跳到内容

跳到目录

圣经新世界译本(精读本)

A4

《希伯来语经卷》中上帝的名字

上帝Shàngdì名字míngzide希伯来Xībólái字母zìmǔyòngdeshì以色列人Yǐsèlièrén流放liúfàngdào巴比伦Bābǐlún之前zhīqiánde字体zìtǐ

上帝Shàngdì名字míngzide希伯来Xībólái字母zìmǔyòngdeshì以色列人Yǐsèlièréncóng巴比伦Bābǐlúnhuíxiānghòude字体zìtǐ

上帝Shàngdìde名字míngziyóuיהוהzhè希伯来Xībólái辅音fǔyīn字母zìmǔ代表dàibiǎo‎,‎zài‎《‎希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn‎》‎li出现chūxiànle差不多chàbuduō‎7000‎‎。‎《圣经Shèngjīng新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn翻译fānyìzhè字母zìmǔshí采用cǎiyòngle耶和华Yēhéhuá这个zhège译法yìfǎZài圣经Shèngjīngli上帝Shàngdìde名字míngzi出现chūxiànde次数cìshù远远yuǎnyuǎn超过chāoguò其他qítā名字míngzi虽然Suīrán圣经Shèngjīng执笔者zhíbǐzhěyòngguohěnduōtóngde头衔tóuxián称谓chēngwèi称呼chēnghu上帝Shàngdì例如lìrú全能者Quánnéngzh씓至高者Zhìgāozh씓Zhǔ”,dàn他们tāmenzhǐyòng名字míngzilái称呼chēnghu上帝Shàngdì这个zhège名字míngzi就是jiùshìyóuzhè希伯来Xībólái字母zìmǔ组成zǔchéngde

耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì指引zhǐyǐnrénzàixiě圣经Shèngjīngshí使用shǐyòngde名字míngzi例如Lìrú指引zhǐyǐn先知xiānzhī约珥Yuēʼěr这样zhèyàngxiě:“所有Suǒyǒu呼求hūqiú耶和华Yēhéhuá圣名shèngmíngderéndōuhuì得救déjiù。”(约珥书Yuēʼěrshū2:32上帝Shàngdì指引zhǐyǐn诗篇Shīpiāndewèi执笔者zhíbǐzhě这样zhèyàngxiě:“Yuàn世人shìréndōu知道zhīdàode名字míngzishì耶和华Yēhéhuá只有zhǐyǒucáishì至高者Zhìgāozhě主宰zhǔzǎiquán。”(诗篇Shīpiān83:18单单Dāndānzài诗篇Shīpiānli上帝Shàngdìde名字míngzijiù出现chūxiànle大约dàyuē700这些zhèxiē诗歌shīgēdōushì上帝Shàngdìde子民zǐmínhuì背诵bèisòngchàng出来chūláide那么Nàme为什么wèi shénmehěnduō圣经Shèngjīng译本yìběnzhōng没有méiyǒu上帝Shàngdìde名字míngzine为什么Wèi shénme新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn采用cǎiyòng耶和华Yēhéhuá这个zhège译法yìfǎne?“耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngziyǒu什么shénme含意hányìne

死海古卷Sǐhǎi Gǔjuǎnzhōng诗篇Shīpiāndeduàn追溯zhuīsùdào公元gōngyuán1世纪shìjìshàngbànyòngdeshì以色列人Yǐsèlièréncóng巴比伦Bābǐlúnhuíxiānghòu通用tōngyòngde希伯来Xībólái字体zìtǐdàn上帝Shàngdì名字míngzide字母zìmǔquèyòngle希伯来Xībólái字体zìtǐ

