1, 2. Ποια επιλογή χρειάζεται να κάνουμε αναφορικά με την ψυχαγωγία;

ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΤΕ ότι ετοιμάζεστε να φάτε ένα νόστιμο φρούτο αλλά τότε προσέχετε ότι ένα μέρος του είναι σάπιο. Τι θα κάνετε; Θα μπορούσατε να φάτε ολόκληρο το φρούτο, ακόμη και το χαλασμένο μέρος. Θα μπορούσατε να πετάξετε ολόκληρο το φρούτο μαζί με το χαλασμένο μέρος. Ή θα μπορούσατε να αφαιρέσετε το χαλασμένο μέρος και να απολαύσετε το υπόλοιπο φρούτο. Ποια επιλογή θα κάνετε;

² Κατά μία έννοια, η ψυχαγωγία μοιάζει με αυτό το φρούτο. Μερικές φορές θέλετε να απολαύσετε λίγη αναψυχή, αλλά αντιλαμβάνεστε ότι μεγάλο μέρος της διαθέσιμης ψυχαγωγίας σήμερα είναι ηθικώς κακό, ακόμη και εντελώς «σάπιο». Τι θα κάνετε λοιπόν; Μερικοί μπορεί να ανέχονται το κακό και να «καταπίνουν» οποιαδήποτε ψυχαγωγία έχει να προσφέρει αυτός ο κόσμος. Άλλοι μπορεί να αποφεύγουν κάθε είδους ψυχαγωγία για να διασφαλίσουν ότι δεν θα εκτεθούν σε τίποτα βλαβερό. Άλλοι πάλι μπορεί να αποφεύγουν προσεκτικά τη βλαβερή ψυχαγωγία αλλά περιστασιακά να απολαμβάνουν ψυχαγωγία που είναι σχετικά ωφέλιμη. Ποια επιλογή πρέπει να κάνετε για να κρατήσετε τον εαυτό σας στην αγάπη του Θεού;

3. Τι θα εξετάσουμε τώρα;

³ Οι περισσότεροι από εμάς θα διάλεγαν την τρίτη λύση. Αντιλαμβανόμαστε την ανάγκη για λίγη αναψυχή, αλλά θέλουμε να περιορίσουμε την ψυχαγωγία μας σε πράγματα ηθικώς καθαρά. Ως εκ τούτου, χρειάζεται να εξετάσουμε πώς μπορούμε να καθορίσουμε τι είναι ωφέλιμο και τι όχι. Πρώτα, όμως, ας δούμε τι αντίκτυπο μπορεί να έχουν οι  επιλογές μας όσον αφορά την ψυχαγωγία στη λατρεία που αποδίδουμε στον Ιεχωβά.

4. Πώς πρέπει να επηρεάζει η αφιέρωσή μας τις επιλογές μας όσον αφορά την ψυχαγωγία;

⁴ Πριν από κάποιο διάστημα, ένας ηλικιωμένος Μάρτυρας που βαφτίστηκε το 1946 σχολίασε: «Φροντίζω να είμαι παρών σε κάθε ομιλία βαφτίσματος και να ακούω προσεκτικά, σαν να βαφτίζομαι εγώ». Γιατί; Ο ίδιος εξήγησε: «Το να διατηρώ την αφιέρωσή μου ζωντανή στη διάνοιά μου έχει αποτελέσει σημαντικό βήμα για να παραμείνω πιστός». Αναμφίβολα συμφωνείτε με αυτή την άποψη. Το να υπενθυμίζετε στον εαυτό σας ότι υποσχεθήκατε στον Ιεχωβά να χρησιμοποιήσετε ολόκληρη τη ζωή σας για να τον υπηρετείτε σας υποκινεί να υπομένετε. (Εκκλησιαστής 5:4· Εβραίους 10:7) Στην ουσία, ο στοχασμός γύρω από την αφιέρωσή σας θα επηρεάζει τη στάση σας, όχι μόνο απέναντι στη Χριστιανική διακονία, αλλά και σε όλους τους άλλους τομείς της ζωής—περιλαμβανομένης και της ψυχαγωγίας. Ο απόστολος Παύλος τόνισε αυτή την αλήθεια όταν έγραψε σε Χριστιανούς της εποχής του: «Είτε τρώτε είτε πίνετε είτε κάνετε οτιδήποτε άλλο, να κάνετε τα πάντα για τη δόξα του Θεού».—1 Κορινθίους 10:31.

