עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

מוסד הנישואין — מקורו ומטרתו

מוסד הנישואין — מקורו ומטרתו

‏”ויאמר יהוה אלוהים:‏ ’‏לא טוב היות האדם לבדו.‏ אעשה לו עזר כנגדו’‏” (‏בר׳ ב׳:‏18‏)‏.‏

שירים:‏ 36,‏ 11

1,‏ 2.‏ ‏(‏א)‏ כיצד החל מוסד הנישואין?‏ (‏ב)‏ מה היה על האיש והאישה הראשונים להבין באשר למוסד הנישואין?‏ (‏ראה תמונה בפתיח המאמר.‏)‏

הנישואין ממלאים תפקיד חשוב בחיים.‏ אם נדע מה מקורו של מוסד הנישואין ומהי מטרתו,‏ נוכל לפתח השקפה נכונה לגביו ונדע איך להפיק את מלוא היתרונות מקשר הנישואין.‏ לאחר שברא אלוהים את אדם הראשון,‏ הוא הביא אליו את בעלי החיים כדי שייתן להם שמות.‏ אולם ”לאדם לא [נמצא] עזר כנגדו”.‏ לכן אלוהים הפיל עליו תרדמה,‏ לקח ממנו את אחת מצלעותיו ויצר ממנה אישה.‏ לאחר מכן הוא הביא אותה לאדם.‏ ‏(‏קרא בראשית ב׳:‏20–24‏.‏)‏ מכאן שאלוהים כונן את מוסד הנישואין.‏

2 ישוע אמר שהיה זה יהוה אשר הכריז:‏ ”יעזוב איש את אביו ואת אמו וידבק באשתו ויהיו שניהם לבשר אחד” (‏מתי י״ט:‏4,‏ 5‏)‏.‏ כאשר ברא אלוהים את האישה הראשונה מצלע האדם,‏ הדבר המחיש לזוג הראשון עד כמה קרוב צריך להיות הקשר ביניהם.‏ לא הוזכרה האפשרות להתגרש או לשאת בן זוג נוסף.‏

כיצד מקדמים הנישואין את מטרת יהוה?‏

3.‏ איזו מטרה חשובה נועדו הנישואין למלא?‏

3 אדם שמח כשקיבל את אשתו האהובה,‏ ובהמשך הוא קרא לה חוה.‏ היא השלימה אותו ונועדה להיות ”עזר כנגדו”.‏ היה עליהם למלא מדי יום את תפקידיהם כבעל ואישה כדי להסב אושר זה לזה (‏בר׳ ב׳:‏18‏)‏.‏ אחד התפקידים החשובים של הנישואין היה למלא את כדור הארץ בבני אדם (‏בר׳ א׳:‏28‏)‏.‏ הצאצאים שייוולדו נועדו לעזוב את הבית,‏ על אף אהבתם כלפי ההורים,‏ כדי להתחתן ולבנות תא משפחתי משלהם.‏ בני האדם נועדו למלא את כדור הארץ במידה המתאימה ולהרחיב את גן העדן לכל קצווי תבל.‏

4.‏ מה אירע לקשר הנישואין הראשון?‏

4 כאשר בחרו אדם וחוה לנצל לרעה את מתת הבחירה החופשית ולהמרות את פי יהוה,‏ הם הביאו אסון על קשר הנישואין שלהם.‏ ”הנחש הקדמוני”,‏ כלומר השטן,‏ הטעה את חוה וגרם לה להאמין שאכילת פרי ”עץ הדעת טוב ורע” תקנה לה ידע מיוחד שיאפשר לה להחליט מה טוב ומה רע.‏ היא פעלה בלי להיוועץ בבעלה,‏ צעד שהעיד על חוסר כבוד כלפי ראשותו.‏ במקום לציית לאלוהים,‏ אדם אכל את הפרי שחוה נתנה לו (‏ההת׳ י״ב:‏9;‏ בר׳ ב׳:‏9,‏ 16,‏ 17;‏ ג׳:‏1–6‏)‏.‏

