1.‏ לְמה צריכים בני הזוג לצפות לאחר יום חתונתם המשמח?‏ (‏ראה תמונה בפתיח המאמר.‏)‏

כאשר כלה יפהפייה עומדת מול חתן יפה תואר ביום חתונתם,‏ קשה לתאר את שמחתם במילים.‏ בתקופת החיזורים אהבתם זה לזה גברה עד כדי כך שהם החליטו להינשא ולנדור לשמור אמונים איש לרעהו.‏ כמובן,‏ כאשר שני אנשים קושרים את חייהם ובונים תא משפחתי חדש,‏ הדבר מצריך שינויים.‏ דבר־אלוהים מספק עצות נבונות עבור כל מי שבוחרים להינשא,‏ מכיוון שמכונן מוסד הנישואין חפץ ברוב אהבתו שבני הזוג ייהנו מנישואין מוצלחים ומאושרים (‏מש׳ י״ח:‏22‏)‏.‏ עם זאת,‏ בכתבי־הקודש נאמר בבירור שלאנשים לא־מושלמים הבאים בברית הנישואין ”יהיו צרות בבשרם” (‏קור״א ז׳:‏28‏)‏.‏ כיצד ניתן לצמצם למינימום את הצרות הללו?‏ ומה יאפשר לבני זוג משיחיים להצליח בנישואיהם?‏

2.‏ אילו סוגי אהבה צריכים לגלות בני זוג נשואים?‏

² המקרא מדגיש את חשיבות האהבה.‏ החיבה הלבבית (‏ביוונית,‏ פִילְיָה‏)‏ הכרחית במסגרת הנישואין.‏ האהבה הרומנטית  ‏(‏אֵרוֹס‏)‏ מסבה לבני הזוג שמחה,‏ והחיבה הטבעית במשפחה (‏סְטוֹרְגֶה‏)‏ חיונית כאשר ילדים נכנסים לתמונה.‏ אולם אהבה המבוססת על עקרונות (‏אָגָפֶּה‏)‏ היא שמביאה להצלחת הנישואין.‏ באשר לאהבה זו כתב השליח פאולוס:‏ ”איש איש מכם יאהב את אשתו כפי שהוא אוהב את עצמו,‏ ועל האישה לרחוש כבוד עמוק לבעלה” (‏אפ׳ ה׳:‏33‏)‏.‏

3.‏ עד כמה חזקה צריכה להיות האהבה בקשר הנישואין?‏

³ פאולוס כתב:‏ ”הבעלים,‏ המשיכו לאהוב את נשיכם,‏ כשם שגם המשיח אהב את הקהילה ומסר את עצמו למענה” (‏אפ׳ ה׳:‏25‏)‏.‏ כדי לחקות את דוגמתו של ישוע על תלמידיו לאהוב זה את זה כפי שהוא אהב אותם.‏ ‏(‏קרא יוחנן י״ג:‏34,‏ 35;‏ ט״ו:‏12,‏ 13‏.‏)‏ לכן האהבה בין בני הזוג המשיחיים צריכה להיות כה חזקה שבמקרה הצורך הם יהיו מוכנים למות איש למען רעהו.‏ זה אולי יהיה הדבר האחרון שמישהו ירצה לעשות כשמתעוררים חילוקי דעות רציניים,‏ אך אהבת אגפה ‏”תישא את הכול,‏ תאמין בכול,‏ תקווה לכול ותחזיק מעמד בכול”.‏ אין ספק ש”האהבה לא תימוט לעולם” (‏קור״א י״ג:‏7,‏ 8‏)‏.‏ אם בני זוג יראי אלוהים יזכרו שהם נדרו לאהוב זה את זה ולשמור אמונים איש לרעהו,‏ הדבר יסייע להם ליישם את עקרונותיו הנעלים של יהוה ולפתור כל בעיה שתתעורר בדרכם.‏

