Por qué es tan valioso

1. ¿En qué momento de la historia nombró Jehová profeta a Daniel?

 JEHOVÁ nombró profeta a Daniel en un momento muy complicado para el pueblo de Dios. Los babilonios se habían llevado preso al rey que estaba en el trono de Jehová. Jerusalén y el templo que llevaba el nombre de Dios estaban en ruinas, y los israelitas, en el destierro. Jehová eligió este momento tan importante de la historia para dar a conocer detalles emocionantes sobre su soberanía y dejarlos por escrito en el libro de Daniel (2:20; 6:26, nota).

2. a) ¿Qué reveló el libro de Daniel sobre el Reino de Dios? b) ¿Qué profetizó Daniel sobre el Mesías?

  ² En este libro, Jehová reveló muchas cosas sobre su gobierno, un gobierno que durará para siempre. Le contó a Daniel lo que logrará el Reino de Dios, a quiénes gobernará, desde dónde lo hará y quiénes reinarán en él (2:35, 44; 7:13, 14, 18). También dio a conocer cuándo aparecería el Mesías, cuándo lo matarían y cuándo empezaría a reinar desde el cielo. Por ejemplo, en una profecía le dijo que el Mesías aparecería y que sería ejecutado hacia el final de un periodo de “70 semanas”; después, Jerusalén sería destruida (9:24-26; mira el  recuadro 27-A). Más adelante, Nehemías puso por escrito el suceso que marcó el comienzo de esas 70 semanas (Ne 2:1, 5-8). Otra profecía que Jehová le dio a Daniel indicó que el Mesías empezaría a gobernar cuando pasaran “siete tiempos” (4:16, 17; mira el  recuadro 27-C). Años después, cuando Jesús habló de la señal de su presencia como Rey celestial, se refirió a ese periodo como “los tiempos señalados de las naciones” (Lu 21:20-24; Mt 24:1-3, 15).

3. ¿Qué sabemos sobre los gobiernos humanos gracias al libro de Daniel?

³ Jehová también dio información sobre el ascenso y la caída de algunos gobiernos. En los capítulos 2, 7, 8 y 10 a 12, Daniel registró acontecimientos históricos antes de que el mundo los viera. Jehová le mostró una por una las potencias mundiales que habría desde sus días hasta “el tiempo del fin”, empezando por Babilonia (12:4; nwt apén. B9). Dios predijo que los gobiernos humanos se opondrán a él y perseguirán a su pueblo, pero que al final su Reino acabará con ellos (7:23-26). Además, gracias a las visiones de las bestias de este libro, sabemos que las bestias de Apocalipsis representan potencias políticas (Da 7:15-17; Ap 13:1, 2; 17:3).

4. ¿Qué lecciones sacamos de las vivencias de Daniel?

⁴ Jehová quiso que Daniel escribiera algunas de sus vivencias para enseñarnos lecciones muy importantes. Cuando vemos que Daniel y sus tres amigos se negaron a pasar por alto las leyes de Dios, aprendemos a ser íntegros (1:8; 3:16-18; 6:10). Cuando vemos que Daniel le oraba desde el corazón a Jehová porque confiaba en él y no en sí mismo, aprendemos a ser humildes (2:19-23; 9:3-19). Y, cuando vemos que les transmitió a reyes mensajes de condena de parte de Dios y que ni siquiera dejó de orar aunque se arriesgaba a acabar en un foso con leones, aprendemos a ser valientes (4:27; 5:22, 23; 6:6-10, 16, 17).

5. ¿Qué nos enseña Jehová sobre sí mismo en el libro de Daniel?

⁵ En el libro de Daniel, Jehová nos enseña aspectos maravillosos de su personalidad. Vemos que es el Dios que revela los secretos; por amor les cuenta a sus siervos lo que pasará en el futuro (2:47). También vemos que rescata a sus amigos; salva a algunos de la muerte y los resucitará a todos en el futuro (6:27; 12:13). Además, es el Dios que recompensa; a sus siervos leales, les da fuerzas y la capacidad de entender su voluntad (1:17; 10:19). Y lo más importante: vemos con claridad que Jehová es superior a cualquier gobernante. Daniel es el único que lo llama “Gobernante en el reino de la humanidad” y “Supremo” (4:17; 7:18). a

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6. ¿Qué sabemos de Daniel?

 ⁶ Escritor: Este libro lo escribió Daniel, y su nombre significa “mi juez es Dios”. Era de la tribu de Judá y posiblemente pertenecía a la familia real. En el 617 antes de nuestra era, se lo llevaron a Babilonia cuando probablemente era solo un adolescente (1:1-3, 6). Allí sirvió en el palacio del rey bajo el dominio de Babilonia y, más tarde, como funcionario del Gobierno medopersa (1:4; 6:1, 2). Por unas palabras de Ezequiel, sabemos que Daniel tenía una reputación excelente y llegó a ser alguien especialmente sabio (Eze 14:14, 20; 28:3; Da 1:17-20). Daniel empezó a profetizar alrededor del 606 y recibió su última visión en el 536 (2:1, 19; 10:1). Así que al parecer vivió casi 100 años, 78 de ellos bajo el dominio de Babilonia y, como mínimo, 3 bajo el de Medopersia. Completó su libro alrededor del 536, aunque ya había escrito parte de él con anterioridad (7:1; mira el  recuadro 27-B).