5.‏ מה נוכל ללמוד מתשובותיהם של אדם וחוה ליהוה?‏

5 כשהיה על אדם לתת דין וחשבון לאלוהים,‏ הוא האשים את אשתו באמרו:‏ ”האישה אשר נתתה עמדי,‏ היא נתנה לי מן העץ ואוכל”.‏ חוה הטילה את האשמה על הנחש אשר הוליך אותה שולל (‏בר׳ ג׳:‏12,‏ 13‏)‏.‏ היו אלה תירוצים עלובים שלא היה בהם כדי להצדיק את מעשיהם!‏ מאחר שאדם וחוה המרו את פי יהוה,‏ הם הפכו בעיניו למורדים הראויים לגזר דין מוות.‏ הדבר משמש עבורנו כאזהרה!‏ כדי להצליח בנישואין,‏ על כל אחד מבני הזוג לשאת באחריות אישית למעשיו ולציית ליהוה.‏

6.‏ כיצד תסביר את הכתוב בבראשית ג׳:‏15‏?‏

6 חרף הנזק שחולל השטן בגן עדן,‏ אלוהים נתן לאנושות קרן של תקווה בנבואה הראשונה במקרא.‏ ‏(‏קרא בראשית ג׳:‏15‏.‏)‏ על־פי הנבואה,‏ היצור הרוחני שמרד באלוהים יימחץ על־ידי ”זרעה” של ”האישה”.‏ כך חשף יהוה בפני בני האדם פרט קטן לגבי היחסים המיוחדים השוררים בינו לבין המוני היצורים הרוחניים הנאמנים המשרתים אותו בשמיים.‏ בהמשך גילו כתבי־הקודש שמתוך ארגונו המשול לרעיה ישלח אלוהים מישהו שימחץ את השטן ויספק את האמצעי שדרכו יוכלו בני האדם הנאמנים לזכות בחיים שאיבד הזוג הראשון — חיי נצח בגן עדן עלי אדמות,‏ בהתאם למטרתו המקורית של יהוה (‏יוח׳ ג׳:‏16‏)‏.‏

7.‏ ‏(‏א)‏ מה אירע לקשר הנישואין מאז מרדם של אדם וחוה?‏ (‏ב)‏ מה נדרש על־פי המקרא מן הבעלים והנשים?‏

7 מרדם של אדם וחוה השפיע לרעה על קשרי הנישואין שלהם ושל כל צאצאיהם.‏ לדוגמה,‏ על חוה ועל הנשים שיבואו אחריה נגזר לסבול כאב רב במהלך הלידה.‏ עוד נחזה שהנשים ישתוקקו לבעליהן,‏ אך הגברים ישלטו בהן,‏ אפילו עד כדי התעללות,‏ תופעה הנפוצה בקשרי נישואין רבים בימינו (‏בר׳ ג׳:‏16‏)‏.‏ המקרא מורה לבעלים להפעיל את ראשותם באהבה,‏ והנשים צריכות להיכנע לראשות בעליהן (‏אפ׳ ה׳:‏33‏)‏.‏ שיתוף פעולה בין בני זוג יראי אלוהים מצמצם למינימום את החיכוכים ביניהם,‏ או אף מונע אותם לחלוטין.‏

קשר הנישואין מימי אדם הראשון עד המבול

8.‏ מה ניתן לומר על ההיסטוריה של קשר הנישואין מימי אדם הראשון עד המבול?‏

8 בטרם הביאו החטא והאי־שלמות למותם של אדם וחוה,‏ הם הולידו בנים ובנות (‏בר׳ ה׳:‏4‏)‏.‏ בנם הבכור קין התחתן עם אחת מקרובותיו.‏ לֶמֶך,‏ אחד מיוצאי חלציו של קין,‏ היה הראשון שנאמר עליו שהיו לו שתי נשים (‏בר׳ ד׳:‏17,‏ 19‏)‏.‏ בדורות שחלפו מאדם הראשון עד למבול בימי נוח,‏ רק מעטים מוזכרים כמשרתי יהוה.‏ עמם נמנים הבל,‏ חנוך,‏ נוח ובני ביתו.‏ המקרא מציין מה אירע בימי נוח:‏ ”ויראו בני האלוהים את בנות האדם כי טובות הנה,‏ וייקחו להם נשים מכל אשר בחרו”.‏ הזיווגים הלא־טבעיים בין המלאכים שעטו גוף גשמי לבין בנות האדם הובילו להולדת בני כלאיים הידועים כנפילים.‏ כמו כן,‏ על אותה תקופה נאמר:‏ ”רבה רעת האדם בארץ,‏ וכל יצר מחשבות לבו רק רע כל היום” (‏בר׳ ו׳:‏1–5‏)‏.‏

