Точка зрения Библии

Украшение тела — нужно быть благоразумным

«В ТЩЕСЛАВИИ, как в трясине, тонет благоразумие»,— сказала одна французская писательница. И действительно, то, что на протяжении столетий делали с собой люди в угоду собственному тщеславию, трудно назвать благоразумным. Например, в XIX веке было модно иметь очень тонкую талию. Поэтому женщины так затягивали корсеты, что едва могли дышать. Некоторые утверждали, что обхват талии у них был всего 32,5 сантиметра. А иногда женщины даже умирали: они так сильно затягивали корсет, что ребра вонзались в печень.

К счастью, такая мода уже давно прошла. Но породившее ее тщеславие по-прежнему процветает. Чтобы изменить свою внешность, мужчины и женщины все так же подвергают себя сложным, а подчас и опасным процедурам. И вот кабинеты татуировки и пирсинга, завсегдатаями которых раньше были в основном те, кто пользовался в обществе сомнительной репутацией, появляются уже в торговых пассажах и в пригородах. В прошлом году нанесение татуировки занимало шестое место среди самых быстрорастущих видов мелкого бизнеса в Соединенных Штатах.

Растет увлечение, особенно среди молодежи, и более радикальными видами украшения тела. Все большую популярность приобретает неумеренный пирсинг различных участков тела, в том числе сосков, носа, языка и даже гениталий. Но некоторым мало и этого. Такие люди прибегают к еще более изощренным видам украшения. Они выжигают у себя на теле клейма, делают нарезы * и изменяют формы тела, для чего вводят под кожу различные предметы, чтобы создать на теле экстравагантные углубления и бугорки.

Древний обычай

Украшение тела и изменение его форм не ново. В некоторых частях Африки ритуальное нанесение нарезов и татуировки веками использовалось для того, чтобы показать принадлежность к определенному семейству или племени. Однако интересно то, что сейчас во многих из этих стран такие обычаи осуждаются и постепенно уходят в прошлое.

Татуировку, пирсинг и нарезы делали и в библейские времена. Чаще всего этим занимались языческие народы, и это было связано с их религией. Понятно, почему Иегова запретил своему народу, иудеям, подражать тем язычникам (Левит 19:28). Иудеи были «собственным» народом Бога, и этот запрет защищал  их от унизительных обычаев ложной религии (Второзаконие 14:2).

Христианская свобода

Христиане не находятся под Моисеевым законом, хотя некоторые из записанных в нем принципов и были перенесены в христианское собрание (Колоссянам 2:14). Поэтому, когда речь идет о выборе украшений, христиане могут проявлять себя, не выходя при этом за рамки приличия (Галатам 5:1; 1 Тимофею 2:9, 10). Однако их свобода не безгранична (1 Петра 2:16).

Павел писал в 1 Коринфянам 6:12: «Все мне позволительно, но не все полезно». Павел понимал, что свобода, которой он пользовался как христианин, не давала ему права делать все, что угодно, не думая о других. На его поведение влияла любовь к другим людям (Галатам 5:13). «Не о себе только каждый заботься,— писал Павел,— но каждый и о других» (Филиппийцам 2:4). Самоотверженная позиция Павла служит превосходным примером для христианина, размышляющего о том, как украсить свое тело.

Какие библейские принципы стоит рассмотреть

Одно из поручений, данных христианам,— это поручение проповедовать благую весть и учить других людей истине (Матфея 28:19, 20; Филиппийцам 2:15). Христианин не хотел бы, чтобы хоть что-нибудь (в том числе и его внешний вид) мешало людям слушать эту весть (2 Коринфянам 4:2).

Хотя такие виды украшения тела, как пирсинг и татуировка, могут быть популярны в определенных кругах, христианину или христианке нужно спросить себя: как относятся к таким видам украшения в моей местности? Не примут ли меня за члена какой-либо неформальной экстремистской группы? И даже если моя совесть позволяет мне сделать это, как отнесутся к пирсингу или татуировке другие члены собрания? Не воспримут ли они это украшение как проявление «духа мира сего»? А может быть, они усомнятся в моем здравомыслии? (1 Коринфянам 2:12; 10:29—32; Титу 2:12).

Украшение тела может быть сопряжено с серьезным риском для здоровья. Если делать татуировку грязными иглами, можно заразиться гепатитом или ВИЧ. Используемые при этом краски иногда вызывают заболевания кожи. Заживление участков тела при пирсинге длится подчас несколько месяцев, и почти все это время прокол может болеть. Кроме того, пирсинг может привести к заражению крови, кровотечению, образованию тромбов, повреждению нерва и тяжелым инфекциям. К тому же некоторые украшения не так-то просто удалить с тела. Например, чтобы удалить татуировку, может потребоваться (в зависимости от размера и цвета татуировки) несколько дорогостоящих и болезненных сеансов лазерной терапии. От пирсинга на теле могут на всю жизнь остаться шрамы.

Идти на такой риск или нет — это личное дело каждого. Но тот, кто старается угождать Богу, понимает, что, став христианином, он отдал себя Богу. Наши тела — это живая жертва, отданная Богу, чтобы он мог использовать ее по своему усмотрению (Римлянам 12:1). Поэтому зрелые христиане не считают свое тело личной собственностью, которую можно портить и уродовать как им вздумается. Умеренность во всем, здравомыслие и благоразумие отличают особенно тех, кто берет на себя руководство в собрании (1 Тимофею 3:2, 3).

Если христиане будут совершенствовать свой разум в согласии с Библией и руководствоваться им в жизни, это поможет им не впадать в мазохистские крайности, в которые впадает этот мир, безнадежно «отчужденный от жизни Божией» (Ефесянам 4:18). Тогда они будут славиться благоразумием (Филиппийцам 4:5, НМ).

[Сноска]