为什么Wèi shénmehěnduō圣经Shèngjīng译本yìběnzhōng没有méiyǒu上帝Shàngdìde名字míngziYǒutóngde理由lǐyóu有些Yǒuxiērén认为rènwéi全能quánnéngde上帝Shàngdì需要xūyàoyòng独特dútède名字míngzilái代表dàibiǎo自己zìjǐ有些Yǒuxiērén看来kànláishòu犹太Yóutài传统chuántǒng影响yǐngxiǎngyīn害怕hàipà亵渎xièdú上帝Shàngdìde名字míngziér避免bìmiǎn使用shǐyòng上帝Shàngdìde名字míngziHái有些yǒuxiērén认为rènwéi既然jìrán没有méiyǒurénnéng确定quèdìng上帝Shàngdì名字míngzide正确zhèngquè读音dúyīn最好zuìhǎo还是háishiyòngZhǔhuò上帝Shàngdìděng头衔tóuxiánlái称呼chēnghu不过Búguò这些zhèxiē理由lǐyóu其实qíshídōushuōtōng原因yuányīn如下rúxià

  •  那些Nàxiē认为rènwéi全能quánnéngde上帝Shàngdì需要xūyàoyǒu独特dútè名字míngziderén无视wúshìle事实shìshí就是jiùshì圣经Shèngjīngde早期zǎoqī抄本chāoběn包括bāokuò基督Jīdū降世jiàngshì以前yǐqiánde抄本chāoběndōu包含bāohán上帝Shàngdìde名字míngzi正如Zhèngrú上文shàngwéndào上帝Shàngdì指引zhǐyǐnrénde名字míngzixiězài圣经Shèngjīngli大约dàyuē7000由此可见Yóucǐ-kějiàn上帝Shàngdì希望xīwàng我们wǒmen知道zhīdàobìng使用shǐyòngde名字míngzi

  •  那些Nàxiē遵从zūncóng犹太Yóutài传统chuántǒngér没有méiyǒuxiěxià上帝Shàngdì名字míngzide译者yìzhě忽略hūlüèle重要zhòngyào事实shìshí虽然Suīrán有些yǒuxiē犹太Yóutài抄经士chāojīngshìyuànchū上帝Shàngdìde名字míngziquèbìng没有méiyǒu上帝Shàngdìde名字míngzicóng圣经Shèngjīng抄本chāoběnshānZài死海Sǐhǎi附近fùjìnde库姆兰Kùmǔlán发现fāxiànde古抄本gǔchāoběnli上帝Shàngdìde名字míngzi出现chūxiànlehěnduō有些Yǒuxiē圣经Shèngjīng译者yìzhěyòng上主Shàngzhǔlèide译法yìfǎlái取代qǔdài上帝Shàngdìde名字míngzi暗示ànshì原稿yuángǎo使用shǐyòngle上帝Shàngdìde名字míngzidàn问题wèntíshì为什么Wèi shénme这些zhèxiē译者yìzhě明明míngmíng知道zhīdào上帝Shàngdìde名字míngzizài圣经Shèngjīngli出现chūxiànguo几千jǐqiānquè自作主张zìzuò-zhǔzhāngyòng头衔tóuxiánlái取代qǔdàihuò索性suǒxìng删除shānchúne他们Tāmen认为rènwéishéigěi他们tāmen权力quánlì这样zhèyàngzuòne这些Zhèxiē答案dáʼàn只有zhǐyǒu他们tāmencái知道zhīdào

  •  有些Yǒuxiērén认为rènwéi确定quèdìng上帝Shàngdì名字míngzide正确zhèngquè读音dúyīnjiùgāi使用shǐyòngde名字míngzi可是Kěshì他们tāmenquèháo犹豫yóuyùde使用shǐyòng耶稣Yēsū这个zhège名字míngzi其实Qíshí公元gōngyuán1世纪shìjìde基督徒Jīdūtúshuōchū耶稣Yēsū这个zhège名字míngzishí读音dúyīngēn今天jīntiān部分bùfen基督徒Jīdūtúhěn一样yíyàng当时Dāngshí犹太裔Yóutàiyìde基督徒Jīdūtúhěn可能kěnéng耶稣Yēsū这个zhège名字míngzizuò耶舒阿Yēshūʼā”,基督Jīdū这个zhège头衔tóuxiánzuò马希阿Mǎxīʼā”,就是jiùshì弥赛亚Mísàiyàde意思yìsishuō希腊语Xīlàyǔde基督徒Jīdūtúquè耶稣Yēsū基督Jīdūzuò伊埃苏斯Yīʼāisūsī·克里斯托斯Kèlǐsītuōsī”;shuō拉丁语Lādīngyǔde基督徒Jīdūtúzuò耶苏斯Yēsūsī·克里斯图斯Kèlǐsītúsī”。Zài上帝Shàngdì指引zhǐyǐnxià,“耶稣Yēsū这个zhège名字míngzide希腊语Xīlàyǔ译法yìfǎbèi记载jìzǎizài圣经Shèngjīngli表明biǎomíng公元gōngyuán1世纪shìjìde基督徒Jīdūtú态度tàidù合理hélǐ采纳cǎinàle这个zhège名字míngzizài希腊语Xīlàyǔzhōng通用tōngyòngde写法xiěfǎ因此Yīncǐ虽然suīrán耶和华Yēhéhuágēn希伯来语Xībóláiyǔde读音dúyīn完全wánquán一样yíyàng,《圣经Shèngjīng新世界Xīn-shìjiè译本Yìběnzài翻译fānyì上帝Shàngdìde名字míngzishí采用cǎiyòng这个zhège译法yìfǎshì合理hélǐde