4,‏ 5.‏ ‏(‏א)‏ איזו אחריות מוטלת על הבעל כראש המשפחה?‏ (‏ב)‏ מה צריכה להיות השקפת האישה על ראשות בעלה?‏ (‏ג)‏ אילו שינויים היה צריך זוג אחד לערוך?‏

⁴ פאולוס התמקד במחויבויות האישיות המוטלות על כל אחד מבני הזוג וכתב:‏ ”על הנשים להיכנע לבעליהן כמו לָאדון,‏ שכן הבעל הוא ראש האישה כשם שהמשיח הוא ראש הקהילה” (‏אפ׳ ה׳:‏22,‏ 23‏)‏.‏ הנחיה זו אינה הופכת את האישה לנחותה מבעלה.‏ היא למעשה מאפשרת לה למלא את התפקיד שהועיד לה אלוהים כאשר אמר:‏ ”לא טוב היות האדם לבדו.‏ אעשה לו עזר כנגדו” (‏בר׳ ב׳:‏18‏)‏.‏ כפי שהמשיח,‏ ”ראש הקהילה”,‏ מגלה אהבה,‏ כך הבעל המשיחי צריך להפעיל את ראשותו באהבה.‏ כשהוא עושה כן,‏ אשתו חשה בטוחה ומפיקה סיפוק מכך שהיא מכבדת אותו,‏ תומכת בו ונכנעת לראשותו.‏

⁵ קתי ^‏[1]‏ מודה שהנישואין מביאים לשינויים בחיים.‏ היא אומרת:‏ ”כאחות רווקה לא הייתי תלויה באף אחד ודאגתי לעצמי.‏ הנישואין היו שינוי עבורי כי הייתי צריכה ללמוד להישען על בעלי.‏ זה לא תמיד היה קל,‏ אבל התקרבנו אחד לשני כי פעלנו בדרך של יהוה”.‏ בעלה פרד מספר:‏ ”אף פעם לא היה לי קל להחליט החלטות.‏ מה שתרם לקושי הוא שבנישואין צריך לקחת בחשבון שני אנשים.‏ אבל אני מתפלל ליהוה,‏ מבקש ממנו להדריך אותי ובאמת מקשיב לדעותיה של אשתי,‏ ולכן מיום ליום קבלת החלטות הופכת למשימה קלה יותר.‏ אני מרגיש שאנחנו צוות אמיתי!‏”‏

6.‏ כיצד מתפקדת האהבה בתור ”קשר מושלם של אחדות” כאשר מתעוררות בעיות בנישואין?‏

⁶ נישואין איתנים הם חיבור של שני אנשים היודעים להבליג על מגרעות.‏ הם מיישמים את ההנחיה:‏ ”סבלו תמיד איש את רעהו וסלחו זה לזה ברוחב לב”.‏ כמובן,‏ שני בני הזוג טועים מדי פעם.‏ אך מצבים כאלה נותנים להם את ההזדמנות  ללמוד מהטעויות,‏ לסלוח ולאפשר לאהבה לתפקד במלוא העוצמה כ”קשר מושלם של אחדות” (‏קול׳ ג׳:‏13,‏ 14‏)‏.‏ כמו כן,‏ ”האהבה סבלנית וטובת לב.‏.‏.‏ ולא תרשום את הפגיעות” (‏קור״א י״ג:‏4,‏ 5‏)‏.‏ יש לפתור אי־הבנות מהר ככל האפשר.‏ לכן על בני הזוג המשיחיים להשתדל ליישב את בעיותיהם לפני שנגמר היום (‏אפ׳ ד׳:‏26,‏ 27‏)‏.‏ יש צורך בענווה ובאומץ כדי לומר בכנות:‏ ”סליחה שפגעתי בך”,‏ אך מילים אלה תורמות רבות לפתרון בעיות ולהידוק היחסים בין בני הזוג.‏

