今天Jīntiān，虽然suīrán圣经Shèngjīng的de《希伯来语Xībóláiyǔ及jí阿拉米语Ālāmǐyǔ经卷jīngjuàn》 a和hé《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》原稿yuángǎo并bìng没有méiyǒu被bèi保存bǎocún下来xiàlái，但dàn这zhè句jù话huà仍然réngrán千真万确qiānzhēn-wànquè。我们Wǒmen为什么wèi shénme可以kěyǐ确定quèdìng，今天jīntiān读dú到dào的de圣经Shèngjīng内容nèiróng就是jiùshì上帝Shàngdì最初zuìchū给gěi人rén的de信息xìnxī呢ne？

《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》能néng保存bǎocún下来xiàlái，部分bùfen原因yuányīn跟gēn上帝Shàngdì在zài古代gǔdài吩咐fēnfù人rén要yào抄写chāoxiě圣经Shèngjīng有关yǒuguān。 b 例如Lìrú，耶和华Yēhéhuá吩咐fēnfù以色列Yǐsèliè的de历代lìdài君王jūnwáng要yào亲自qīnzì抄写chāoxiě法典fǎdiǎn。（申命记Shēnmìngjì17:18）此外Cǐwài，上帝Shàngdì要yào利未族人Lìwèizúrén负责fùzé保存bǎocún法典fǎdiǎn并bìng教导jiàodǎo民众mínzhòng明白míngbai其中qízhōng的de内容nèiróng。（申命记Shēnmìngjì31:26；尼希米记Níxīmǐjì8:7）犹太人Yóutàirén被bèi放逐fàngzhú到dào巴比伦Bābǐlún之后zhīhòu，专业zhuānyè抄写chāoxiě圣经Shèngjīng的de人rén开始kāishǐ出现chūxiàn，这些zhèxiē人rén称chēng为wéi抄经士chāojīngshì（又yòu称chēng苏弗令Sūfúlìng）。（以斯拉记Yǐsīlājì7:6）久而久之Jiǔʼérjiǔzhī，这些zhèxiē抄经士chāojīngshì为wèi《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》的de39卷juàn书shū抄写chāoxiě了le大量dàliàng副本fùběn。

许多Xǔduō世纪shìjì期间qījiān，抄经士chāojīngshì一直yìzhí小心翼翼xiǎoxīn-yìyì地de抄写chāoxiě圣经Shèngjīng。到Dào了le中世纪Zhōngshìjì，一yì群qún称chēng为wéi马所拉Mǎsuǒlā学者xuézhě的de犹太Yóutài抄经士chāojīngshì继承jìchéng了le这个zhège传统chuántǒng。最Zuì古老gǔlǎo而ér完整wánzhěng的de马所拉Mǎsuǒlā文本wénběn称chēng为wéi《列宁格勒Liènínggélè抄本chāoběn》，制zhì成chéng时间shíjiān可以kěyǐ追溯zhuīsù到dào公元gōngyuán1008或huò1009年nián。然而Ránʼér，在zài20世纪shìjì中期zhōngqī，死海古卷Sǐhǎi Gǔjuǎn被bèi发现fāxiàn，其中qízhōng包括bāokuò大约dàyuē220份fèn圣经Shèngjīng古抄本gǔchāoběn和hé残片cánpiàn。这些Zhèxiē古抄本gǔchāoběn比bǐ《列宁格勒Liènínggélè抄本chāoběn》足足zúzú早zǎo了le1000多duō年nián。把Bǎ死海古卷Sǐhǎi Gǔjuǎn和hé《列宁格勒Liènínggélè抄本chāoběn》比对bǐduì的de结果jiéguǒ证实zhèngshí：虽然Suīrán死海古卷Sǐhǎi Gǔjuǎn在zài用yòng词cí上shang稍shāo有yǒu差异chāyì，但dàn圣经Shèngjīng的de内容nèiróng并bìng没有méiyǒu改变gǎibiàn。

