Hopp til innhold

Hopp til innholdsfortegnelse

Studium — givende og tilfredsstillende

Studium — givende og tilfredsstillende

Studium — givende og tilfredsstillende

«Hvis du fortsetter å søke . . .  [skal du finne] kunnskap om Gud.» — ORDSPRÅKENE 2: 4, 5.

1. Hva slags lesestoff velger noen når de skal koble av?

MANGE leser ganske enkelt for fornøyelsens skyld. Hvis lesestoffet er oppbyggende, kan det å lese være en kilde til sunn avkobling. I tillegg til den faste bibellesningen liker noen kristne å lese tilfeldig utvalgte stykker i Salmene, Ordspråkene, evangelieberetningene eller andre deler av Bibelen. De gleder seg over språkets og innholdets skjønnhet. Andre velger å hygge seg med slikt lesestoff som Jehovas vitners årbok, bladet Våkn opp!, livshistorier som blir trykt i dette bladet, eller publikasjoner som tar for seg historie, geografi og naturens verden.

2, 3. a) På hvilken måte kan dype åndelige tanker sammenlignes med fast føde? b) Hva innebærer studium?

2 Mens det å lese kan være en form for avkobling, krever studium mentale anstrengelser. Den engelske filosofen Francis Bacon skrev: «Noen bøker er til å smake på, andre er til å svelge, og noen få er til å tygge og fordøye.» Bibelen hører avgjort hjemme i den sistnevnte kategorien. Apostelen Paulus skrev: «Om ham [Kristus, slik han er forbilledlig framstilt ved kongen og presten Melkisedek] har vi mye å si, og det er vanskelig å forklare, siden dere er blitt trege til å høre. . . . fast føde er for modne mennesker, for dem som ved bruk har fått sine oppfatningsevner oppøvd til å skjelne mellom rett og urett.» (Hebreerne 5: 11, 14) Fast føde må tygges før den kan svelges og fordøyes. Hvis vi skal klare å absorbere og huske dype åndelige tanker, må vi reflektere over dem.

3 Et oppslagsverk definerer «studium» som «systematisk arbeid med å tilegne seg et stoff eller en metode; gransking, forskning, undersøkelse». Det er altså snakk om noe mer enn en flyktig gjennomlesning, kanskje mens man understreker noen ord her og der. Studium innebærer arbeid, mentale anstrengelser og bruk av oppfatningsevnene. Men det at studium krever anstrengelser, betyr ikke at det ikke kan være tilfredsstillende.

Gjør studium til noe glederikt

4. Hvordan kan studiet av Guds Ord være forfriskende og givende, ifølge salmisten?

4 Å lese og studere Guds Ord kan være forfriskende og styrkende. Salmisten sa: «Jehovas lov er fullkommen, den gir sjelen ny styrke. Jehovas påminnelser er pålitelige, de gjør den uerfarne vis. Jehovas befalinger er rette, de får hjertet til å fryde seg; Jehovas bud er rent, det får øynene til å stråle.» (Salme 19: 7, 8) Jehovas lover og påminnelser kvikker opp vår sjel, øker vårt åndelige velvære, bringer oss indre glede og får våre øyne til å stråle fordi vi får et klart bilde av Jehovas underfulle hensikter. Så glederikt!

5. På hvilke måter kan studium være glederikt?

5 Når vi kan se gode resultater av vårt arbeid, har vi gjerne glede av å utføre det. For å gjøre det glederikt å studere bør vi derfor være snare til å bruke den kunnskapen vi tilegner oss. Jakob skrev: «Den som skuer inn i den fullkomne lov som hører friheten til, og som fortsetter med det, han skal, fordi han ikke er blitt en glemsom hører, men en gjerningens gjører, være lykkelig når han gjør den.» (Jakob 1: 25) Når vi umiddelbart anvender punkter vi har lært, oppnår vi stor tilfredshet. Det at vi foretar undersøkelser med det konkrete mål å kunne svare på et spørsmål som vi har fått i vårt forkynnelses- eller undervisningsarbeid, gir oss også stor glede.

Lær deg å holde av Guds Ord

6. Hvordan gav skribenten av Salme 119 uttrykk for at han holdt av Jehovas ord?

6 Skribenten av Salme 119, muligens Hiskia da han ennå var en ung prins, gav uttrykk for at han holdt av Jehovas ord. I poetiske vendinger sa han: «Dine forskrifter skal jeg holde av. Jeg skal ikke glemme ditt ord. Også dine påminnelser holder jeg av . . . jeg skal holde av dine bud, som jeg har elsket. La dine barmhjertighetsgjerninger nå meg, så jeg kan fortsette å leve; for din lov holder jeg av. Jeg har lengtet etter din frelse, Jehova, og din lov holder jeg av.» — Salme 119: 16, 24, 47, 77, 174.

