Hüppa sisu juurde

Hüppa sisukorda

Kas Piibel kiidab orjapidamise heaks?

Kas Piibel kiidab orjapidamise heaks?

Piibli seisukoht

Kas Piibel kiidab orjapidamise heaks?

LIGIMESEARMASTUS on Piibli põhiõpetusi, ent armastus on rõhuva orjuse täielik vastand. Seepärast ajabki see, et Piibel orjusest räägib, mõningaid segadusse.

Muistsetel aegadel lubas Jumal oma rahval orje pidada (1. Moosese 14:14, 15, UM). Samuti apostlite päevil oli kristlaste seas orjapidajaid ja orje (Fileemonile 15, 16). Kas see tähendab, et Piibel kiidab rõhuva orjuse heaks?

Piibli põhimõtetega vastuolus sotsiaalsed struktuurid

Ajaks, mil hakati Piiblit kirjutama, olid inimesed juba kehtestanud sotsiaalsed struktuurid ja majandussüsteemid, mis olid Jumala põhimõtetega vastuolus. Ehkki mõningad tol ajal levinud toimimisviisid olid Jumala kirjalikus käsuseaduses hukka mõistetud, otsustas Jumal teisi neist – näiteks orjapidamist – sallida.

Muistse iisraeli rahva sotsiaalse struktuuri kohta mainib „The International Standard Bible Encyclopedia”: „See pidi funktsioneerima kui vennaskond, kus ideaalselt võttes polnud ei vaeseid ega leskede, kodutute või vaeslaste ekspluateerimist.” Niisiis, Jumala käsuseadus mitte lihtsalt ei lubanud eksisteerida juba väljakujunenud sotsiaalsel ja majanduslikul struktuuril, vaid ka reguleeris orjapidamist, nii et orje pidi koheldama humaanselt ja armastusega.

Orjus piibliajaloos

Mõelgem järgnevatele Moosese vahendusel antud käsuseaduse määrustele.

Inimese röövimist ja seejärel tema müümist pidi karistatama surmaga (2. Moosese 21:16). Kui aga hoolimata kõigist vaesust ennetavatest abinõudest sattus iisraellane võib-olla et kehva majandamise tõttu suurtesse võlgadesse, võis ta end orjaks müüa. Mõningal juhul suutis ta teenida isegi nii palju raha, et sai end vabaks osta (3. Moosese 25:47–52).

Tegemist polnud sellise rõhuva orjusega, mis on olnud aegade jooksul paljudes maades üldlevinud. Kirjakoht 3. Moosese 25:39, 40 ütleb: „Kui su vend su kõrval jääb kehvaks ja müüb ennast sulle, siis sa ei tohi tema peale panna orjatööd, vaid ta olgu su juures nagu palgaline, nagu majaline.” Seega oli tegemist armastava abinõuga, et kanda hoolt kõige vaesemate eest Iisraelis.

Varguses süüdimõistetu, kes polnud suuteline maksma käsuseaduses ettenähtud täit hüvitist, võidi müüa orjaks, et ta sel moel oma võla ära maksaks (2. Moosese 22:2). Kui tal võlg oma tööga makstud sai, võis ta vabalt ära minna.

Jumala käsuseadus ei lubanud Iisraelile julma ja teotavat orjapidamist. Ehkki isandatel oli lubatud oma orje karistada, oli liialeminek keelatud. Kui isand tappis oma orja, ootas teda karistus (2. Moosese 21:20). Kui ori sai viga – kaotas hamba või silma –, tuli ta vabaks lasta (2. Moosese 21:26, 27).

Iisraellase orjana teenimise maksimumaeg oli kuus aastat (2. Moosese 21:2). Heebrealastest orjad lasti vabaks nende seitsmendal teenistusaastal. Käsuseadus nõudis, et iga 50 aasta tagant vabastataks kogu riigis kõik iisraellastest orjad sellest olenemata, kui kaua keegi ori oli olnud (3. Moosese 25:40, 41).

Orja vabakslaskmise korral pidi isand olema tema vastu heldekäeline. Kirjakoht 5. Moosese 15:13, 14 ütleb: „Kui sa lased tema vabaks enese juurest, siis ära saada teda minema tühje käsi. Lao temale õlale rohkesti oma pudulojustest, rehealusest ja surutõrrest.”

Hiljem Jeesuse ja tema apostlite päevil oli orjapidamine Rooma impeeriumis üldlevinud tava. Kristluse levides oli vältimatu, et hea sõnumiga puutus kokku ja sai kristlaseks ka isikuid, kes olid kas orjad või orjapidajad. Ei Jeesus Kristus ega tema apostlid jutlustanud sotsiaalse vabastuse evangeeliumi, otsekui püüdes eksisteerivat süsteemi reformida. Selle asemel manitseti nii orje kui orjapidajaid armastama üksteist nagu vaimseid vendi (Koloslastele 4:1; 1. Timoteosele 6:2).

Orjuse lõpp

Nagu kõiki Piibli kohta käivaid küsimusi, tuleb orjuse teemat vaadelda kontekstis. Pühakirja hoolikalt uurides selgub, et Jumal mõistab inimeste väärkohtlemise hukka.

Uurimise käigus selgub ka see, et Piiblis mainitud orjapidamine polnud Jumala rahva seas julm ja teotav, nagu enamik nüüdisaja inimesi orjust ette kujutab. Piibel näitab, et tuleb aeg, mil Jumal vabastab meid kõiki orjuse mis tahes vormist. Siis on kõik inimesed tõeliselt vabad (Jesaja 65:21, 22).

KAS SA OLED MÕELNUD?

● Kas Piibel kiidab orjade väärkohtlemise heaks? (3. Moosese 25:39, 40)

● Kuidas tuli kristlastel orje kohelda? (Koloslastele 4:1)

[Väljavõte lk 29]

Jumal mõistab inimeste väärkohtlemise hukka

[Pildi allikaviide lk 29]

© G.M.B. Akash/Panos Pictures