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“出走爸爸”——真的可以一走了之吗?

“出走爸爸”——真的可以一走了之吗?

 青年人问……

“出走爸爸”——真的可以一走了之吗?

“当她说,‘我有了你的孩子’时,我简直愣住了。谁来照顾婴孩呢?我怎么能照顾一个家?我只想一走了之。”——吉姆。 *

艾伦·古特马赫研究院出了一份报告,报告说:“每年约有一百万个未成年少女……怀孕。”有多至“百分之78由年轻妈妈产下的婴儿都是非婚生子女”。

以前,男子自觉有责任和义务照顾自己所生的孩子。但正如《少年父亲》一书说:“现代人的想法改变了,未婚生子已不再是什么叫人羞耻和丢脸的事了。”对于某些社群的年轻人来说,有了孩子竟然是地位的象征!可是,只有少数年轻爸爸愿意负起责任,把自己的孩子抚养成人。许多最终都舍弃妻儿,一走了之。 *

但是,年轻人真的可以完全避开犯不道德所招致的恶果吗?圣经斩钉截铁地说这是不可能的,它警告说:“不要受迷惑了:上帝是嘲弄不得的。人撒播的是什么,收割的也是什么。”(加拉太书6:7)文章稍后会指出,犯性不道德对男女双方的生活都会造成深远的影响。年轻人如果听从圣经里率直的劝告,洁身自爱、远避淫行,就可免受这些恶果所苦了。

一走了之——谈何容易

照顾孩子往往要人牺牲巨量的时间、金钱和个人自由。《年轻未婚父亲——新角色与新政策》一书写道:“如果‘照顾别人’意味着要减少自己的收入,许多年轻人就不愿这样做了。”可是,他们却要为这种自私行为付上沉重的代价。例如:许多国家的法院和法律对不愿照顾自己孩子的男子都不予宽容。一旦证实是孩子的生父,法院 会裁定少年爸爸支付孩子日后的生活费——这也是理所当然的事。于是,许多年轻人为了履行法院的判决,不得不中途停学,或是接受低薪酬的工作。《求学时期——怀孕及为人父母》一书指出:“为人父母的年纪越轻,父亲能够完成正规教育的机会就越微。”如果他维持不了生活费,就有可能债台高筑了。

当然,并不是所有年轻父亲都是冷酷无情的。许多爸爸起初都想把自己的骨肉养育成人。据一项调查显示,百分之75的少年爸爸曾到医院探望他们的孩子。可是,过了没多久,大多数年轻爸爸发觉照顾孩子的责任实在太艰巨,是他们应付不来的。

许多时,他们发觉自己根本没有足够的技能和经验,找一份合适的工作来养家活口。由于未能供应所需的生活费,他们自惭形秽,最后干脆舍弃妻儿,一走了之。可是,随之而来的罪咎感,足以折磨人达多年之久。一个年轻父亲承认说:“我不时会想,我的儿子到底怎样呢?……我并不想舍他而去,但现在我已经失去他了。也许有一天,他会找着我。”

对儿童造成的伤害

“出走爸爸”也要应付自惭形秽的感觉——遗憾伤害了自己的骨肉。毕竟,圣经指出,儿童需要母亲和 父亲的爱护。(出埃及记20:12;箴言1:8,9)当人舍孩子不顾,他就是让自己的孩子暴露在各种危机之下。美国卫生与公众服务部一份报告说:“在无父家庭中成长的幼童,会话和数学的得分会较低。在小童阶段,单亲孩子的学业成绩偏低,品行容易出问题,患上慢性疾病或精神紊乱的机会也较大。有些青少年和年轻人,十余岁就怀孕、退学、受监禁、游手好闲,他们大多是在单有母亲的家庭里长大的。”

《大西洋月刊》总结说:“有越来越多的社会科学证据显示,父母离异的儿童和私生子,身心各方面的发展,都不及跟双亲同住的儿童。生活在单亲家庭中的儿童,家境通常比较贫困,是一般儿童的六倍。他们长大后能够摆脱困境的不多。”