7. ¿Qué sucesos nos ayudan a entender mejor el libro de Daniel?

⁷ Contexto histórico: En el 620 antes de nuestra era, los babilonios empezaron a exigirle a Judá que pagara un tributo o impuesto. Al final, Judá terminó rebelándose, y Nabucodonosor, el rey de Babilonia, atacó Jerusalén y la conquistó en el 617 (2Re 24:1, 10-12). Entonces se llevó a Babilonia a miembros de la familia real y “hombres importantes del país”, y en ese grupo estaba Daniel (2Re 24:15). Unos años más tarde, en el 607, los babilonios destruyeron Jerusalén y se llevaron a muchos más judíos. En el 539, los medos y los persas —liderados por Ciro el Grande— conquistaron Babilonia. Nombraron gobernador de Judá a Zorobabel, contemporáneo de Daniel, y le permitieron llevar a un grupo de judíos de vuelta a su tierra (Esd 1:1-8; 2:1, 2; Ag 1:1).

8. ¿Cómo se divide el libro de Daniel, y en qué dos idiomas se escribió?

⁸ Otros datos: El libro de Daniel podría dividirse en dos partes. Los capítulos 1 a 6 registran en orden cronológico momentos de la vida de Daniel y sus amigos y mensajes proféticos que recibieron algunos gobernantes. Los capítulos 7 a 12 registran visiones que Daniel mismo tuvo. Este libro se escribió en dos idiomas. El primer capítulo se escribió en hebreo, y los capítulos 2 a 7 —que hablan del desarrollo de las potencias mundiales— en arameo (2:4b-7:28). Daniel también escribió en hebreo los capítulos 8 a 12, que cuentan lo que le pasaría al pueblo de Dios en el futuro a causa de los gobiernos.

Resumen del libro

9. ¿Qué les sucede a Daniel y a sus amigos poco después de llegar a Babilonia?

⁹ Educación especial en Babilonia (1:1-21). En el 617 antes de nuestra era, Daniel, Hananías, Misael y Azarías b llegan a Babilonia y reciben preparación para trabajar en el Gobierno. Se niegan a contaminarse con los manjares del rey. Después, Jehová los bendice por su lealtad, y se ganan la fama de ser muy sabios (1:20).

10. ¿Qué pasa más o menos un año después de la destrucción de Jerusalén?

¹⁰ La estatua enorme (2:1-49). Alrededor del 606 antes de nuestra era, Nabucodonosor tiene un sueño inquietante. Amenaza con matar a todos los sabios de Babilonia si no le dicen lo que soñó y su significado. Daniel le cuenta al rey que, en el sueño, vio una estatua enorme y le revela lo que significa. Como resultado, Nabucodonosor reconoce que Jehová es “el que revela secretos”, nombra a Daniel gobernante y pone a Hananías, Misael y Azarías a cargo de la administración de la provincia de Babilonia.

11. ¿A qué prueba se enfrentan los tres hebreos, y cuál es el resultado?

¹¹ El horno de fuego (3:1-30). Durante el 606 antes de nuestra era, o quizás un tiempo después, Nabucodonosor inaugura una estatua gigante de oro. Como Hananías, Misael y Azarías se niegan a adorarla, el rey ordena que los echen en un horno de fuego. Entonces Jehová envía un ángel para rescatarlos. Como consecuencia, Nabucodonosor alaba a Dios, emite un decreto que protege el derecho de los judíos a adorar libremente a Jehová en su imperio y les da a los tres hebreos un puesto superior en Babilonia.

12. ¿Qué contiene el capítulo 4 de Daniel?

 ¹² El árbol altísimo (4:1-37). Este capítulo contiene una carta que Nabucodonosor escribe al parecer poco después del 600 antes de nuestra era. El rey cuenta que soñó con un árbol que cortaban y ataban por “siete tiempos”, y luego incluye la interpretación que le dio Daniel (4:25; mira el  recuadro 27-C). El sueño se cumplió cuando Nabucodonosor enloqueció y tuvo que dejar de gobernar y cuando, más tarde, recobró el juicio y recuperó el trono. Al final de la carta, el rey alaba a Dios y reconoce que Jehová es el Soberano.

13. ¿Qué profecía se cumple en el 539 antes de nuestra era?