5. Πώς μας βοηθούν τα εδάφια Λευιτικό 22:18-20 να διακρίνουμε την έμμεση προειδοποίηση που εμπεριέχει το εδάφιο Ρωμαίους 12:1;

⁵ Καθετί που κάνετε στη ζωή σχετίζεται με τη λατρεία σας προς τον  Ιεχωβά. Στην επιστολή του προς τους Ρωμαίους, ο Παύλος χρησιμοποίησε μια δυνατή έκφραση για να εντυπώσει αυτή την αλήθεια στους ομοπίστους του. Τους έδωσε την εξής παρότρυνση: «Να παρουσιάσετε τα σώματά σας ως θυσία ζωντανή, άγια, ευπρόσδεκτη στον Θεό, ως ιερή υπηρεσία με τη δύναμη της λογικής σας». (Ρωμαίους 12:1) Το σώμα σας περιλαμβάνει τη διάνοια, την καρδιά και τη σωματική σας δύναμη. Όλα αυτά τα χρησιμοποιείτε στην υπηρεσία του Θεού. (Μάρκος 12:30) Αυτή την ολόψυχη υπηρεσία ο Παύλος την αποκαλεί θυσία. Η συγκεκριμένη έκφραση εμπεριέχει μια έμμεση προειδοποίηση. Υπό το Μωσαϊκό Νόμο, αν μια θυσία είχε κάποιο ελάττωμα, ο Θεός την απέρριπτε. (Λευιτικό 22:18-20) Παρόμοια, αν η πνευματική θυσία ενός Χριστιανού είναι μολυσμένη με κάποιον τρόπο, ο Θεός θα την απορρίψει. Πώς μπορεί, όμως, να συμβεί αυτό;

6, 7. Πώς θα μπορούσε ένας Χριστιανός να μολύνει το σώμα του, και ποιες ενδέχεται να είναι οι συνέπειες;

⁶ Ο Παύλος έδωσε την εξής νουθεσία στους Χριστιανούς της Ρώμης: «Μην . . . παρουσιάζετε τα μέλη σας [«τα μέλη του σώματός σας», Η Καινή Διαθήκη—Εγχειρίδιο Μελέτης και Ζωής] στην αμαρτία». Ο Παύλος τούς είπε επίσης να “θανατώσουν τις πράξεις του σώματος”. (Ρωμαίους 6:12-14· 8:13) Σε προηγούμενο σημείο της επιστολής του, είχε δώσει μερικά παραδείγματα τέτοιων “πράξεων του σώματος”. Αναφορικά με την αμαρτωλή ανθρωπότητα, διαβάζουμε: «Το στόμα τους είναι γεμάτο κατάρες». «Τα πόδια τους είναι γρήγορα για να χύσουν αίμα». «Δεν υπάρχει φόβος Θεού μπροστά στα μάτια τους». (Ρωμαίους 3:13-18) Ένας Χριστιανός θα έκανε ελαττωματικό το σώμα του αν χρησιμοποιούσε τα «μέλη» του σώματός του για τέτοιες αμαρτωλές πράξεις. Λόγου χάρη, αν ένας Χριστιανός σήμερα βλέπει εσκεμμένα εξαχρειωτικό υλικό όπως είναι η πορνογραφία ή παρακολουθεί σκηνές σαδιστικής βίας, τότε “παρουσιάζει [τα μάτια του] στην αμαρτία” και με αυτόν τον τρόπο μολύνει ολόκληρο το σώμα του. Οποιαδήποτε λατρεία αποδίδει αυτός ισοδυναμεί με θυσία που δεν είναι πλέον άγια και την  οποία δεν αποδέχεται ο Θεός. (Δευτερονόμιο 15:21· 1 Πέτρου 1:14-16· 2 Πέτρου 3:11) Τι υψηλό τίμημα πληρώνει επειδή εντρυφά σε επιβλαβή ψυχαγωγία!

⁷ Σαφώς, οι επιλογές που κάνει ένας Χριστιανός όσον αφορά την ψυχαγωγία έχουν σοβαρές συνέπειες. Ασφαλώς, λοιπόν, θέλουμε να επιλέγουμε ψυχαγωγία η οποία θα αναβαθμίζει τη θυσία μας προς τον Θεό, όχι κάποια που θα τη μολύνει. Ας εξετάσουμε τώρα πώς μπορούμε να καθορίσουμε τι είναι ωφέλιμο και τι όχι.