请记得,统计方面的研究只适用于群体,个别的人是可以有例外的。许多儿童虽然在不利的家庭环境下成长,却得以长大成材。即使如此,年轻男子舍弃自己的孩子,不顾而去,罪咎感可以使他精神大受困扰。一个未婚爸爸说:“我怕他的一生已毁在我手里了。”——《少年父亲》。

维持家人生活的挑战

并不是所有年轻爸爸都不愿负起责任的。有些自觉有义务要照顾他们的孩子,渴望把他们抚养成人。可是,这又谈何容易呢!原因之一是,未婚爸爸跟孩子可以有多少往来接触,全由孩子的母亲和她的家人决定,未婚爸爸无权过问。文章开头谈及的吉姆说:“我们为了在孩子的事上取得发言权而各出奇谋。”有些决定,例如在与收养——甚或堕胎 *有关的问题上,虽然是年轻爸爸极力反对的,女方仍可一意孤行。一个年轻爸爸嗟叹说:“我真不想他们就这样把孩子交给陌生人抚养,可是,我想我没有任何选择余地。”

 有些年轻爸爸打算把孩子的母亲娶过来。 *无可否认,结婚可使女孩免去不少尴尬,孩子出生后也有双亲照顾。年轻人虽然行为不检,他们也许是真心相爱的。可是,男子有了孩子,并不等于他在思想、感情上也发展成熟,可以做个好丈夫、好爸爸。他也不一定有能力养家活口。调查显示,由于怀孕而缔结的婚姻通常不会持久。因此,草草结婚并不是解决问题的好方法。

许多年轻男子主动提出支付孩子的生活费。正如文章较早前指出,在金钱上照顾孩子是长期的责任——可能长达18年之久,这需要人有很大的决心才行!当然,在经济上得到支援,孩子和他的母亲就不致生活困乏。

共同分担照顾孩子,又行得通吗?事实证明,这样做也并不容易。双方的父母可能害怕年轻人再发生性关系,于是试图阻止,甚或完全禁止他们往来见面。女子也许决定不让孩子跟不是自己丈夫的男子培养“亲密感情”。无论如何,家人如果容许孩子的父亲探望孩子,也要肯定探访有适当的监管,免得再有越轨行为发生。

有些未婚爸爸,为了亲近孩子,学会一些亲子技能,例如帮孩子洗澡,给孩子喂奶以及读些资料给孩子听。一个年轻人学到圣经的标准,也许尝试把上帝话语的原则教导孩子。(以弗所书6:4)虽然,孩子得到父亲少许 仁爱关注总比完全没有的好,可是,这跟有爸爸天天作伴却是两回事。如果,孩子的母亲跟他人结婚,他就只好眼巴巴地看着别人取替自己作孩子的父亲了。

我们清楚看出,未婚产子为父母和孩子都带来莫大的悲伤。除了实际的难处外,犯不道德的人会失去耶和华的喜悦,因为上帝谴责苟且的性关系。(帖撒罗尼迦前书4:3)虽然,一个人也许能够尽力而为,面对少年怀孕带来种种叫人不快的情况,明智的做法还是不要犯性不道德。一个年轻爸爸说:“你一旦有了私生子,生活就会大大改变了。”不错,未婚爸爸可能终其余生也要承担自己做错事所带来的恶果。(加拉太书6:8)圣经说:“你们要逃避淫乱。”再一次证明,听从圣经的教训,是明智之举。——哥林多前书6:18

[脚注]

^ 3段 人名经过修改。

^ 5段 见《儆醒!》2000年4月22日刊,“青年人问……有了孩子就是男子汉吗?”。未婚生育对年轻女子造成的影响,见《儆醒!》英语版1985年7月22日刊,“青年人问……未婚生育——会发生在我身上吗?”。

^ 16段 见《儆醒!》1995年3月8日刊,“青年人问……堕胎就可以把问题解决吗?”。

^ 17段 摩西律法规定,男子如果诱使一个未婚女子跟他发生性行为,他就要娶这个女子为妻。(申命记22:28,29)可是,这并不是必然的,女子的父亲有权反对这桩婚事。(出埃及记22:16,17)虽然今天的基督徒并不在摩西律法之下,这条律法有力地表明,婚前性行为是一种后果严重的罪。——见《守望台》英语版1989年11月15日刊,“读者来函”。

[第15页的图片]

明智的做法还是不要犯性不道德