¹³ La escritura en la pared (5:1-31). El 5 de octubre del 539 antes de nuestra era, Belsasar, el rey de Babilonia, ve una mano que escribe un mensaje misterioso en una pared. Así que llama a Daniel para que lo lea y le diga su interpretación. Daniel, que debe tener más de 90 años, le cuenta que Babilonia caerá a manos del Imperio medopersa. Esa noche, matan a Belsasar, Babilonia es conquistada y Darío el medo ocupa el trono (5:30, 31).

14. ¿Cómo demuestra Daniel en su vejez que es leal a Jehová?

¹⁴ El foso de los leones (6:1-28). Poco después de la caída de Babilonia, Darío nombra a Daniel alto funcionario en el Gobierno. Pero algunos que tienen puestos de responsabilidad planean matar a Daniel por envidia. Logran que lo echen a un foso con leones por orarle a Dios. Jehová lo rescata, y Darío ordena que toda la gente de su reino tema a Jehová.

15. En la visión de las cuatro bestias del libro de Daniel, ¿a quién se le quita el dominio y a quién se le da?

¹⁵ Las cuatro bestias (7:1-28). En el 553 antes de nuestra era, Daniel, que tiene casi 80 años o más, recibe una visión. Ve cuatro bestias que representan reinos o gobiernos. La cuarta bestia tiene 10 cuernos. Tres de estos cuernos son reemplazados por un cuerno pequeño que sale “entre ellos” (7:8). Daniel ve que alguien parecido a un hijo del hombre recibe dominio eterno (7:13, 14). Se entera de que el cuerno pequeño perseguirá a “los santos” por tres tiempos y medio (7:21, 25). Jehová le quita el dominio al cuerno, la bestia es destruida y “el pueblo que forman los santos del Supremo” recibe un reino eterno (7:26, 27).

16. Describe la visión del capítulo 8 de Daniel.

¹⁶ El carnero y el macho de las cabras (8:1-27). En el 551 antes de nuestra era, un año antes de que Ciro unificara a los medos y los persas en un imperio, Daniel tiene una visión. Ve que un macho de las cabras con un cuerno prominente —que representa a Grecia— mata a un carnero de dos cuernos —que representa a los reyes de Media y Persia—. El cuerno prominente se rompe, y cuatro cuernos salen en su lugar. De uno de ellos sale un cuerno pequeño que representa a otro rey. En el tiempo del fin, este rey se vuelve feroz, se engrandece y causa devastación en el lugar santo. Después de 2.300 días, el lugar santo recobra su debida condición. Al final, este rey es destrozado “sin intervención de manos humanas” (8:25).

17. Después de que Daniel le hace una súplica a Jehová, ¿de qué le habla el ángel Gabriel?

¹⁷ Los 70 años y las 70 semanas (9:1-27). Probablemente en el 539 antes de nuestra era —mucho antes de que Ciro liberara a los judíos—, Daniel deduce que los 70 años de desolación que se habían predicho sobre Jerusalén están a punto de acabar (2Cr 36:23; Esd 1:1-11; 2:64). c Le ora a Jehová y le suplica que restaure la adoración en el templo. El ángel Gabriel se le aparece y le habla de un periodo de “70 semanas”; cada semana duraría 7 años (9:24, nota). Esta profecía menciona muchos acontecimientos que sucederán: se hará expiación por el error, Jerusalén será reconstruida, vendrá el Mesías y será ejecutado, “la ciudad y el lugar santo” serán destruidos, “el pacto” se mantendrá hasta el final de la semana 70 y, a la mitad de esa semana, los sacrificios terminarán (9:26, 27).

18. ¿Qué revela la visión de los reyes rivales acerca de “la parte final de los días”?

¹⁸ Los reyes rivales (10:1-12:13). En el 536 antes de nuestra era, cuando Daniel tiene unos 100 años, recibe su última visión. La visión trata sobre “la parte final de los días” (10:14). Daniel se entera de que el rey de Persia “movilizará todo contra el reino de Grecia” (11:2). Después, el reino de un rey poderoso se divide en cuatro. Más adelante, el rey del norte y el rey del sur luchan para hacerse con el poder. Durante ese tiempo, se profana el santuario de Dios, se quita el sacrificio constante y aparece “la cosa repugnante y devastadora” (11:29-31). En el tiempo del fin, estos reyes rivales se envuelven en un conflicto el uno con el otro. Luego el rey del norte invade “la Tierra Hermosa” (11:40-45). Durante un tiempo de angustia, Miguel se levanta a favor del santo pueblo de Dios. Después, un ángel pregunta: “¿Cuánto tiempo pasará hasta el fin de estas cosas maravillosas?”. Otro ángel responde que pasarán tres tiempos y medio y habla de dos periodos de tiempo más: uno de 1.290 días y otro de 1.335 días. Ese mismo ángel le dice a Daniel lo que pasará en el futuro: el profeta descansará pero se levantará “al fin de los días” (12:6, 7, 11-13). Poco después de esta visión, Daniel termina de escribir el libro que lleva su nombre.