9.‏ כיצד פעל יהוה נגד עושי הרע בימי נוח,‏ ואיזה לקח אנו למדים מהתקופה ההיא?‏

9 יהוה הביא את המבול כדי להשמיד את הרשעים.‏ באותם ימים האנשים היו כה טרודים בענייני היומיום,‏ כגון נישואין,‏ שהם לא התייחסו בכובד ראש לדבריו של ”נוח,‏ מבשר הצדקה” באשר להשמדה הקרבה (‏פט״ב ב׳:‏5‏)‏.‏ ישוע ניבא שהמצב בימינו יהיה דומה לתקופת נוח.‏ ‏(‏קרא מתי כ״ד:‏37–39‏.‏)‏ רוב האנשים כיום דוחים את הבשורה הטובה המוכרזת בכל רחבי תבל לעדות לכל העמים לפני קצו של הסדר העולמי הזה.‏ חשוב שנפיק לקחים מדור המבול ולא נאפשר אפילו לעניינים משפחתיים,‏ כגון נישואין וגידול ילדים,‏ לגרוע מתחושת הדחיפות שלנו בהתקרב יום יהוה.‏

קשר הנישואין מימי המבול עד לימי ישוע

10.‏ ‏(‏א)‏ אילו מנהגים הפכו למקובלים בתרבויות רבות?‏ (‏ב)‏ איזה מופת הציבו אברהם ושרה לזוגות נשואים?‏

10 אף־על־פי שנוח ושלושת בניו נשאו רק אישה אחת,‏ הפוליגמיה נעשתה נפוצה בתקופת האבות.‏ כמו כן,‏ בתרבויות רבות הפכה ההפקרות המינית לסגנון חיים מקובל,‏ ומעשים כאלו אפילו שולבו בטקסים דתיים.‏ כשאברם ואשתו שרי (‏אברהם ושרה)‏ צייתו לאלוהים ועברו לכנען,‏ הארץ הייתה מלאה במנהגים שהעידו על זלזול משווע במוסד הנישואין.‏ לכן יהוה גזר על סדום ועמורה השמדה מפני שיושבי הערים הללו היו אשמים בזנות חמורה — הם ביצעו מעשים כאלה או הסכימו להתנהגות זו.‏ אברהם הנהיג נכונה את משפחתו,‏ ושרה הציבה מופת בכניעתה לראשות בעלה.‏ ‏(‏קרא פטרוס א׳.‏ ג׳:‏3–6‏.‏)‏ אברהם דאג שבנו יצחק יתחתן עם עובדת יהוה.‏ גם לבנו של יצחק,‏ יעקב,‏ אשר בניו הפכו לאבות 12 שבטי ישראל,‏ היה חשוב לשאת אישה עובדת יהוה.‏

11.‏ כיצד הגנה תורת משה על בני ישראל?‏

11 בהמשך כרת יהוה ברית עם צאצאי יעקב (‏ישראל)‏.‏ מנהגי הנישואין המקובלים בתקופת האבות,‏ לרבות הפוליגמיה,‏ הוסדרו במסגרת תורת משה.‏ האיסור שהוטל על בני ישראל להתחתן עם עובדי אלילים הגן עליהם מבחינה רוחנית.‏ ‏(‏קרא דברים ז׳:‏3,‏ 4‏.‏)‏ כאשר התעוררו בעיות קשות בנישואין,‏ זקני העם סיפקו עזרה לבני הזוג.‏ מקרים של בגידה,‏ קנאה וחשדנות טופלו בהתאם.‏ גם הגירושין הוסדרו בתורה.‏ אדם יכול היה לגרש את אשתו אם ”מצא בה ערוות דבר” (‏דב׳ כ״ד:‏1‏)‏.‏ התורה לא הגדירה מהי ”ערוות דבר”,‏ אך הגיוני להניח שלא היה מדובר בסיבות שוליות (‏וי׳ י״ט:‏18‏)‏.‏

לעולם אל תבגוד

12,‏ 13.‏ ‏(‏א)‏ כיצד נהגו בנשיהם חלק מהגברים בימי מלאכי?‏ (‏ב)‏ אילו השלכות יהיו לכך שאדם טבול יעזוב את בן זוגו לטובת אדם נשוי אחר?‏

