Прескочи към материала

Прескочи към съдържанието

Възможно ли е един езически празник да бъде превърнат в християнски?

Възможно ли е един езически празник да бъде превърнат в християнски?

 Възможно ли е един езически празник да бъде превърнат в християнски?

ПРЕЗ зимата на 2004 г. коледните празници в Италия бяха придружени от оживена дискусия. Някои педагози и учители бяха на мнение, че споменаването на всякакви коледни религиозни традиции трябва да бъде сведено до минимум или дори напълно премахнато от училищната програма. Те препоръчаха това поради увеличаващия се брой ученици, които не са нито католици, нито протестанти. Но някои техни колеги, както и други специалисти, настояваха традициите да бъдат уважавани и спазвани.

И все пак, какъв е произходът на много от коледните традиции? Споровете и дискусиите се разгорещяваха все повече, и тогава ватиканският вестник „Л’Осерваторе Романо“ публикува някои интересни факти.

Относно датата, на която се празнува Коледа, същият този католически вестник писа: „Истинската дата на раждане на Исус от историческа гледна точка — що се отнася до римската история, статистическите данни относно преброяването на населението от онова време и изследванията през следващите векове — е забулена в неяснота. ...  Както е добре известно, датата 25 декември била избрана от римската църква през четвърти век. По време на езическата епоха на Рим тази дата била посветена на бога Слънце ... Въпреки че християнството вече било признато в Рим чрез Миланския едикт на Константин, поклонението на ... бога Слънце, все още било широко разпространено, особено сред войниците. Споменатите по–горе тържества, които се провеждали на 25 декември, били дълбоко вкоренени в народните традиции. Това довело църквата в Рим до идеята да придаде християнско религиозно значение на този ден, като замени бога Слънце с истинското Слънце на Справедливостта, Исус Христос, избирайки именно този ден за празнуване на неговото раждане.“

А какво да кажем за коледното дърво, което днес е част от католическата традиция?

Статията в католическия вестник отбелязва, че в древни времена за много вечнозелени растения, като например „бодливата зеленика, дивият чемшир, лавровото дърво и клонките от бор или елха, се смятало, че притежават магически или лечебни сили, които могат да предпазват от болести“. По–нататък статията продължава: „На Бъдни вечер, 24 декември, било правено възпоменание за Адам и Ева с всеизвестната история за Дървото от земния рай ... Дървото трябвало да бъде ябълково, но тъй като не било подходящо да бъде използвано ябълково дърво през зимата, на сцената било слагано елхово дърво с накачени по клоните му ябълки, или, в символ на бъдещото идване на Изкуплението, били закачвани нафори, символизиращи Исус по време на причастието, които били приготвяни от натрошени бисквити в специални форми. По елхата също така били окачвани сладкиши и подаръци за децата.“ Какво станало в по–късни времена?

Споменавайки, че традицията да бъде използвано коледно дърво първоначално се родила в Германия през XVI век, „Л’Осерваторе Романо“ отбелязва: „Италия била една от последните страни, които приели коледното дърво, отчасти поради широко разпространеното убеждение, че използването на коледно дърво е протестантски обичай и затова трябва да бъде заменено от „Рождество Христово“ [сцената с бебето Исус в яслите и тримата влъхви].“ Папа Павел VI „поставил началото на традицията да бъде издигано огромно коледно дърво [на площад Свети Петър в Рим]“, близо до сцената с „Рождество Христово“.

Мислиш ли, че е приемливо един религиозен водач да придава привидно християнско значение на чествания и символи, които произлизат от древни езически обичаи? Библията ни казва какъв трябва да бъде правилният възглед на истинските християни по този въпрос: „Какво общо има между праведността и злото? Да, какво общо има между светлината и тъмнината?“ (2 Коринтяни 6:14–17)

[Снимки на страници 8, 9]

Коледно дърво (на другата страница) и сцената с „Рождество Христово“ във Ватикана

[Източник]

© 2003 BiblePlaces.com

[Снимка на страница 9]

Богът Слънце

[Източник]

Museum Wiesbaden