8, 9. (α) Σε ποιες δύο κατηγορίες μπορεί να χωριστεί γενικά η ψυχαγωγία; (β) Ποιες μορφές ψυχαγωγίας απορρίπτουμε, και γιατί;

⁸ Σε γενικές γραμμές, η ψυχαγωγία μπορεί να χωριστεί σε δύο κατηγορίες. Η μία περιλαμβάνει μορφές ψυχαγωγίας που οι Χριστιανοί αποφεύγουν χωρίς δεύτερη σκέψη. Η άλλη αποτελείται από μορφές ψυχαγωγίας που οι Χριστιανοί μπορεί είτε να θεωρούν αποδεκτές είτε όχι. Ας αρχίσουμε εξετάζοντας την πρώτη κατηγορία—την ψυχαγωγία που αποφεύγουν οι Χριστιανοί.

⁹ Όπως αναφέρθηκε στο Κεφάλαιο 1, μερικές μορφές ψυχαγωγίας προβάλλουν πράξεις που καταδικάζονται απερίφραστα στην Αγία Γραφή. Σκεφτείτε, για παράδειγμα, τις ιστοσελίδες καθώς και τις ταινίες, τα τηλεοπτικά προγράμματα και τη μουσική που έχουν σαδιστικό ή δαιμονικό περιεχόμενο, περιέχουν πορνογραφία ή προάγουν χυδαίες, ανήθικες πράξεις. Εφόσον αυτές οι εκφυλισμένες μορφές ψυχαγωγίας παρουσιάζουν με θετικό τρόπο πράξεις που παραβιάζουν Γραφικές αρχές ή καταπατούν Γραφικούς νόμους, οι αληθινοί Χριστιανοί πρέπει να απέχουν από αυτές. (Πράξεις 15:28, 29· 1 Κορινθίους 6:9, 10· Αποκάλυψη 21:8) Απορρίπτοντας τέτοιες επιβλαβείς μορφές ψυχαγωγίας, αποδεικνύετε στον Ιεχωβά ότι πράγματι «αποστρέφεστε ό,τι είναι πονηρό» και “απομακρύνεστε από το κακό” με συνέπεια. Με αυτόν τον τρόπο, έχετε «ανυπόκριτη πίστη».—Ρωμαίους 12:9· Ψαλμός 34:14· 1 Τιμόθεο 1:5.

10. Ποιο είδος εκλογίκευσης σχετικά με την ψυχαγωγία είναι επικίνδυνο, και γιατί;

 ¹⁰ Μερικοί, όμως, ίσως νομίζουν ότι η εντρύφηση σε ψυχαγωγία που παρουσιάζει με παραστατικό τρόπο ανήθικη συμπεριφορά είναι αβλαβής. Κάνουν το συλλογισμό: “Μπορεί να τα βλέπω στις ταινίες ή στην τηλεόραση, αλλά εγώ ποτέ δεν θα έκανα τέτοια πράγματα”. Αυτή η εκλογίκευση είναι απατηλή και επικίνδυνη. (Ιερεμίας 17:9) Αν ψυχαγωγούμαστε παρακολουθώντας πράγματα που καταδικάζει ο Ιεχωβά, “αποστρεφόμαστε” όντως «ό,τι είναι πονηρό»; Αν εκθέτουμε επανειλημμένα τον εαυτό μας σε πονηρή διαγωγή, αυτό θα αμβλύνει τις αισθήσεις μας. (Ψαλμός 119:70· 1 Τιμόθεο 4:1, 2) Μια τέτοια συνήθεια μπορεί να επηρεάσει τις πράξεις μας ή την άποψή μας για την αμαρτωλή διαγωγή των άλλων.

11. Πώς έχει αποδειχτεί αληθινό το εδάφιο Γαλάτες 6:7 όσον αφορά την ψυχαγωγία;

¹¹ Αυτό έχει όντως συμβεί. Μερικοί Χριστιανοί υπέπεσαν σε ανήθικες πράξεις επειδή επηρεάστηκαν από τα ψυχαγωγικά θεάματα που παρακολουθούσαν κατά συνήθεια. Χρειάστηκε να πάθουν για να μάθουν πως «ό,τι σπέρνει ο άνθρωπος, αυτό και θα θερίσει». (Γαλάτες 6:7) Αλλά αυτή η θλιβερή κατάληξη μπορεί να αποφευχθεί. Αν σπέρνετε προσεκτικά στη διάνοιά σας καθαρά πράγματα, θα θερίσετε με χαρά στη ζωή σας οφέλη.—Βλέπε το πλαίσιο « Τι Ψυχαγωγία Πρέπει να Επιλέξω;».