7,‏ 8.‏ ‏(‏א)‏ אילו עצות משיא המקרא באשר לקיום יחסי מין בין בני זוג נשואים?‏ (‏ב)‏ מדוע בני זוג נשואים צריכים לגלות רכות?‏

⁷ המקרא משיא עצות מאוזנות שיכולות לסייע לבני הזוג לטפח השקפה מאוזנת על יחסי מין במסגרת הנישואין.‏ ‏(‏קרא קורינתים א׳.‏ ז׳:‏3–5‏.‏)‏ חשוב לגלות התחשבות ואהבה כלפי רגשותיו וצרכיו של הצד השני.‏ אם הבעל לא ינהג באשתו ברכות,‏ יהיה לה קשה ליהנות מהיבט זה של הנישואין.‏ לבעלים נאמר לנהוג בנשיהם ”על־פי ידע” (‏פט״א ג׳:‏7‏)‏.‏ לעולם אין לכפות על האחר יחסי מין או לדרוש זאת ממנו.‏ קיום יחסים צריך לנבוע מרצונם של שני בני הזוג.‏ בדרך כלל הגבר נענה מהר יותר לביטויי חיבה בהשוואה לאישה,‏ אך העיתוי צריך להיות מתאים מבחינה רגשית לשני בני הזוג.‏

⁸ אף־על־פי שאין במקרא כללים לגבי משחקי אהבה ולגבי הגבולות שיש להציב במסגרת היחסים האינטימיים הטבעיים,‏ יש בו אזכורים של גילויי חיבה (‏שה״ש א׳:‏2;‏ ב׳:‏6‏)‏.‏ בני זוג משיחיים צריכים לנהוג זה בזה ברכות.‏

9.‏ מדוע יהיה זה פסול לפתח עניין מיני במישהו פרט לבן הזוג לנישואין?‏

⁹ בני זוג האוהבים בכל לבם את אלוהים ואיש את רעהו לא יאפשרו לשום דבר ולאף אחד לערער את נישואיהם.‏ היו קשרי נישואין שנקלעו למשבר או אף התפרקו בעקבות התמכרותו של אחד מבני הזוג לפורנוגרפיה.‏ יש לדחות בתוקף כל פיתוי לצפות בפורנוגרפיה ולעולם לא לפתח עניין מיני במישהו אחר פרט לבן הזוג לנישואין.‏ יש להימנע אפילו מליצור את הרושם שאנו מפלרטטים עם מישהו שאינו בן זוגנו,‏ שהרי יהיה זה ביטוי לחוסר אהבה.‏ אם נזכור שאלוהים מודע לכל מחשבותינו ומעשינו,‏ הדבר יחזק את נחישותנו להשביע את רצונו ולהישמר טהורים ‏(‏קרא מתי ה׳:‏27,‏ 28;‏ עברים ד׳:‏13‏)‏.‏

10,‏ 11.‏ ‏(‏א)‏ עד כמה רווחים כיום הגירושין?‏ (‏ב)‏ מה מלמד המקרא באשר לפירוד?‏ (‏ג)‏ מה יסייע לאדם לא למהר להיפרד מבן זוגו לנישואין?‏

¹⁰ כאשר בני הזוג מתמודדים לאורך זמן עם בעיות נישואין קשות,‏ ייתכן שאחד מהם או שניהם ישקלו פירוד או גירושין.‏ במספר ארצות יותר ממחצית מקשרי הנישואין מסתיימים בגירושין.‏ מגמה זו אינה רווחת עד כדי כך בקהילה המשיחית,‏ אך העובדה שיותר ויותר משרתי אלוהים חווים בעיות נישואין מהווה סיבה לדאגה.‏

