有yǒu一yí部bù1960年nián版bǎn的de雷纳巴莱拉Léinàbāláilā译本yìběn，但dàn他们tāmen希望xīwàng译本yìběn用yòng‘主zhǔ’一yì词cí而ér不用búyòng‘耶和华Yēhéhuá’这个zhège名字míngzi。”福特Fútè又yòu说shuō，联合Liánhé圣经Shèngjīng公会Gōnghuì起初qǐchū拒绝jùjué这个zhège要求yāoqiú，但dàn后来hòulái屈服qūfú了le，并bìng出版chūbǎn 一yí部bù“没有méiyǒu‘耶和华Yēhéhuá’这个zhège词cí”的de雷纳巴莱拉Léinàbāláilā译本yìběn。

人们Rénmen将jiāng上帝Shàngdì的de名字míngzi从cóng圣经Shèngjīng中zhōng删除shānchú，并bìng用yòng“主zhǔ”或huò“上主Shàngzhǔ”等děng字眼zìyǎn加以jiāyǐ取代qǔdài，这样zhèyàng做zuò不但búdàn妨碍fángʼài圣经Shèngjīng的de读者dúzhě认识rènshi上帝Shàngdì，还hái会huì造成zàochéng混乱hùnluàn。例如Lìrú，人们rénmen在zài圣经Shèngjīng里li读dú到dào“主zhǔ”一yì词cí时shí，也许yěxǔ难以nányǐ确定quèdìng所suǒ指zhǐ的de是shì耶和华Yēhéhuá还是háishi他tā的de儿子érzi耶稣Yēsū。有Yǒu一yì节jié经文jīngwén记载jìzǎi使徒shǐtú彼得Bǐdé引述yǐnshù大卫Dàwèi的de话huà，说shuō：“耶和华Yēhéhuá对duì我wǒ主zhǔ［复活fùhuó了le的de耶稣Yēsū］说shuō：‘你Nǐ坐zuò在zài我wǒ的de右边yòubian’”。可是Kěshì，很hěn多duō圣经Shèngjīng译本yìběn的de译法yìfǎ却què是shì：“主Zhǔ对duì我wǒ主zhǔ说shuō：你nǐ坐zuò在zài我wǒ的de右边yòubian”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn2:34，《和合本Héhéběn》）另外lìngwài，戴维Dàiwéi·克莱因斯Kèláiyīnsī在zài他tā撰写zhuànxiě的de《雅威Yǎwēi与yǔ基督教Jīdūjiào神学shénxué中zhōng的de上帝Shàngdì》一yì文wén中zhōng指zhǐ出chū：“雅威Yǎwēi一旦yídàn从cóng基督徒Jīdūtú的de意识yìshí中zhōng消失xiāoshī，他们tāmen的de注意力zhùyìlì就jiù很hěn容易róngyì会huì集中jízhōng在zài基督Jīdū身上shēnshang。”因此Yīncǐ，很hěn多duō教徒jiàotú都dōu不bù知道zhīdào垂听chuítīng耶稣Yēsū祷告dǎogào的de那个nàge真神zhēnshén，其实qíshí是shì一yí位wèi名叫míngjiào耶和华Yēhéhuá的de个体gètǐ。

撒但Sādàn不遗余力bùyí-yúlì地de弄nòng瞎xiā人们rénmen的de心眼xīnyǎn，使shǐ人rén难以nányǐ认识rènshi上帝Shàngdì。不过Búguò，你nǐ是shì能够nénggòu深入shēnrù认识rènshi耶和华Yēhéhuá，跟gēn他tā建立jiànlì亲密qīnmì关系guānxì的de。

我们Wǒmen已经yǐjīng清楚qīngchu看kàn出chū，撒但Sādàn一直yìzhí设法shèfǎ消灭xiāomiè上帝Shàngdì的de名字míngzi，并bìng狡猾jiǎohuá地de利用lìyòng错误cuòwù的de宗教zōngjiào去qù达成dáchéng这个zhège目的mùdì。但是Dànshì，世上shìshàng仍然réngrán有yǒu人rén渴望kěwàng认识rènshi上帝Shàngdì和hé他tā对duì人类rénlèi的de伟大wěidà旨意zhǐyì。事实Shìshí证明zhèngmíng，天地tiāndì之zhī间jiān没有méiyǒu任何rènhé一yì股gǔ势力shìlì，能够nénggòu阻止zǔzhǐ至高zhìgāo主宰zhǔzǎi耶和华Yēhéhuá帮助bāngzhù这些zhèxiē人rén认识rènshi他tā的de名字míngzi。

耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén很hěn乐意lèyì跟gēn你nǐ讨论tǎolùn圣经Shèngjīng，让ràng你nǐ知道zhīdào可以kěyǐ怎样zěnyàng亲近qīnjìn上帝Shàngdì。他们Tāmen效法xiàofǎ耶稣Yēsū的de榜样bǎngyàng，帮助bāngzhù别人biérén认识rènshi上帝Shàngdì的de名míng。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn17:26）你Nǐ要是yàoshi研读yándú圣经Shèngjīng，了解liǎojiě耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng为了wèile造福zàofú人类rénlèi而ér担当dāndāng不bù同tóng的de身份shēnfen，并bìng多加Duōjiā沉思chénsī，就jiù会huì渐渐jiànjiàn看kàn出chū上帝Shàngdì各gè种zhǒng崇高chónggāo而ér感人gǎnrén的de品格pǐngé。

忠心Zhōngxīn事奉shìfèng上帝Shàngdì的de族长zúzhǎng约伯Yuēbó“与yǔ上帝Shàngdì亲密qīnmì无间wújiàn”，你nǐ也yě可以kěyǐ像xiàng他tā一样yíyàng。（约伯记Yuēbójì29:4）你Nǐ只要zhǐyào获得huòdé上帝Shàngdì话语huàyǔ的de知识zhīshi，就jiù能néng认识rènshi耶和华Yēhéhuá。你Nǐ也yě能néng培养péiyǎng出chū对duì耶和华Yēhéhuá的de信心xìnxīn，相信xiāngxìn他tā必bì会huì实现shíxiàn他tā对duì人类rénlèi的de所有suǒyǒu美好měihǎo旨意zhǐyì，正如zhèngrú他tā亲自qīnzì说shuō过guo，他tā名字míngzi的de含意hányì就是jiùshì：“我Wǒ要yào做zuò什么shénme，都dōu必bì能néng成事chéngshì。”（出埃及记Chūʼāijíjì3:14）