Herodes: Ou seja, Herodes Agripa I, neto de Herodes, o Grande. (Veja o Glossário.) Agripa nasceu em 10 a.C. e foi educado em Roma. Ele fez amizade com vários membros da família imperial. Um desses amigos foi Caio, mais conhecido como Calígula, que se tornou imperador em 37 d.C. Logo depois, Calígula proclamou Agripa rei sobre as regiões da Itureia, de Traconítis e de Abilene. Mais tarde, Calígula expandiu o domínio de Agripa, que passou a incluir a Galileia e a Pereia. Agripa estava em Roma quando Calígula foi assassinado, em 41 d.C. A morte de Calígula gerou uma crise política e, de acordo com os relatos, Agripa desempenhou um papel muito importante em resolvê-la. Ele participou de negociações tensas entre o Senado romano e Cláudio, outro de seus amigos poderosos. Em resultado disso, Cláudio foi proclamado imperador e uma guerra civil foi evitada. Para recompensar Agripa por seu papel nessas negociações, Cláudio o designou rei também sobre a Judeia e Samaria, que estavam sendo administradas por procuradores romanos desde 6 d.C. Assim, Agripa passou a governar praticamente os mesmos territórios que Herodes, o Grande, tinha governado. A capital do reino de Agripa era Jerusalém, e ele ganhou o favor dos líderes religiosos ali. Relata-se que ele observava rigorosamente as leis e as tradições judaicas, oferecendo sacrifícios no templo todos os dias e lendo a Lei em público, entre outras coisas. Alguns o consideravam um fiel protetor da fé judaica. Mas Agripa mostrou que não era um verdadeiro adorador de Deus, já que organizou combates de gladiadores e espetáculos pagãos no teatro. Ele foi descrito como uma pessoa traiçoeira, superficial e extravagante. O reinado dele acabou de repente, quando ele foi morto pelo anjo de Jeová, conforme registrado em At 12:23. Os estudiosos dizem que o rei Herodes Agripa I morreu em 44 d.C., aos 54 anos, depois de ter reinado por três anos sobre a Judeia.

mandou matar . . . Tiago, irmão de João: Tudo indica que Tiago foi executado por volta de 44 d.C. Assim, ele foi o primeiro dos 12 apóstolos a morrer como mártir. Herodes talvez tenha escolhido Tiago como alvo porque Tiago tinha sido muito próximo de Jesus ou porque ele era muito zeloso. É provável que o zelo intenso de Tiago e de seu irmão, João, tenha sido o motivo de Jesus ter dado a eles o nome Boanerges, que significa “filhos do trovão”. (Mr 3:17) O assassinato de Tiago foi um ato covarde, motivado por interesses políticos. Esse assassinato não impediu que as boas novas se espalhassem, mas a congregação perdeu um apóstolo e pastor querido que, com certeza, encorajava muito os irmãos. O fato de o versículo dizer que Herodes mandou matar Tiago à espada pode indicar que Tiago foi decapitado.

nos dias dos Pães sem Fermento: A Festividade dos Pães sem Fermento começava no dia 15 de nisã, um dia depois da Páscoa (14 de nisã), e durava sete dias. (Veja o Glossário, “Festividade dos Pães sem Fermento” e o Apêndice B15.) Tanto os Evangelhos como o livro de Atos fazem várias referências a festividades dos judeus, mostrando que os judeus ainda seguiam o calendário judaico nos dias de Jesus e dos apóstolos. Essas referências às festividades ajudam a saber aproximadamente quando certos acontecimentos bíblicos ocorreram. — Mt 26:2; Mr 14:1; Lu 22:1; Jo 2:13, 23; 5:1; 6:4; 7:2, 37; 10:22; 11:55; At 2:1; 12:3, 4; 20:6, 16; 27:9.

o anjo de Jeová: Veja a nota de estudo em At 5:19 e o Apêndice C3 (introdução e At 12:7).

Vista-se: Ou: “Cinja-se”. Aqui, esta expressão pelo visto se refere a prender a túnica com um cinto ou uma faixa de pano. — Veja a nota de estudo em Lu 12:35.

Jeová enviou seu anjo: As palavras “enviou seu anjo” lembram situações mencionadas nas Escrituras Hebraicas em que Jeová salvou seus servos de forma parecida. Por exemplo, Deus “enviou o seu anjo” para salvar os companheiros de Daniel (Da 3:28) e, mais tarde, fez o mesmo pelo próprio Daniel (Da 6:22). — Compare com o Sal 34:7; veja o Apêndice C3 (introdução e At 12:11).

à casa de Maria: Pelo visto, a casa de Maria, mãe de João Marcos, era o local de reuniões da congregação em Jerusalém. A casa tinha espaço suficiente para acomodar “muitos” discípulos e, de acordo com At 12:13, Maria tinha uma serva. Assim, é possível que Maria tivesse uma boa condição financeira. Pode ser que ela fosse viúva, já que o relato não menciona o marido dela e se refere à sua casa como “casa de Maria”.