为什么Wèi shénme新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn采用cǎiyòng耶和华Yēhéhuá这个zhège译法yìfǎ上帝Shàngdì名字míngzide希伯来Xībólái辅音fǔyīn字母zìmǔיהוה相当xiāngdāng英语Yīngyǔ字母zìmǔYHWH。希伯来语Xībóláiyǔzhǐxiě辅音fǔyīnxiě元音yuányīnxiě上帝Shàngdìde名字míngzishí例外lìwàiZài希伯来语Xībóláiyǔ通用tōngyòngde日子rìzi人们rénmen阅读yuèdúshídōu知道zhīdàogāizài辅音fǔyīnzhījiān加入jiārù什么shénme元音yuányīn

希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn写成xiěchénghòu大约dàyuē一千yìqiānnián犹太学者Yóutài xuézhě开发kāifāletào注音zhùyīn系统xìtǒngràng读者dúzhě知道zhīdàogāi加入jiārù什么shénme希伯来Xībólái元音yuányīn可是Kěshì当时dāngshíhěnduō犹太人Yóutàiréndōuyǒuzhǒng迷信míxìn观念guānniàn认为rènwéigāichū上帝Shàngdìde名字míngzi因此yīncǐ使用shǐyòngle一些yìxiē替代tìdàide称谓chēngwèi看来Kànlái他们tāmen抄写chāoxiě上帝Shàngdì名字míngzide希伯来Xībólái辅音fǔyīn字母zìmǔshí这些zhèxiē替代tìdài称谓chēngwèizhōngde元音符yuányīnfújiāle进去jìnqù因此Yīncǐ尽管jǐnguǎn有些yǒuxiē抄本chāoběngěi上帝Shàngdìde名字míngzi加入jiārùle元音符yuányīnfúdàn对于duìyú确定quèdìng原本yuánběnde读音dúyīn没有méiyǒu帮助bāngzhù有些Yǒuxiērén认为rènwéi上帝Shàngdìde名字míngzi应该yīnggāizuò雅威Yǎwēi”,有些yǒuxiērénquèyǒutóng意见yìjiàn死海古卷Sǐhǎi Gǔjuǎn包含bāohányòng希腊语Xīlàyǔ抄写chāoxiěde利未记Lìwèijì部分bùfen内容nèiróng其中qízhōng上帝Shàngdìde名字míngzibèi音译yīnyìwéi伊阿奥Yīʼāʼào”。此外Cǐwài早期zǎoqīde希腊语Xīlàyǔ作家zuòjiā认为rènwéi可能kěnéngyǒu其他qítā读音dúyīn包括bāokuò伊阿埃Yīʼāʼāi”“伊阿贝Yīʼābèi”“伊阿乌埃Yīʼāwūʼāi”。不过Búguòshéidōunéngwàngxià定论dìnglùn因为yīnwèi古代gǔdài崇拜chóngbài上帝Shàngdìderénshì怎么zěnme上帝Shàngdìde希伯来语Xībóláiyǔ名字míngzi我们wǒmen确实quèshí知道zhīdào。(创世记Chuàngshìjì13:4;出埃及记Chūʼāijíjì3:15Dàn我们wǒmen知道zhīdàodeshì上帝Shàngdìgēnde子民zǐmín沟通gōutōngshí再三zàisān提及tíjí自己zìjǐde名字míngzi他们tāmenyòng上帝Shàngdìde名字míngzi称呼chēnghu而且érqiěgēn别人biérén谈及tánjí上帝Shàngdìshí一样yíyàng一点yìdiǎnrdōu没有méiyǒu避讳bìhui。(出埃及记Chūʼāijíjì6:2;列王纪上Lièwángjì Shàng8:23;诗篇Shīpiān99:9

