נושא השער
ערכים היכולים להעשיר את חייך
כריסטינה לא האמינה למראה עיניה! היא מצאה שקית שחורה המכילה סכום גדול מאוד של כסף — סכום הגבוה מן השכר שתרוויח במשך 20 שנות עבודה! והיא ידעה מי איבד אותה. מה היה עליה לעשות? מה אתה היית עושה? תשובתך תחשוף מהי השקפתך באשר ליושר ועד כמה חשוב לך להיות אדם ישר.
מה הם ערכים? ערכים הם עקרונות אתיקה ומוסר הנתפסים בעיני הפרט כנכונים וחשובים — כגון סלחנות, כנות, סובלנות, אהבה, כבוד לחיים ושליטה עצמית. מכאן שהערכים שלנו משפיעים על התנהגותנו, על סדר העדיפויות שלנו, על יחסינו עם אחרים ועל החינוך שאנו מקנים לילדינו. אף שלערכים נודעת חשיבות רבה, ערכי המוסר כיום מידרדרים.
הידרדרות הערכים
בשנת 2008 ראיינו מומחים בארצות הברית מאות צעירים ושאלו אותם על השקפותיהם לגבי ערכי מוסר. ”עד כמה עצוב לראות שהם כמעט לא חושבים או מדברים על ענייני מוסר”, ציין דיוויד ברוקס בעיתון ניו יורק טיימס. רובם אמרו שאונס ורצח הם דבר פסול, אך ”חוץ ממעשים קיצוניים אלה, לא היו להם עמדות מגובשות בעניינים מוסריים, אף לא בנושאים כגון נהיגה בשכרות, העתקות במבחנים ובגידה בבן הזוג”. צעירה אחת הסבירה: ”אני לא מתעסקת לעיתים קרובות בשאלות של טוב ורע”. השקפתם של רבים בנושא הייתה: ’אם נראה לך שזה בסדר, תעשה את זה. לך עם הלב שלך’. האם זו צורת חשיבה נבונה?
אף־על־פי שמהלב יכולות לנבוע אהבה וחמלה רבה, הוא גם עלול להיות בוגדני ומסוכן (ירמיהו י״ז:9). מציאות עגומה זו באה לידי ביטוי בשינויים המתרחשים ברחבי העולם בערכי המוסר — מגמה שעליה נובא במקרא. ”באחרית הימים”, נחזה בספר זה לפני זמן רב, ”יהיו האנשים אוהבי עצמם, אוהבי כסף, רברבנים, יהירים”, ”חסרי חיבה טבעית”, ”חסרי שליטה עצמית”, ”חסרי אהבת הטוב” ו”אוהבי תענוגות במקום להיות אוהבי אלוהים” (טימותיאוס ב׳. ג׳:1–5).
העובדות הללו צריכות לגרום לנו להטיל ספק במניעי לבנו ולא לבטוח בו בצורה עיוורת. המקרא מציין בבירור: ”בוטח בלבו הוא כסיל” (משלי כ״ח:26). כפי שצריך לכייל מצפן, גם את לבנו צריך ”לכייל”, כלומר לכוון לכיוון הנכון על־ידי ערכים מהימנים. אם נעשה כן, לבנו ישמש אותנו היטב. היכן נוכל למצוא ערכים כאלה? רבים פונים למקרא בשל חוכמתו ועצותיו הישירות.
ערכים שכדאי לחיות לפיהם
כשבוחנים את הערכים המצויים במקרא, נוכחים לדעת שהם מתאימים בצורה הטובה ביותר לצורכיהם של בני האדם. תן דעתך למספר דוגמאות — אהבה, טוב לב, נדיבות ויושר.
אהבה לזולת.
”אם למדת לאהוב, האושר ודאי יתדפק על דלת ביתך”, אומר ספר הדן בדרכים להשגת אושר. * ברור אפוא שכבני אדם אנו זקוקים לאהבה. בלעדיה לא נוכל להיות מאושרים באמת.
במקרא כתוב: ”לִבשו אהבה, שכן היא קשר מושלם של אחדות” (קולוסים ג׳:14). כותב המילים הללו אמר במקום אחר במקרא: ”אם... לא תהיה בי אהבה, אהיה כאין וכאפס” (קורינתים א׳. י״ג:2).
לא מדובר כאן באהבה מינית או באהבה המונעת מרגשות בלבד, אלא באהבה המושתתת על עקרונות. זוהי האהבה המניעה אותנו לעזור לאדם זר שנקלע לצרה מבלי לצפות לגמול. בקורינתים א׳. י״ג:4–7 נאמר: ”האהבה סבלנית וטובת לב. האהבה לא תקנא, לא תתרברב ולא תתייהר; היא לא תנהג בגסות, לא תחפש את טובת עצמה, לא תתרגז ולא תרשום את הפגיעות. היא לא תשמח בעוולה, אלא תשמח בָּאמת. היא תישא את הכול... ותחזיק מעמד בכול”.
בהיעדר אהבה בחוג המשפחה, כולם סובלים, בייחוד הילדים. שים לב לסיפורה של מוניקה. היא כתבה שבילדותה סבלה מהתעללות פיזית, נפשית ומינית. ”לא זכיתי לאהבה והרגשתי שאין לי שום תקווה”, היא אמרה. בגיל 15 היא עברה להתגורר עם סבה וסבתה שהם עדי־יהוה.
”בשנתיים שחייתי אצלם”, סיפרה מוניקה, ”הם לימדו אותי להיות חברותית, לגלות אהבה לזולת ולדאוג לאחרים למרות שאני ביישנית מטבעי. הם עזרו לי לפתח ביטחון עצמי”. כעת מוניקה נשואה באושר ויש לה שלושה ילדים. היא ובני משפחתה מגלים אהבה כלפי אחרים על־ידי כך שהם חולקים עמם את המסר שבמקרא.
