读者Dúzhě问wèn

上帝Shàngdì的de生命shēngmìng有yǒu开始kāishǐ吗ma？

▪ 圣经Shèngjīng指zhǐ出chū，上帝Shàngdì的de生命shēngmìng没有méiyǒu开始kāishǐ的de一刻yíkè，他tā一向yíxiàng都dōu存在cúnzài。即使Jíshǐ我们wǒmen觉得juéde这zhè点diǎn很hěn难nán明白míngbai，也yě不bù该gāi因此yīncǐ就jiù贸然màorán加以jiāyǐ否定fǒudìng。

我们Wǒmen真zhēn的de有yǒu可能kěnéng明白míngbai一切yíqiè 跟gēn上帝Shàngdì有关yǒuguān的de事shì吗ma？使徒Shǐtú保罗Bǎoluó说shuō：“上帝Shàngdì的de厚恩hòuʼēn、智慧zhìhuì、知识zhīshi多么duōme高深gāoshēn！他Tā的de判决pànjué多duō难nán测透cètòu！他Tā的de道路dàolù多duō难nán追寻zhuīxún！”（罗马书Luómǎshū11:33）我们Wǒmen的de头脑tóunǎo不bù能néng完全wánquán理解lǐjiě上帝Shàngdì那nà高深gāoshēn的de智慧zhìhuì和hé知识zhīshi，正如zhèngrú一yí个gè小孩xiǎoháir很hěn难nán完全wánquán明白míngbai他tā的de父母fùmǔ一样yíyàng。保罗Bǎoluó在zài圣灵shènglíng启示qǐshì下xià所suǒ写xiě的de这zhè番fān话huà，虽然suīrán主要zhǔyào谈论tánlùn上帝Shàngdì那nà无比wúbǐ的de智慧zhìhuì和hé慈悲cíbēi，但dàn这zhè番fān话huà也yě显示xiǎnshì，耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì的de某mǒu些xiē特质tèzhì和hé作为zuòwéi，是shì我们wǒmen难以nányǐ理解lǐjiě的de，其中qízhōng显然xiǎnrán包括bāokuò上帝Shàngdì的de生命shēngmìng没有méiyǒu开始kāishǐ这zhè一yì点diǎn。尽管Jǐnguǎn这样zhèyàng，我们wǒmen可以kěyǐ完全wánquán相信xiāngxìn圣经Shèngjīng对duì上帝Shàngdì所suǒ作zuò的de描述miáoshù，因为yīnwèi耶稣Yēsū基督Jīdū说shuō，上帝Shàngdì的de话语huàyǔ圣经Shèngjīng就是jiùshì真理zhēnlǐ。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn17:17）

摩西Móxī向xiàng耶和华Yēhéhuá祷告dǎogào说shuō：“从Cóng永恒yǒnghéng的de以往yǐwǎng，到dào永恒yǒnghéng的de未来wèilái，你nǐ都dōu是shì上帝Shàngdì。”（诗篇Shīpiān90:2）摩西Móxī指zhǐ出chū，上帝Shàngdì的de生命shēngmìng从cóng两liǎng方面fāngmiàn来lái看kàn，都dōu是shì无限wúxiàn的de。首先Shǒuxiān，他tā的de生命shēngmìng会huì无限wúxiàn地de延续yánxù下去xiàqù，正如zhèngrú圣经Shèngjīng说shuō，耶和华Yēhéhuá是shì“永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn活huó着zhe的de上帝Shàngdì”。（启示录Qǐshìlù4:10）上帝Shàngdì会huì一直yìzhí活huó着zhe，直至zhízhì永恒yǒnghéng。另Lìng一yì方面fāngmiàn，上帝Shàngdì不bú是shì被bèi造zào的de，他tā的de生命shēngmìng没有méiyǒu开始kāishǐ的de一刻yíkè，因此yīncǐ他tā的de生命shēngmìng可以kěyǐ无限wúxiàn地de向xiàng前qián追溯zhuīsù。