《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》的de27卷juàn书shū又yòu如何rúhé呢ne？这些Zhèxiē经卷jīngjuàn最初zuìchū是shì由yóu耶稣Yēsū基督Jīdū的de一些yìxiē使徒shǐtú以及yǐjí早期zǎoqī门徒méntú写xiě的de。之后Zhīhòu，早期zǎoqī基督徒Jīdūtú沿用yányòng犹太Yóutài抄经士chāojīngshì的de方法fāngfǎ制作zhìzuò副本fùběn。（歌罗西书Gēluóxīshū4:16）尽管Jǐnguǎn罗马Luómǎ皇帝huángdì戴克里先Dàikèlǐxiān和hé其他qítā人rén曾céng试图shìtú销毁xiāohuǐ所有suǒyǒu早期zǎoqī基督教Jīdūjiào文献wénxiàn，还是háishi有yǒu数shù以yǐ千qiān计jì的de抄本chāoběn和hé残片cánpiàn被bèi保存bǎocún至今zhìjīn。

基督教Jīdūjiào著作zhùzuò也yě被bèi翻译fānyì成chéng其他qítā语言yǔyán。早期Zǎoqī的de圣经Shèngjīng译本yìběn包括bāokuò以下yǐxià古代gǔdài语言yǔyán版本bǎnběn：亚美尼亚语Yàměiníyàyǔ、科普特语Kēpǔtèyǔ、埃塞俄比亚语Āisàiʼébǐyàyǔ、格鲁吉亚语Gélǔjíyàyǔ、拉丁语Lādīngyǔ和hé叙利亚语Xùlìyàyǔ。

既然Jìrán圣经Shèngjīng古抄本gǔchāoběn的de用yòng词cí不bù完全wánquán一样yíyàng，我们wǒmen怎样zěnyàng才cái能néng确知quèzhī原文yuánwén的de内容nèiróng呢ne？

打Dǎ个gè比方bǐfang，老师lǎoshī要yào100个gè学生xuéshēng把bǎ一yì本běn书shū的de某mǒu一yì章zhāng抄chāo下来xiàlái。假设Jiǎshè原稿yuángǎo后来hòulái丢失diūshī了le，只要zhǐyào把bǎ100份fèn副本fùběn比较bǐjiào一下yíxià，就jiù能néng知道zhīdào原稿yuángǎo的de内容nèiróng了le。每Měi个gè学生xuéshēng都dōu可能kěnéng会huì出错chūcuò，但dàn所有suǒyǒu学生xuéshēng都dōu在zài同tóng一yí个gè地方dìfang出错chūcuò的de可能性kěnéngxìng却què微乎其微wēihūqíwēi。同样Tóngyàng道理dàolǐ，通过tōngguò比较bǐjiào数shù以yǐ千qiān计jì的de圣经Shèngjīng古抄本gǔchāoběn和hé残片cánpiàn，学者xuézhě就jiù能néng找zhǎo到dào出错chūcuò的de地方dìfang，知道zhīdào原稿yuángǎo用yòng的de是shì什么shénme措辞cuòcí了le。

我们Wǒmen真zhēn的de可以kěyǐ肯定kěndìng，圣经Shèngjīng原稿yuángǎo的de内容nèiróng被bèi准确zhǔnquè无误wúwù地de保存bǎocún下来xiàlái吗ma？关于Guānyú《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》的de文本wénběn，学者xuézhě威廉Wēilián·格林Gélín评论pínglùn说shuō：“我们Wǒmen大dà可以kěyǐ说shuō，没有méiyǒu任何rènhé其他qítā古代gǔdài著作zhùzuò像xiàng圣经Shèngjīng一样yíyàng，经过jīngguò辗转zhǎnzhuǎn传抄chuánchāo，内容nèiróng却què没有méiyǒu改变gǎibiàn。”至于Zhìyú《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》，也yě就是jiùshì所谓suǒwèi的de《新约Xīnyuē》，圣经Shèngjīng学者xuézhě弗雷德里克Fúléidélǐkè·布鲁斯Bùlǔsī说shuō：“许多Xǔduō古典gǔdiǎn著作zhùzuò的de准确性zhǔnquèxìng从未cóngwèi受shòu人rén质疑zhìyí，但dàn其实qíshí证明zhèngmíng《新约Xīnyuē》内容nèiróng准确zhǔnquè的de证据zhèngjù，比bǐ这些zhèxiē古典gǔdiǎn著作zhùzuò多duō得de多duō。”他Tā又yòu说shuō：“假如Jiǎrú《新约Xīnyuē》只是zhǐshì世俗shìsú著作zhùzuò，人们rénmen根本gēnběn就jiù不bú会huì质疑zhìyí它tā的de可信度kěxìndù了le。”