那么Nàme为什么wèi shénme新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn采用cǎiyòng耶和华Yēhéhuá这个zhège译法yìfǎne因为Yīnwèi这个zhège译法yìfǎ由来yóuláijiǔ一直yìzhí沿用yányòng至今zhìjīn

创世记Chuàngshìjì15:2zhōng上帝Shàngdìde名字míngzi出自chūzì威廉Wēilián·廷德尔Tíngdéʼěr翻译fānyìde摩西五经Móxī Wǔjīng(1530nián

Jiù英语Yīngyǔwéi。1530nián威廉Wēilián·廷德尔Tíngdéʼěr翻译fānyìde摩西五经Móxī Wǔjīng面世miànshìZhèshìjiāng上帝Shàngdìde名字míngzi翻译fānyì出来chūláide英语Yīngyǔ译本yìběn其中qízhōng上帝Shàngdìde名字míngzibèizuòIehouah。随着Suízhe英语Yīngyǔ不断búduàn演变yǎnbiàn上帝Shàngdì名字míngzide拼法pīnfǎ改变gǎibiànle例如Lìrúzài1612nián亨利Hēnglì·安斯沃思Ānsīwòsīzài翻译fānyìde诗篇Shīpiānzhōng一律yílǜ采用cǎiyòngleIehovah这个zhège拼法pīnfǎ。1639nián诗篇Shīpiāndezhè译本yìběn经过jīngguò修订xiūdìnghòu连同liántóng摩西五经Móxī Wǔjīng一起yìqǐ发行fāxíng其中qízhōngyòngde拼法pīnfǎshìJehovah。1901nián,《美国Měiguó标准biāozhǔn译本yìběnde译者yìzhě希伯来语Xībóláiyǔ文本wénběnzhōng上帝Shàngdìde名字míngzi一律yílǜzuòJehovah(耶和华Yēhéhuá)。

约瑟夫Yuēsèfū·布赖恩特Bùlàiʼēntè·罗瑟拉姆Luósèlāmǔzài1911nián出版chūbǎnde诗篇Shīpiān研究yánjiū》(英语Yīngyǔzhōng采用cǎiyòngleJehovah(耶和华Yēhéhuá这个zhège译法yìfǎérshìYahweh(雅威Yǎwēi)。Zhèwèibèishòu尊重zūnzhòngde圣经Shèngjīng学者xuézhě解释jiěshì自己zìjǐ这样zhèyàngzuòshì希望xīwàngyòng一般yìbān圣经Shèngjīng读者dúzhěgèng熟悉shúxi并且bìngqiě普遍pǔbiàn接纳jiēnàde译法yìfǎ”。关于Guānyú采用cǎiyòng耶和华Yēhéhuá这个zhège译法yìfǎ学者xuézhě柯克帕特里克Kēkè-pàtèlǐkèzài1930nián表达biǎodále类似lèisìde看法kànfǎshuō:“现代Xiàndài一些yìxiē语法学家yǔfǎ xuéjiā认为rènwéi上帝Shàngdìde名字míngzi应该yīnggāizuò雅威Yǎwēihuò雅哈韦Yǎhāwéi’,可是kěshì耶和华Yēhéhuá这个zhège看来kànlái早已zǎoyǐzài英语Yīngyǔzhōng扎根zhāgēn况且kuàngqiě重点zhòngdiǎnbìng在于zàiyú读音dúyīn是否shìfǒugēn原本yuánběnde一模一样yìmú-yíyàngér在于zàiyú人们rénmennéngkànchūzhèshì上帝Shàngdìde名字míngziérshìZhǔzhīlèide头衔tóuxián。”