不Bù少shǎo人rén觉得juéde很hěn难nán理解lǐjiě抽象chōuxiàng的de事物shìwù。可是Kěshì，我们wǒmen有时yǒushí也yě会huì接触jiēchù到dào一些yìxiē比较bǐjiào深shēn的de概念gàiniàn，例如lìrú正数zhèngshù和hé负数fùshù。我们Wǒmen数数shǔshǔ目的mùdì时候shíhou，无论wúlùn是shì正zhèng数shǔ和hé负数fùshù，都dōu可以kěyǐ无wú休止xiūzhǐ地de数shǔ下去xiàqù。我们Wǒmen可以kěyǐ用yòng这个zhège概念gàiniàn来lái理解lǐjiě造物主Zàowùzhǔ那nà无wú穷尽qióngjìn的de生命shēngmìng。

既然Jìrán上帝Shàngdì的de生命shēngmìng没有méiyǒu开端kāiduān，只有zhǐyǒu他tā才cái配pèi得de上shàng“永恒yǒnghéng的de王wáng”这个zhège独特dútè的de头衔tóuxián。（提摩太前书Tímótài Qiánshū1:17）不论Búlùn是shì耶稣Yēsū基督Jīdū，是shì天tiān上shang亿万yìwàn的de天使tiānshǐ，还是háishi地dì上shang的de人类rénlèi，他们tāmen全quán是shì受造物shòuzàowù，生命shēngmìng都dōu有yǒu开始kāishǐ的de一刻yíkè。（歌罗西书Gēluóxīshū1:15,16）但Dàn上帝Shàngdì的de生命shēngmìng却què是shì没有méiyǒu起点qǐdiǎn的de。人Rén如果rúguǒ坚称jiānchēng上帝Shàngdì的de生命shēngmìng必定bìdìng有yǒu开始kāishǐ，那nà只zhǐ会huì引起yǐnqǐ一连串yìliánchuàn无wú休止xiūzhǐ而ér不bú会huì有yǒu结论jiélùn的de问题wèntí，例如lìrú是shì谁shéi创造chuàngzào上帝Shàngdì的de，创造chuàngzào上帝Shàngdì的de那nà位wèi又yòu是shì谁shéi造zào出来chūlái的de，等等děngděng，等等děngděng。事实Shìshí上shang，耶和华Yēhéhuá“从cóng永远yǒngyuǎn到dào永远yǒngyuǎn”一直yìzhí存在cúnzài，天地tiāndì间jiān惟有wéiyǒu他tā才cái有yǒu这样zhèyàng的de特性tèxìng。（诗篇Shīpiān90:2，《圣经Shèngjīng新译本Xīn-Yìběn》）他Tā“于yú万世wànshì之前zhīqián”就jiù已经yǐjīng存在cúnzài。（犹达书Yóudáshū25，思高Sīgāo圣经Shèngjīng学会Xuéhuì译yì释shì）

上帝Shàngdì永远yǒngyuǎn存在cúnzài的de这个zhège事实shìshí，绝jué不bú是shì一yí个gè冷冰冰lěngbīngbīng的de道理dàolǐ。摩西Móxī的de祷告dǎogào让ràng我们wǒmen知道zhīdào上帝Shàngdì拥有yōngyǒu永恒yǒnghéng的de生命shēngmìng，我们wǒmen深思shēnsī这zhè一yì点diǎn，就jiù会huì确信quèxìn上帝Shàngdì必bì能néng实现shíxiàn应许yīngxǔ，赐cì我们wǒmen永生yǒngshēng，这zhè岂qǐ不bú是shì很hěn暖nuǎn人rén心窝xīnwō吗ma？目前Mùqián，我们wǒmen的de生命shēngmìng十分shífēn短促duǎncù，上帝Shàngdì却què不bù一样yíyàng，圣经Shèngjīng说shuō他tā“世世代代shìshì-dàidài”都dōu是shì“我们wǒmen真正zhēnzhèng的de安居ānjū之zhī所suǒ”。耶和华Yēhéhuá是shì仁爱rénʼài的de天父Tiānfù，无论wúlùn在zài过去guòqù、现在xiànzài，还是háishi将来jiānglái，他tā都dōu与yǔ他tā的de子民zǐmín同tóng在zài。但愿Dànyuàn这个zhège感人gǎnrén的de真理zhēnlǐ会huì令lìng你nǐ深shēn受shòu鼓舞gǔwǔ。（诗篇Shīpiān90:1）