希伯来语Xībóláiyǔ文本wénběn：《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》（1953-1960）的de翻译fānyì底本Dǐběn是shì鲁道夫lǔdàofū·基特尔Jītèʼěr的de《圣经Shèngjīng希伯来语Xībóláiyǔ文本wénběn》。后来Hòulái，新xīn修订xiūdìng的de希伯来语Xībóláiyǔ文本wénběn面世miànshì，就是jiùshì《圣经Shèngjīng希伯来语Xībóláiyǔ文本wénběn斯图加特Sītújiātè版bǎn》以及yǐjí《圣经Shèngjīng希伯来语Xībóláiyǔ文本wénběn第dì五wǔ版bǎn》，其中qízhōng加入jiārù了le关于guānyú死海古卷Sǐhǎi Gǔjuǎn和hé其他qítā古抄本gǔchāoběn的de最zuì新xīn研究yánjiū成果chéngguǒ。这Zhè两liǎng个gè文本wénběn以yǐ《列宁格勒Liènínggélè抄本chāoběn》为wéi正文zhèngwén，并bìng把bǎ其他qítā文本wénběn的de说法shuōfǎ放fàng在zài脚注jiǎozhù以yǐ供gōng比较bǐjiào，这些zhèxiē文本wénběn包括bāokuò《撒马利亚Sāmǎlìyà五经Wǔjīng》、死海古卷Sǐhǎi Gǔjuǎn、希腊语Xīlàyǔ《七十子Qīshízǐ译本yìběn》、阿拉米语Ālāmǐyǔ《塔古姆Tǎgǔmǔ》、《通俗Tōngsú拉丁Lādīng文本wénběn圣经Shèngjīng》，以及yǐjí叙利亚语Xùlìyàyǔ《伯西托本Bóxītuōběn圣经Shèngjīng》。英语Yīngyǔ《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》2013年nián修订版xiūdìngbǎn也yě参考cānkǎo了le《圣经Shèngjīng希伯来语Xībóláiyǔ文本wénběn斯图加特Sītújiātè版bǎn》以及yǐjí《圣经Shèngjīng希伯来语Xībóláiyǔ文本wénběn第dì五wǔ版bǎn》。

希腊语Xīlàyǔ文本wénběn：19世纪shìjì晚期wǎnqī，韦斯科特Wéisīkētè与yǔ霍特Huòtè这zhè两liǎng位wèi学者xuézhě把bǎ当时dāngshí已yǐ有yǒu的de圣经Shèngjīng抄本chāoběn和hé残片cánpiàn比对bǐduì之后zhīhòu，制作zhìzuò了le他们tāmen认为rènwéi最zuì贴近tiējìn原文yuánwén的de希腊语Xīlàyǔ文本wénběn。20世纪shìjì中期zhōngqī，新世界Xīn-Shìjiè圣经Shèngjīng翻译Fānyì委员会Wěiyuánhuì翻译fānyì圣经Shèngjīng时shí，根据gēnjù的de就是jiùshì这个zhège希腊语Xīlàyǔ文本wénběn，另外lìngwài也yě参考cānkǎo了le其他qítā可kě追溯zhuīsù到dào公元gōngyuán2世纪shìjì或huò3世纪shìjì的de纸莎草纸zhǐsuōcǎozhǐ抄本chāoběn。之后Zhīhòu，更gèng多duō纸莎草纸zhǐsuōcǎozhǐ抄本chāoběn陆续lùxù面世miànshì。此外Cǐwài，联合Liánhé圣经Shèngjīng公会Gōnghuì出版chūbǎn的de文本wénběn以及yǐjí内斯特莱Nèisītèlái与yǔ阿兰Ālán合编hébiān的de文本wénběn等děng学术xuéshù成果chéngguǒ，都dōu反映fǎnyìng出chū最zuì新xīn的de研究yánjiū发现fāxiàn。其中Qízhōng一些yìxiē研究yánjiū发现fāxiàn也yě被bèi收录shōulù在zài这个zhège修订版xiūdìngbǎn中zhōng。

