Frågor från läsekretsen

Kan vi med tanke på att kung Salomo i det forntida Israel på äldre dagar blev otrogen mot Gud dra slutsatsen att han inte kommer att få uppstå? (1 Kungaboken 11:3–9)

Även om Bibeln räknar upp namnen på en del män och kvinnor som tjänade Gud och som utan tvivel kommer att få uppstå, redogör den inte uttryckligen för vilka utsikter till en uppståndelse varje enskild namngiven individ har. (Hebréerna 11:1–40) Men när det gäller Salomo kan vi få en uppfattning om Guds dom genom att jämföra det som hände när han dog med det som hände när vissa trogna dog.

I Bibeln nämns bara två möjliga tillstånd för de döda – antingen tillfällig icke-tillvaro eller evig död. De som döms ovärdiga en uppståndelse slängs i ”Gehenna”, eller ”eldsjön”. (Matteus 5:22; Markus 9:47, 48; Uppenbarelseboken 20:14) Bland dessa finns det första människoparet, Adam och Eva, förrädaren Judas Iskariot och vissa andra som dog när Gud verkställde dom över dem, till exempel människorna på Noas tid och invånarna i Sodom och Gomorra. * Och de som skall få förmånen att uppstå kommer till Sheol, eller Hades – mänsklighetens gemensamma grav – när de dör. Så här säger Bibeln om deras framtid: ”Havet gav tillbaka de döda som var i det, och döden och Hades gav tillbaka de döda som var i dem, och var och en dömdes efter sina gärningar.” (Uppenbarelseboken 20:13)

De trogna som omtalas i Hebréerna, kapitel 11, är alltså i Sheol, eller Hades, i väntan på uppståndelsen. Bland dem finns Guds lojala tjänare Abraham, Mose och David. Tänk nu på hur Bibeln talar om deras död. Jehova sade till Abraham: ”Du själv skall gå till dina förfäder i frid; du skall begravas i en god ålder.” (1 Moseboken 15:15) Till Mose sade Jehova: ”Se! Du går till vila hos dina förfäder.” (5 Moseboken 31:16) Och om Salomos far, David, sägs det i Bibeln: ”Sedan gick David till vila hos sina förfäder och blev begravd i Davidsstaden.” (1 Kungaboken 2:10) Uttrycket att gå ”till vila hos sina förfäder” är alltså ett annat sätt att säga att personen i fråga kom till Sheol.

Vad hände med Salomo när han dog? Bibelns svar är: ”De dagar Salomo regerade i Jerusalem över hela Israel utgjorde fyrtio år. Därefter gick Salomo till vila hos sina förfäder och blev begravd i sin far Davids stad.” (1 Kungaboken 11:42, 43) Det verkar alltså rimligt att dra slutsatsen att Salomo är i Sheol, eller Hades, och att han kommer att uppstå därifrån.

Den här slutsatsen betyder att det är möjligt att andra som enligt Bibeln uttryckligen ”gick till vila hos sina förfäder” kommer att få uppstå. Faktum är att det sägs så om många av de kungar som efterträdde Salomo, trots att de var otrogna. Ja, det är fullt tänkbart att de kommer att få uppstå, eftersom ”det skall ske en uppståndelse för både de rättfärdiga och de orättfärdiga”. (Apostlagärningarna 24:15) Naturligtvis är det inte förrän efter det att ”alla som är i minnesgravarna” har uppstått som vi med säkerhet kan säga vilka som har fått förmånen att få uppstå. (Johannes 5:28, 29) Så i stället för att vara dogmatiska i fråga om huruvida någon viss forntida individ kommer att få uppstå eller inte väntar vi tillitsfullt på Jehovas fullkomliga beslut.

[Fotnoter]