12. Πώς σχετίζεται το εδάφιο Γαλάτες 6:5 με την ψυχαγωγία, και ποια καθοδηγία έχουμε για να παίρνουμε προσωπικές αποφάσεις;

¹² Ας ασχοληθούμε τώρα με τη δεύτερη κατηγορία—την ψυχαγωγία που περιστρέφεται γύρω από πράξεις οι οποίες ούτε καταδικάζονται ευθέως ούτε επιδοκιμάζονται ρητά στο Λόγο του Θεού. Όταν έχει να επιλέξει κάποια μορφή ψυχαγωγίας αυτού του είδους, κάθε Χριστιανός χρειάζεται να πάρει προσωπική απόφαση ως προς το τι θεωρεί ωφέλιμο. (Γαλάτες 6:5) Ωστόσο, όταν βρίσκουμε μπροστά μας αυτή την επιλογή, δεν μας λείπει η καθοδηγία. Η Γραφή περιέχει  αρχές, δηλαδή θεμελιώδεις αλήθειες, οι οποίες μας παρέχουν τη δυνατότητα να αντιλαμβανόμαστε τον τρόπο σκέψης του Ιεχωβά. Αν δίνουμε προσοχή σε αυτές τις αρχές, θα μπορούμε να αντιλαμβανόμαστε «ποιο είναι το θέλημα του Ιεχωβά» στο καθετί, περιλαμβανομένων και των επιλογών μας όσον αφορά την ψυχαγωγία.—Εφεσίους 5:17.

13. Τι θα μας υποκινεί να αποφεύγουμε ψυχαγωγία που θα μπορούσε να δυσαρεστήσει τον Ιεχωβά;

¹³ Είναι κατανοητό ότι δεν έχουν αναπτύξει όλοι οι Χριστιανοί την ηθική τους αντίληψη, ή διάκριση, στον ίδιο βαθμό.  (Φιλιππησίους 1:9) Επιπρόσθετα, οι Χριστιανοί καταλαβαίνουν ότι στον τομέα της ψυχαγωγίας οι προτιμήσεις ποικίλλουν. Επομένως, δεν πρέπει να αναμένουμε ότι όλοι οι Χριστιανοί θα παίρνουν ακριβώς τις ίδιες αποφάσεις. Μολαταύτα, όσο περισσότερο επιτρέπουμε στις θεϊκές αρχές να επηρεάζουν τη διάνοια και την καρδιά μας, τόσο πιο πρόθυμοι θα είμαστε να αποφεύγουμε κάθε μορφή ψυχαγωγίας που θα μπορούσε να δυσαρεστήσει τον Ιεχωβά.—Ψαλμός 119:11, 129· 1 Πέτρου 2:16.

14. (α) Ποιον παράγοντα πρέπει να λαβαίνουμε υπόψη όταν επιλέγουμε ψυχαγωγία; (β) Πώς μπορούμε να κρατάμε τα συμφέροντα της Βασιλείας στην πρώτη θέση στη ζωή μας;

¹⁴ Όταν επιλέγετε ψυχαγωγία, υπάρχει άλλος ένας σημαντικός παράγοντας που πρέπει να λαβαίνετε υπόψη: ο χρόνος σας. Ενώ το περιεχόμενο της ψυχαγωγίας σας φανερώνει τι θεωρείτε αποδεκτό, η ποσότητα του χρόνου που αφιερώνετε σε αυτήν φανερώνει τι θεωρείτε σπουδαίο. Για τους Χριστιανούς, βέβαια, τα πνευματικά πράγματα είναι τα πιο σπουδαία. (Ματθαίος 6:33) Τι μπορείτε, λοιπόν, να κάνετε για να διασφαλίσετε ότι τα συμφέροντα της Βασιλείας θα παραμείνουν στην πρώτη θέση στη ζωή σας; Ο απόστολος Παύλος δήλωσε: «Να προσέχετε . . . πάρα πολύ πώς περπατάτε, όχι ως άσοφοι, αλλά ως σοφοί, εξαγοράζοντας τον εύκαιρο χρόνο». (Εφεσίους 5:15, 16) Πραγματικά, αν θέτετε σαφή όρια στην ποσότητα του χρόνου που αφιερώνετε στην ψυχαγωγία, αυτό θα σας βοηθήσει να έχετε στη διάθεσή σας τον απαραίτητο χρόνο για «τα πιο σπουδαία πράγματα»—τις δραστηριότητες που συμβάλλουν στην πνευματική σας ευημερία.—Φιλιππησίους 1:10.