João, conhecido como Marcos: Este discípulo de Jesus era “primo de Barnabé” (Col 4:10) e escreveu o Evangelho de Marcos. (Veja a nota de estudo em Mr Título.) O nome João, em português, equivale aos nomes hebraicos Jeoanã ou Joanã, que significam “Jeová mostrou favor” ou “Jeová foi bondoso”. Em At 13:5, 13, esse discípulo é chamado simplesmente de João. Mas, aqui e em At 12:25 e 15:37, também aparece seu sobrenome romano, Marcos. Em todos os outros lugares das Escrituras Gregas Cristãs, ele é chamado apenas de Marcos. — Col 4:10; 2Ti 4:11; Flm 24; 1Pe 5:13.

Marcos: Do latim Marcus. Marcos era o sobrenome romano do “João” mencionado em At 12:12. Sua mãe se chamava Maria. Ela já era discípula havia algum tempo e morava em Jerusalém. João Marcos era “primo de Barnabé” (Col 4:10), com quem ele viajou. Marcos também viajou com Paulo e outros dos primeiros missionários cristãos. (At 12:25; 13:5, 13; 2Ti 4:11) O escritor desse Evangelho não se identifica, mas escritos dos séculos 2 e 3 d.C. afirmam que Marcos foi o escritor.

É o anjo dele: Tanto a palavra hebraica como a palavra grega para “anjo” significam “mensageiro”. (Veja a nota de estudo em Jo 1:51.) Os discípulos podem ter pensado que um mensageiro angélico representando Pedro estava no portão quando disseram que “o anjo dele [de Pedro]” estava ali. Parece que alguns judeus acreditavam que cada servo de Deus tinha um anjo responsável por ele, uma espécie de anjo da guarda, apesar de isso não ser ensinado de forma direta na Palavra de Deus. Ao mesmo tempo, os discípulos de Jesus sabiam que, ao longo da história, anjos tinham dado ajuda individual a alguns servos de Deus. Por exemplo, Jacó falou sobre ‘o anjo que o tinha livrado de toda calamidade’. (Gên 48:16) Além disso, Jesus mostrou que os anjos têm muito interesse em cada um dos seus discípulos quando disse: “Os anjos deles no céu estão sempre vendo a face do meu Pai.” (Veja a nota de estudo em Mt 18:10.) Os cristãos que estavam reunidos na casa de Maria sabiam o que as Escrituras Hebraicas ensinam sobre a condição dos mortos. (Ec 9:5, 10) Assim, eles não pensariam que Pedro tinha morrido e estava no portão em forma de anjo ou espírito.

Jeová: A maioria dos manuscritos gregos usa aqui a expressão “o Senhor” (ho Kýrios). Mas, como explicado no Apêndice C1, há bons motivos para acreditar que o nome de Deus aparecia no texto original deste versículo e que mais tarde foi substituído pelo título “Senhor”. Por isso, o nome “Jeová” é usado aqui no texto principal. — Veja o Apêndice C3 (introdução e At 12:17).

Tiago: Tudo indica que este Tiago seja o meio-irmão de Jesus. Quando os quatro meios-irmãos de Jesus (Tiago, José, Simão e Judas) são citados, Tiago é sempre mencionado primeiro. Isso talvez indique que ele era o mais velho deles. (Mt 13:55; Mr 6:3; Jo 7:5) Ele estava presente no Pentecostes de 33 d.C., quando milhares de judeus que moravam fora de Israel e tinham ido a Jerusalém aceitaram as boas novas e foram batizados. (At 1:14; 2:1, 41) As palavras de Pedro “contem essas coisas a Tiago” indicam que Tiago estava tomando a liderança na congregação em Jerusalém. Parece também que ele é o Tiago mencionado em At 15:13; 21:18; 1Co 15:7; Gál 1:19 (onde ele é chamado de “Tiago, o irmão do Senhor”); 2:9, 12, e que foi ele quem escreveu o livro bíblico de Tiago. — Tg 1:1; Ju 1.

o administrador da casa do rei: Lit.: “aquele que estava sobre o dormitório do rei”. Pelo visto, este era um cargo muito respeitado, que incluía diversas responsabilidades relacionadas com a casa e os assuntos pessoais do rei.

anjo de Jeová: Veja a nota de estudo em At 5:19 e o Apêndice C3 (introdução e At 12:23).

a palavra de Jeová: Veja a nota de estudo em At 8:25 e o Apêndice C3 (introdução e At 12:24).

seu trabalho de prestar ajuda: Ou: “seu ministério de ajuda”. — Veja a nota de estudo em At 11:29.