¹¹ המקרא מספק את ההנחיות הבאות:‏ ”לא תיפרד אישה מבעלה;‏ אך אם תיפרד,‏ שתישאר לא־נשואה או תתפייס עם בעלה;‏ ואל יעזוב בעל את אשתו” (‏קור״א ז׳:‏10,‏ 11‏)‏.‏ פירוד מבן הזוג לנישואין אינו עניין שיש להקל בו ראש.‏ אף שהפירוד עשוי להיראות הפתרון לבעיות קשות בנישואין,‏ במקרים רבים הוא יוצר בעיות נוספות.‏  לאחר שציטט את דברי אלוהים,‏ לפיהם על האיש לעזוב את אביו ואת אמו ולדבוק באשתו,‏ הוסיף ישוע:‏ ”מה שחיבר אלוהים תחת עול אחד אל יפריד האדם” (‏מתי י״ט:‏3–6;‏ בר׳ ב׳:‏24‏)‏.‏ משמע הדבר שאל לבעל או לאישה ’‏להפריד את מה שחיבר אלוהים’‏.‏ יהוה רואה בנישואין קשר שנועד להימשך לכל החיים (‏קור״א ז׳:‏39‏)‏.‏ אם בני הזוג יזכרו שכולנו ניתן דין וחשבון לאלוהים על מעשינו,‏ הם יתאמצו בכל מאודם לפתור בעיות מהר ככל האפשר בטרם הן יחמירו.‏

12.‏ מה עשוי לגרום לאדם נשוי לשקול פירוד?‏

¹² אחד הגורמים לבעיות בנישואין הוא ציפיות לא־מציאותיות.‏ כאשר מתנפצים החלומות על נישואין מאושרים,‏ האדם עלול לחוש מאוכזב,‏ מרומה או ממורמר.‏ הבדלים במבנה הרגשי ובחינוך שכל אחד מבני הזוג קיבל יכולים ליצור חילוקי דעות.‏ כמו כן,‏ אי־הסכמות עשויות להתעורר על רקע ניהול כספים,‏ יחסים עם החם והחמות או גידול ילדים.‏ אולם רובם המכריע של הזוגות המשיחיים מוצאים לכל הבעיות הללו פתרונות המקובלים על שני הצדדים מפני שהם נשענים על הדרכתו של אלוהים,‏ והדבר ראוי לשבח.‏

13.‏ מה הן סיבות מוצדקות לפירוד?‏

¹³ במקרים מסוימים הפירוד עשוי להיות מוצדק.‏ יש המחליטים להיפרד בשל מצבים יוצאי דופן כגון סירוב לפרנס את המשפחה,‏ התעללות גופנית או סכנה מוחלטת לרוחניות.‏ זוגות משיחיים החווים בעיות קשות בנישואין צריכים לבקש את עזרתם של זקני־הקהילה.‏ אחים מנוסים אלה יכולים לסייע לזוגות נשואים ליישם את העצות שבדבר־אלוהים.‏ כדי לפתור בעיות בנישואין,‏ עלינו להתפלל ליהוה שיעניק לנו מרוחו ויסייע לנו ליישם את עקרונות המקרא ולגלות את פרי הרוח (‏גל׳ ה׳:‏22,‏ 23‏)‏.‏ ^‏[2]‏

14.‏ מה מציין המקרא באשר למשיחיים שבן זוגם אינו משרת את יהוה?‏

¹⁴ ישנם משיחיים נשואים שבן זוגם עדיין אינו משרת את יהוה.‏ המקרא נותן להם סיבות טובות לא להיפרד ממנו.‏ ‏(‏קרא קורינתים א׳.‏ ז׳:‏12–14‏.‏)‏ גם אם בן הזוג הלא־מאמין אינו מודע לכך,‏ הוא ”מקודש” בשל היותו נשוי לאדם מאמין.‏ הילדים שנולדים להם נחשבים ”קדושים”,‏ או טהורים,‏ בעיני אלוהים.‏ פאולוס שואל:‏ ”מניין לך שלא תושיעי את בעלך?‏ או מניין לך שלא תושיע את אשתך?‏” (‏קור״א ז׳:‏16‏)‏ כמעט בכל קהילה של עדי־יהוה יש אנשים נשואים שסייעו לבן זוגם ’‏להיוושע’‏.‏