15. Γιατί είναι σοφό να αφήνουμε ένα περιθώριο ασφαλείας όταν επιλέγουμε ψυχαγωγία;

¹⁵ Είναι επίσης σοφό να αφήνουμε ένα περιθώριο ασφαλείας όταν επιλέγουμε ψυχαγωγία. Τι σημαίνει αυτό; Σκεφτείτε ξανά το παράδειγμα με το φρούτο. Για να μη φάτε κάτι σάπιο άθελά σας, αφαιρείτε όχι μόνο το ίδιο το χαλασμένο σημείο αλλά και ένα περιθώριο γύρω από αυτό. Παρόμοια, είναι σοφό να έχουμε ένα περιθώριο ασφαλείας όταν  επιλέγουμε ψυχαγωγία. Ο σοφός Χριστιανός αποφεύγει, όχι μόνο την ψυχαγωγία που παραβιάζει σαφώς τις Γραφικές αρχές, αλλά και μορφές ψυχαγωγίας οι οποίες είναι αμφισβητήσιμες ή φαίνεται πως περιέχουν πνευματικώς επιζήμια στοιχεία. (Παροιμίες 4:25-27) Η στενή προσκόλληση στο Λόγο του Θεού θα σας βοηθήσει να κάνετε ακριβώς αυτό.

16. (α) Πώς μπορούμε να δείχνουμε ότι έχουμε την άποψη του Ιεχωβά για την ηθική; (β) Πώς μπορεί η εφαρμογή των Γραφικών αρχών να γίνει τρόπος ζωής για εσάς;

¹⁶ Όταν οι αληθινοί Χριστιανοί επιλέγουν ψυχαγωγία, υπολογίζουν πρωτίστως την άποψη του Ιεχωβά. Η Γραφή αποκαλύπτει τα αισθήματα και τους κανόνες του Ιεχωβά. Λόγου χάρη, ο Βασιλιάς Σολομών απαριθμεί αρκετά πράγματα που μισεί ο Ιεχωβά, όπως «ψεύτικη γλώσσα και χέρια που χύνουν αθώο αίμα, καρδιά που μηχανεύεται βλαβερά σχέδια, πόδια που βιάζονται να τρέξουν στο κακό». (Παροιμίες 6:16-19) Πώς πρέπει να επηρεάζει η άποψη του Ιεχωβά τη δική σας άποψη; «Εσείς που αγαπάτε τον Ιεχωβά, να μισείτε το κακό», προτρέπει ο ψαλμωδός. (Ψαλμός 97:10) Οι επιλογές σας στον τομέα της ψυχαγωγίας χρειάζεται να δείχνουν πως μισείτε αληθινά ό,τι μισεί ο Ιεχωβά. (Γαλάτες 5:19-21) Να θυμάστε, επίσης, ότι αυτά που κάνετε κατ’ ιδίαν αποκαλύπτουν τι είδους άτομο είστε πραγματικά, περισσότερο από αυτά που κάνετε δημοσίως. (Ψαλμός 11:4· 16:8) Συνεπώς, αν έχετε την εγκάρδια επιθυμία να αντανακλάτε σε όλους τους τομείς της ζωής σας τα αισθήματα  του Ιεχωβά για τα ηθικά ζητήματα, θα κάνετε πάντοτε επιλογές σε αρμονία με τις Γραφικές αρχές. Αυτό θα γίνει τρόπος ζωής για εσάς.—2 Κορινθίους 3:18.

