Чи ви знаєте?

Що сталося з ковчегом заповіту?

Ковчег заповіту був для ізраїльтян священним символом присутності Єгови (Вихід 25:22). У цю дерев’яну скриню, покриту золотом, Мойсей помістив дві кам’яні таблиці, на яких було написано десять Божих заповідей. Протягом перебування ізраїльтян у пустелі ковчег заповіту тримали у Святеє Святих скинії (Вихід 26:33). А з часом ковчег перенесли в Святеє Святих Соломонового храму (1 Царів 6:19).

Остання історична згадка про ковчег міститься в 2 Хронік 35:3. Там розповідається, як цар Йосія в 642 році до н. е. повернув цю скриню у храм. Цілком можливо, що невірний цар Манасія, попередник Йосії, забрав звідти ковчег і поставив замість нього ідола. Скриню могли також перенести в інше місце за наказом самого Йосії, щоб не пошкодити її під час ремонтних робіт у храмі (2 Хронік 33:1, 2, 7; 34:1, 8—11). Невідомо, що сталося з ковчегом пізніше. Коли 607 року до н. е. вавилоняни завоювали Єрусалим, його не було серед предметів, які вони винесли з храму (2 Царів 25:13—17).

У Біблії не сказано, чи повернули ковчег до Святого Святих храму, відбудованого Зоровавелем, і ми не знаємо, чи його замінили іншим ковчегом (Ездри 1:7—11).

Ким були Якови, згадані в Християнських Грецьких Писаннях?

Християнські Грецькі Писання говорять про чотирьох чоловіків, на ім’я Яків *. Як же їх розрізнити? Про одного Якова відомо тільки те, що він був батьком апостола Юди (не Іскаріота) (Луки 6:16; Дії 1:13).

Інший Яків — це син Зеведея, брат Івана. Обидва брати були Ісусовими апостолами (Матвія 10:2). Їхня мати Саломія, очевидно, була сестрою Марії, матері Ісуса. (Порівняйте Матвія 27:55, 56 з Марка 15:40, 41 та Івана 19:25). Отже, цей Яків був Ісусовим двоюрідним братом. Він займався рибальством з Іваном, своїм рідним братом, а також з Петром та Андрієм (Марка 1:16—19; Луки 5:7—10).

Ще один Яків — це син Алфея, теж апостол Ісуса (Марка 3:16—18). У Марка 15:40 його названо «Яковом Меншим», можливо тому, що він був нижчий або молодший від Якова, Зеведеевого сина.

Останній з чотирьох Яковів — це син Йосипа і Марії, єдиноутробний брат Ісуса (Марка 6:3; Галатів 1:19). Протягом служіння Ісуса Яків ще не був його послідовником (Матвія 12:46—50; Івана 7:5). Однак, перебуваючи в Єрусалимі незадовго перед П’ятидесятницею 33 року н. е., Яків разом з матір’ю, рідними братами та з апостолами молився в горішній кімнаті (Дії 1:13, 14). Згодом він став ревним членом єрусалимського збору і написав біблійну книгу, яка носить його ім’я (Дії 12:17; Якова 1:1).

[Примітка]