Zài中文Zhōngwénli情况qíngkuàng类似lèisìZǎozài1822nián马殊曼Mǎshūmàn拉撒尔Lāsāʼěr翻译fānyìdeXīnjiù遗诏yízhàoquánshū已经yǐjīng上帝Shàngdìde名字míngzichéng耶贺华Yēhèhuá”。1854nián,《旧约Jiùyuēquánshūwěibàn译本yìběn首次shǒucì这个zhège名字míngzichéng耶和华Yēhéhuá”,后来hòulái1919nián出版chūbǎndeXīnjiùyuēquánshū官话guānhuà和合héhé译本yìběn沿用yányòng这个zhège译法yìfǎ有些Yǒuxiē译本yìběn上帝Shàngdìde名字míngzichéng雅威Yǎwēi”,dànzuì普遍pǔbiànde译法yìfǎ仍然réngránshì耶和华Yēhéhuá”。

上帝Shàngdì名字míngzide希伯来Xībólái字母zìmǔ相当xiāngdāng英语Yīngyǔ字母zìmǔYHWH,意思yìsishì使shǐ……成为chéngwéi

动词Dòngcíde部分bùfen相当xiāngdāngHWH,意思yìsishì成为chéngwéi

耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngziyǒu什么shénme含意hányì耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngziyuán希伯来语Xībóláiyǔ动词dòngcí这个zhège动词dòngcíde意思yìsishì成为chéngwéi”。shǎo学者xuézhě认为rènwéi上帝Shàngdìde名字míngzishì这个zhège动词dòngcíde使役shǐyì形式xíngshì因此Yīncǐ按照ànzhào新世界Xīn-Shìjiè圣经Shèngjīng翻译Fānyì委员会Wěiyuánhuìde理解lǐjiě上帝Shàngdì名字míngzide意思yìsishì使shǐ……成为chéngwéi”,意即yìjí成事者chéngshìzhě”。由于Yóuyú学者们xuézhěmen意见yìjiàn不一bùyī我们wǒmennéng坚称jiānchēngzhè就是jiùshì上帝Shàngdì名字míngzide意思yìsi不过Búguòzhè确实quèshígēn耶和华Yēhéhuáde身份shēnfènhěn相称xiāngchènshì万物wànwùde创造主Chuàngzàozhǔshì实现shíxiàn自己zìjǐ旨意zhǐyìde上帝Shàngdì不但búdàn使shǐ宇宙yǔzhòuyǒu智力zhìlìde生物shēngwù出现chūxiàn而且érqiě逐步zhúbù使shǐ自己zìjǐde旨意zhǐyì一一yīyī实现shíxiàn

因此Yīncǐ上帝Shàngdì名字míngzide含意hányì不仅bùjǐn限于xiànyú出埃及记Chūʼāijíjì3:14表达biǎodáde意思yìsi:“yào成为chéngwéi什么shénmejiù成为chéngwéi什么shénme。”严格Yángéláishuōzhèhuàbìng没有méiyǒu上帝Shàngdì名字míngzide全部quánbù含意hányìdōu表达biǎodá出来chūlái只是zhǐshìcóngmǒu角度jiǎodù描述miáoshù上帝Shàngdì说明shuōmíngnéngàn需要xūyàoxiǎng成为chéngwéi什么shénmejiù成为chéngwéi什么shénmeqiú实现shíxiàn自己zìjǐde旨意zhǐyì虽然Suīrán耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi包含bāohán这个zhège意思yìsidànzhèshì唯一wéiyīde含意hányì上帝Shàngdì名字míngzide意思yìsi包括bāokuòxiǎng使shǐ受造物shòuzàowù成为chéngwéi什么shénme受造物shòuzàowùjiùhuì成为chéngwéi什么shénmexiǎng使shǐde旨意zhǐyì怎样zěnyàng实现shíxiànde旨意zhǐyìjiùhuì怎样zěnyàng实现shíxiàn