17. Ποια ερωτήματα πρέπει να θέτουμε προτού επιλέξουμε ψυχαγωγία;

¹⁷ Τι άλλο μπορείτε να κάνετε για να διασφαλίσετε ότι θα ενεργείτε σε αρμονία με τον τρόπο σκέψης του Ιεχωβά όταν επιλέγετε ψυχαγωγία; Να συλλογίζεστε το ερώτημα: “Πώς θα επηρεάσει αυτό εμένα και την υπόστασή μου ενώπιον του Θεού;” Για παράδειγμα, προτού αποφασίσετε αν θα παρακολουθήσετε μια συγκεκριμένη ταινία ή όχι, αναρωτηθείτε: “Πώς θα επηρεάσει τη συνείδησή μου το περιεχόμενο αυτής της ταινίας;” Ας εξετάσουμε ποιες αρχές σχετίζονται με αυτό το θέμα.

18, 19. (α) Πώς μπορεί η αρχή που βρίσκεται στο εδάφιο Φιλιππησίους 4:8 να μας βοηθήσει να καθορίσουμε αν η ψυχαγωγία μας είναι ωφέλιμη; (β) Ποιες άλλες αρχές μπορούν να σας βοηθήσουν να επιλέγετε καλή ψυχαγωγία; (Βλέπε υποσημείωση.)

¹⁸ Μια βασική αρχή βρίσκεται στο εδάφιο Φιλιππησίους 4:8, το οποίο δηλώνει: «Όσα είναι αληθινά, όσα είναι σοβαρού ενδιαφέροντος, όσα είναι δίκαια, όσα είναι αγνά, όσα είναι αξιαγάπητα, όσα έχουν καλή φήμη, όποια αρετή υπάρχει και ό,τι αξιέπαινο υπάρχει, αυτά να συλλογίζεστε». Ομολογουμένως, ο Παύλος δεν μιλούσε εδώ για την ψυχαγωγία αλλά για τους στοχασμούς της καρδιάς, οι οποίοι πρέπει να επικεντρώνονται σε πράγματα που ευαρεστούν τον Θεό. (Ψαλμός 19:14) Εντούτοις, τα λόγια του Παύλου μπορούν να εφαρμοστούν ως αρχή και στο ζήτημα της ψυχαγωγίας. Πώς;

¹⁹ Αναρωτηθείτε: “Γεμίζουν οι ταινίες, τα βιντεοπαιχνίδια, η μουσική ή οι άλλες μορφές ψυχαγωγίας που επιλέγω τη διάνοιά μου με «όσα είναι αγνά»;” Παραδείγματος χάρη, αφού παρακολουθήσετε μια ταινία, ποιες νοερές εικόνες μένουν και κυριαρχούν στη διάνοιά σας; Αν είναι ευχάριστες, αγνές και αναζωογονητικές, τότε ξέρετε ότι η ψυχαγωγία σας ήταν ωφέλιμη. Ωστόσο, αν η ταινία που παρακολουθήσατε σας έκανε να σκέφτεστε ακάθαρτα πράγματα, τότε η ψυχαγωγία σας ήταν ακατάλληλη, ακόμη και  βλαβερή. (Ματθαίος 12:33· Μάρκος 7:20-23) Γιατί; Επειδή αν σκέφτεστε ηθικώς ακάθαρτα πράγματα, αυτό διαταράσσει την εσωτερική σας ειρήνη, αφήνει ουλές στη Γραφικά εκπαιδευμένη συνείδησή σας και μπορεί να καταστρέψει τη σχέση σας με τον Θεό. (Εφεσίους 5:5· 1 Τιμόθεο 1:5, 19) Εφόσον αυτού του είδους η ψυχαγωγία σάς βλάπτει προσωπικά, να είστε αποφασισμένοι να την αποφεύγετε. * (Ρωμαίους 12:2) Να είστε σαν τον ψαλμωδό ο οποίος προσευχήθηκε στον Ιεχωβά: «Κάνε τα μάτια μου να προσπερνούν και να μη βλέπουν ό,τι δεν έχει αξία».—Ψαλμός 119:37.

20, 21. Πώς σχετίζονται τα εδάφια 1 Κορινθίους 10:23, 24 με την επιλογή ωφέλιμης ψυχαγωγίας;

²⁰ Ο Παύλος ανέφερε μια βασική Γραφική αρχή την οποία χρειάζεται να λαβαίνουμε υπόψη όταν παίρνουμε αποφάσεις για προσωπικά ζητήματα: «Όλα είναι νόμιμα· αλλά δεν εποικοδομούν όλα. Ο καθένας ας επιζητεί, όχι το δικό του συμφέρον, αλλά του άλλου». (1 Κορινθίους 10:23, 24) Πώς σχετίζεται αυτή η αρχή με την επιλογή ωφέλιμης ψυχαγωγίας; Χρειάζεται να αναρωτηθείτε: “Πώς θα επηρεάσει τους άλλους η ψυχαγωγία που επιλέγω;”