12 בימי הנביא מלאכי חיפשו יהודים רבים תירוצים שונים כדי להתגרש מנשיהם,‏ צעד שהעיד על בוגדנות.‏ הגברים האלה נטשו את נשות נעוריהם,‏ ככל הנראה כדי להתחתן עם נשים צעירות יותר או אפילו עם נשים עובדות אלילים.‏ גם בימי ישוע גברים יהודים נהגו בנשיהם בבוגדנות וגירשו אותן ”על כל דבר” (‏מתי י״ט:‏3‏)‏.‏ יהוה אלוהים שנא גירושין כאלה ‏(‏קרא מלאכי ב׳:‏13–16‏)‏.‏

13 בימינו משרתי יהוה אינם מגלים סובלנות כלפי בגידה בבן הזוג לנישואין.‏ אך נניח שגבר או אישה נשואים וטבולים בוגדים בבן הזוג ומתגרשים ממנו כדי להתחתן עם מישהו אחר.‏ אם הם אינם מתחרטים,‏ הם ינודו כדי שהקהילה תישמר טהורה מבחינה רוחנית (‏קור״א ה׳:‏11–13‏)‏.‏ כדי לחזור אל חיק הקהילה יהיה עליהם לעשות ”פרי המעיד על חרטה” (‏לוקס ג׳:‏8;‏ קור״ב ב׳:‏5–10‏)‏.‏ אף שאין זמן מוגדר שצריך לחלוף לפני שהם יורשו לחזור אל חיק הקהילה,‏ אי־אפשר להקל ראש בבגידות כאלה,‏ שמתרחשות לעיתים נדירות בקהילות משרתי אלוהים.‏ ייתכן שתצטרך לחלוף תקופה ארוכה למדי — שנה או יותר — כדי שהחוטאים יוכיחו שחרטתם אמיתית.‏ גם אם הם יוחזרו אל חיק הקהילה,‏ עדיין יהיה עליהם לתת דין וחשבון על עצמם ”לפני כס המשפט של אלוהים” (‏רומ׳ י״ד:‏10–12‏;‏ ראה המצפה מ־15 בנובמבר 1979,‏ עמ׳ 31,‏ 32 [אנג׳])‏.‏

נישואין בין משיחיים

14.‏ איזו מטרה שירתה תורת משה?‏

14 תורת משה שימשה להדרכת עם ישראל במשך למעלה מ־500,‏1 שנה.‏ היא סייעה לעם אלוהים לפעול על־פי עקרונות הצדק בחיי המשפחה ובתחומים אחרים.‏ היא גם שירתה כאומנת שהובילה את העם אל המשיח (‏גל׳ ג׳:‏23,‏ 24‏)‏.‏ לאחר מותו של ישוע בוטלה תורת משה,‏ ואלוהים כונן מסגרת חדשה (‏עב׳ ח׳:‏6‏)‏.‏ במסגרת זו חלק מהדברים שהיו מותרים בתורה הפכו לאסורים.‏

15.‏ ‏(‏א)‏ איזה סטנדרט קיים בקהילה המשיחית באשר לנישואין?‏ (‏ב)‏ אילו גורמים על המשיחי להביא בחשבון כשהוא שוקל גירושין?‏

15 בתשובתו של ישוע לשאלה ששאלו אותו כמה פרושים הוא אמר שאומנם תורת משה מתירה גירושין,‏ אך ”לא כך היה מבראשית” (‏מתי י״ט:‏6–8‏)‏.‏ בזאת הראה ישוע שהסטנדרט שקבע אלוהים בגן עדן באשר לנישואין יחול על הקהילה המשיחית (‏טימ״א ג׳:‏2,‏ 12‏)‏.‏ הואיל ובני זוג נשואים הופכים ל”בשר אחד”,‏ עליהם לדבוק איש ברעהו ולחזק את הקשר שלהם על־ידי אהבתם לאלוהים ואהבתם זה לזה.‏ גירושין חוקיים שלא על דבר זנות אינם מספקים לבני הזוג את החירות להינשא מחדש (‏מתי י״ט:‏9‏)‏.‏ כמובן,‏ המשיחי יכול לבחור לסלוח לבן זוגו שנאף אך התחרט,‏ בדומה לנביא הושע שסלח לאשתו גומר שבגדה בו.‏ באופן דומה,‏ יהוה נהג ברחמים בעם ישראל שהיה אשם בניאוף רוחני אך התחרט על כך (‏הוש׳ ג׳:‏1–5‏)‏.‏ יש לציין שאם אדם בוחר לקיים יחסי מין עם בן הזוג לאחר שנודע לו על הניאוף,‏ הדבר מעיד על כך שהוא סלח לצד האשם,‏ ולכן לא יהיה לו בסיס מקראי להתגרש.‏