לאהבה יש אויב נסתר — החומרנות, ההשקפה לפיה נוחות חומרית והנאות החיים הן בעלות החשיבות הגבוהה ביותר. ממחקרים רבים עולה שמעבר לרמת הכנסה מסוימת, הנמוכה בהרבה מכפי שרבים חושבים, עלייה נוספת בהכנסה אינה מעלה את רמת האושר. למעשה, אנשים בעלי ערכים חומרניים מביאים על עצמם אומללות, וגם המקרא מציין זאת. בקהלת ה׳:9 נאמר: ”אוהב כסף לא ישׂבע כסף... גם זה הבל”. המקרא מוסיף: ”יהיה אורח חייכם ללא אהבת כסף” (עברים י״ג:5).
טוב לב ונדיבות.
”נכון שזה יכול היה להיות נפלא להיכנס לחנות ולקנות אושר לכל החיים?” שאלה זו הועלתה במאמר שפורסם בארצות הברית מטעם מרכז המחקר The Greater Good באוניברסיטת קליפורניה בברקלי. ”הרעיון אינו מופרך כפי שהוא נשמע — בתנאי שאתה קונה משהו עבור אדם אחר”. מהי המסקנה? נתינה מסבה לנו אושר רב יותר מקבלה.
במקרא כתוב: ”גדול אושרו של הנותן מזה של המקבל” (מעשי השליחים כ׳:35).
לרוב נתינה מעצמנו, כלומר מזמננו ומכוחנו, היא הנתינה הטובה והמספקת ביותר. לדוגמה, אישה ששמה קרן הבחינה בשלוש נשים — אם ושתי בנותיה — שישבו ברכב שמכסה המנוע שלו היה מורם. האם ואחת הבנות היו צריכות להספיק לטיסה שלהן; אך הן לא הצליחו להתניע את הרכב, והמונית שהזמינו טרם הגיעה. קרן הציעה להסיע אותן אף־על־פי ששדה התעופה היה במרחק של 45 דקות נסיעה. הן נענו להצעתה. בדרכה חזרה, ראתה קרן שהבת השנייה עדיין ממתינה ברכבה במגרש החניה.
”בעלי בדרך”, אמרה האישה.
”יופי, אני שמחה שהכול הסתדר”, השיבה קרן. ”אני בדרך לאולם המלכות של הקהילה שלי כדי לטפל בגינה”.
”האם את אחת מעדי־יהוה?” שאלה האישה.
”כן”, השיבה קרן, והתפתחה ביניהן שיחה קצרה.
מספר שבועות לאחר מכן קיבלה קרן מכתב. בין היתר נאמר בו: ”אמי ואני לא שכחנו את המעשה הנפלא שעשית בשבילנו. בזכותך הספקנו לטיסה שלנו. אחותי סיפרה לנו שאת אחת מעדי־יהוה, וזה מסביר את הכול. אמי ואני עדות־יהוה. אני כבר לא פעילה בקהילה, אבל אני הולכת לערוך שינויים בקרוב!” קרן הייתה כל כך שמחה שהתאפשר לה לעזור לשתי אחיותיה לאמונה שהיא בכתה מרוב אושר.
הסופר צ׳ארלס ד. וורנר כתב: ”אחד התגמולים היפים ביותר של החיים הוא שכאשר אתה עוזר מכל הלב לאדם אחר, אתה למעשה עוזר לעצמך”. הסיבה לכך היא שאלוהים ברא את בני האדם כך שהם ישקפו את תכונותיו הנעלות ולא יהיו אנוכיים (בראשית א׳:27).
יושר.
ערך אתי זה הוא ערך בסיסי בכל חברה נאורה. אי־יושר מוליד פחד, חוסר אמון וניוון חברתי.
במקרא כתוב: ”יהוה, מי יגור באוהלך?” בהמשך כתוב: ”הולך תמים... ודובר אמת בלבבו” (תהלים ט״ו:1, 2). ואכן, יושר אמיתי, בדומה לתכונות שנידונו קודם לכן, הוא חלק מאישיותו של האדם. יושר אינו מושפע מנסיבות ואינו נובע ממניעים אנוכיים.
נחזור לכריסטינה, אשר הוזכרה בפתיח המאמר. היה חשוב לה יותר לשמח את לב אלוהים מאשר להתעשר. לכן כאשר חזר בעל השקית המודאג, היא אמרה לו שהיא מצאה את כספו. הוא נדהם מיושרה. גם המעסיק שלה התרשם, ולכן בהמשך היא קודמה לאחראית ראשית על החנות, משרה הכרוכה באמון רב. כמה נכונות המילים בפטרוס א׳. ג׳:10: ”החפץ לאהוב את החיים ולראות ימים טובים, ירסן את... שפתיו מִדַּבֵּר מרמה”.
’ללכת בדרך טובים’
הערכים המצויים במקרא משקפים את אהבתו העמוקה של הבורא כלפינו משום שהם מאפשרים לנו ’ללכת בדרך טובים’ (משלי ב׳:20; ישעיהו מ״ח:17, 18). כאשר אנו הולכים בדרך הזו, אנו מוכיחים את אהבתנו לאלוהים ומפיקים מכך תועלת רבה. המקרא מבטיח: ”שמור דרכו [של אלוהים], וירוממך לרשת ארץ. בהיכרת רשעים תראה” (תהלים ל״ז:34).
איזה עתיד נפלא מצפה למי שדבקים באמות המידה המקראיות — חיים בגן עדן שלֵו ללא רשע! אין ספק שראוי לתת את הדעת לערכים המצויים במקרא.
^ ס׳ 11 Engineering Happiness—A New Approach for Building a Joyful Life