7, 8. a) Hva betyr det å «holde av» Guds Ord, ifølge et oppslagsverk? b) Hvordan kan vi vise at vi elsker Jehovas Ord? c) Hvordan forberedte Esra seg før han leste i Jehovas lov?

7 I en redegjørelse for det ordet som er oversatt med «holde av» i Salme 119, sier en ordbok til De hebraiske skrifter: «Bruken i v. 16 utgjør en parallell til [verbene] for jubel . . . og for meditasjon . . . Forløpet er: juble, meditere, finne glede i . . . Denne sammenstillingen kan antyde at det er ved hjelp av målbevisst refleksjon man finner glede i Jahves ord. . . . Betydningen innbefatter et følelsesmessig element.» *

8 Ja, vår kjærlighet til Jehovas Ord må komme fra hjertet, setet for følelsene. Vi bør finne glede i å dvele ved bestemte skriftsteder som vi nettopp har lest. Det er fint å grunne over dype åndelige tanker, bli oppslukt av dem og meditere over dem. Dette krever stille ettertanke og bønn. I likhet med Esra trenger vi å berede vårt hjerte til å lese og studere Guds Ord. Om ham er det skrevet: «Esra selv hadde . . . beredt sitt hjerte til å rådføre seg med Jehovas lov og gjøre etter den og til å undervise i forordninger og i rett i Israel.» (Esra 7: 10) Legg merke til den trefoldige hensikten med at Esra beredte sitt hjerte: å studere, å anvende det han lærte, og å undervise. Vi bør følge hans eksempel.

Studium som en tilbedelseshandling

9, 10. a) På hvilke måter tenkte salmisten på Jehovas Ord? b) Hva betyr det hebraiske verbet som er oversatt med «tenke på»? c) Hvorfor er det viktig at vi ser på studiet av Bibelen som «en tilbedelseshandling»?

9 Salmisten sier at han tenkte på Jehovas lover, bud og påminnelser. Han synger: «Dine befalinger vil jeg tenke på, og jeg vil betrakte dine stier. . . . jeg skal løfte mine hender til dine bud, som jeg har elsket, og jeg vil tenke på dine forordninger. Å, hvor jeg elsker din lov! Dagen lang har jeg den i tankene. Jeg har fått større innsikt enn alle mine lærere, for jeg har dine påminnelser i tankene.» (Salme 119: 15, 48, 97, 99) Hva innebærer det å «tenke på» Jehovas Ord?

10 Det hebraiske verbet som er oversatt med «tenke på», betyr også «meditere, grunne over», «tenke igjennom en sak». «Det blir brukt om stille refleksjon over Guds gjerninger . . . og Guds ord.» (Theological Wordbook of the Old Testament) Substantivformen av dette ordet sikter til «salmistens meditasjon», «hans kjære studium» av Guds lov, som «en tilbedelseshandling». Det at vi ser på studiet av Guds Ord som en del av vår tilbedelse, gir oss en bedre forståelse av alvoret i dette. Vi bør derfor studere samvittighetsfullt og under bønn. Studium er en del av vår tilbedelse og er noe vi gjennomfører for å forbedre vår tilbedelse.

Treng dypere inn i Guds Ord

11. Hvordan åpenbarer Jehova dype åndelige tanker for sitt folk?

11 I ærefrykt utbrøt salmisten: «Hvor store dine gjerninger er, Jehova! Meget dype er dine tanker.» (Salme 92: 5) Og apostelen Paulus snakket om «Guds dype ting», dype tanker som Jehova åpenbarer for sitt folk «ved sin ånd», som virker på den tro og kloke slave-klasse. (1. Korinter 2: 10; Matteus 24: 45) Slaveklassen arbeider flittig med å skaffe til veie åndelig føde til alle — «melk» til nyinteresserte, men «fast føde» til «modne mennesker». — Hebreerne 5: 11—14.