16.‏ מה אמר ישוע באשר לרווקות?‏

16 לאחר שציין ישוע שאי־מוסריות מינית הנה הבסיס היחיד לגירושין בקרב המשיחיים האמיתיים,‏ הוא דיבר על ”מי שניתנה להם המתנה”,‏ כלומר מתת הרווקות.‏ הוא הוסיף:‏ ”מי שיכול לקבל זאת על עצמו,‏ שיקבל” (‏מתי י״ט:‏10–12‏)‏.‏ רבים בחרו להישאר רווקים כדי לשרת את יהוה ללא הסחות דעת.‏ הם ראויים לשבח על החלטתם.‏

17.‏ מה יכול לעזור למשיחי להחליט אם להתחתן או להישאר רווק?‏

17 הבחירה אם להישאר רווק או להתחתן תלויה ביכולתו של הפרט לטפח את מתנת הרווקות.‏ השליח פאולוס המליץ על הרווקות,‏ אך הוא גם אמר:‏ ”בשל ריבוי הזנות תהיה נא לכל איש אישה,‏ ולכל אישה יהיה בעל”.‏ הוא הוסיף:‏ ”אם אין להם שליטה עצמית,‏ שיתחתנו;‏ מוטב להתחתן מאשר לבעור בתשוקה”.‏ הנישואין יכולים לעזור לאדם שלא ללכת שבי אחר תשוקותיו ולא לפתח את ההרגל לאונן או ליפול באי־מוסריות מינית.‏ כמו כן,‏ אחד הגורמים שיש להביא בחשבון הוא גילו של המשיחי,‏ שהרי פאולוס ציין:‏ ”אם מישהו סבור שאין הוא מתנהג כשורה באשר לבתוליו,‏ ואם עברו ימי נעוריו,‏ כך עליו לנהוג:‏ שיתחתן אם זה רצונו;‏ אין הוא חוטא” (‏קור״א ז׳:‏2,‏ 9,‏ 36;‏ טימ״א ד׳:‏1–3‏)‏.‏ אולם אל לאדם למהר להתחתן בשל דחפים ותשוקות המאפיינים את תקופת הנעורים.‏ ייתכן שהוא לא מספיק בוגר כדי לעמוד באחריות הנלווית לחיי הנישואין.‏

18,‏ 19.‏ ‏(‏א)‏ מה נדרש מגבר ואישה בקהילה המשיחית המעוניינים להינשא?‏ (‏ב)‏ במה נדון במאמר הבא?‏

18 לפני שגבר ואישה בקהילה המשיחית באים בברית הנישואין,‏ עליהם להיות מוקדשים ליהוה ולאהוב אותו בלב ונפש.‏ הם גם צריכים לאהוב זה את זה במידה כה רבה שהם ירצו לקשור את חייהם בקשר הנישואין.‏ אין ספק שהחלטתם ליישם את ההנחיה להתחתן אך ורק ”באדון” תביא עליהם ברכות (‏קור״א ז׳:‏39‏)‏.‏ בתור זוג נשוי הם ייווכחו שהמקרא משיא את העצות הטובות ביותר לנישואין מוצלחים.‏

19 המאמר הבא ידון בנקודות מקראיות שיכולות לעזור למשיחיים נשואים להתמודד עם קשיי החיים ”באחרית הימים”,‏ תקופה שבה גברים ונשים רבים מתאפיינים בתכונות הפוגעות בהצלחת הנישואין (‏טימ״ב ג׳:‏1–5‏)‏.‏ בדברו היקר נתן לנו יהוה את כל הדרוש כדי ליהנות מנישואין מוצלחים ומאושרים ולהמשיך ללכת לצד משרתיו בדרך המובילה לחיים (‏מתי ז׳:‏13,‏ 14‏)‏.‏