²¹ Η συνείδησή σας ίσως σας επιτρέπει να απολαμβάνετε μια συγκεκριμένη μορφή ψυχαγωγίας την οποία εσείς θεωρείτε “νόμιμη”, δηλαδή αποδεκτή. Ωστόσο, αν παρατηρείτε ότι άλλοι Χριστιανοί με πιο περιοριστική συνείδηση τη θεωρούν επιλήψιμη, ίσως αποφασίσετε να μην την επιλέξετε. Γιατί; Επειδή δεν θέλετε να “αμαρτάνετε ενάντια στους αδελφούς σας”—ή και να «αμαρτάνετε ενάντια στον Χριστό», όπως δήλωσε ο Παύλος—καθιστώντας πιο δύσκολο για τους ομοπίστους σας το να παραμένουν πιστοί στον Θεό. Παίρνετε στα σοβαρά τη νουθεσία: «Μη γίνεστε αιτία για πρόσκομμα». (1 Κορινθίους 8:12· 10:32) Οι αληθινοί  Χριστιανοί σήμερα δίνουν προσοχή στη στοχαστική και οξυδερκή συμβουλή του Παύλου αποφεύγοντας την ψυχαγωγία που μπορεί μεν να είναι “νόμιμη” αλλά δεν “εποικοδομεί”.—Ρωμαίους 14:1· 15:1.

22. Γιατί αφήνουν οι Χριστιανοί περιθώριο για διαφορετικές απόψεις σε προσωπικά ζητήματα;

²² Υπάρχει, όμως, και άλλη πλευρά όσον αφορά το να επιζητούμε το συμφέρον των άλλων. Ένας Χριστιανός με πιο περιοριστική συνείδηση δεν πρέπει να επιμένει να συμμορφωθούν όλα τα μέλη της Χριστιανικής εκκλησίας με τη δική του πιο στενή άποψη για το τι αποτελεί κατάλληλη ψυχαγωγία. Αν το έκανε αυτό, θα έμοιαζε με έναν οδηγό σε αυτοκινητόδρομο ο οποίος επιμένει ότι όλοι οι άλλοι οδηγοί που χρησιμοποιούν τον ίδιο δρόμο πρέπει να κινούνται με την ίδια ταχύτητα που προτιμάει αυτός. Μια τέτοια απαίτηση δεν θα ήταν λογική. Από Χριστιανική αγάπη, κάποιος που έχει πιο περιοριστική συνείδηση χρειάζεται να σέβεται τους ομοπίστους του των οποίων οι απόψεις για την ψυχαγωγία διαφέρουν κάπως από τη δική του αλλά παραμένουν μέσα στα όρια των Χριστιανικών αρχών. Με αυτόν τον τρόπο, φροντίζει ώστε “η λογικότητά του να γίνει γνωστή σε όλους τους ανθρώπους”.—Φιλιππησίους 4:5· Εκκλησιαστής 7:16.

23. Πώς μπορείτε να διασφαλίσετε ότι επιλέγετε ωφέλιμη ψυχαγωγία;

²³ Με λίγα λόγια, πώς μπορείτε να διασφαλίσετε ότι επιλέγετε ωφέλιμη ψυχαγωγία; Να απορρίπτετε κάθε μορφή ψυχαγωγίας η οποία παρουσιάζει με παραστατικό τρόπο εκφυλισμένες, ανήθικες πράξεις που καταδικάζονται απερίφραστα στο Λόγο του Θεού. Να ακολουθείτε τις Γραφικές αρχές που μπορούν να εφαρμοστούν σε είδη ψυχαγωγίας τα οποία δεν αναφέρονται συγκεκριμένα στη Γραφή. Να αποφεύγετε την ψυχαγωγία που τραυματίζει τη συνείδησή σας, και να είστε πρόθυμοι να απέχετε από μορφές ψυχαγωγίας που μπορεί να πληγώσουν τις ευαισθησίες των άλλων, ιδιαίτερα των ομοπίστων σας. Είθε η σταθερή σας απόφαση να ενεργείτε έτσι να φέρνει δόξα στον Θεό και να κρατήσει εσάς και την οικογένειά σας στην αγάπη του.