12. Nevn et eksempel på hvordan slaveklassen har redegjort for «Guds dype ting».

12 For å forstå disse «Guds dype ting» er det nødvendig å studere hans Ord under bønn og reflektere over det man lærer. Det er for eksempel blitt utgitt fine artikler som viser hvordan Jehova kan være både rettferdig og barmhjertig på samme tid. Det at han viser barmhjertighet, betyr ikke at han utvanner sin rettferdighet. Hans barmhjertighet er i stedet et uttrykk for hans rettferdighet så vel som hans kjærlighet. Når Jehova dømmer en synder, avgjør han først om det er mulig å vise barmhjertighet på grunnlag av hans Sønns gjenløsningsoffer. Hvis synderen ikke angrer eller er opprørsk, lar Jehova rettferdigheten skje fyllest uten å vise barmhjertighet som det ikke finnes hjemmel for. I begge tilfeller er han tro mot sine opphøyde prinsipper. * (Romerne 3: 21—26) ’Å dyp av Guds visdom!’ — Romerne 11: 33.

13. Hva bør vi gjøre for å vise vår verdsettelse av «den fulle sum» av åndelige sannheter som er blitt åpenbart fram til nå?

13 I likhet med salmisten er vi begeistret over at Jehova deler mange av sine tanker med oss. David skrev: «Hvor dyrebare dine tanker er for meg! Gud, hvor mye den fulle sum av dem beløper seg til! Skulle jeg forsøke å telle dem, ville de være flere enn sandkornene.» (Salme 139: 17, 18) Selv om vår nåværende kunnskap bare utgjør en liten del av de utallige tanker som Jehova kommer til å åpenbare gjennom evigheten, verdsetter vi høyt «den fulle sum» av dyrebare åndelige sannheter som er blitt åpenbart fram til nå, og vi trenger stadig dypere inn i summen av Guds Ord. — Salme 119: 160.

Nødvendig med anstrengelser og effektive hjelpemidler

14. Hvordan framhever Ordspråkene 2: 1—6 at man må anstrenge seg når man studerer Guds Ord?

14 Grundig bibelstudium krever anstrengelser. Det ser vi tydelig når vi leser nøye igjennom Ordspråkene 2: 1—6. Legg merke til de handlingsverbene som den vise kong Salomo brukte for å framheve de anstrengelsene man må gjøre seg for å tilegne seg guddommelig kunnskap, visdom og skjelneevne. Han skrev: «Min sønn, hvis du tar imot mine ord og gjemmer mine bud hos deg, så du gir akt på visdommen med ditt øre, slik at du kan bøye ditt hjerte til skjelneevnen, og hvis du roper på forstanden og lar din røst kalle på skjelneevnen, hvis du fortsetter å søke etter den som etter sølv og lete etter den som etter skjulte skatter, da skal du forstå frykten for Jehova, og kunnskap om Gud skal du finne. For det er Jehova som gir visdom; fra hans munn kommer kunnskap og skjelneevne.» Ja, for at studium skal være givende, er det nødvendig med gransking, graving, som om man lette etter en skjult skatt.

15. Hvilken bibelsk illustrasjon kaster lys over behovet for gode studiemetoder?

15 For at studium skal være åndelig berikende, er det dessuten nødvendig med gode studiemetoder. Salomo skrev: «Hvis et jernredskap er blitt sløvt og en ikke har slipt eggen, da kommer en til å bruke sine egne vitale krefter.» (Forkynneren 10: 10) Hvis en arbeider bruker et skjæreverktøy som ikke er skarpt, eller hvis han ikke behandler det med sikker hånd, sløser han med kreftene og utfører et arbeid av dårlig kvalitet. På lignende måte vil utbyttet av den tiden vi bruker på å studere, variere betraktelig, avhengig av de studiemetodene vi bruker. Leksjon 7 i Håndbok for den teokratiske tjenesteskolen * gir gode, praktiske forslag til hvordan vi kan forbedre vår måte å studere på.

16. Hvilke praktiske forslag kan hjelpe oss til å foreta et grundig studium?

16 Når en håndverker går i gang med sitt arbeid, legger han fram det verktøyet han kommer til å få bruk for. Når vi tar fatt på en studieøkt, bør vi på lignende måte velge ut i vårt personlige bibliotek de hjelpemidlene vi kommer til å trenge. Med tanke på at studium er arbeid og krever mentale anstrengelser, er det også bra å innta en passende stilling. Hvis vi ønsker å holde oss mentalt våkne, kan det vise seg å være mer effektivt å sitte på en stol ved et bord eller en pult enn å ligge i sengen eller å sitte i en bekvem lenestol. Etter at man har konsentrert seg en stund, kan det være en fordel å strekke seg eller å gå ut for å trekke litt frisk luft.

