Ugrás a tartalomra

Ugrás a tartalomjegyzékre

A Biblia nézőpontja

Hogyan imádkozzunk?

Hogyan imádkozzunk?

ÓRIÁSI megtiszteltetés, hogy szólhatunk a Mindenhatóhoz, és megoszthatjuk vele a legbensőbb gondolatainkat. Csakhogy sokan nem tudják pontosan, hogyan kell imádkozni, mások pedig szeretnék tartalmasabbá tenni az imáikat. Erre vágyhatott Jézus Krisztus első követőinek némelyike is. Az egyikük megkérte Jézust: „Uram, taníts meg minket imádkozni” (Lukács 11:1). Ő erre elmondott egy imát, mely mintául szolgálhat. Ez az egyszerű, mégis szép ima, melyet miatyánknak szoktak nevezni, nemcsak abban segít, hogy elfogadható módon szóljunk Istenhez, hanem a Biblia fő mondanivalójára is rávilágít.

A mintaima

Jézus ezt mondta: „Ti tehát így imádkozzatok: »Égi Atyánk, szenteltessék meg a neved. Jöjjön el a királyságod. Legyen meg az akaratod, mint az égben, úgy a földön is. Add meg nekünk ma a mai napra való kenyerünket; és bocsásd meg bűneinket, miként mi is megbocsátottunk az ellenünk vétkezőknek. És ne vigyél minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól«” (Máté 6:9–13).

Jézus úgy fogalmazott, hogy „ti tehát így imádkozzatok”. Vajon miért? Mert nem akarta, hogy a követői csak ismételgessék a szavait. Éppen előtte jelentette ki, hogy ez mennyire helytelen szokás (Máté 6:7). Az imája sokkal inkább arra tanít, hogy olyasmiket tartsunk fontosnak, amik Istennek is azok, nem csupán nekünk. Ehhez meg kell értenünk, hogy mit is jelentenek Jézus szavai. Vizsgáljuk hát meg pontról pontra ezt az imát.

Mi van a szavak mögött?

„Égi Atyánk, szenteltessék meg a neved.” Jézus méltán nevezte Atyának Istent, hiszen ő olyan, mint egy jó apa, aki szereti és védelmezi a gyermekeit. Neve is van – méghozzá Jehova –, mely nem keverendő össze a címeivel, mint amilyen az Isten, az Úr vagy a Mindenható (Zsoltárok 83:18). * De miért kell megszentelni Isten nevét, mely egyben a hírnevét is magában foglalja? Azért, mert Istent gyalázat érte és megrágalmazták.

Vannak, akik Istent hibáztatják a nehézségeikért, pedig azokat a valóságban emberek okozzák. Az is lehet, hogy egyszerűen azért kell szenvednie valakinek, mert rosszkor volt rossz helyen (Példabeszédek 19:3; Prédikátor 9:11). Mások azzal vádolják Istent, hogy ő idézi elő a természeti katasztrófákat. A Biblia azonban azt írja, hogy „rossz dolgokkal . . . nem lehet próbára tenni Istent, és ő maga sem tesz ilyesmikkel próbára senkit” (Jakab 1:13). Emellett sok vallás azt tanítja, hogy Isten úgy bünteti meg a gonoszokat, hogy örökkön-örökké kínozza őket a tüzes pokolban. Ez a tanítás nagyon sértő a szeretet Istenére nézve (Jeremiás 19:5; 1János 4:8). A Róma 6:23 szerint „a bűn zsoldja a halál”, nem pedig az örök kínzás. *

„Jöjjön el a királyságod.Isten Királysága egy kormányzat, melynek Jézus Krisztus a Királya. Ő nemsokára az egész föld felett átveszi a hatalmat. A Dániel 7:14 szerint „uralkodói hatalmat, méltóságot és királyságot kapott”. Amikor Isten Királysága eljön, be fog avatkozni az emberi ügyekbe, elsöpri a vele szemben álló hatalmakat, és az egész földre kiterjeszti az uralmát (Dániel 2:44).

„Legyen meg az akaratod, mint az égben, úgy a földön is.” A Királyság uralma alatt az emberek Isten akarata szerint fognak élni, és mindenütt béke honol majd. Mindenki úgy fogja imádni Istent, ahogyan azt Ő elvárja. Nem lesz többé politika, sem hamis vallás, melyek csak viszályt szítanak. Jelképesen szólva „Isten sátora” az emberekkel lesz, ahogy a Jelenések 21:3, 4 írja, és Isten „letöröl minden könnyet a szemükről, és nem lesz többé halál, sem kesergés, sem kiáltás, sem fájdalom nem lesz többé. A korábbi dolgok elmúltak.”

„Add meg nekünk ma a mai napra való kenyerünket.” Miután Jézus Isten nevéről és Királyságáról beszélt mint fontosabb dolgokról, rátért a szükségleteinkre. A szavaiból kiderül, hogy nem lenne jó sokkal többre törekednünk, mint amire a mai napon szükségünk van. Inkább gondolkodjunk úgy, ahogy a Példabeszédek 30:8 írója: „Ne adj nekem se szegénységet, se gazdagságot. Hadd egyem a nekem előírt táplálékot”.

„Bocsásd meg bűneinket, miként mi is megbocsátottunk az ellenünk vétkezőknek.” Mindannyian engedelmességgel tartozunk Istennek. Amikor nem fogadunk szót neki, vagyis vétkezünk, azzal mintegy adósságot halmozunk fel. Ám Jehova kész elengedni ezt az adósságot, ha mi is kedvesen megbocsátunk azoknak, akik ellenünk vétkeznek (Máté 18:21–35).

„Ne vigyél minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.” A gonosz nem más, mint Sátán, az Ördög, akit Kísértőnek is neveznek (Máté 4:3). Mivel gyarlók és gyengék vagyunk, Isten segítségére van szükségünk ahhoz, hogy ellen tudjunk állni Sátánnak, és azoknak az embereknek, akiket felhasznál (Márk 14:38).

Kívánjuk, hogy Jézus imája segítsen tartalmasabbá tenni az imáidat, talán azáltal, hogy más kéréseket veszel előre, mint eddig. De vajon hogyan mutat rá ez az ima a Biblia fő mondanivalójára? Jézus szavaival összhangban a Biblia fő témája Isten nevének a megszentelése, a gonoszság megszüntetése és Isten Királyságának a békés uralma a föld felett. Milyen mély gondolatokat foglalt bele Jézus ebbe az imába!

[Lábjegyzetek]

^ 8. bek. A Biblia eredeti szövegében, mely főként héberül és görögül íródott, Isten neve mintegy 7000-szer fordult elő. Sajnos számos mai fordítás Isten címeivel helyettesíti az ő szent nevét.

^ 9. bek. A halottak nem élnek tovább egy másik létformában, hanem alváshoz hasonló állapotban vannak, miközben „semmit sem tudnak”. A feltámadás vár rájuk (Prédikátor 9:5; János 5:28, 29; 11:11–13).

GONDOLKODTÁL MÁR EZEN?

● Mire gondolt Jézus, amikor ezt mondta: „Ti tehát így imádkozzatok” (Máté 6:9)

● Általában miket említsünk először az imáinkban? (Máté 6:9, 10)

● Miért bocsássunk meg az ellenünk vétkezőknek? (Máté 6:12)

[Kép a 13. oldalon]

Jézus imája segíthet, hogy olyasmiket tartsunk fontosnak, amik Istennek is azok, nem csupán nekünk