15,‏ 16.‏ ‏(‏א)‏ אילו עצות נותן המקרא לנשים משיחיות שבעליהן אינם משרתי אלוהים?‏ (‏ב)‏ מה על המשיחי לעשות אם בן זוגו ”הלא־מאמין מחליט לעזוב”?‏

¹⁵ השליח פטרוס קורא לנשים המשיחיות להיכנע לבעליהן,‏ ”וכך אם יש שאינם מצייתים לַדבר,‏ ייקנה לבם ללא מילים על־ידי התנהגות נשיהם,‏ שכן הם יראו את התנהגותכן הטהורה המלווה בכבוד עמוק”.‏ קיים סיכוי גדול יותר שהאישה תצליח לקנות את לב בעלה ותעזור לו לקבל את האמת אם תגלה ”רוח שקטה וענווה,‏ אשר יקרה היא מאוד בעיני אלוהים”,‏ ולא אם תרבה לדבר אתו על אמונתה המשיחית (‏פט״א ג׳:‏1–4‏)‏.‏

¹⁶ כיצד יש לנהוג אם בן הזוג הלא־מאמין בוחר להיפרד?‏ המקרא אומר:‏ ”אם הלא־מאמין מחליט לעזוב,‏ שיעזוב;‏ בנסיבות אלו אח או אחות אינם משועבדים,‏ שכן אלוהים קרא אותנו לשלום” (‏קור״א ז׳:‏15‏)‏.‏ אין זה אומר שמבחינה מקראית יש כעת למשיחי החירות להינשא מחדש.‏ אך לא נדרש ממנו לנסות להכריח  את בן זוגו הלא־מאמין להישאר אתו.‏ הפירוד יכול להביא מידה מסוימת של שלום.‏ המשיחי יכול לקוות שבן זוגו ירצה לחזור אליו כדי להציל את הנישואין,‏ ואפילו בסופו של דבר יהפוך לאדם מאמין.‏

17.‏ לְמה צריכים הזוגות המשיחיים לתת עדיפות?‏

¹⁷ הואיל ואנו חיים בשלהי ”אחרית הימים”,‏ אנו חווים ”עתות משבר קשות להתמודדות” (‏טימ״ב ג׳:‏1–5‏)‏.‏ אך אם נשמור על חוסננו הרוחני,‏ הדבר יפחית במידה רבה את השפעתו השלילית של העולם עלינו.‏ ”לא נותר זמן רב”,‏ כתב פאולוס.‏ ”מעתה ואילך יהיו אלה שיש להם נשים כאילו אין להם,‏ .‏.‏.‏ והמנצלים את העולם הזה כאילו אינם מנצלים אותו עד תום” (‏קור״א ז׳:‏29–31‏)‏.‏ פאולוס לא הורה לזוגות הנשואים להזניח את מחויבויותיהם זה כלפי זה.‏ אך מאחר שלא נותר זמן רב,‏ עליהם לתת עדיפות לעניינים רוחניים (‏מתי ו׳:‏33‏)‏.‏

18.‏ מדוע המשיחיים יכולים ליהנות מנישואין מאושרים ומוצלחים?‏

¹⁸ אף שאנו חיים בתקופה קשה מאוד ורואים כיצד קשרי נישואין מתפרקים מכל עבר,‏ אנו יכולים ליהנות מנישואין מאושרים ומוצלחים.‏ אין ספק שמשיחיים נשואים הדבקים בעם יהוה,‏ מיישמים את עצות המקרא ונכנעים להדרכת רוח הקודש יכולים לשמור על ”מה שחיבר אלוהים תחת עול אחד” (‏מר׳ י׳:‏9‏)‏.‏