17, 18. Nevn noen eksempler på hvordan vi kan bruke de fine hjelpemidlene til studium som vi har tilgang til.

17 Vi har også tilgang til mange gode hjelpemidler til studium. Fremst blant disse er Ny verden-oversettelsen av Bibelen. Hele denne oversettelsen eller en del av den er nå tilgjengelig på 37 språk. Standardutgaven av Ny verden-oversettelsen er utstyrt med krysshenvisninger og en «Fortegnelse over Bibelens bøker», som oppgir navnet på skribenten, det stedet der boken er skrevet, og den tidsperioden den omspenner. Denne utgaven har også en bibelordbok, et tillegg og flere kart. På noen språk er denne bibeloversettelsen trykt i en større utgave, kjent som referanseutgaven. Den inneholder alle de ovennevnte trekkene og mange flere, deriblant omfattende fotnoter, som det også finnes et register til. Drar du full nytte av det som er utgitt på norsk for å hjelpe deg til å trenge dypere inn i Guds Ord?

18 Et annet uvurderlig hjelpemiddel til studium er det tobinds bibelleksikonet Insight on the Scriptures (eller Indsigt i Den Hellige Skrift). Dette oppslagsverket bør du hele tiden ha for hånden når du studerer. Det gir deg bakgrunnsopplysninger om de fleste bibelske emner. Et lignende nyttig hjelpemiddel er boken «Hele Skriften er inspirert av Gud og nyttig». Når du begynner å lese en ny bok i Bibelen, er det bra å gjennomgå den tilhørende leksjonen i «Hele Skriften er inspirert av Gud og nyttig» for å bli kjent med den geografiske og historiske bakgrunnen og få et innblikk i den bibelske bokens innhold og verdi for oss. Et nyere supplement til de mange trykte hjelpemidlene er det databaserte Watchtower Library, som nå er tilgjengelig på ni språk.

19. a) Hvorfor har Jehova gitt oss fine hjelpemidler til studium? b) Hva er nødvendig for å kunne gjennomføre bibellesning og bibelstudium på rette måte?

19 Jehova har skaffet til veie alle disse hjelpemidlene gjennom «den tro og kloke slave» for å gjøre det mulig for sine tjenere på jorden å ’søke og finne kunnskap om Gud’. (Ordspråkene 2: 4, 5) Ved å ha gode studievaner kan vi få bedre kunnskap om Jehova og komme i et nærere forhold til ham. (Salme 63: 1—8) Ja, studium betyr arbeid, men det er et arbeid som er givende og tilfredsstillende. Ikke desto mindre tar det tid, og du tenker kanskje: «Hvordan skal jeg få tid til å vie bibellesning og personlig studium nok oppmerksomhet?» Det spørsmålet blir drøftet i den siste artikkelen i denne serien.

[Fotnoter]

^ avsn. 7 New International Dictionary of Old Testament Theology & Exegesis, bind 4, sidene 205—207.

^ avsn. 12 Se Vakttårnet for 1. august 1998, side 13, avsnitt 7. Som et bibelstudieprosjekt kan du repetere begge studieartiklene i dette nummeret og i tillegg gjennomgå artiklene «Justice», «Mercy» og «Righteousness» i Insight on the Scriptures eller artiklene «Ret», «Barmhjertighed» og «Retfærdighed» i Indsigt i Den Hellige Skrift, utgitt av Vakttårnets Bibel- og Traktatselskap.

^ avsn. 15 Utgitt av Vakttårnets Bibel- og Traktatselskap. Det blir også gitt gode råd om studiemetoder i Vakttårnet for 15. august 1993, sidene 13—17, og i Vakttårnet for 15. mai 1986, sidene 19, 20.

Repetisjonsspørsmål

• Hvordan kan vi gjøre vårt personlige studium forfriskende og givende?

• Hvordan kan vi i likhet med salmisten «holde av» og «tenke på» Jehovas Ord?

• Hvordan viser Ordspråkene 2: 1—6 at det er nødvendig med anstrengelser for å studere Guds Ord?

• Hvilke fine hjelpemidler til studium har Jehova skaffet til veie?

[Studiespørsmål]

[Bilde på side 14]

Stille ettertanke og bønn hjelper oss til å framelske kjærlighet til Guds Ord

[Bilder på side 17]

Drar du full nytte av de tilgjengelige hjelpemidlene til studium for å trenge dypere inn i Guds Ord?