这些Zhèxiē希腊语Xīlàyǔ文本wénběn清楚qīngchu显示xiǎnshì，一些yìxiē《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》的de早期zǎoqī译本yìběn，例如lìrú《英王Yīngwáng钦定本Qīndìngběn》的de某mǒu些xiē经文jīngwén，其实qíshí是shì后来hòulái一些yìxiē抄经士chāojīngshì擅自shànzì添加tiānjiā的de，并非bìngfēi圣经Shèngjīng原文yuánwén的de一yí部分bùfen。由于Yóuyú目前mùqián公认gōngrèn的de圣经Shèngjīng章节zhāngjié划分huàfēn方法fāngfǎ在zài16世纪shìjì已经yǐjīng确定quèdìng，删除shānchú这些zhèxiē经文jīngwén后hòu，大多数dàduōshù圣经Shèngjīng译本yìběn在zài某mǒu些xiē经节jīngjié就jiù会huì出现chūxiàn空白kòngbái。这些Zhèxiē经文jīngwén是shì马太福音Mǎtài Fúyīn17:21；18:11；23:14；马可福音Mǎkě Fúyīn7:16；9:44,46；11:26；15:28；路加福音Lùjiā Fúyīn17:36；23:17；约翰福音Yuēhàn Fúyīn5:4；使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn8:37；15:34；24:7；28:29；罗马书Luómǎshū16:24。本Běn修订版xiūdìngbǎn在zài这些zhèxiē被bèi刪除shānchú的de经文jīngwén旁páng都dōu有yǒu注释zhùshì说明shuōmíng或huò脚注jiǎozhù标示biāoshì。

证据Zhèngjù表明biǎomíng，圣经Shèngjīng原稿yuángǎo中zhōng并bìng没有méiyǒu马可福音Mǎkě Fúyīn16章zhāng的de短duǎn结语jiéyǔ和hé长cháng结语jiéyǔ（9-20节jié），也yě没有méiyǒu约翰福音Yuēhàn Fúyīn7:53－8:11这zhè段duàn经文jīngwén。因此Yīncǐ这个zhège修订版xiūdìngbǎn没有méiyǒu收录shōulù这些zhèxiē后来hòulái添加tiānjiā的de经文jīngwén。 c

此外Cǐwài，我们wǒmen也yě根据gēnjù学者xuézhě公认gōngrèn为wéi最zuì贴近tiējìn原文yuánwén的de说法shuōfǎ，调整tiáozhěng了le某mǒu些xiē译法yìfǎ。例如Lìrú，根据gēnjù某mǒu些xiē抄本chāoběn，马太福音Mǎtài Fúyīn7:13是shì这么zhème说shuō的de：“你们Nǐmen要yào进jìn窄门zhǎimén，因为yīnwèi通tōng往wǎng灭亡mièwáng的de门mén是shì宽kuān的de，路lù是shì广阔guǎngkuò的de，进去jìnqù的de人rén也yě多duō。”以前Yǐqián的de《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》没有méiyǒu说shuō“门mén是shì宽kuān的de”，可是kěshì对duì抄本chāoběn的de进一步jìnyíbù研究yánjiū表明biǎomíng，原文yuánwén确实quèshí有yǒu这zhè几jǐ个gè词cí，所以suǒyǐ修订版xiūdìngbǎn作zuò出chū了le相应xiāngyìng的de调整tiáozhěng。这个Zhège修订版xiūdìngbǎn还hái有yǒu一些yìxiē类似lèisì的de改进gǎijìn，但dàn调整tiáozhěng都dōu十分shífēn细微xìwēi，并bìng没有méiyǒu改变gǎibiàn上帝Shàngdì话语huàyǔ要yào传达chuándá的de基本jīběn信息xìnxī。